中国民俗礼仪讲义课件.pptx

中国礼仪民俗中国礼仪民俗文科教研室陈永蓉中国民俗礼仪讲义课件第1页人生礼俗概述1 人生礼仪民俗分类人生礼仪民俗分类（l）诞生礼仪包含求子仪式、孕期习俗和庆贺生子）诞生礼仪包含求子仪式、孕期习俗和庆贺生子三个阶段，而以第三个阶段为中心部分三个阶段，而以第三个阶段为中心部分（2）成年礼仪）成年礼仪 又叫成丁礼或冠礼。是为认可年轻又叫成丁礼或冠礼。是为认可年轻人含有进入社会能力和资格而举行礼仪人含有进入社会能力和资格而举行礼仪。（3）婚姻礼仪）婚姻礼仪 婚姻作为民俗现象，其内容主要包婚姻作为民俗现象，其内容主要包含婚姻形态和婚姻礼仪两个方面。含婚姻形态和婚姻礼仪两个方面。（4）丧葬礼仪）丧葬礼仪 是人一生当中最终一项是人一生当中最终一项“脱离仪式脱离仪式”。它是指人死后，亲属、友人、邻里为之举行殓殡、它是指人死后，亲属、友人、邻里为之举行殓殡、祭奠、悼念习俗惯制。祭奠、悼念习俗惯制。中国民俗礼仪讲义课件第2页人生礼俗礼礼俗俗是是约约定定俗俗成成、为为一一定定地地域域或或特特定定团团体体民民众众生生活活有有序序而而形形成成行行为为规规则则。含含有有自自发发性性、自自在在性性、随随习性、传承性。习性、传承性。中国是一个地域辽阔、民族众多国家，不一样地中国是一个地域辽阔、民族众多国家，不一样地域、不一样民族孕育了不一样习俗、不一样礼仪。域、不一样民族孕育了不一样习俗、不一样礼仪。礼深入到了社会生活每一个角落，可谓无时不在、礼深入到了社会生活每一个角落，可谓无时不在、无处不有。因为受到科学发展水平限制和思想认无处不有。因为受到科学发展水平限制和思想认识能力局限，我国民间产生了大量禁忌。识能力局限，我国民间产生了大量禁忌。所以，我们要所以，我们要“入国问禁，入境问俗入国问禁，入境问俗,入门问讳。入门问讳。”中国民俗礼仪讲义课件第3页诞生礼仪诞生礼仪诞生是人生开始，诞生意味着家庭血脉繁衍与继诞生是人生开始，诞生意味着家庭血脉繁衍与继承。承。家庭、家族乃至整个社会对人诞生都非常重家庭、家族乃至整个社会对人诞生都非常重视。视。求子仪式。求子仪式。孕期习俗。烈女传孕期习俗。烈女传“太任之性，端壹诚庄，太任之性，端壹诚庄，维德之行。及其有身（身孕），目不视恶色，耳维德之行。及其有身（身孕），目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言不听淫声，口不出傲言”能以胎教子，而生文王能以胎教子，而生文王 。孕期禁忌孕期禁忌 目不视恶色，耳不听恶声，口不目不视恶色，耳不听恶声，口不出恶言出恶言，不时不食不时不食。中国民俗礼仪讲义课件第4页催生催生。产妇临盆前，娘家要备好新生婴儿软。产妇临盆前，娘家要备好新生婴儿软帽（俗称帽（俗称“被窝帽被窝帽”），和尚衣（无领，无钮扣，），和尚衣（无领，无钮扣，以绳带连系小人衣），包裙以绳带连系小人衣），包裙，口涎围、小鞋袜、，口涎围、小鞋袜、尿布、红枣、红糖、鸡蛋等物，于月初一或十五尿布、红枣、红糖、鸡蛋等物，于月初一或十五送至婿家，俗称送至婿家，俗称“催生催生”。庆贺生子。庆贺生子。“洗三洗三”婴儿出生后第三天举行洗浴庆贺仪婴儿出生后第三天举行洗浴庆贺仪式，谓之式，谓之“洗三洗三”或或“三朝三朝”“满月满月”“抓周抓周”中国民俗礼仪讲义课件第5页报喜报喜婴儿出生是一个非常重大事情，要马上向婴儿出生是一个非常重大事情，要马上向娘舅家报喜，报喜礼品往往是一只鸡，假娘舅家报喜，报喜礼品往往是一只鸡，假如生男孩就送一只公鸡，假如生女孩，就如生男孩就送一只公鸡，假如生女孩，就送一只母鸡；也有地方送蛋，单数为男，送一只母鸡；也有地方送蛋，单数为男，双数为女；广东、广西等地方则送荔枝、双数为女；广东、广西等地方则送荔枝、龙眼等。龙眼等。报喜报喜目标目标除了表示与亲戚分享得子喜悦除了表示与亲戚分享得子喜悦外，同时含有便于娘舅家备办婴儿衣帽等外，同时含有便于娘舅家备办婴儿衣帽等日惯用具意思。日惯用具意思。中国民俗礼仪讲义课件第6页洗三洗三洗三洗三又叫又叫“贺三朝贺三朝”，是家庭、家族、亲朋，是家庭、家族、亲朋挚友庆贺添丁进口仪式。在一些地方婴儿挚友庆贺添丁进口仪式。在一些地方婴儿出生三天时，主人会请一位福寿双全老太出生三天时，主人会请一位福寿双全老太太主持洗三仪式，为婴儿洗身，一边洗，太主持洗三仪式，为婴儿洗身，一边洗，一边念诵祝福喜歌。洗浴完成，主人备酒一边念诵祝福喜歌。洗浴完成，主人备酒菜或汤面招待亲朋挚友，俗称菜或汤面招待亲朋挚友，俗称“汤饼筵汤饼筵”，也叫也叫“吃三朝酒吃三朝酒”，亲朋挚友则说一些长命，亲朋挚友则说一些长命百岁之类吉利话。百岁之类吉利话。“洗洗三三”仪仪式式举举行行意意味味着着人人生生开开始始并并得得到到社社会会正式认可。正式认可。中国民俗礼仪讲义课件第7页当代诞生礼仪当代诞生礼仪当当代代生生育育礼礼仪仪远远没没有有传传统统生生育育礼礼仪仪那那么么复复杂杂。然然而而一一个个年年轻轻生生命命来来到到人人世世间间，毕毕竟竟是是一一件件重重大大事事情情，所所以以对对于于满满月月和和百百日日还还是是要要举举行行一一定定仪仪式式。亲亲朋朋挚挚友友知知道道一一个个生生命命呱呱呱呱坠坠地地后后，也也会会携携带带衣衣服服、食食品品、水水果果、玩玩具具等等礼礼品品陆陆续续去去探探望望产产妇妇和和婴婴儿儿；在在满满月月那那一一天天，部部分分家家庭庭会会摆摆上上满满月月酒酒，恭恭请请亲亲朋朋挚挚友友光光临临，感感激激亲亲朋朋挚挚友友送送来来礼礼品品和和祝祝福福；在在百百日日那那天天，农农村村甚甚至至部部分分城城里里人人依依然然盛盛行行给给婴婴儿儿打打制制长长寿寿锁锁、百百家家索索或或手手足足镯镯子子等等；在在周周岁岁时时，外公外婆还会送来衣服、玩具之类礼品。外公外婆还会送来衣服、玩具之类礼品。中国民俗礼仪讲义课件第8页诞寿礼仪诞寿礼仪成成年年之之后后，人人们们对对逢逢十十生生日日看看得得较较重重，尤尤其其是是对对60、70、80等等寿寿诞诞看看得得更更重重。在在民民间间还还有有“十十全全为为满满、满满则则招招损损”说说法法，因因而而，采采取取虚虚年年做做寿寿方方式式，60、70、80虚虚岁岁生生日日时做寿等就属此种习俗。时做寿等就属此种习俗。以前，为老人庆寿比较慎重，仪式较复杂。以前，为老人庆寿比较慎重，仪式较复杂。寿星身着体面服装，接收晚辈跪拜祝寿；寿星身着体面服装，接收晚辈跪拜祝寿；吃太平面并摆寿席，宴请亲朋挚友并接收吃太平面并摆寿席，宴请亲朋挚友并接收庆贺。庆贺。中国民俗礼仪讲义课件第9页成年礼成年礼成年礼成年礼是为青年男女取得进入社会能力和是为青年男女取得进入社会能力和资格而举行礼仪。资格而举行礼仪。中国民俗礼仪讲义课件第10页(一一)古代成年礼古代成年礼古古代代男男子子成成年年礼礼称称为为“冠冠礼礼”，女女子子成成年年礼礼称称为为“笄笄礼礼”，合合称称冠冠笄笄之之礼礼，是是汉汉民民族族及及弟弟兄民族人生四大礼俗之一，现已不太流行。兄民族人生四大礼俗之一，现已不太流行。成年礼成年礼冠礼冠礼笄礼笄礼冠笄之礼冠笄之礼中国民俗礼仪讲义课件第11页1.冠礼冠礼古代男子古代男子20岁就进入岁就进入“弱冠弱冠之年之年”，要行加冠礼。冠礼，要行加冠礼。冠礼又称又称“三加礼三加礼”，在我国朝，在我国朝鲜族保留得较完整。初加鲜族保留得较完整。初加时，给受礼男子结发髻，时，给受礼男子结发髻，加网巾，加冠；几天以后，加网巾，加冠；几天以后，选择吉日再加，此时将初选择吉日再加，此时将初加时冠巾取下，换上纱帽；加时冠巾取下，换上纱帽；三加时，加上幞三加时，加上幞(f头头)。行。行三加礼时，主持人口念颂三加礼时，主持人口念颂词，冠礼结束后，加冠者词，冠礼结束后，加冠者到祠堂向长辈施礼。（右到祠堂向长辈施礼。（右图为山东大学学生举行冠图为山东大学学生举行冠礼）礼）中国民俗礼仪讲义课件第12页2.笄礼笄礼古古代代女女子子到到了了15岁岁左左右右，就就要要举举行行笄笄礼礼。“笄笄”即即簪簪子子，一一个个绾绾头头发发装装饰饰物物。笄笄礼礼即即把把头头发发盘盘到到头头顶顶上上梳梳成成发发髻髻，用用簪簪子子插插住住，表表示示此此女女已已成成年年。（右右图图为为山山东东大大学学学学生生举举行笄礼）行笄礼）中国民俗礼仪讲义课件第13页冠笄之礼冠笄之礼“冠冠礼礼”、“笄笄礼礼”合合称称冠冠笄笄之之礼礼。后后代代将将此此礼礼与与婚婚礼礼结结合合在在一一起起。婚婚前前一一天天，男男子子穿穿新新衣衣服服到到宗宗庙庙或或家家堂堂，叩叩见见祖祖先先长长辈辈，由由长长辈辈加加冠冠并并赐赐以以成成人人之之字字；女女子子则则在在婚婚前前一一天天，用用簪簪子子束束发发，叫叫“上上头头”，用用丝丝线线绞绞去去脸脸上上汗汗毛毛，叫叫“开开脸脸”，这这种种将将冠冠礼礼与与婚婚礼礼有机结合方式至今依然存在。有机结合方式至今依然存在。中国民俗礼仪讲义课件第14页韩国冠礼韩国冠礼中国民俗礼仪讲义课件第15页韩国笄礼韩国笄礼中国民俗礼仪讲义课件第16页日本冠笄礼日本冠笄礼日本冠笄礼:1月15日是“成人节”（日本政府宣告从年开始，把成人节日期改为每年1月第二周星期一），全国放假祝贺。各个市、镇、村为步入20岁青年男女举行成人仪式。中国民俗礼仪讲义课件第17页婚礼婚礼礼记：婚礼者，礼之本也。礼记：婚礼者，礼之本也。上以事宗庙，上以事宗庙，而下以继后世也。而下以继后世也。中国最早婚礼仪式，记载于仪礼（春秋战国中国最早婚礼仪式，记载于仪礼（春秋战国遗留下来周代礼制汇编）遗留下来周代礼制汇编）“婚有六礼，一纳采、二婚有六礼，一纳采、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六亲迎问名、三纳吉、四纳征、五请期、六亲迎”三书六礼三书六礼 三书即聘书（订亲之书）、礼书（礼品三书即聘书（订亲之书）、礼书（礼品清单）、迎亲书（迎娶新娘之书）清单）、迎亲书（迎娶新娘之书）相亲、定婚阶段相亲、定婚阶段 迎娶阶段迎娶阶段 中国民俗礼仪讲义课件第18页婚姻礼仪哭嫁哭嫁遮面遮面 花轿花轿拜堂拜堂婚后第三天或七天，新娘要偕新郎回娘家，俗称婚后第三天或七天，新娘要偕新郎回娘家，俗称“回门回门”或或“回酒回酒”。这是新女婿第一次正式到岳父家。这是新女婿第一次正式到岳父家作客，宴饮时新郎要坐在首席，受到一生中最为作客，宴饮时新郎要坐在首席，受到一生中最为盛大招待，由女方家近亲挚友陪席。居住天数不盛大招待，由女方家近亲挚友陪席。居住天数不等。现在普通都是婚后第三天等。现在普通都是婚后第三天“回门回门”。中国民俗礼仪讲义课件第19页古代婚姻古代婚姻“六礼六礼”中国古代婚姻是一个包办婚姻和财产交换中国古代婚姻是一个包办婚姻和财产交换婚姻，男女双方并无自主权，要靠婚姻，男女双方并无自主权，要靠“父母之父母之命，媒妁之言命，媒妁之言”来缔结婚姻。来缔结婚姻。中国古代婚姻典范程序是中国古代婚姻典范程序是“六礼六礼”，即纳采、，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个程序。问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个程序。纳采纳采问名问名纳吉纳吉纳征纳征请期请期亲迎亲迎中国民俗礼仪讲义课件第20页“六礼”释义纳采、问名纳采：古代汉族婚姻风俗。流行于全国许多地域。纳采：古代汉族婚姻风俗。流行于全国许多地域。“六礼六礼”中第一礼。男家遣媒妁往女家提亲，送礼中第一礼。男家遣媒妁往女家提亲，送礼求婚。初议后，若女方有意，则男方派求婚。初议后，若女方有意，则男方派媒人媒人正式正式向女家求婚，并携带一定礼品，故称。向女家求婚，并携带一定礼品，故称。问名问名:婚姻礼仪婚姻礼仪，六礼六礼中第二礼。即男方遣中第二礼。即男方遣媒人媒人到到女家问询女方姓名，生辰八字。取回庚贴后，卜女家问询女方姓名，生辰八字。取回庚贴后，卜吉合八字。仪礼吉合八字。仪礼士昏礼士昏礼郑玄注：郑玄注：“问名者，问名者，将归卜其吉凶。将归卜其吉凶。”贾公彦疏：贾公彦疏：“问名者，问女之姓问名者，问女之姓氏。氏。”中国民俗礼仪讲义课件第21页“六礼”释义纳吉纳吉：婚姻礼仪。六礼中第三礼。是男方问名、合八字后，将卜婚吉兆通知女方，并送礼表示要订婚礼仪。古时，纳吉也要行奠雁礼。郑玄注：“归卜于庙，得吉兆，复使使者往告，婚姻之事于是定。”宋代民间多以合婚形式卜吉定婚。至明代，以媒氏通书、合婚代之。清代，纳吉一仪已融于问名和合婚过程中。民国时期，无纳吉仪，只有简单卜吉习仪，多将女方庚贴放置灶神前，如三日内无发生异事，则认为顺利，就拿男女庚贴去合婚。中国民俗礼仪讲义课件第22页“六礼”释义纳征纳征：古代汉族婚姻风俗。流行于全国许纳征：古代汉族婚姻风俗。流行于全国许多地域。多地域。“六礼六礼”中第四礼。亦称中第四礼。亦称“纳成纳成”。即男家纳吉往女家送聘礼。礼记即男家纳吉往女家送聘礼。礼记士昏礼士昏礼孔颖达疏：孔颖达疏：“纳征者，纳聘财也。征，成纳征者，纳聘财也。征，成也。先纳聘财而后婚成。也。先纳聘财而后婚成。”经此仪礼婚约完经此仪礼婚约完全成立。全成立。中国民俗礼仪讲义课件第23页“六礼”释义请期请期：古婚礼六礼之一。男家行聘之后，卜得吉日，使媒人赴女家告成婚日期。形式上似由男家请示女家，故称“请期”。仪礼士昏礼：“请期，用鴈。”郑玄注：“夫家必先卜之，得吉日，乃使使者往辞，即告之。”二刻拍案惊奇卷九：“这里金员外晓得外甥归来快了，定了成婚吉日，先到冯家下那袍段钗环请期大礼。”中国民俗礼仪讲义课件第24页“六礼”释义亲迎：古代汉族婚姻风俗。流行于全国许亲迎：古代汉族婚姻风俗。流行于全国许多地域。多地域。“六礼六礼”中第六礼。俗称中第六礼。俗称“迎亲迎亲”。新婿亲往女家迎娶新娘仪式。通常是男家新婿亲往女家迎娶新娘仪式。通常是男家将婚期通知女家后，到成婚日，由新郎亲将婚期通知女家后，到成婚日，由新郎亲自到女家迎接新娘，也有由男家派遣迎亲自到女家迎接新娘，也有由男家派遣迎亲队伍迎娶，新郎在家等候。起源甚古，唐队伍迎娶，新郎在家等候。起源甚古，唐杜佑通典杜佑通典第十八天子纳妃后载：第十八天子纳妃后载：“夏亲夏亲迎于庭，殷于堂。周制限男女之岁定婚姻迎于庭，殷于堂。周制限男女之岁定婚姻之时，亲迎于户。之时，亲迎于户。”中国民俗礼仪讲义课件第25页诗经.氓氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋认为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。中国民俗礼仪讲义课件第26页从诗经.氓看古代婚姻婚姻之成立，必以“父母之命，媒妁之言”为标准。诗经中氓不找媒人去提亲，而像当代青年或西方王子一样，自己就求婚去也，就不符合当初礼法。齐风?南山唱云：“娶妻如之何？必告父母。”又云：“娶妻如之何？匪媒不得。”此时媒人非同寻常，乃国家公务员，官名“媒氏”，职“掌万民之判”，专门为未婚男女做媒。故说文解字注云：“媒者，谋也，谋合二姓者也。”可见，只有父母认可、媒氏说合婚姻，才含有法律效力。除了包办，也有自由恋爱。诗中美女与氓，看来是先自由了，但不敢私定终生，还想披上“父母之命，媒妁之言”正当外衣。周礼媒氏贾公彦疏云：“仲春，令会男女之无夫家者，于是时也，奔者不禁。”也就是说，第一，在仲春季节；第二，帅哥和没嫁人美女相互看上了且成了家，法律是不禁止，但由此形成婚姻就不是明媒正娶，只能只能叫叫“奔奔”。奔不是说二人私奔了，。奔不是说二人私奔了，而是说奔婚姻，女方只能当小老婆，礼记.内则曰：“聘则为妻，奔则为妾。”虽委屈如斯，然观诗经之关睢、蒹葭、秦洧、淇奥、褰裳等篇目，可知已经奔和正在奔男女，实大有些人在，足见爱情力量之大也。中国民俗礼仪讲义课件第27页各地婚俗辣子面辣子面 白族人婚礼以热烈盛大而著称。白族人婚礼以热烈盛大而著称。因白族话中因白族话中“辣辣”与与“亲热亲热”谐音。所以，当谐音。所以，当新郎进入洞房时，新郎伴郎们即将辣子面新郎进入洞房时，新郎伴郎们即将辣子面撒入早已备好火盆里，一时辣味四溢，呛撒入早已备好火盆里，一时辣味四溢，呛得新郎和新娘一阵大咳。接着，新人在新得新郎和新娘一阵大咳。接着，新人在新房里吃喜饭、喝喜酒，在菜饭及酒肉中一房里吃喜饭、喝喜酒，在菜饭及酒肉中一样调入很浓重辣子面，辣得新郎新娘难以样调入很浓重辣子面，辣得新郎新娘难以下咽。这时闹喜人们便发了一片欢声笑语。下咽。这时闹喜人们便发了一片欢声笑语。中国民俗礼仪讲义课件第28页各地婚俗茶在广西江流域十分盛行新娘茶，新媳妇于婚典后第二天必不可少茶在广西江流域十分盛行新娘茶，新媳妇于婚典后第二天必不可少第一件事第一件事给亲人敬茶。这天新娘早早起床，一边生火烧洗脸水，给亲人敬茶。这天新娘早早起床，一边生火烧洗脸水，一边煮茶。新娘茶水须是某一口井一天中最早挑那担水，水和锅都不一边煮茶。新娘茶水须是某一口井一天中最早挑那担水，水和锅都不能有半点油星，这么才吉利。烧好水新娘子就伺候家婆起床洗脸，而能有半点油星，这么才吉利。烧好水新娘子就伺候家婆起床洗脸，而后由家婆把准备好一百个茶子、十抓茶叶（一定要老茶叶，叫茶婆，后由家婆把准备好一百个茶子、十抓茶叶（一定要老茶叶，叫茶婆，越老越好，取越老越好，取“老婆老婆”之意），双手交给媳妇，喻意新婚夫妇将是百子之意），双手交给媳妇，喻意新婚夫妇将是百子千孙。新娘子接过茶子茶叶再一次洗刷锅头，以为没有问题了，才放千孙。新娘子接过茶子茶叶再一次洗刷锅头，以为没有问题了，才放入茶子茶叶煮茶。新娘茶第一杯敬丈夫，茶水中还要放一块四四方方入茶子茶叶煮茶。新娘茶第一杯敬丈夫，茶水中还要放一块四四方方米花糖意指男子汉大丈夫能够四海为家。丈夫接过妻子献上茶时，新米花糖意指男子汉大丈夫能够四海为家。丈夫接过妻子献上茶时，新娘还要唱道：娘还要唱道：“送给一杯红红茶，望夫富贵又荣华，敬上一块四方糖，送给一杯红红茶，望夫富贵又荣华，敬上一块四方糖，望我夫妻恩爱长。望我夫妻恩爱长。”中国民俗礼仪讲义课件第29页少数民族婚姻形式少数民族婚姻形式1 抢婚习俗。抢婚，又叫掠夺婚。是指经过抢劫妇女来缔结抢婚习俗。抢婚，又叫掠夺婚。是指经过抢劫妇女来缔结婚姻关系，如云南德宏婚姻关系，如云南德宏 一带存在此风俗。一带存在此风俗。2 表亲婚。表亲婚分为姑表（舅表）婚、姨表婚表亲婚。表亲婚分为姑表（舅表）婚、姨表婚。土家族中。土家族中有这么谚语：有这么谚语：“姑妈女，顺手牵姑妈女，顺手牵”，“舅舅要，隔河叫舅舅要，隔河叫”。3 转房婚。所谓转房婚。所谓“转房转房”，是指兄亡后嫂嫂可转嫁给弟弟，或，是指兄亡后嫂嫂可转嫁给弟弟，或弟亡弟媳转嫁给兄；姐亡后，妹妹续嫁给姐夫一个婚俗弟亡弟媳转嫁给兄；姐亡后，妹妹续嫁给姐夫一个婚俗。4不落夫家。指新娘出嫁后，只在夫家住几天便回娘家长不落夫家。指新娘出嫁后，只在夫家住几天便回娘家长住，与其夫则偶然相会，直至怀孕临产才被接回夫家。住，与其夫则偶然相会，直至怀孕临产才被接回夫家。生下孩子后，才能真正落脚到夫家生下孩子后，才能真正落脚到夫家 5走婚走婚 流行于泸沽湖畔摩梭人。流行于泸沽湖畔摩梭人。中国民俗礼仪讲义课件第30页丧葬礼仪丧葬礼仪葬礼仪是人最终葬礼仪是人最终“脱离仪式脱离仪式”。其仪式主要有：初。其仪式主要有：初终、设床、沐浴和报丧。终、设床、沐浴和报丧。初终。指弥留之际初终。指弥留之际，亲属普通都会嚎啕大哭，然，亲属普通都会嚎啕大哭，然后进行招魂后进行招魂。设床。招魂以后，要设床停尸设床。招魂以后，要设床停尸，对死者遗体进行，对死者遗体进行清洗，穿上新衣。然后移尸到停尸床上，面部盖清洗，穿上新衣。然后移尸到停尸床上，面部盖一张纸。起长明灯为死者照路，最终上供品一张纸。起长明灯为死者照路，最终上供品。报丧。这是把死讯及时汇报给亲朋、邻居和相关报丧。这是把死讯及时汇报给亲朋、邻居和相关部门。部门。中国民俗礼仪讲义课件第31页大殓。这是把死者遗体抬入棺材仪式大殓。这是把死者遗体抬入棺材仪式。选择墓地及落葬日。选择墓地时普通考究选择墓地及落葬日。选择墓地时普通考究风水，应选块好墓地风水，应选块好墓地。1 请风水先生进行选择请风水先生进行选择 2 请风水先生点穴定位请风水先生点穴定位 3 自行选择自行选择 中国民俗礼仪讲义课件第32页丰富多彩葬法丰富多彩葬法 火葬火葬、土葬土葬、天葬天葬、水葬水葬 悬棺葬、悬棺葬、树葬、树葬、腹葬（非洲）、腹葬（非洲）、塔葬塔葬中国民俗礼仪讲义课件第33页节日礼仪节日礼仪节日是民族智慧和心态表达节日是民族智慧和心态表达节日习俗节日习俗是我们历代祖先在长久社会生活过程中，为适应是我们历代祖先在长久社会生活过程中，为适应生活和生产各种需要而创造出来，并经过不停发展而传承生活和生产各种需要而创造出来，并经过不停发展而传承下来民族习俗。下来民族习俗。中中华华民民族族拥拥有有自自己己独独特特而而丰丰富富传传统统节节日日。在在这这些些节节日日中中，有有祭祭奠奠性性节节日日，如如清清明明节节、中中元元节节等等；有有生生产产性性节节日日，如如二二月月二二龙龙抬抬头头节节、中中秋秋节节等等；有有纪纪念念性性节节日日，如如端端午午节节、寒寒食食节节等等；有有娱娱乐乐性性节节日日，如如元元宵宵节节、重重阳阳节节等等；还还有有综综合合性性节节日日，如如春春节节等等。每每一一个个节节日日都都有有其其来来龙龙去去脉脉，每每一一个个节节日日都都有有其其民民俗俗学学上上意意义义，每每一一个个节节日日都都有有一一连连串串漂漂亮亮感感人故事。人故事。中国民俗礼仪讲义课件第34页(一一)起源起源起源起源天文历法天文历法原始崇原始崇拜禁忌拜禁忌特殊纪念特殊纪念中国民俗礼仪讲义课件第35页天文历法天文历法依据天文历法定一些特殊日子为节日，是依据天文历法定一些特殊日子为节日，是世界上普遍现象，公历元旦就是其经典。世界上普遍现象，公历元旦就是其经典。我国传统是采取阴阳历，依历法而定节我国传统是采取阴阳历，依历法而定节日不少。如以新年后第一个月圆之日为元日不少。如以新年后第一个月圆之日为元宵节；以天清月朗秋天中似乎月亮最圆八宵节；以天清月朗秋天中似乎月亮最圆八月十五为中秋节，象征着圆满、团圆之意。月十五为中秋节，象征着圆满、团圆之意。中国民俗礼仪讲义课件第36页原始崇敬禁忌原始崇敬禁忌听听说说过过年年“年年”原原是是一一个个冬冬天天时时扰扰乱乱人人们们生生活活一一个个恶恶兽兽，人人们们在在门门上上贴贴红红纸纸（这这种种恶恶兽兽怕怕红红色色）预预防防它它进进门门，放放鞭鞭炮炮把把它它吓吓跑跑，久久而而久久之之形形成成过过年年习习俗俗，成成为为我我国国民民间间最最主主要要春春节节；清清明明节节、七七月月半半鬼鬼节节显显然然源源于于对祖先崇敬。对祖先崇敬。中国民俗礼仪讲义课件第37页中国传统节日中国传统节日春节春节元宵节元宵节中秋节中秋节清明节清明节端午节端午节中国传中国传统节日统节日重阳节重阳节中国民俗礼仪讲义课件第38页春节春春节节是是汉汉族族和和部部分分弟弟兄兄民民族族最最盛盛大大节节日日。春春节又叫年，过春节又叫过新年。节又叫年，过春节又叫过新年。春春节节期期间间，有有一一些些禁禁忌忌，包包含含语语言言禁禁忌忌、器器物物禁禁忌忌和和行行为为禁禁忌忌等等。在在语语言言方方面面，要要尽尽可可能能说说一一些些好好话话、吉吉利利话话，如如“多多”、“余余”、“好好”等等字字眼眼，切切忌忌说说“病病”、“死死”、“完完了了”之类不祥话。之类不祥话。中国民俗礼仪讲义课件第39页元宵节元宵节正月十五元宵节又称正月十五元宵节又称“灯节灯节”，是汉民族节，是汉民族节日中最热闹、最愉快、最富有诗情画意一日中最热闹、最愉快、最富有诗情画意一个节日。不论是文节目如逛花灯、猜谜语、个节日。不论是文节目如逛花灯、猜谜语、扭秧歌，还是武节目如耍龙灯、舞狮子、扭秧歌，还是武节目如耍龙灯、舞狮子、踩高跷，不论是看戏，还是吃元宵，无不踩高跷，不论是看戏，还是吃元宵，无不表达着观赏性、参加性与亲和力。表达着观赏性、参加性与亲和力。中国民俗礼仪讲义课件第40页清明节清明节尊祖、敬祖，是中华民族传统美德。清明期间，尊祖、敬祖，是中华民族传统美德。清明期间，春雨纷纷，乍暖还寒，人们扶老携幼外出进行扫春雨纷纷，乍暖还寒，人们扶老携幼外出进行扫墓活动，以此寄托对祖先崇敬和哀思。墓活动，以此寄托对祖先崇敬和哀思。清明时节，万物吐芽，春气勃发，草木泛青，清明时节，万物吐芽，春气勃发，草木泛青，一片生机，正是郊游踏青、观赏春光大好时机。一片生机，正是郊游踏青、观赏春光大好时机。不论达官贵人，还是平民百姓，都有踏青赏春习不论达官贵人，还是平民百姓，都有踏青赏春习俗。俗。清明时节，东风吹拂，阳光明媚。放风筝、荡清明时节，东风吹拂，阳光明媚。放风筝、荡秋千、拔河、蹴鞠等文体活动适得其时，很受人秋千、拔河、蹴鞠等文体活动适得其时，很受人们喜爱。们喜爱。中国民俗礼仪讲义课件第41页端午节端午节端午节是汉民族三大传统节日之一，主要端午节是汉民族三大传统节日之一，主要内容有吃粽子、喝雄黄酒、划龙船、挂艾内容有吃粽子、喝雄黄酒、划龙船、挂艾蒿、挂菖蒲、佩带香袋等。蒿、挂菖蒲、佩带香袋等。中国民俗礼仪讲义课件第42页端午节端午节来历说法很多，最流行是说为了纪念端午节来历说法很多，最流行是说为了纪念我国伟大爱国主义诗人屈原。听说屈原投我国伟大爱国主义诗人屈原。听说屈原投汨罗江后，人们害怕鱼虾蛟龙伤害屈原遗汨罗江后，人们害怕鱼虾蛟龙伤害屈原遗体，从四面八方划龙船来打捞屈原遗体，体，从四面八方划龙船来打捞屈原遗体，并抛下粽子让鱼龙争抢。船之所以做成龙并抛下粽子让鱼龙争抢。船之所以做成龙形，是因为鱼龙都归龙王管辖，看到龙船，形，是因为鱼龙都归龙王管辖，看到龙船，他们自然不敢靠拢。因为历代相沿成习，他们自然不敢靠拢。因为历代相沿成习，于是就有了端午节赛龙舟、吃粽子习俗。于是就有了端午节赛龙舟、吃粽子习俗。中国民俗礼仪讲义课件第43页中秋节中秋节也叫中秋节也叫“仲秋节仲秋节”，与春节、端午节一，与春节、端午节一起组成中华民族三大传统节日。起组成中华民族三大传统节日。按照语言习惯，我们把每个季度居中那按照语言习惯，我们把每个季度居中那一天叫一天叫“仲仲”，而八月十五属秋季居中那一，而八月十五属秋季居中那一天，因而，我们称之为仲秋。中秋节起源天，因而，我们称之为仲秋。中秋节起源于周天子祭月古俗，加上嫦娥奔月、吴刚于周天子祭月古俗，加上嫦娥奔月、吴刚斫桂、玉兔捣药、唐玄宗中秋夜游广寒宫斫桂、玉兔捣药、唐玄宗中秋夜游广寒宫等故事渲染，民间遂形成拜月、赏月、吃等故事渲染，民间遂形成拜月、赏月、吃月饼、吃桂花酒等习俗。月饼、吃桂花酒等习俗。中国民俗礼仪讲义课件第44页重阳节重阳节农历九月九日，是我国传统重阳节。依据农历九月九日，是我国传统重阳节。依据易经说法，九属阳，九月初九两九相易经说法，九属阳，九月初九两九相重，自然是重阳了，同时也叫重，自然是重阳了，同时也叫“重九重九”节。节。重阳节礼仪主要有：登高望远，佩带茱重阳节礼仪主要有：登高望远，佩带茱萸，喝菊花酒，吃重阳糕。萸，喝菊花酒，吃重阳糕。中国民俗礼仪讲义课件第45页习俗禁忌习俗禁忌百里不一样风，十里不一样俗。各地群体百里不一样风，十里不一样俗。各地群体在长久生活中形成了各自独特习俗，产生在长久生活中形成了各自独特习俗，产生一些禁忌。一些禁忌。人们在社交活动中应依据当地风俗习惯，人们在社交活动中应依据当地风俗习惯，尽可能防止习俗禁忌尽可能防止习俗禁忌。然而，各地习俗千差万别，不胜枚举。谨然而，各地习俗千差万别，不胜枚举。谨列举一些较为经典禁忌，供参考。列举一些较为经典禁忌，供参考。中国民俗礼仪讲义课件第46页谐音禁忌谐音禁忌伞伞散散钟钟终终剑兰剑兰见难见难分梨分梨分离分离倒眉倒眉倒霉倒霉送书送书送输送输中国民俗礼仪讲义课件第47页寓意忌讳寓意忌讳刀刀一刀两断；扇一刀两断；扇不相见，秋凉见捐。所以，这类不相见，秋凉见捐。所以，这类东西不宜送人。东西不宜送人。祝寿时，吃面不要夹断面线；吃饭时，不要用筷子敲碗。祝寿时，吃面不要夹断面线；吃饭时，不要用筷子敲碗。矿工忌他人打他帽子，因为帽子是头象征；矿工忌在井口矿工忌他人打他帽子，因为帽子是头象征；矿工忌在井口烧纸，因为有些人死了才烧纸。烧纸，因为有些人死了才烧纸。船主人忌称老板，要称船主人忌称老板，要称“船老大船老大”或或“掌柜掌柜”，因为，因为“老板老板”表表示船上木板破旧了，轻易散架，很不吉利。示船上木板破旧了，轻易散架，很不吉利。有些民族布置新房忌摆鲜花，因为鲜花轻易凋谢；忌讳拜有些民族布置新房忌摆鲜花，因为鲜花轻易凋谢；忌讳拜堂成亲时弄灭红烛，因为红烛是新郎新娘象征。堂成亲时弄灭红烛，因为红烛是新郎新娘象征。中国民俗礼仪讲义课件第48页家庭禁忌家庭禁忌吃饭时，不要把筷子插在碗中间。吃饭时，不要把筷子插在碗中间。不要将手巾赠予给人。不要将手巾赠予给人。中国民俗礼仪讲义课件第49页推荐书目：谷雪儿纳西人最终殉情中国民俗礼仪讲义课件第50页