上海市曹杨二中2022-2023学年高一下学期期末语文试题.docx

上海市曹杨二中2022-2023学年高一下学期期末语文试题学校:姓名：班级：考号：一、混合默写1.按要求填空。(1)鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对日：“。”(论语先进)(2) ,春光融融； ,风雨凄凄。(杜牧阿房宫赋)(3)苏洵在六国论中以“, , ”三句，指 出如果宋王朝据有天下却重蹈六国覆辙，可谓连六国也不如，借此表明创作意图。【答案】异乎三子者之撰歌台暖响 舞殿冷袖苟以天下之大下而从六国破亡之故事是又在六国下矣【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字的写法，“异”“撰"“暖殿"“苟”“矣二、选择题组2.按要求选择。(1)下列选项中，名句使用不恰当的一项是()oA.小明被评为“孝心少年。颁奖词中写道：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”B.小王学花样滑冰十年终获大奖，同伴称道：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”C.他乡偶遇多年未见好友，小林用“人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲”来表达心情。D.小李和小黄常常共同学习，相互探讨，可谓是“如切如磋，如琢如磨工填入下列语段空白处的句子，排序正确的一项是()o实践是不断发展的，因此作为检验真理的标准，它既具有绝对的意义，又具有相对 的意义。，; ，;但是，今天的实践回答不了的问 题，以后的实践终究会回答它，就这点来讲，它不是绝对的。就实践在它发展的一定阶段上都有其局限性不能无条件地完全证实或完全驳倒一切思想和理论这一点来讲它是绝对的、无条件的就一切思想和理论都必须由实践来检验这一点讲它是相对的、有条件的A.B.C.D.【答案】A五、古代诗歌阅读阅读下面的作品，完成下面小题。题落星寺（其三）黄庭坚落星开士深结屋，龙阁老翁来赋诗。小雨藏山客坐久，长江接天帆到迟。宴寝清香与世隔，画图妙绝无人知。蜂房各自开户牖，处处煮茶藤一枝。【注释】落星寺：相传天降巨星化为岛，寺即因此得名。开士：和尚。龙阁 老翁：泛指文人墨客。画图：指寺壁上的佛画。11 .出版社准备编辑一套古代文学作品选，可以收录本作品的一书是（）oA.律诗集粹B.元曲菁华C.乐府诗选D.诗余选集12 .下列各项中对作品分析不恰当的一项是（）0A. “深结屋”的“深”字是全诗的关键，写出环境幽静寂寥。B. “帆到迟”写出船、长江离寺庙远，衬托出寺庙远离尘嚣。C. “宴寝清香”写出宴会上阵阵幽香，使人生出与世隔绝之感。D. “蜂房”写寺中的僧房各各敞开着窗户，像密集的蜂房一般。13 .请结合诗句赏析“小雨藏山客坐久”中，“藏”字的妙处。【答案】11. A 12. C 13.答案示例："藏”字运用拟人手法，好像雨是有知， 俏皮而淘气，可以藏物，把山都藏了起来，写出雨的细密、山的深邃，进而写出雨山浑 然融一体的朦胧感，表达了作者对落星寺及其所在清幽环境的喜爱之情。【解析】11.本题考查学生分析诗歌体裁的能力。此诗共有八句，每句七个字，2、4、6、8句押韵，中间两联对仗，符合律诗的特点。 另外此诗作者黄庭坚是北宋人，格式也不是元曲的格式；从内容看也不符合乐府诗特点; 从形式上看不是宋词，即不是诗余。故选Ao12 .本题考查学生分析理解诗歌内容，鉴赏诗歌艺术手法的能力。C.“写出宴会上阵阵幽香"理解错误。“宴寝”是休息起居之室，而不是指宴会。此句诗意 为：休息起居的室内清香阵阵，仿佛与尘世隔绝。故选C。13 .本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。这类题目答题时既要指出该字含义、所用手法，还要注意分析其在句中以及全诗中的表 达效果及作用。字的含义及手法上，根据“小雨藏山”可知，"藏”字运用拟人手法，用“藏”字赋予小雨人 的情感，好像小雨是有知的，俏皮而淘气，可以藏物，把ill都藏了起来，“小雨藏山”是 指小雨遮住了山峦，用一“藏”字更能使读者感受到雨的细密、山的深邃，进而感受到雨 山浑然融一体的朦胧感。情感上，结合“客坐久”可知小雨遮山的美景让诗人久坐欣赏的原因是对其的喜爱，表达 了作者对落星寺及其所在清幽环境的喜爱之情。六、文言文阅读阅读下文，完成下面小题。张养蒙，字泰亨，泽州人。万历五年进士。选庶吉士，历吏科左给事中。少负才 名明习天下事居言职慷慨好建白。以南北多水旱，条上治奸民、恤流民、爱富民三事， 帝嘉纳之。锦衣都指挥罗秀营佥书，兵部尚书王遴格不行，失欢权要而去，秀竟黄缘 得之。养蒙疏发其状，事具遴传。御史高维武等言事被谪，养蒙偕同官论救，复 *特疏讼之。忤旨，夺俸。寻迁工科都给事中。都御史潘季驯奏报河工，养蒙上言曰：“二十年来，河几 告患矣。当其决，随议塞，当其淤，随议浚，事竣辄论功。夫淤决则委之天灾而不任其 咎，浚塞则归之人事而共蒙其赏。及报成未久，惧有后虞，急求谢事，而继者复告患矣。 其故皆由不久任也。夫官不久任，其弊有三：后先异时也，人已异见也，功罪难执也。 请仿边臣例，增秩久任，斯职守专而可责成功。”帝深然之。寻迁户部右侍郎。时再用师朝鲜，命养蒙督饷。事宁，予一子官。三十年，尚书 陈蕖称疾乞罢，诏养蒙署事。会养蒙亦有疾在告，固辞。给事中夏子阳劾其托疾，遂罢 归，卒于家。天启初，赐谥毅敏。（有删改）【注释】营佥书：指钻营佥书的职位。格：阻止。黄缘：比喻攀附权贵。遴传：指王遴传。河工：指黄河工程。14 .写出下列加点词在句中的意思。（1）寻迁工科都给事中（）（2）帝深然之（） 15 .下列句中加点词解释全都正确的一项是（）oA.养蒙疏发其状（粗略梳理）人君当神器之重（承受）B.王者不却众庶（使退却）C.功施到今（延续）D.而议事每不合（常常）与赢而不助五国也（亲附）昂其直，居为奇货（占有）虫翘然矜鸣（骄傲）16 .下列各组中加点字词类活用类型相同的一项是（）。A.是而不见可悔故也B.择善而从之*C条上治奸民D. 一人飞升，仙及鸡犬却宾客以业诸侯 成述其异，宰不信*而所轻者在乎人民也 *貌恭而不心服17.下列加点词古今词义相同的一项是（）oA.楚人一炬，可怜焦土 B.故略上报，不复一一自辨 C.斯职守专而可责成功 D.思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘 A.以南北多水旱B.复特疏讼之C.为天下理财，不为征利D.后人哀之而不鉴之19.第段画线句应有三处停顿,少负才名明习天下事居以事秦之心礼天下之奇才杳不知其所之也*而为秦人积威之所劫源不深而望流之远请用“尸加以标出。言职慷慨好建白。18.下列各组中加点词的用法和意思相同的一项是（）o20 .把第段画线句译成现代汉语。会养蒙亦有疾在告，固辞。给事中夏子阳劾其托疾，遂罢归，卒于家。21 .第段中张养蒙被赐谥“毅敏”（刚正果敢），请结合文章第段内容分析这一谥号 是否确切。【答案】14.不久以为对；同意 15.D16. B 17. C 18. D19.少负才名/明习天下事/居言职/慷慨好建白 20.恰巧张养蒙也生病告假，坚决推 辞。给事中夏子揭发他托病不任，于是被罢免归乡，在家中去世。 21.这一谥号是 确切的。第一段中叙述张养蒙面对锦衣都指挥依靠关系谋取职位，勇于揭发；面对因言 事被贬的高维松等人，敢于为之直言，专门上疏，不顾惜个人名利，很好地体现了“毅 敏'的特点。【解析】14.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。寻：不久。句意：不久升任工科都给事中。然：以为对；同意。句意：皇帝非常赞同他的意见。15.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.疏：分条陈述。句意：张养蒙分条上奏揭发这件事的情况。B.却：推辞、拒绝。句意：君王不拒绝臣民。C.居：积、储存。句意：抬高它的价格，储存起来，当作珍奇的货物一样等待高价出售。 故选Do16.本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。A.是：意动，认为正确，句意：认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。业：名词作动词，从事、侍奉，句意：拒绝宾客使之去侍奉诸侯。B.善：形容词作名词，好的意见。句意：选择好的意见采纳它。异：形容词作名词，奇特本领。句意：成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领，县官不信。C.±：名词作动词，上奏。句意：于是分条上奏了惩治奸民。轻：句意：形容词作动词，轻视。句意：所轻视的是人民。D.仙：形容词作动词，成仙。句意：一人得道成仙，连鸡狗都可以上天。貌：名词作状语，表面上。句意：表面上恭敬而在内心里却不服气。故选Bo17.本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。A.可怜：古义，可惜；今义，心疼，同情。句意：楚兵一把大火，可惜阿房宫化为一片 焦土。B.上报：古义，写回信；今义：向上级汇报。今义，句意：所以只简单地给您回信， 不再逐一替自己辩护。C成功：古今同义，都是逐步实现有价值的理想，得到你想要的结果。句意：这个职 位有人专门担任那么治水就可以要求他成功了。D.祖父：古义，祖辈、父辈；今义，爷爷。句意：想到他们的祖辈父辈，冒着寒霜雨露， 披荆斩棘。故选C。18.本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.以：连词，因为；介词，用。句意：因为南北多发生水旱灾害。/用侍奉秦国的心来 礼遇天下的奇才。B.之：代词，这件事；动词，至I、往。句意：又特地上疏状告这件事。/亲附秦国而不 帮助其他五国。C.为：介词，给、替；介词，被。句意：替天下治理整顿财政，（这）不能算是（与百姓） 争夺财利。/却被秦人积久而成的威势所胁迫。D.而：都是连词，表转折，去|。句意：后世的人如果只是哀叹却不引为鉴戒。/源泉不 深却希望泉水流得远。故选D。19 .本题考查学生文言文断句的能力。句意：张养蒙年少就有才名，清楚熟悉天下大事，担任言官，激昂慷慨，喜欢提出建议、 主张。此句主语都是“张养蒙工“少”指张养蒙年少时，是时间状语，"负才名''是句子的谓语和宾语，意思完整，后面断 开；“明习”是动词作谓语，“天下事”是宾语，后面断开；“居”是谓语，“言职”是宾语，后面断开；“慷慨好建白”中“慷慨”是描述其情绪状态的状语，“好建白”是句子的谓语和宾语，中间 不必断开。20 .本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“会。恰逢、正赶上；“告”，告假；“托疾”，以生病为借口； “卒。死、去世。21 .本题考查学生对人物进行评价探究的能力。张养蒙的谥号“毅敏”意思是“刚正果敢工结合第段“锦衣都指挥罗秀营佥书，兵部尚书王遴格不行，失欢权要而去，秀竟簧缘 得之。养蒙疏发其状，事具遴传”，可知他确实正直勇敢。张养蒙面对锦衣都指挥 依靠关系谋取职位，勇于揭发；结合“御史高维松等言事被谪，养蒙偕同官论救，复特 疏讼之”也能体现这一点，面对因言事被贬的高维松等人，敢于为之直言，专门上疏， 甚至因此而“忤旨，夺俸“，不顾惜个人名利。可见他很适合“毅敏”这一谥号。参考译文：张养蒙，字泰亨，泽州人。万历五年考中进上。被选为庶吉士，历任吏科左给事中。 张养蒙年少就有才名，清楚熟悉天下大事，担任言官，激昂慷慨，喜欢提出建议、主张。 张养蒙因为南北多发生水旱灾害，于是分条上奏了惩治奸民、抚恤流民、爱惜富民的三 件事，皇帝十分赞赏并采纳了他的建议。锦衣都指挥罗秀谋划得到佥书一职，兵部尚书 王遴搁置这件事没有施行，后来王遴失去了皇帝的欢心，也失去了尚书的重要职位而离 开，罗秀竟然凭借拉拢攀附而得到了这个官职。张养蒙分条上奏揭发这件事的情况，这 些事情全都在避传里有记载。御史高维然等因上书言事而被贬谪，张养蒙和同僚一 起上疏论辩救助，又特地上疏状告这件事。结果忤逆了皇帝的心意，被夺去了俸禄。不久升任工科都给事中。都御史潘季驯上报河工，张养蒙上疏说：“二十年来，黄 河报告灾患有好几次了。遇上黄河决堤，就随即商议堵塞；遇到黄河淤堵，就随即商议 疏导，事情结束之后就要论功行赏。那么黄河淤堵或是决口的责任全部交给天灾，而他 们自己不承担其中的责任，疏通堵塞就将功劳全部揽到自己身上然后共同蒙受赏赐。等 到报功不久，害怕有后患，就急着请求离职，而后继者又继续上报灾患。因为这个缘故 全部都不会任职太久。官员任职时间短，有三个弊端：后来的和先到的时间不同，别人 和自己意见不同，功劳和罪责难以执行。请仿照边臣的事例，增加他们的俸禄让他们长 久担任官职，这个职位有人专门担任那么治水就可以要求他成功了。“皇帝非常赞同他 的意见。不久升任户部右侍郎。当时又一次出征朝鲜，命令张养蒙都督军饷。事情办好之后， 给他一个儿子授予官职。三十年，尚书陈蕖称病请求离职，皇帝下诏让张养蒙代理尚书 之职。恰巧张养蒙也生病告假，坚决推辞。给事中夏子揭发他托病不任，于是被罢免归 乡，在家中去世。天启初年，赐谥号叫做毅敏。阅读下文，完成下面小题。观八骏图说唐柳宗元古之书有记周穆王驰八骏升昆仑之墟者，后之好事者为之图，宋、齐以下传之。 观其状甚怪，咸若骞若翔，若龙凤麒麟，若螳螂然。其书尤不经，世多有，然不足采。 世闲其骏也，因以异形求之。则其言圣人者，亦类是矣。故传伏羲日牛首，女娟日其形 类蛇，孔子如供头，若是者甚众。孟子日：”何以异于人哉？尧舜与人同耳！”今夫马者，驾而乘之，或一里而汗，或十里而汗，或千百里而不汗者。视之，毛 物尾鬣，四足而蹄，齿乞草饮水，一也。推是而至于骏，亦类也。今夫人，有不足为负贩 者，有不足为吏者，有不足为上大夫者，有足为者。视之圆首横目，食谷而饱肉，而 清，裘而熄，一也。推是而至于圣，亦类也。然则伏羲氏、女娴氏、孔子氏，是亦人 而已矣。骅躺、白羲、山子之类，若果有之，是亦马而已矣。又乌得为牛，为蛇，为俱 头，为龙凤麒麟螳螂然也哉？然而世之慕骏者，不求之马，而必是图之似，故终不能有得于骏也。幕圣人者， 不求之人，而必若牛、若蛇、若供头之问，故终不能有得于圣人也。诚使天下有是图者,举而焚之，则骏马与圣人出口！【注】八骏：周穆王的八匹骏马：赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华疆、绿耳。俱头：驱疫辟邪用的面具。而清，裘而穿细葛布就感到凉快，穿皮袄 就觉得暖和。22 .可填入第段方框处的虚词是（）A.矣B.之C.乎D.耶23 .下列句中没有通假字的的一项是（）A.河海不择细流，故能就其深B.世多有，然不足采C.手裁举，则又超忽而跃D.虽董之以严刑，振之以威怒24 .以下不属于本文写法上特点的一项是（）A.首尾呼应B.类比说理C.以小见大D.欲扬先抑25 .评析本文的思想意义。【答案】22. A 23. B 24. D 25.答案示例：本文借由批评八骏图所画 八骏的荒诞怪异，论述了凡马与骏马具有共同特点，并类比得出凡人与圣人也有共同特 点，由此引申出不应只看到圣人和普通人的不同点甚至凭借想象把这种不同点夸张到不 可信的程度，提出“慕圣人者”应该从普通人中去选拔人才、寻找圣人，把圣人当作普通 人一样来学习效仿。这种认识破除了当时社会上普遍存在的对圣人的误解，难能可贵地 对圣人做了更人性化的理解，对当时的圣人观乃至人才选拔都有积极的作用。【解析】22.本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。根据前文“诚使天下有是图者，举而焚之，则骏马与圣人出”可知，作者意在表明如果天下保存这种八骏图的人，把它拿出来统统烧掉，那么骏马和圣贤就会出现。首先根据句意可以判断为语气词，排除B；再根据“乎'”'耶"用于句尾表示疑问、反问语气，排除CD。故选Ao23.本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。A.“择”同"释”，舍弃。句意：江河湖海不舍弃细流，所以才能够成就它的深邃。B.无通假字。句意：这类书籍世上有很多，但是都没有可取的地方。C.“裁”同“才”，刚。句意：手刚举起，却又远远地跳开了。D.“振”同“震。威吓。句意：即使用严酷的刑罚来督察人民，用威势和怒气责去威吓他 们。故选B。24 .本题考查学生鉴赏分析文本写作特点的能力。本文开头叙述社会现象，接着对该现象进行反驳，然后论述了凡马与骏马具有共同特点, 并类比得出凡人与圣人也有共同特点。因此，本文没有运用“欲扬先抑'的写法。故选Do25 .本题考查学生分析文本主旨，探究本文思想意义和价值的能力。第段首先记叙后世的好事者将周穆王的八骏图画成奇形怪状，像龙、凤、麒麟、螳螂， 接着记叙人们传说“伏羲曰牛首，女娴曰其形类蛇，孔子如俱头。然后引用“孟子曰何 以异于人哉？尧舜与人同耳！?用这句名言说明圣人与普通人无异。第段采用类比的方法，先论述周穆王的八骏与普通马一样，进而说明圣人与普通人一 样。第段指出仰慕圣贤的人,应当从普通人中去寻求，把圣人当作普通人一样来学习效仿。 这篇文章在当时具有较强的现实意义，他破除了当时社会普遍的错误认知，纠正了人们 对待圣人的看法，对选拔人才具有积极作用。参考译文：观八骏图说唐柳宗元古书上记载着周穆王驾着八匹骏马登上昆仑山的故事，后来那些喜欢多事的人把它 画成图，宋、齐两朝以后一直流传下来。看那些马的形状，非常离奇古怪，都像在空中 飞翔一般，有的像龙、凤、麒麟、螳螂的样子。这类书籍世上有很多，但是都没有可取 的地方。世上的人听说是骏马，因此便按照奇异的形状去想象它。那么他们在谈论圣人 的形状时，也是像这样的情况了。所以传说伏羲长的是牛头，女蜗的身体像蛇，孔子的 脑袋像四方形的供头。像这一类的说法有很多。孟子说：“我的外貌有什么与一般人不 同呢？尧、舜也和普通人一样啊！ ”现在的马，驾着车行走，有的走了一里路就流汗，有的跑了十里才流汗，有的跑了 成千上百里路还不流汗。但是看上去，它们都是浑身长毛，有尾有鬃，四脚有蹄，吃草 饮水，全是一模一样。由此类推到骏马，也是这样的。现在的人，有的做不了小商贩， 有的做不了小吏，有的当不了大官，也有的人能够胜任。看看他们，都是圆圆的脑袋， 眼睛横长着，都吃五谷，喜欢食肉，穿上细葛衣就觉得凉快，穿上皮衣就觉得暖和，都 是一样。由此类推到圣贤，也是这样的。那么伏羲、女娟、孔子，他们也不过是人罢了。 骅骗、白羲、山子之类的骏马，如果真的有的话，它们也不过是马罢了。怎么能是牛头、蛇身、俱头，像龙、凤、麒麟、螳螂的样子呢？可是社会上那些爱慕骏马的人，不是从普通马群中去寻找，却一定要找像八骏 图上画的那种样子的马，所以最终也不能得到骏马。仰慕圣贤的人，不去从普通人群 中去寻求，却一定要去寻找像牛头、蛇身、俱头那种样子的人，所以最终也不能找到圣 贤之辈。假使天下保存这种八骏图的人，把它拿出来统统烧掉，那么骏马和圣贤就 出现了。七、材料作文26 .按要求作文信息时代，我们在便捷地点赞、转发中向朋友们表明“这就是我的想法”。对这一现象，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识与思考。【答案】例文：点赞代替不了思考在白说中白岩松写道：”今天为你点赞，明天为你点杀，落差大到可以发电， 你无处可躲。”点赞，似乎已成为这个时代的一种符号象征，然而时代更需要的是深入 本质的思维方式。点赞、转发决不能代替思考。不久前一名青少年在网上直播自杀引发热议。面对当事人发布的自杀微博，网友呈 现一边倒的倾向，纷纷嘲讽博主只为拉粉，甚至“点赞叫好:这种非理性的点赞模式 无疑为悲剧的发生起了重要的推动作用。集群点赞、嘲讽点赞反映的是对生命的漠视, 是基本思考能力的缺失。倘若网友能及时发现并劝导，积极与当地警方联系，用一种理 性思维模式来回应而不是“冷血”的点赞，那么一个鲜活的生命也许会被挽救。由此可见，缺乏思考的点赞有时是对人性的扼杀，“点赞”能代表你的真实想法吗？笛卡尔说:我思故我在。思考是我们生活的养料,是我们不断革新自我的内在动力。当下，“互联网的迅猛发展让人们的网上活动变得犹为频繁，而微信、微博等平台也 为人们的自由言论提供了开阔的市场。正是在这种格局下，理性思考变得格外重要。在 马航失联后，世界各国都纷纷给予支持与援助，而在朋友圈中，部分网友点赞表示：“家 周围都找遍了，什么也没有发现哈哈”，以一种娱乐心态对待。这种态度令人担忧。而 抗战胜利七十周年阅兵时，又一波点赞潮刷遍网络。人们都不禁感叹民族自信力增强, 综合国力提升。一则这盛世，如你所愿的博文更是戳中无数人泪点。盛世不忘昔日 穷，立志“捍卫这盛世之中华”，这种民族变革的深度思考，对中华理想的坚守值得我们 每个人借鉴。理性点赞，深入思考，用反思恪守本分。点赞是时代的产物，也是社会的需要。我们需要为那些最美女教师、最美医生点赞， 也需要在刘慈欣获雨果奖、曹文轩获安徒生奖时点赞以表敬意。然而，点赞不能代替思 考。搞笑诺贝奖创立者马克伯格曾说他创立初衷就是为了让人们“笑了，然后再思考”, 他让每一届都是第一届来“永葆青春，永葆活力面对问题，面对抉择时，我们也何妨 笑了，然后思考呢？比起冰冷的点赞，我想理性思考后的决策更具人性与感染力吧。点赞时，我们不如停下来思考一下，让理性思维引导我们的正确行为方式。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式的材料作文题。材料非常短小，是关于点赞、转发的，其中有两个地方应注意一下，“便捷”和“这就是 我的想法工是不是在我们对某些内容点赞和转发的时候，这些内容或者自己的点赞、转发就代表了 自己的想法呢？这是写作时需要思考的地方。点赞和转发为我们提供了一种积极表态的 方式，让我们拓展了社交的空间，在互动中找到存在。但是这样的所谓“想法”是凭个人 好恶和直觉选择性接受，而非以事实为依据。不思考却又有见解，其见解往往只是情绪 的宣泄。很多人认为，情绪就代表着观点。在目前的舆论环境下，媒体往往利用这种情 绪化观点的势头以博取关注度，他们精挑细选他们认为合适的言论，受众看到后，就会 认为这种情绪化的反应代表的就是大众的观点，时间一久，大众舆论就形成了。信息时代，盲目点赞、转发会造成哪些后果？个体思维的泯灭。习惯性停止思考，逐 渐丧失判断事实、分析逻辑和表达观点的能力。社会形态单一化、程式化。盲目点赞、 转发导致越来越多的个体思维固化、僵化。个体思维的弱化必将导致社会形态朝单一化 程式化发展，并越来越顽固。创新成为奢望。当每个个体都成为标准化的螺丝钉，他只 会随着机械臂在固定的范围和既定的模式下坚守和跳动。信息时代，点赞、转发前我们该如何做？在转发前先有思考，在点赞前先有理解，对信 息多一点耐心，对事实多一些甄别。理性思考，保持敏感，在这个信息扑面袭来的时代， 青年可以做的，不应当止于点赞。或许可以通过写评论来表达观点，倒逼自己独立思考。 因为评论是思考的外化，要想让一篇千字评论更有说服力，离不开完备的知识体系、理 性的逻辑推理和准确的语言表达这些都会倒逼我们输入更多增量信息，积累新的思 考模型，从而训练我们独立思考的能力。真正独立思考的人，却能透视海面下数十米的 冰层，在喧哗中拨开迷雾，直抵本源。写作可以采用层进式结构形式。首段表明观点：不要用点赞代替自己的思考。首先分析 便捷点赞或转发虽有一定的益处，但是会带来很多的问题，然后从点赞个人到社会群体,(2)D【详解】（1）本题考查学生分析理解诗歌内容、语言表达得体的能力。A.“落红不是无情物，化作春泥更护花”意思是从枝头上掉下来的落花，却不是无情之物, 它化成了春天的泥土，还能起着培育“下一代”的作用。不能形容对父母的孝心。 故选Ao（2）本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。由上句“它既具有绝对的意义，又具有相对的意义”可知，先说“绝对”，再说"相对”，根 据空格处的分号可知，前两空是在讲“绝对”，后三句是在讲“相对”。为一组，是在讲“绝对”，为一组，是在讲“绝对”。"就讲''是"绝对的、无 条件的“，所以在前，在后；“就讲”是“相对的、有条件的“，所以在前， 在后。正确排序为：。故选Do三、实用类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。关于红楼梦答记者问詹丹记者：对于书中女性人物的出场，您认为作者几乎都当作重票事件来渲染，并且后 来者的陆续上场都是对已有人物不断进行着烘托、分层和个性细化，这个说法能给我们 稍微展开说明一下吗？詹丹：这可以从两方面看。一方面红楼梦主要是揭示女性人物的悲剧命运的、 是为闺阁女子作传的。这也是作者一开始告诉我们的“当日所有之女子行止见识皆出于 我之上”，“万不可因我之不肖，自护其短，一并使其泯灭也”。而小说塑造的许多女 性人物，又对主人公贾宝玉发生过深刻影响，所以，她们的出场，对主人公的人生历程、 对他的心灵感受，当然也是对小说的重要情节发展，都显示了重要意义，从而被作者当 作事件来渲染，给他们的出场以各种特写。与此同时，大部分男性人物的出场，却被作 者有意无意忽视了，以至于有读者产生误解，以为红楼梦就是一部写女性的书，其 实从全书出场人物比例看，男性还略多于女性。另一方面，其对重要女性人物的出场，如以贾宝玉心仪的林黛玉的上场为起点， 对她的塑造，不是一次性完成，而是通过描写其他相反或者相似的人物，来加以不断烘 托、分层和细化。借助人物影射的创作方式,让不同阶层、不同立场、不同关系的几位 分析这样的“表达想法”的危害；然后分析在信息时代，我们应该如何做才是真正思考, 真正表达想法。最后，照应开篇，重申观点。立意：1 .不能用别人的观点代替自己的观点。2 .要学会思考，不要人云亦云。3 .点赞代替不了思考，转发未必是真实想法。相关女性人物，聚拢在贾宝玉身边，在形成诗意情感的交流或者不交流中，呈现种种变 相。其一是晴雯。晴雯向来被视为黛玉的影射人物，她去世时，宝玉充满感伤，写下最 具诗意的芙蓉女儿诔。晴雯病中挣扎着为宝玉补雀金裘，这种勇，既是不惧病魔的 勇，但更是敢爱敢恨的勇。这样的勇敢力量，显然不同于林黛玉那种欲言欲止的羞涩与 举手投足的柔弱，尽管其情感的深沉并不亚于黛玉。其二是香菱。香菱因学诗和黛玉相处，显示了大观园美好的一段诗意时光，也显示 了香菱是一个具诗意气质的人，这一点与黛玉息息相通。香菱的诗意，也体现在她与黛 玉回忆过去时，在与夏金桂谈菱角的香味时，都能体现出一种浓郁的诗意。所以，在一 个特殊层次上，香菱也成了黛玉的影射，并与贾宝玉发生了微妙关系。贾宝玉与香菱玩 斗草的游戏，拿的是夫妻蕙和并蒂莲，又十分体贴地让袭人来为她换弄脏的石榴裙，让 香菱十分感叹。但毕竟香菱已是薛蟠的侍妾，所以与要宝我构成了一种特殊意义的诗意 情感关系。其三是龄官。龄官外貌最近黛玉，王熙凤因为拿她来比黛玉，引发众人哄笑。但相 似的又不只外貌。其作为贾府买来演戏的十二位女子之一，刚一出场，就表现出与黛玉 相似的孤高自许性格，不肯出演非她惯演的戏目，而宝玉对她也颇有好感。但小说中， 龄官作为黛玉的影射者，不同于晴雯和香菱，恰恰是以钟情于贾蔷并拒绝贾宝玉而出场 的。但这种拒绝，同样具有重要意义。因为他启悟了宝玉，让宝玉这样一个公子哥，一 个大男子主义者，从传统的男子中心主义者的普遍占有欲中逐步醒悟过来，使自己的情 感慢慢聚焦于黛玉一身。虽然上述三位女性可视为黛玉的影射，都具有诗一样的特质， 但就感情本身言，这里有晴雯对宝玉的深沉而热烈，有杳菱与宝玉的暧昧而后退缩，也 有龄官对宝玉始终如一的冷淡和拒斥，体现出相似女性人物形象谱系中，与宝玉交往的 丰富复杂。记者：您在书中谈到认为贾宝玉对女孩子的用情存在着情感表达与礼仪的裂缝，这 个怎么说？詹丹：费孝通乡土中国的“男女有别” 一篇，正好涉及这个问题。他在解读传 统中国特点时说：“要维持固定的社会关系，就得避免感情的激动。“在传统的礼治社 会，情感是受礼治制约的，发乎情止乎礼义。但贾宝玉恰恰不是这样的人。按道理说， 在贾府中是不允许贾宝玉和女孩子有这样自由交往的天地的。但小说把人物的年龄设计 得相对偏小，这样可以让大人放心，即便贾宝玉和黛玉已经为了情感闹得天翻地覆，老 祖宗、王熙凤等还是把他们视为“儿戏,。如果说这里有一个不完全受礼仪控制的裂 缝，那是作者的艺术策略所营造的。【链接】恋爱是一项探险，是对未知的摸索。这和友谊不同，友谊是可以停止在某种程度上 的了解，恋爱却是不停止的，是追求。这种企图并不以实用为目的，是生活经验的创造， 也可以说是生命意义的创造，但不是经济的生产，不是个事业。恋爱的持续依赖于推陈 出新，不断地克服阻碍，也是不断地发现阻碍，要得到的是这一个过程，而不是这过程 的结果。从结果说可以是毫无成就的。非但毫无成就，而且使社会关系不能稳定，使依 赖于社会关系的事业不能顺利经营。（费孝通乡土中国）3.下列对画浪线句“男性还略多于女性”相关内容的评说不正确的一项是（）A.文章指出“男性略多于女性”的事实，纠正了读者的错误认知。B.产生女性多的误解，是因为作者精心设计女性出场而忽视男性。C.作者重点写女性，是为了揭示众多女性对宝玉成长的深刻影响。D.对男性的描写难以引起读者关注，因为女性行止见识超出男性。4 .下列对第一处画横线句“烘托、分层和细化”的解说不正确的一项是（）A.红楼梦为了渲染重要女性的出场，以对相近相反后来者的描写，来烘托映衬。B.晴与黛玉都情感深沉，晴雯敢爱敢恨的勇，与黛玉兼涩柔弱形成了鲜明的对照。 C.香菱与黛玉的诗意气质相通:香菱与宝玉的斗草游戏暗示了香菱爱而不得的痛苦。 D.龄官外貌与孤高性格最近黛玉，但她是以拒绝宝玉出场的，这也是对黛玉的影射。5 .第二处画横线句中提出了“裂缝”的概念，作家是怎样营造这一“裂缝”的？6 .结合链接资源，分析贾母、王熙凤等对宝玉爱情的态度。【答案】3. D 4. C 5.小说将人物年龄设计偏小，使得他们之间再深切的情感 在大人眼里也不过是“儿戏”，从而在严格的礼治社会为情感的自由表达赢得了空间。6.贾母、王熙凤是红楼梦中礼治秩序的维护者；恋爱不停止地追求生命意义的创 造，而不是经济的生产；恋爱使社会关系不稳定，事业不能经营；为了维护贾府的安定， 必须避免强烈的情感，因此，贾母等不允许贾宝玉爱情的自由。【解析】3.本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。“男性还略多于女性”是针对“全书出场人物比例”来说的，可以纠正前面说至大部分男 性人物出场被作者忽视了引起读者的误解，且明确这是作者“有意无意忽视的“。"以为 红楼梦就是一部写女性的书”，揭示众多女性对宝玉的影响。D. “对男性的描写难以引起读者关注，因为女性行止见识超出男性”错误。结合“这也是作者一开始告诉我们的，当日所有之女子行止见识皆出于我之上、万不可因我之不肖， 自护其短，一并使其泯灭也”'等分析，“当日所有之女子行止见识皆出于我之上”只是红 楼梦作者一开始告诉我们的，且“我”不能代表所有男性。故选D。4 .本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。C. “暗示了香菱爱而不得的痛苦”错误。结合“贾宝玉与香菱玩斗草的游戏，拿的是夫妻 蕙和并蒂莲，又十分体贴地让袭人来为她换弄脏的石榴裙，让香菱十分感叹。但毕竟香 菱已是薛蟠的侍妾，所以与要宝我构成了一种特殊意义的诗意情感关系”分析，原文只 是说“让香菱十分感叹”，并不能推断出“爱而不得的痛苦:故选Co5 .本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。结合“但小说把人物的年龄设计得相对偏小，这样可以让大人放心，即便贾宝玉和黛玉 已经为了情感闹得天翻地覆，老祖宗、王熙凤等还是把他们视为儿戏'”分析，小说把人 物的年龄设计得相对偏小，这样可以让大人放心，即使他们为了情感闹得天翻地覆，大 人们还是把他们视为“儿戏”。在那样的社会中，男女之间是不允许有这样自由交往的天地的，设计这样一个不完全受 礼仪控制的裂缝，恰巧能为情感表达赢得空间。6 .本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。贾母、王熙凤应该是封建礼教的维护者，是封建礼治秩序的忠诚者，她们应该认为封建 礼治秩序不可违背。结合【链接】内容分析，如“恋爱却是不停止的，是追求”“是生活经验的创造，也可以 说是生命意义的创造，但不是经济的生产，不是个事业”，恋爱是生活经验的创造，不 停止地追求生命意义的创造，而不是经济的生产。如结合“非但毫无成就，而且使社会关系不能稳定，使依赖于社会关系的事业不能顺利 经营”分析，恋爱使社会关系不能稳定，依赖于社会关系的事业不能顺利经营。根据恋爱的特点及贾母、王熙凤的身份分析，为了贾府的安定，为了贾家的未来，必须 杜绝宝玉的自由爱情。所以，贾母、王熙凤等反对宝玉爱情自由。四、文学类阅读一单文本阅读下文，完成下面小题。飘逝的风筝三月的暖风一吹，催着万物，都跟长了翅膀一样。鹑爷也感觉到了，一大早儿就 拿起那只风筝，迈出了家门。那是一只“年年有余”的风筝。鹦爷有个习惯，扎风筝从不重复，每年都要出新 一个花样。若在过去，扎糊这种风筝，再简单不过，用不了一天工夫。如今却不行了， 整整折腾了半月。不是技不如前，是自己老了，两眼发花，双手也发抖。此刻，整个村庄像被掏空了身子一样，甚至连声犬吠鸡鸣都听不到。鹦爷一边走 着，一边四下观望着。若在以往，身后总会尾随着一群欢天喜地的孩子，一个个抢夺着 他手中的风筝。唉，娃们一个个都去哪儿了？鹦爷心里猜想着，整个人就显得失魂落魄， 无精打采。是啊，一个人放风筝，还有啥意思啊？一路上，那些残墙断壁、破砖瓦砾、树林和那些废弃的打麦场，被风吹过，尘土 飞扬，凌乱不堪。两台从早到晚狂叫不止的挖掘机，正一口口地蚕食着那一排排早已空 无一人的院落。鹦爷瞧着心痛，就像被抽筋剥皮一般难受。很快，自家那二间旧屋也难 逃一劫了，只是满屋子的风筝，又将栖身何处？鹦爷忧心忡忡，步履沉缓，一直走出村外，老半天也没碰上一个人，甚至连一只 鸡和狗都没撞见。只有一些像是找不着窝栖落的麻雀，叽叽喳喳在他四周焦躁不安地飞 过。村外的那大片麦地，整整荒废了一个冬天，听说要建飞机场，倒是一些不甘寂寞 的春草早早破土，钻出一棵棵嫩芽。鹑爷站在地头，先舒展开双臂，又抻了一下脖颈。 沉重了一个冬天的身子，都有些迈不动脚步了。这时，一阵春风拂来，那只风筝有些急不可待地拽紧了他的手。鹤爷浑身上下顿 然觉得轻飘飘的，如同要离开地面飞起来一样。若在过去，鹦爷早就手脚利落地将风筝 放飞起来，心也随着风筝，飞到天上去了。如今，鹤爷却攥紧风筝，迟迟不肯撒手。鹦爷又想到过去。他自幼就跟师傅扎风筝。这辈子，连他自己也数不清扎了多少 只风筝。每只风筝经过他的手，都活灵活现，一到阳春，方圆百里的天空，都会飘曳着 他扎的风筝，千姿百态，五花八门。那些走在归途上的人老远瞅着，就觉得离家近了， 浑身的疲惫便飞到九霄云外。后来，鹦爷成了民间艺人，还上过电视报纸，甚至大洋彼岸的一些老外都来参观 他的手艺。只是，他手艺慢慢失传了，现在的年轻人谁还学这些费事的玩意。而且，大 都跑到城里，一走就像断了线的风筝，心也收不回来了。最初，儿子大龙还跟他学扎风筝。可刚刚学了个皮毛，便被一帮记者吹捧成风筝 世家的传人。大龙心高气躁，觉得小村子施展不开，跑到城里开了一家风筝作坊。好几 次，大龙苦口婆心劝他也搬到城里去赚大钱，鹦爷却一口回绝了，他知道儿子无非让他 去做招牌，糊弄人。