高校廉政文化建设反思.docx

高校廉政文化建设反思【摘要】高校是当代青年的会聚地，是培养社会主义接班人的摇 篮，教育和引导当代大学生廉洁自律，是高校党建工作的重要内容。 廉政文化在我国具有悠久的历史，孔子就比较重视廉政建设和道德的 培养。本文从孔子“节用而爱人”思想出发，探究了高校加强廉政文 化建设、促进党建发展的策略。【关键词】“节用而爱人”；廉政文化；启示孔子是春秋末期的思想家和教育家，儒家学派创始人，被世人 尊称为“孔圣人”和“万世师表”。他的言论被弟子整理编写为论 语，给我们留下了宝贵的精神财富。其中论语学而中记载：“节 用而爱人，使民以时。”它是孔子思想精华“仁政”和“德治”的体 现，在一定程度上集中体现了孔子的廉政思想。一、孔子“节用而爱人”思想的内涵“节用而爱人”出自论语学而。子日：“道千乘之国，敬 事而信，节用而爱人，使民以时。”在此，“节用而爱人”包含两层 意思。一是“节用”。南宋大家朱熹曾解释日：节以制度，不伤财, 不害民，盖侈用则伤财，伤则必至于害民。二是“爱人”。这里是指 超越功利主义的爱人，爱的也是绝大多数人。（一）节财尚简论语学而日：“夫子温良恭俭让以得之。”孔子把“俭” 作为自己的人生态度之一。“节用”，即不奢侈，是指生活上革奢务 俭，经济上节约财政开支，宽厚民力，使民以时，不掠夺农民，奖励 生产等。“节用”是经济思想，也是治国施政的根本基础，因为为政 奢侈，必导致伤财，伤财必害民，故爱民必先节用。节用之后，实施 仁政才会有丰厚的经济基础。“节用”是薄敛的前提，孔子反对官府 对民众过多的压榨，要求他们“惠民”“敛以从薄”，这样百姓才能 “近者悦，远者来”，国家才能“足食、足民、民信之”。（二）仁者爱人孔子认为，“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小 知也”。孔子指出，做官的人“其身正，不令而行；其身不正，虽令 不从”。“爱人”二字是孔子以德治天下廉政思想的高度浓缩。“仁 者爱人”“为政以德”，直接把“仁”与“爱”结合，反映了孔子要 求执政者从自身做起的思想，“政者正也，子帅以正，孰敢不正”。二、孔子“节用而爱人”对当代高校廉政文化建设的启示党的以来，党中央对高校党风廉政建设以及反腐败工作有了新 的部署，在这个时代背景下，结合孔子“节用而爱人”思想来加强高 校廉政文化建设，促进高校党建发展，增强教育的针对性和实效性具 有时代性和紧迫性。（一）端正自我端正自我，也就是做好顶层设计。在论语雍也中有论述： 己欲立而立人，己欲达而达人。己所不欲，勿施于人。孔子认为做官 的人“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。“政者正也，子 帅以正，孰敢不正。”领导者的作风如“风”，平常百姓的作风如同 “草”，草永远随风倒。在这里的“政”即是端正的意思。领导者带 头行端正，谁敢不端正？高校领导的自身修养、自律精神对廉政文化 建设至关重要，将权力运用于为社会、为师生谋求福利当中，才与我 们所提倡的廉政文化建设相吻合。所以，在高校廉政文化建设中首先 要做到领导层的端正，领导要起到带头作用。加强高校廉政文化建设, 营造浓郁的廉政文化氛围，就要从领导班子的廉政教育做起，加强领 导班子的廉政建设和考核制度，充分发挥领导班子的榜样作用。孔子 还具体指出了为官者应当具备的五种美德：一是施民以实惠而自己不 贪求；二是使民劳作有度而不生怨言；三是行仁政；四是安泰自若而 不傲慢；五是容貌威严但不让人生畏。同时应该摒弃的四种恶政是: 虐、暴、贼、有习（小气）。（二）以俭治廉“俭”即节俭，孔子认为节俭是廉政文化建设的重要方略：就 个人而言，节俭是我们做人的原则。在论语述而中孔子指出， 奢则不孙，俭则固。奢会让人狂妄自大，而节俭使人安稳。就国家而 言，政在节俭。节约财政，杜绝奢靡，使财政取于民而用于民。节俭 也是中华民族的传统美德，等老一辈无产阶级革命家在这方面为我们 作出了表率。总书记在给父亲的一封生日贺信中写道：“爸爸平生一 贯崇尚节俭，有时几近苛刻。家教的严格，是众所周知的。我们从小 就是在您的这种教育下，养成勤俭持家习惯的。这样的好家风我辈将 世代相传。”对于生活在新时代的我们来说，节俭不仅是一种生活方 式，更是一种精神理念和工作作风。改革开放以来，我国各方面都有 了巨大发展，伴随着物质财富的不断丰富，个别党员干部却丢掉了勤 俭朴实的优良传统，忘记了基本国情，没有意识到我国和发达国家相 比还有很大的差距，工作上追求虚名，大手大脚、铺张浪费，日常生 活上又贪图享受、挥霍无度。为了所谓的政绩，投入大量的人、财、 物,制造形象工程，成为人民所痛恨的“害民工程”，严重脱离群众， 人民群众怨声载道。“由俭入奢易，由奢入俭难。”贪图安逸必然不 思进取，沉迷于享乐势必养尊处优，其结果往往是精神萎靡不振，理 想信念动摇，革命意志衰退，于国于民百害而无一利。高校是人才培 养的摇篮，是祖国未来接班人的教育之地。高校要教育广大青年弘扬 节俭的传统文化，弘扬艰苦奋斗精神，抵制奢靡之风。要加强对高校 学生勤俭朴实、自力更生教育，引导广大教师以身作则，从日常教育 做起，为廉政文化建设打下坚实的基础。把节俭思想体现在生活细节 上，从小处入手，从节约一张纸、一度电、一滴水做起，并体现到对 工作全局的把握上，体现到工作的决策上，做孔子“节用爱人”思想 的传承人。（三）以人为本“节用爱人”，爱人，就是以人为本。在高校强调的是以学生 为本。孔子提倡的是：己欲立而立人，己欲达而达人。在高校，涉及 学生干部的评选、评优评先、入党以及奖学金、助学金等关系学生切 身利益的问题时，必须营造一种公平公正的廉洁文化氛围。让学生接 受廉洁教育，是高校人才培养的重要环节，让学生从内心深处认识到 廉洁的重要性，主动营造廉洁文化氛围。一是廉洁教育走进课堂。廉 洁教育从内容上属于思想政治教育的范畴，而高校思想政治理论课程 是学生接受廉洁教育的主要方式。廉洁教育的主要内容应为党和国家 有关反腐倡廉的政策方针以及取得的一些成效；传统和现有的美德教 育；法制与纪律教育；廉洁文化方面的教育。除了课堂教学外，还可 与入学教育、就业教育、主题班会、形势政策报告会结合。同时高校 可以利用自己的地理和环境优势，建立廉洁教育基地，比如湖南省建 立了纪念馆、纪念馆；福建省建立了古田会议纪念馆以及陈嘉庚纪念 馆等，使学生通过实地考察和现场教学，以生动形象的方式让学生对 廉洁文化有更清晰的认识。从一定程度上讲，廉洁教育基地是开展廉 洁教育的重要课堂，建设一批相对稳定的教育基地，能够进一步推动 廉洁教育与课堂教育的有效结合。二是开展廉洁教育宣传活动。精选 廉洁教育书画、廉洁教育名人名事、廉洁警示语等进行宣传教育，并 在教室、办公区域张贴相关警示语，让廉洁教育深入人心。同时开展 经常性活动，举办廉政文化建设专题讲座，签署廉洁承诺书，观看警 示教育片，参观廉洁教育基地，实现警示教育在前，预防为主。（四）制度保障俗话说，无规矩不成方圆。廉洁教育是一项长久性工作，需要 在营造廉洁文化氛围的前提下，加强制度建设，建立有效的管理机制。 首先，完善约束机制。在学生守则中加大廉洁教育方面的内容, 比如：班级管理规定、学生章程、考试作弊的纪律处分等。其次，加 强执行力度。一项好的制度检验标准最重要的一条就是实效性，也就 是具体落实情况，否则就是空头支票。在制度落实方面要依靠执行部 门和监督部门，对于高校来讲,执行部门主要由学生工作处、教务处、 各院系来承担，监督部门的职责由纪委承担。最后，建立奖惩机制。 制度的推行需要奖惩得当，方不失人心。建立奖惩制度，树立典型, 通过模范来引领，是对廉政文化强有力的弘扬。孔子“节用而爱人” 思想是我国廉政思想中的宝贵财富，我国历代廉吏无不以此为其廉政 的基本出发点，曾激励了许多从政者廉洁自律，拒贿反贪。高校要教 育广大学生做孔子“节用而爱人”思想的传承人，从基础抓起，不断 强化大学生的廉洁意识，提升其道德修养，增强对贪污腐败的抵抗力, 进一步加强高校党建工作，培养更多更优秀的人才，为祖国的建设作 出应有的贡献。参考文献：1刘兴.论语学而篇讲解(一)J.衡阳师范学院学报， 2019(2)： 129-139.2贺相雨.“仁义礼智信，温良恭俭让”如何融入大学生教育 实践J.教育理论研究，2018(6)： 158-159.3刘庆海.试探论语卫灵公篇“小知大受”句之确诂J. 新余学院学报,2014(8)： 97-98.4张明.“微文化”时代下高校廉政文化建设路径探析J. 未来与发展，2018, 42(11)： 103-105.5刘玉成.高校廉洁文化建设有效途径探索J.文化创新与比较研究，2019, 3(28)： 19-20.6彭长华.伦理视角下高校廉洁文化建设研究J.学校党建 与思想教育，2020(20)： 16-18.7刘芳.新常态下高校学生廉洁教育的实现路径研究J.青 年与社会，2019(27)： 56-57.8彭国刚.新时期加强高校廉政文化建设与育人工作J.时 代报告，2020 (09) ： 99-100.作者:张小雁 单位:郑州升达经贸管理学院