江西省宜春市上高县上高中学2022-2023学年高二下学期期中语文试题.docx

江西省宜春市上高县上高中学2022-2023学年高二下学期期中语文试题学校:姓名：班级：考号：一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：礼治社会并不是指文质彬彬，像镜花缘里所描写的君子国一般的社会。礼并不 带有“文明”或是“慈善”，或是“见了人点个头“、不穷凶极恶的意思。礼也可以杀人，可 以很“野蛮二 壁如在缅甸有些地方，一个人成年时，一定要去杀几个人头回来，才能完 成为成年礼而举行的仪式。我们在旧小说里也常读到杀了人来祭旗，那是军礼。礼 的内容以现代标准看去，可能是很残酷的。残酷与否并非合礼与否的问题。礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的 意思。如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相 同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。“国家”是指政治的权力， 在现代国家没有形成前，部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。 维持礼这种规范的是传统。礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人 服膺；人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的，不守法 所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。人可以逃避法网，逃得脱还可以骄傲、得 意。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人唾弃，是 耻。礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所 维持的。十目所视，十手所指的，即使在没有人的地方也会不能自己。曾子易赞是一个 很好的例子。礼是合式的路子，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。礼治从表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法 是不准确的，只是主动地服于成规罢了。孔子一再地用“克”字、用"约''字来形容礼的养 成，可见礼治并不是离开社会，由于本能或天意所构成的秩序了。礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提。乡土社会满足了这前提， 因之它的秩序可以用礼来维持。在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的。不 管一种生活的方法在过去是怎样有效，如果环境一改变，谁也不能再依着老法子去应付 露个人信息；不少于800字。新的问题了，所应付的问题如果要由团体合作的时候，就得大家接受个同意的办法，要 保证大家在规定的办法下合作应付共同问题，就得有个力量来控制各个人了。这其实就 是法律，也就是所谓“法治（摘编自费孝通乡土中国礼治秩序）材料二：先辈们不断试错，积累了大量的经验与传统，形成了一套行为模式，后辈们只需要 服从就可以生活下去，不深究其中的道理。这些“经验”和“传统”构成了乡土社会的“礼 “礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服 膺；人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓富而好礼'。”从这个角度来说， 乡土社会其实是“礼治”社会。用今天的话来说，乡土社会中解决民间纠纷并不主要依靠 法律或公权力，而要依靠当时、当地的“传统”；一旦需要法律的介入，那么多数会涉及 到比较严重的刑事犯罪。时至今日，“打官司'在很多人心目中仍是贬义词，因此，我们 在推行法治建设时，需要考虑到乡土社会的转型与过渡，以及人们对于新模式的理解和 接受程度。而乡土社会"法''是外在的，它的约束力来自外部强制力；违反"法''会受到外 在的惩罚，如限制人身自由甚至剥夺生命。而违背了“礼”，行为者会受到内在与外在的 双重谴责。运用"礼''惩罚违反者时，既要考虑到行为者内心的悔悟，又要考虑当事人之 间的人际关系，还要考虑外在的舆论环境。可以说“礼'更为严苛。“差序格局'的乡土社会排斥诉讼，即费孝通先生说的“无讼但这里的“无讼”并不 是完全排斥诉讼这种解决问题的模式。乡土社会中，人们遇到的问题大概率是先辈们已 经遇到过并且解决过的，因此只需沿用“传统”即可，不需要诉诸法律。同时，“差序格 局”中的人际关系像是无数“水波纹”交织在一起，十分庞杂，因此要想通过法律来明确 权利与义务就变得困难。这种模式下，要维护社会的稳定，就要依靠行为者“克己复礼” 以及长辈的教化去解决现实中的纠纷。但这种“无讼”的环境，也不是在营造虚假的和谐， 而是需要把矛盾纠纷化解在基层。并非所有争端都要走司法途径才能得以解决，一些并 不复杂的矛盾纠纷不需要动用国家司法资源，若是能在乡土社会中自行解决，当事人在 事后仍能维持正常的人际往来，何乐而不为呢？这种观念与“小事不出村，大事不出镇， 矛盾不上交，就地化解'的“枫桥经验”不谋而合。这样的矛盾化解模式就是立足于我国 的实际国情，既考虑到社会原本的状态，又结合时代的发展，在真切解决纠纷的基础上 节约司法资源，达成人与人之间的和谐。（摘编自蔡欣雨在乡土社会中推进法治中国建设） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.礼是社会公认合式的行为规范，并不带有“文明”“慈善'的意思，以现代标准去看， 礼的内容是很残酷的。B.礼是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；礼是由社会舆论所维持的，不需 要靠一个外在的权力来推行。C.乡土社会某种程度上是“礼治”社会，解决民间纠纷并不是依靠法律或公权力，而是 依靠当时、当地的“传统”。D.在乡土社会中，违背了“礼二行为者会受到双重谴责，因此，运用"礼''惩罚违反者 时，要考虑多重因素。2 .下列对材料一论证的相关分析，不正确的一项是（）A.对于“礼治”一词，文章先否定了人们对“礼”的表面认知，然后进行了深入的阐述。 B.文章引用论语学而中的“富而好礼”，论证“礼”是可以为人所好的，人服礼是主 动的。C文章引用曾子易簧的例子，意在佐证“礼”有慎独克己的力量，与法律和道德有所不 同。D.文章要论证的中心是礼治和法治的不同，为了论证这一中心，文章多处运用对比论 证法。3 .根据材料一和材料二内容，下列说法不正确的一项是（）A.只要符合社会公认合式的行为规范，就算是残酷的行为或做法，也是符合礼治秩序。 B.法律是靠国家的权力来推行的一种行为规范，在现代国家没有形成之前不存在法律。 C. “枫桥经验”是基层社会治理的中国方案，既节约了司法资源，又解决了民间纠纷。 D.当今需兼顾礼治与法治，因为中国从乡土社会而来，又处在变迁迅速的世界环境中。 4.材料二说：差序格局'中的人际关系像是无数，水波纹'交织在一起。”请结合材料和 乡土中国整本书的阅读，谈谈你对这句话的理解。5 .阅读以下材料，联系材料二中“礼''与"法''的关系，以及乡土中国中相关知识， 解释这一纠纷的解决过程。随着社会发展，宠物在现代人的生活中扮演着越来越重要的角色，宠物狗伤人事件 也时有发生。在花都某小区就发生了这样一起事件：小明饲养的哈士奇咬伤散步老人, 引发纠纷；路人纷纷谴责小明，并试图进行调解；调解无果，二人又请来物业公司从中 调解；而后小区业委会牵头，制定了小区文明养犬公约，规范养犬。然而，小明依然选 择在遛狗时放养，他的哈士奇再度咬伤路人，小区居民无奈之下，将小明告上法庭，请 求法律介入，法院判决要求小明予以赔偿。二、文学类阅读一单文本阅读下面的文字，完成下面小题。琴腔常小琥秦学忠很独，他的京胡就和别人不一样，份大的琴师讲究用上等黑紫竹或染竹打成 担子，跟在角儿身后，提上场，有里有面儿。这种档次的琴，须在琴行定做，要等很久 才能拿到。秦学忠不是，他的琴居然是自己来做，选材还是次一等的凤眼竹，这种竹子 虽也耐用，但烤成担子总不大好使。年底剧团放幕盲考，角儿都不在，几位老琴师聚在 后台扯闲篇。烟气如薄雾般氤氤在化妆间里，正挂着笑展缓步爬升。资历浅的都拎着琴， 挤在门外候着，头把琴徐鹤文被围在人堆里，一眼就瞅见秦学忠的这把担子，他把头一 扭，笑着要借过来试，而秦学忠坐朝过道，做闭气凝神状，没搭理他。在身边同行异样 的眼光中，老徐咧着嘴，摇了摇头，说“这孩子挺各色，家伙有点儿年头，就是琴轴偏 了，还是枣木的料，意思不大”。几乎在他语毕的同时，这老先生的脸也拉了下来。此 时，没人再言语。大多数琴师都爱拉柳摇金和夜深沉熟，可刚到一半，团长刘荣就坐不住了。 “没一个是活着的！“他细密的眼睛透出刀片般的缝隙，眉心朝小何使劲一拧，“还是板， 暮气重，跟放糟了的面条似的，再来一个还这样就算了。”直到小何蹑手蹑脚地从后台传话回来，幕后还是没有声音传出，急得她直磕鞋后跟。 台上台下，静如空寂。她留心瞄到团长却比之前要平静，似乎在等什么。当一阵急切的 快板过门骤然从幕后窜出来的时候，小何着实被惊了一下，她立刻又扫了一眼团长。团长已经跟起板式敲着膝盖，一曲斩马谡虽不复杂，快板也少，但简里有繁， 光是音准的严丝合缝，包括追求气氛时用劲够足，这就不像其他人那么发干、发涩。当 拉到“快将马谡正军法”结尾时，三弓三字，不揉弦，一股肃杀之气，渗过幕前，弥漫到 观众席，他禁不住地哼唱起来。“这人琴中有话，不光包得紧，还能透出诸葛亮悲悯的心境，该阴之处，如虫潜行， 该阳之时，也有拆琴之势。这次我捡到宝了？”刘荣跟自己说到这，眼睛眯了下来。“刘团长您看“小何不明就里地侯在一旁，不知哪句话该接。“就他吧，直接办正式的编制，先让他住进来，你安排一下。”“秦学忠！拿好东西跟我走！''小何这声尖嗓，直接砸向后台。秦学忠面无表情，夹 着琴箱忙找退路，也没跟在座的几位老师傅打个招呼就撤了，令在场的诸位脸上都有点 儿挂不住，臊得慌。很快，一双懒汉鞋在候亮的地面上，蹭出冷飕飕的“刺啦刺啦''声， 且渐行渐远。“没大出息”老徐撑婵裤腿上的线头，嘟喷一句。大院里还是有些闹心，尤其整个剧团，上上下下，都在传一个没评级的琴师，直接 被刘团看中，但不知会给哪条出路，扰得秦学忠无所适从。傍晚，他穿着一件藏蓝色的 粗布棉褂，独自走在黑窑厂街过道上，阵阵阴风顺着两个袖口往胳肢窝里直灌。躲在戏 曲学院传达室里的大爷，死活不让他进去，气泡管灯在屋里忽亮忽灭，伴着院墙里依稀 传来的单薄的胡琴声，射放出一股绿釉色的照影。时间有点紧，他还要穿过车流芜杂的 虎坊路，顺着骡马市走回剧团。顾不上食堂人多嘴杂，咬牙吃完就走便是了。铝制的饭盒就跟一块冰坨没有两样。秦学忠闷头从食堂折回宿舍，溜着墙根，一排 挺拔平展的油松，裸露着肥厚的鳞盾，晦明交替间，树影随着晚风汩汩摇曳，伸拉出苍 劲的黑褐色叶鞘，如带刀侍卫般交错在他的脸颊上。（有删改）6 .下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.与专用定制京胡的份大的琴师不同，秦学忠选用次一等凤眼竹来自制琴，这正体现 了他“很独”的一面。B.老琴师在后台抽烟闲聊，资历浅的琴师只能站在门外，这是一种论资排辈的现象。 C.秦学忠拉斩马谡音准出色，不干不涩，“琴中有话”，该放则放，该收则收，刘 荣对他的琴声很满意。D.秦学忠一举拿下剧团盲考的名额，取得开门红，离场时不辞而别，说明他不讲礼貌， “一双懒汉鞋在程亮的地面上，蹭出冷飕飕的，刺啦刺啦'声"，说明他不修边幅。7 .下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头介绍秦学忠的京胡和份大的琴师的京胡不一样，暗示他主人公的身份，也 为他在下面应聘琴师中能否胜出，设置了悬念。8 .第一段运用拟人的手法，描写化妆间氤氤的烟气，赋予其神态、动作，生动形象地 写出了几位老琴师闲散傲慢、自鸣得意的神态。C.小说擅用对比。有份大的琴师和秦学忠各自所用的胡琴对比；有盲考时，大多数琴 师和秦学忠演奏的对比；有团长刘荣对不同人拉胡琴感受和评价的对比。D.作者以内行的语言描述京剧琴艺，于怀旧情绪中生发出对传统艺术的感慨。8 .文末描写了黄昏中的一排油松，请结合文中相关内容简要分析其作用。9 .请谈谈本文是如何来塑造秦学忠这个人物形象的。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。貂勃常恶田单，日：“安平君，小人也。“安平君闻之，故为酒而召貂勃，日：“单何以得罪于先生，故常见誉于朝？ ”貂勃日：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠 非其主也。”安平君日：“敬闻命！”明日，任之于王。王有所幸臣九人之属，欲伤安平君，相与语于王日：“燕之伐齐之时，楚王使将军将万人而佐齐，今社稷已安矣，何不使使者谢于楚王?”王日：”左右孰可？ ”九人之 属日：“貂勃可。”貂勃使楚，楚王受而觞之，数日不反。九人之属相与语于王日：“夫 一人身，而牵留万乘者，岂不以据势也哉？且安平君之与王也，君臣无礼，而上下无别。 内牧百姓，循抚其心，振穷补不足，布德于民;外怀戎翟，天下之贤士，阴结诸侯之雄 俊豪英。其志欲有为也。愿王之察之。”异日，王日：“召相单来。”田单兔冠徒跣肉袒而进，退而请死罪。五日，王日：“子无罪于寡人，子为子之臣礼，吾为吾之王礼而已矣。”貂勃从楚来，王赐诸前，酒酣，王日：“召相田单来。”貂勃避席稽首日：“王恶 得此亡国之言乎？王上者孰与周文王？ ”王日：“吾不若也。”貂勃日：“然，臣固知 王不若也。下者孰与齐桓公？ ”王日：“吾不若也。”貂勃日：“然，臣固知王不若也。然则周文王得吕尚以为太公，齐桓公得管夷以为仲父，今王得安平君而独日，单'。旦 自天地之辟民人之治为人臣之功者谁有厚于安平君者哉且王不能守先王之社稷燕人兴 师而袭齐墟王走而之城阳之山中 安平君以惴惴之即墨，三里之城，五里之郭，敝卒七 千，禽其司马，而反千里之齐，安平君之功也。王不亟杀此九子者以谢安平君，国危矣！” 王乃杀九子而逐其家，益封安平君以夜邑万户。（节选自战国策齐策六）10 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.且自天地之辟/民人之治为人臣/之功者谁/有厚于安平君者哉/且王不能守先王之社稷/燕人兴师而袭齐/墟王走而之城阳之山中/B.且自天地之辟/民人之治/为人臣之功者/谁有厚于安平君者哉/且王不能守先王之社稷/燕人兴师而袭齐/墟王走而之城阳之山中/C且自天地之辟/民人之治/为人臣之功者/谁有厚于安平君者哉/且王不能守先王之社稷/燕人兴师而袭齐墟/王走而之城阳之山中/D.且自天地之辟/民人之治为人臣/之功者谁/有厚于安平君者哉/且王不能守先王之社稷/燕人兴师而袭齐墟/王走而之城阳之山中/11 .下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A. “貂勃常恶田单”与“圣人无常师”（韩愈师说）这两句中的“常”字,意义相同。B. “王有所幸臣九人之属”与“举匏樽以相属”（苏轼赤壁赋）这两句中的“属' 意义 不同。C.戎翟，即戎狄，是先秦时代华夏对西方和北方的非华夏部落的统称，即北狄和西戎 的合称。D.稽首，古代九拜中最隆重的跪拜礼，跪下拱手至地，头也至地；常为臣子拜见君主 时所用。12 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.田单设宴招待貂勃并询问自己哪里得罪了他，貂勃以狗只认主人不分高贵卑贱为喻, 巧妙地为自己中伤田单开脱。B.齐王的九位宠臣推荐貂勃出使楚国，以报楚国的搭救之情，貂勃去后故意多日不返， 九位宠臣便趁机向齐王诬陷田单。C.田单不计前嫌，向齐王推荐貂勃；为了化解齐王对自己的猜忌，田单自请死罪；最 终在貂勃的帮助下，被加封万户夜邑。D.齐王的九位宠臣和貂勃都认为田单有治国安民之才，但前者认为其心怀不轨，希望 齐王详察之，后者敦请齐王重用之。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）楚王使将军将万人而佐齐，今社稷已安矣，何不使使者谢于楚王？（2）内牧百姓，循抚其心，振穷补不足，布德于民。14 .貂勃是如何说服齐王“亟杀此九子者以谢安平君”的？请结合文本简要概括。四、古代诗歌阅读阅读下面这首宋词，完成小题。卖花声题岳阳楼（北宋）张舜民木叶下君山，空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客，休唱阳关。醉袖抚危栏，天淡云闲。何人此路得生还？回首夕阳红尽处，应是长安。【注】本词是作者在宋神宗元丰六年因讥议边事被贬南方，途经岳阳时所作。15 .下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.起首两句勾画出一幅洞庭叶落、水空迷蒙的秋天景象，渲染了浩渺凄迷的意境。B.楼内词人正在把酒，因即将离别远行，侍酒的女子满斟酒杯，显出庄重的颜容。C.词人安慰友人不必吟唱阳关曲来送别自己，表现了词人对离别的泗脱态度。D.词人凭栏远望，遥想南行的艰辛，字里行间也蕴含了人生之路充满艰危的感慨。16 .本词和杜甫的登岳阳楼同为登楼名篇，两个作品分别提至长安”和"关山北''两 地，请简要分析这两地分别寄托了什么思想感情。五、情景默写17 .补写出下列句子中的空缺部分。(1)贾谊过秦论中用“, ”两句总结了秦王朝的愚民做 法。(2)我们读屈原的离骚，发现屈原在文章中经常用香花芳草作比喻，关于这一点, 司马迁在屈原列传中作出了自己的解释“, (3)蜀相中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千 古名句是：“，o ”六、简答题组阅读下面的文字，完成下面小题。中国书法评论中的“骨气”，是指书家的精神风貌和品格操守，与书家的“魂”融为一 体。与其他书法家洋洋洒洒的评论不同，柳公权的“心正则笔正”可谓 。唐穆宗即位 后纵情享乐，荒废政事。有一次他请教柳公权如何运笔，柳公权借用书法的道理劝谏道： “运笔在心，心正则笔正。''柳公权一心为国，不顾个人安危、不畏权贵的骨气，是对“心 正则笔正”的绝佳注脚。中国文人在书法中不断追求遒劲有力的“骨气”之美。者是唐代书法家颜真卿为了纪念侄儿颜季明在安史之乱中的牺牲写下了这篇文章。作者 当时情绪极度悲愤，故时见涂抹之迹，国耻家仇、民族大义流淌于 。这幅作品线条 浑厚圆劲，力透纸外，结体俯仰变化很大，气势凛然。宋代书法家米芾评价颜真卿字"妲 项羽挂甲，樊哙排突，硬弩欲张，铁柱将立，昂然有不可犯之色”。我们从米芾的评论 中可以读出颜真卿的_。随着北宋以来儒学的复兴，书法评论家们越来越 ，即书 家人品为众人典范时，其书品往往得到较高评价。由此可见，书法之骨气，实乃中国人 修身养性、供者爱人、达兼穷善、自强不息的代名词。18 .请在文中横线处填入恰当的成语。19 .文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语， 不得改变原意。20 .请具体分析文中画横线的句子所使用的修辞手法。阅读下面的文字，完成题目。每每捧读费老先生的乡土中国，萦绕在心头的都是一份亲切。因为曾经有过那 样的日子：五月在金灿灿的油菜花田里捉蝴蝶，六月麦地割过后有麦穗可以捡，七月村 子中间的池塘里还会有可以捞的蝌蚪，九月在秋风扫尽落叶后的核桃树下捡核桃乡 间的一切，美好得令人难忘！夜晚的黄姚，有点像寓言。月提着一盏青灯，随我上着层层石阶，而后不动声色地 跃上屋顶袅将古镇覆一层锡箔样的辉光。巷子忙碌了一天，在红灯笼的轻摇下，睡得很 沉。天的穹庐笼盖了四野，一切都在孕育。有什么掉进了水里。偶有一两声虫鸣。我相 信，只要经历过黄姚以及黄姚的夜晚，他会变得深涵而宁静。21 .请将文中画横线的句子改写成和下句相同的句式，可适当增删词语，但不得改变原屈、o22 .文中画波浪线的句子可以改写成：“月像一盏青灯，照着我上层层石阶，毫无声息 地照着屋顶，整个古镇覆了一层锡箔样的辉光。”从语义上看二者基本相同，为什么说 原文表达效果更好？七、材料作文23 .阅读下面的材料，根据要求写作。红楼梦中的贾雨村刚出场时是个穷书生，他饱读诗书，有真才实学，心怀大志， 脂砚斋曾为他写下“雨村真是英雄”的批语。可在登科及第步入官场后，他丧失了做人 的良知与道德，逐渐变成了一个忘恩负义、丧尽天良的奸险小人。书中曾预言他“因嫌 纱帽小，致使锁枷杠”，脂砚斋曾十几次怒批他为“奸雄”。热播剧狂飙中的高启盛出身寒微，从小学习刻苦，有较高的人生目标，凭借优 异成绩考上了重点大学。但是，由于毕业后长期遭到旁人的歧视，他的自尊心受到了严 重的扭曲，他贪慕钱、权与“胜”，失去了读书人的信仰，逐渐沦为一个不择手段、没 有道德底线的黑恶分子，最终坠入毁灭的深渊。作为新时代的有为青年，以上材料对我们颇具警示意义。HG一中高二年级各班准 备召开“青年成才”主题班会，请结合材料选取一个角度写一篇演讲稿，体现你的感悟与 思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄