广东省梅州市2022-2023学年高一上学期期末语文试题含答案.doc

广东省梅州市2022-2023学年高一上学期期末语文试题一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“天人合一”是党的二十大报告中明确提出的十大理念之一，是贯通中国传统哲学的根本思想，也是中西文化差异的木本水源。从春耕、夏长、秋收、冬藏“不违农时”的日常劳作，到修齐治平“以德配天”的治国理政，“天人合一”都悄无声息地影响着中国人的日用伦常。同时，天人是否合一也是中西哲学差异化的逻辑起点。在中国传统思想史上“天”和“人”的意蕴都十分丰富，“天”既指自然世界还指伦常义理，“人”对天的主动性既指自然主动也指道德主动。“自然之天”视角下的天人关系属于宇宙论范畴，主要探讨人与自然如何相处，是二十大报告中绿色发展、促进人与自然和谐共生的思想来源。无论是老子所言的“人法地，地法天，天法道，道法自然”还是孔子所说的“天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！”或是庄子提出的“天地与我并生，而万物与我为一”，都是指人与天地万物是相互联系的、始于同一宇宙本源的有机整体，倡导顺应自然、清静无为、人合于天的“天人合一”。而且这些保护自然的理念在传统社会也都得到了实践。要回答中国传统社会为什么会产生如此超前的“天人合一”绿色环保思想，需要还原到历史的客观情境中寻找答案。“民以食为天”的中国是典型的农业社会，古代的圣人正是在观察天地之道的基础上发现、总结、掌握自然时令的变化规律，所以与农业生产相关的天文历法在中国古代格外先进，河南安阳出土的殷墟甲骨文中，就发现了大量天文现象记载。当下仍广泛使用的二十四节气也是农业文明的产物。因此，中国传统的“天人合一”理念不仅对应着当代的绿色发展观，还是实现传统文化创新的必然选择，对人类文明发展作出了重大贡献。“义理之天”视角下的天人关系属于伦理学范畴，主要探讨人与社会如何相处，与象征社会文明的伦理道德共同发展。传统天人合一理念的伦理化经历了萌芽、发展以及成熟的过程。夏商时期，“义理之天”的伦理道德内涵已开始发徽。春秋时期，儒家明确表达了人能通天的观点。西汉时期，董仲舒进一步将“天人感应”理论化，通过阴阳、五行的中介将人与天相连。“天人合一”四字首次在宋明时期被张载提出：“儒者则因明致诚，因诚致明，故天人合一。”至此，天道与人道并行不悖、合二为一的天人合一理念以成熟的理论体系与可实践的修养路径成为中华优秀传统文化的基本精神特质。二十大报告定义的中国式现代化是人口规模巨大的现代化，是全体人民共同富裕的现代化，是物质文明和精神文明相协调的现代化，是人与自然和谐共生的现代化，是走和平发展道路的现代化。其中，人与自然和谐共生的现代化与走和平发展道路的现代化是从天人合一的自然宇宙层面与社会伦理交往层面衍化而来的具体指向。作为“自然之天”，天人合一的要求就是走绿色持续可协调的发展道路，确保人与自然和谐共生。作为“义理之天”，天人合一又演变为人与人之间的道德和伦理要求，体现在国际关系上就明确为中国的外交方针，即坚持走和平发展道路，这都是对传统天人合一观念的继承及发展。（摘编自徐佳佳天人合一）材料二：在当今21世纪开始之际，人类在享受现代工业革命带来的文明发展的同时，也切身感受到现代工业革命带来的一系列负面影响，特别是生态的急剧恶化和环境的严重破坏给我们带来深重灾难。因此，改变我们的生存方式，从现代的工业文明迅速过渡到后工业的生态文明已经成为全世界绝大多数人的共识。而要实现这种文明形态的过渡，最重要的是要改变我们的文化观念。这样的转变当然应主要立足于当代，并从各国的实际情况出发。但与此同时，要实现人与自然、生态观与人文观的真正统一，建设当代形态的生态人文主义，借鉴我国古代文化资源，从中汲取营养，建设为广大人民所喜闻乐见的当代中国生态理论也十分必要。我国古代“天人合一”思想早就引起国际哲学界与生态学界的重视。美国研究环境问题的世界观察研究所所长布朗指出：“我们只应当追求维持生活的最低限度的财富，我们的主要目标应当是精神文化的。如果我们把追求物质财富作为我们的最高目标，那就会导致灾难。老子提倡无私和博爱，并认为这是在人类事业中取得幸福和成功的关键。”罗马俱乐部中国分部对此评价道：“这恰与老子几千年前所提的无欲天人合一相对应，这正是人类正道的基本前提。并且老子的思想提供的价值观念真正切中了以西方文化为主体的现代文明异化的种种问题与要害，正是医治现代文明病的良方。”当然，还有包括海德格尔等已经为大家熟悉的理论家都从我国“天人合一”思想中吸取诸多精华，说明我国古代这一理论所具有的当代普世性价值，值得我们重视并加以研究。（摘编自曾繁仁中国古代“天人合一”思想与当代生态文化建设）1下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）A“天人合一”是贯通中国传统哲学的根本思想，是中西文化差异的根源，影响着中国人的日用伦常。B中国是典型的农业社会，这是中国传统社会产生超前的“天人合一”绿色环保思想的客观情境。C“天人合一”包括自然与社会两个层面，是当代中国走绿色发展道路与和平发展道路的重要思想来源。D罗马俱乐部中国分部认为老子提出的“无欲”“天人合一”，是医治西方现代文明病的良方。2根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）A材料一引用老子、孔子和庄子的言论，是为了探寻绿色发展理念的历史来源。B材料一和材料二都对“天人合一”进行了论述，但二者的论述重点并不相同。C转变文化观念，实现工业文明到生态文明的过渡是全世界绝大多数人的共识。D尽管西方哲学的逻辑起点是天人分离，但“天人合一”还是得到了国际哲学界的认可。3下列最能体现材料中“自然之天”视角下的天人关系的一项是（   ）A尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。（孟子·尽心上）B草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林。（荀子·王制）C少无适俗韵，性本爱丘山。（归园田居（其一）D江畔何人初见月？江月何年初照人？（春江花月夜）4在21世纪的今天，我们仍面临着气候变暖、文明冲突等全球性问题。你认为我们该如何应对？请结合两则材料简要回答。二、文学类阅读-单文本阅读下面的文字，完成下面小题。挂在墙上的弦子刘庆邦高新月家里的墙上挂的弦子是一把曲胡。曲胡没有被装进琴盒，也没有被装进布袋，就那么无遮无盖地挂在床边的北墙上。弦子属于高新月的丈夫潘明华，全家只有潘明华一个人会拉。如今潘明华外出打工去了，高新月不会拉，女儿更不会拉，弦子便上了墙，闲置下来。当年潘明华要出去打工时，对他的弦子看了又看，摸了又摸，似乎有些不舍。高新月看出了他的不舍，问他：“怎么，你想带着你的弦子吗？”潘明华明白妻子的意思，承诺说：“你在哪里，弦子就在哪里，弦子我只拉给你一个人听，一辈子都是这样。”潘明华在外面打工没有固定的地方，每年只有在过中秋节或过春节的时候，才回来一次或两次。潘明华每次回家，都会主动把弦子从墙上取下来，转一转轴子，调一调弦，为妻子拉上一曲两曲。这年离中秋节还有三天，老天爷下起了雨。雨是秋雨，也是连阴雨，淅淅沥沥下个不停。雨下得没黑没白，到处都湿漉漉的。地是湿的，天仿佛也变成了湿的。石榴树的叶子是湿的，连院子里那根晾晒衣服的铁丝，都挂满了晶亮透明的水珠。高新月转脸看见了挂在墙上的弦子，翻身起来，拿起鸡毛掸子，着手清理弦子。其实弦子干净得很，称得上一尘不染。因为她过一两天就用鸡毛掸子上上下下掸一遍，决不允许灰尘在弦子上停留。鸡毛掸子不是弓子，但高新月仿佛产生了幻觉，竟然听到弦子悠悠地响起来，一响就响得很远回过眼来，高新月看了一眼挂在墙上的弦子。琴码是用高粱莛子做成的，那么响在她脑子里的乐曲就是高粱曲。油绿的高粱苗子一天一个样，在夜深人静的时候，满地嗞嗞作响，都是高粱拔节的声音。风来了，演奏正式开始。风小的一阵，它们的演奏嘈嘈切切，如同爱的低吟浅唱。风大的一阵，整块地里的高粱叶子哗哗作响，如千众欢呼，万众鼓掌。更大的一阵风来了，高粱叶子一路翻卷着向远方涌去，把乐曲带到了天边。雨来了，当密集的、珍珠般的大雨点子打在高粱叶子上时，每片高粱叶子无不欢快得浑身哆嗦，好哇，好哇，痛快，太痛快了！在大雨中，它们全身的每一个细胞似乎都跳起了舞蹈。随着夏天过去，秋天到来，高粱的穗头逐渐变红。当高粱的面孔红得像饱经风霜的老农，它便沉静下来，低下了头。至此，高新月脑子里响起的高粱曲就接近了尾声。过了八月十五，月亮一天比一天升起得晚，到了八月十九这一天，高新月和女儿都吃过了晚饭，女儿都睡着了，月亮才慢慢地从东边升起来。月亮照得院子里白花花的，像撒了一地碎银。人间月亮共一轮，乡下有月光，城里也会有月光，她猜不着潘明华这会儿在月光下干什么。入冬下第一场雪的时候，高新月收到了潘明华的一封信，说等他回家过年的时候，一定要好好地拉弦子给她和女儿听。高新月把信读了两遍，到墙边把琴杆摸了摸。琴杆十分光滑，比琢玉还要滑手。琴杆除了光滑温润如玉，还有些发红。高新月知道，琴杆如此光滑，都是潘明华的师傅和潘明华用手磨出来的。琴杆有些发红，那是因为琴杆里渗进了他们师徒的汗水和血液。看到梨木琴杆，高新月脑子里响起了梨花曲。因窗外下着雪，梨花曲自然而然地就过渡到了雪花曲。雪花不开则已，一开就是天也白，地也白，房也白，树也白，白得混混沌沌、苍苍茫茫。潘明华说了，过年要回来，雪花曲没让高新月觉得冷，反而让她感到了融融的暖意。潘明华到家的时间是腊月二十八的晚上，他放下行李，拉开拉杆箱，从箱子里取出给妻子和女儿买的新衣，还有过年用的烟、酒、糖等，就去里间屋看那只挂在墙上的弦子。林高新月注意到，潘明华进家时，手上戴着一双黑色的皮手套。直到他用右手从墙上取下弦子，仍没有脱下手套。“你的手怎么啦，没事吧？”“没事儿，不耽误拉弦子。”潘明华这才把手套摘下来了。高新月一看见潘明华的手，顿时打了一个寒战，原来潘明华的右手残了，五个指头中，小拇指没了，无名指没了，中指只剩下半根。“我的老天爷，你的手咋成了这样子！”“没事儿，右手在工地上受了点儿伤，不耽误给你拉弦子听。幸亏没伤到左手，要是伤到左手就坏了，就拉不成弦子了。”潘明华在床边坐下，为拉弦子移了码子，转了轴子，调准了弦音，右手两根半手指捏住弓子，左手在琴杆上下移动，就拉了起来。他拉了一会儿，眼泪从眼角涌出，顺着两边的鼻凹流了下来。高新月的鼻子一酸，也禁不住流下了眼泪。她对潘明华说：“明华，咱不拉了好吗？不拉了好吗”潘明华没有中断拉弦子，他把弦子一直拉下去，拉下去。（选自小说月报2022年第3期，有删改）5下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（   ）A高新月清扫一尘不染的弦子，一方面是因为勤劳，另一方面是因为她百无聊赖，以此打发时间。B“没有被装进琴盒，也没有被装进布袋”“无遮无盖”等细节为下文睹物思人的情节作铺垫。C小说通过描写高粱的情状，生动地表现了高粱曲张弛有度的美，侧面塑造了高新月热爱音乐的形象。D小说开头交代了潘明华打工的相关情况，表现了他谋生的艰难，为下文手指因工折断埋下伏笔。6下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）A小说通过对雨、石榴叶、铁丝等的描写，突出了环境的“湿”，既表现了秋雨的连绵，也烘托了高新月孤独落寞的心境。B小说以潘明华“把弦子一直拉下去，拉下去”作结，给读者留下了丰富的想象和思考空间，具有“言有尽而意无穷”的表达效果。C小说的语言通俗又不失细腻隽永，对月光、冬雪的描写富有诗意，主人公的名字“新月”“明华”彼此呼应，美好且有寓意。D小说意蕴丰富，既有对以潘明华为代表的农民工命运的同情，还通过潘明华及其师傅对弦子的珍爱引发人们对传统文化的思考。7请简要分析“弦子”在小说中的作用。8你认为潘明华是一个怎样的人？请结合文本简要分析。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。（一）（苏秦）说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。贏滕履踽，负书担橐，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟然叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也！”乃夜发书陈箧数十得太公阴符之谋伏而诵之简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。”于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈，赵王大悦，封为武安君。受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万镒，以随其后，约从散横，以抑强秦。故苏秦相于赵，而关不通。当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策。不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人在而天下服，一人用而天下从，故曰：式于政不式于勇；式于廊庙之内，不式于四境之外。当秦之隆，黄金万镒为用，转毂连骑，炫横于道，山东之国从风而服，使赵大重。（选自战国策秦策一）（二）积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（选自荀子劝学）9下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（   ）A说秦王书十上而说不行     不行：没有得到施行B受相印  受：接受C未烦一兵  烦：劳烦D积善成德，而神明自得  神明：非凡的智慧10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）A乃夜发/书陈箧数十/得太公阴符之谋/伏而诵之/简练以为揣摩B乃夜发书/陈箧数十/得太公阴符之谋/伏而诵之简/练以为揣摩C乃夜发/书陈箧数十/得太公阴符之谋/伏而诵之简/练以为揣摩D乃夜发书/陈箧数十/得太公阴符之谋/伏而诵之/简练以为揣摩11下列对文中加点的词及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）A百乘：即一百辆兵车，“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。B约从：邀约合纵。战国时齐楚赵等国联合抗秦称“合纵”，可引申为缔结盟约。C廊庙：廊，指殿下屋；庙，指太庙。文中的“廊庙”指供奉君王先祖的太庙。D跬步：古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。文中用于形容极短的距离。12下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）A苏秦游说秦国失败，资财耗尽，狼狈回家，回家后被家人轻视，从此发奋苦读。B苏秦苦读阴符，一年后学有所成，认为自己堪称当世的君子，后来成功游说了赵王。C苏秦受到赵王重用，行合纵离横的策略，团结了“山东之国”，也大大提高了赵国的地位。D苏秦苦读乃至以锥刺股，终有所成，印证了劝学中“锲而不舍，金石可镂”的观点。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）夫贤人在而天下服，一人用而天下从。（2）骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。四、古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成下面小题。夏日三首（其一）张耒长夏村墟风日清，檐牙燕雀已生成。蝶衣晒粉花枝舞，蛛网添丝屋角晴。落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声。久斑两鬓如霜雪，直欲渔樵过此生。【注】张耒：北宋文学家，擅长诗词，为苏门四学士之一。此诗是张耒罢官闲居乡里之作。14下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）A首联起题，总写乡村夏日的特点，夏日昼长，风清日丽，屋檐下的燕雀羽翼长成。B颔联承接对夏日的描写，蝴蝶哂粉、蜘蛛添丝，照应首联“风日清”的特点。C颈联转写夏夜，“疏帘”“虚枕”写消夏生活，也隐含着诗人寂寞的心境。D尾联直抒胸臆，回扣主题，诗人年华老去，只愿在乡村隐居，终了余生。15你认为诗中哪一句与陶渊明归园田居（其一）中“鸡鸣桑树颠”的表达效果最相似？请列出该句诗，并结合诗句说明理由。五、情景默写16补写出下列句子中的空缺部分。（1）陶渊明归园田居（其一）中表达诗人脱离官场、回归田园后的喜悦心情的句子是“_，_”。（2）赤壁赋中，作者运用比喻的修辞手法，感叹生命短暂和渺小的句子是“_，_”。（3）人们常用“青，取之于蓝，而青于蓝”比喻师生之间的关系，这与韩愈师说中的“_，_”相似。（4）登泰山记中写天气恶劣、山路危险难行的句子是“_，_”。（5）短歌行中，“_，_”出自诗经，原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到贤才。六、选择简答阅读下面的文字，完成下面小题。从整体看，大众的图书消费增多了。如此说来，是不是就可以作出所谓“好书更多了”或“人们更愿意买书、读书了”这样的判断呢？现实的情况是：好书未必有人买，有人买的未必是好书。一些在畅销书排行榜上      的书，内容虽不足观，但在书名、封面上做足了文章，凭借一系列营销策略激起了读者的购买欲望。好书为什么没人买呢？原因有很多。比如，很多人在当代社会生活节奏快的情况下无法静下心来读那些深刻、厚重的好书而去找一些轻松、平庸的书来消遣。还有一个重要原因：现在每年出版图书50多万种，即便其中不乏一定数量的好书，也被湮没在茫茫书海之中了。读者找到一本适合自己的书，好比      ，难度很大。在畅销书排行榜上，劣书驱逐良书的案例      。在书店的书架上，劣书驱逐良书的现象同样频频上演。这是市场的选择。但我们倡导多读书，读好书，就希望好书能大卖，以此鼓励优秀的作者、优秀的出版社，源源不断地写好书，出好书。17请在文中横线处填入恰当的成语。18与文中画波浪线句中引号用法相同的一项是（   ）A他在1961年发现“天然杂交稻株”的往事，注定要成为世界农业史上的经典事例。B今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。C游客可以在服务区休憩时，逛一逛便利店，带走自己心仪的“冰墩墩”“雪容融”。D于是就靠装样子吓人，以为这一吓，人家就会闭口，自己就可以“得胜回朝”了。19请将文中画横线的句子改成三个较短的句子，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。阅读下面的文字，完成下面小题。感冒了吃些感冒药是很平常的事情，如果同时还有些发热，再服用一些退烧药似乎也合情合理。但事实上，        ，否则可能会对健康造成危害。这是为什么呢？首先，我们需要了解感冒药的成分。感冒药的作用并不是杀死病原体，       ，比如发热、打喷嚏、鼻塞、流鼻涕等。针对感冒引起的多种症状，市西上的感冒药一般会加入四类成分来加以应对：一是退烧成分，缓解发热带来的不适；二是抗过敏成分，可以缓解打喷嚏等类似过敏反应的症状；三是缓解充血成分，可以减轻鼻黏膜的充血状况；四是止咳成分，缓解感冒引起的咳嗽。从上面的解释不难看出，            ，这些成分与退烧药中的有效成分是一样的。如果同时吃了感冒药和退烧药，就等于把退烧药吃了两遍。这样做并不能让退烧效果更好，反而容易因服用药物剂量过大而带来风险。20下列句子中的“我们”和文中画横线处的“我们”，用法相同的一项是（   ）A梅州蜜柚，酸甜可口，自产自销，如有需要，请联系我们。B小洪感冒了，妈妈对小洪说：“这次考试，我们不去了。”C今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。D我们每个人招研究生都有数量限制，但是他招得特别多。21请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。七、材料作文22阅读下面的材料，根据要求写作。不久前，某地一男孩在小区骑自行车时，将一位老人撞倒。孩子母亲向老人道歉并主动提出送老人到医院检查，而此时小孩却好像什么事都没有发生，只是在旁边观望。老人认为小孩在小区骑车速度很快，非常危险，要求小孩道歉。而孩子母亲则认为，大人已经代替孩子道歉了，孩子还小不懂事，就没必要道歉了。老人很生气，双方一度争执起来。有人认为，被撞老人有点不依不饶，家长都给他道歉了，还要小孩道歉干什么呢？也有人认为家长必须教育小孩，不能代替小孩道歉。对以上事件，你怎么样看？请结合材料写一篇议论文，表达你的感悟与思考。要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案：1D2B    3B    4要继承和发展传统的“天人合一”的观念。面对气候变暖问题，从本国实际出发，要改变文化观念，建设当代形态的生态人文主义。要走绿色持续可协调发展道路，注重人与自然和谐共生。面对文明冲突，要坚持走和平发展道路。【解析】1本题考查学生理解和分析文中内容的能力。D.“罗马俱乐部中国分部认为老子提出的无欲天人合一，是医治西方现代文明病的良方”错误。材料二原文为“老子的思想提供的价值观念真正切中了以西方文化为主体的现代文明异化的种种问题与要害，正是医治现代文明病的良方”，非“无欲”“天人合一”思想。故选D。2本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。A.“是为了探寻绿色发展理念的历史来源”错误。分析材料一第三段“自然之天视角下的天人关系属于宇宙论范畴，主要探讨人与自然如何相处，是二十大报告中绿色发展、促进人与自然和谐共生的思想来源。无论是老子所言的还是孔子所说的”可知，引用老子、孔子和庄子的言论的目的主要是阐述“自然之天”的内涵；C.“转变文化观念是全世界绝大多数人的共识”错误。分析材料二第一段“改变我们的生存方式，从现代的工业文明迅速过渡到后工业的生态文明已经成为全世界绝大多数人的共识”可知，“改变我们的生存方式”是共识；D.“得到了国际哲学界的认可”错误。原文为“我国古代天人合一思想早就引起国际哲学界与生态学界的重视”非“认可”。故选B。3本题考查学生理解分析作者的观点态度的能力。“自然之天”视角下的天人关系是人与自然和谐共生。A.尽自己的善心，就是觉悟到了自己的本性。觉悟到了自己的本性，就是懂得了天命。体现的是“悟本性”和“知天命”的关系。B.“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林”意思是草木开花之时，不能进山林砍伐，阻碍它们的生长。体现了人与自然和谐共生的理念。C.表达了对自然的热爱，不是人与自然相处。D.表达了对自然（永恒）的哲理思考。5B6D    7是行文线索，贯穿始终，串联起高新月与潘明华的相思相守的故事。有利于丰富人物形象，夫妇俩爱弦子，体现了他们有高雅的情趣。具有象征作用，象征着夫妻二人琴瑟和谐、相濡以沫的感情。有利于凸显主题，表现对潘明华、高新月的坚韧品质、热爱生活的赞美。8热爱音乐（弦子）。潘明华每次回家都要拉弦子，他的手把琴杆磨得光滑如玉。坚韧。潘明华为了家庭外出务工，手指伤残，“他把弦子一直拉下去”体现了他在苦难前坚韧的态度。热爱生活。潘明华爱拉弦子，生活富有情趣，手指伤残后“把弦子一直拉下去”体现了他在苦难前仍热爱生活的态度。关爱家人（有家庭责任心）。为了谋生，潘明华常年外出打工，打工回来即从箱子里取出给妻女买的新衣，还有过年用的年货。深爱妻子。把弦子留在家中，承诺只为妻子拉弦子，可以看出对妻子的爱和忠贞。【解析】5本题考查学生分析作品内容的能力。A.“另一方面是因为她百无聊赖，以此打发时间”错误，清扫弦子是睹物思人，以此寄托对丈夫的思念。C.“热爱音乐的形象”错误，高新月脑海中浮现的高粱曲，是丈夫潘明华为她演奏过的曲调，表现的是她对丈夫的思念。D .“埋下伏笔”错误。伏笔是指文章里前段为后段埋伏的线索，前后有一定的照应关系，潘明华外出打工和后来“断指”没有必然的关联。故选B。6本题考查学生分析鉴赏作品艺术特色的能力。D.“还通过潘明华及其师傅对弦子的珍爱引发人们对传统文化的思考”错误。对弦子的珍爱体现的是农民对生活的热爱和希望。9B10D    11C    12B    13（1）贤人在位而天下顺服，一人被任用而天下顺从。（2）骏马跳跃一次，不能走出十步远，劣马拉车走十天也能到达远方，它的成功在于走个不停。（3）蚯蚓没有锋利的爪牙，强壮的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，（这是）因为它用心专一。【解析】9本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。B.受：通“授”，授予。句意：授予相印。故选B。10本题考查学生文言文断句的能力。句意：于是半夜打开书，摆开几十只书箱，找到了姜太公的兵书阴符的谋略，埋头诵读，反复选择、熟习，研究、体会。“发书”为动宾结构，中间不能断开，排除AC；“诵之”为动宾结构，其后应断开；“简练”“揣摩”为苏秦读书的方法，意思是“挑选、熟读”“研究、体会”，二词连接紧密，“简练”前应断开，排除B。故选D。11本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C“指供奉君王先祖的太庙”错误，文中“廊庙”指代朝廷。故选C。12本题考查学生理解文章内容的能力。B.“认为自己堪称当世的君子”错误，文中“此真可以说当世之君矣”原意为“可以去游说当代国君了”。故选B。13本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“在”，在位；“一人用而天下从”，被动句，一人被任用而天下顺从；“从”，顺从。（2）“不能十步”，省略句，走出十步远；“驾”，马走一天的路程；“舍”，放弃，停止。（3）“蚓无爪牙之利，筋骨之强”，定语后置 ，蚯蚓没有锋利的爪牙，强壮的筋骨；“黄泉”，地下的泉水；“一”，数词作形容词，专一。参考译文：（一）（苏秦）劝说秦王的奏折多次呈上，而苏秦的主张仍未实行，黑貂皮大衣穿破了，百斤的黄金也用完了，钱财一点不剩，只得离开秦国，返回家乡。（苏秦）缠着绑腿布，穿着草鞋，背着书箱，挑着行李，体态瘦削，容貌憔悴，脸上又瘦又黑，一脸羞愧之色。回到家里，妻子不下织机，嫂子不给他做饭，父母不与他说话。苏秦长叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是秦国的过错啊！（一说为，这都是我苏秦的过错啊！）”于是半夜打开书，摆开几十只书箱，找到了姜太公的兵书阴符的谋略，埋头诵读，反复选择、熟习，研究、体会。读到昏昏欲睡时，就拿锥子刺自己的大腿，鲜血一直流到脚跟，并自言自语说：“哪有去游说国君，而不能让他拿出金玉锦绣，获得卿相之尊的人呢？”满一年，研究成功，说：“这下真的可以去游说当代国君了!”于是就登上名为燕乌集的宫阙，在华美的殿堂谒见并游说赵王，击掌侃侃而谈，赵王大喜，封苏秦为武安君。授予相印，以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面，用来联合六国，瓦解连横，抑制强秦，所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。在这个时候，广大的天下，众多的百姓，王侯的威势，谋臣的权力，都要取决于苏秦的策略。不花费一斗粮，不劳烦一个兵，一个战士也不作战，一张弓也没有拉断，一支箭也没有折损，诸侯相亲，胜过兄弟。贤人在位而天下顺服，一人被任用而天下顺从，所以说：君主应运用德政，不应使用勇力；应用于朝廷之内，不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时，万镒的黄金为他所使用，随从车骑络绎不绝，显耀于道路，崤山以东各国闻风折服，从而使赵国的地位大大提高。（二）堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断；如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。14C15示例1：嘈嘈虚枕纳溪声，两句诗都运用了以声衬静（或以动衬静）的手法，陶诗以“鸡鸣”衬托了环境的宁静。“嘈嘈”写出了溪水流动的声音，表现了夏夜的宁静美好。示例2：蝶衣晒粉花枝舞，两句诗都运用了以动写静的手法，陶诗以鸡鸣的声音衬托了乡村生活的祥和宁静，张诗以蝴蝶在花间飞舞的细微动作，表现了乡村环境的宁静。示例3：蛛网添丝屋角晴，两句诗都运用了以动写静的手法，陶诗以鸡鸣的声音衬托了乡村生活的祥和宁静，张诗以屋檐下蜘蛛织网的细微动作，表现了乡村环境的宁静。【解析】14本题考查学生对诗歌的理解和赏析的能力。C.“寂寞的心境”错误。颈联写夏夜。“落落”“嘈嘈”句描写月光照射在疏疏落落的帘子上，如同邀来婆娑的月影；斜倚枕上，听着潺潺溪水声，流水的声音似乎纳入枕函之中，透露出诗人对于月影、溪声的喜爱，表现了诗人悠闲自在的心境。故选C。15本题考查学生分析诗歌表现手法的能力。示例1：陶诗“鸡鸣桑树颠”，桑树顶有雄鸡不停啼唤，此句描写美好的田园生活，以“鸡鸣”衬托了环境的宁静。“嘈嘈虚枕纳溪声”，意思是：斜倚枕上，听着潺潺溪水声。枕是“虚枕”，环境之清幽寂静可见。“嘈嘈”写出了溪水流动的声音，以动衬静，表现了夏夜的宁静美好。故诗中“嘈嘈虚枕纳溪声”句与陶渊明归园田居（其一）中“鸡鸣桑树颠”的表达效果最相似。示例2：“蝶衣晒粉花枝舞，蛛网添丝屋角晴”，意思是：蝴蝶展翅停在午间的花枝上，在晴朗的天气里，蜘蛛在屋角悠然织网。蝴蝶晒粉于花间，蜘蛛因天晴添丝于屋角，则更显得幽静之极，以动写静，表现了乡村环境的宁静。故诗中“蝶衣晒粉花枝舞，蛛网添丝屋角晴”句与陶渊明归园田居（其一）中“鸡鸣桑树颠”的表达效果最相似。16 久在樊笼里     复得返自然     寄蜉蝣于天地     渺沧海之一粟     是故弟子不必不如师     师不必贤于弟子     道中迷雾冰滑     磴几不可登     青青子衿     悠悠我心【详解】本题考查学生准确默写名句名篇的能力。易错字词有：“樊”“蜉”“蝣”“粟”“磴”“衿”。17名列前茅/位居前列大海捞针/海底捞针屡见不鲜/数见不鲜/比比皆是/不胜枚举18B    19当代社会生活节奏快，很多人无法静下心来读那些深刻、厚重的好书，他们（很多人）找一些轻松、平庸的书来消遣。【解析】17本题考查学生准确理解常见的成语，情境补写的能力。第一空，根据后文“内容虽不足观，但在书名、封面上做足了文章，凭借一系列营销策略激起了读者的购买欲望”可知，这些书因为种种原因，很能勾起人的购买欲望，因此应排在畅销书排行榜前面，故可填“名列前茅/位居前列”。名列前茅/位居前列：比喻名次列在前面。第二空，根据前文“也被湮没在茫茫书海之中了”和后文“难度很大”，可知此处应是对从很多中寻找少数的比喻，故可填“大海捞针/海底捞针”。大海捞针/海底捞针：在大海里捞一根针；比喻极难找到。第三空，根据后文“在书店的书架上，劣书驱逐良书的现象同样频频上演”可知，此处应是说“劣书驱逐良书的现象”非常常见，故可填“屡见不鲜/数见不鲜/比比皆是/不胜枚举”。屡见不鲜/数见不鲜/不胜枚举：常常见到，并不新奇。比比皆是：到处都是，形容极其常见。不胜枚举：不能一个个地列举出来，形容数量很多。18本题考查学生辨析标点符号用法的能力。文中波浪线处“好书更多了”或“人们更愿意买书、读书了”是对人们判断的直接引用；A.引号表示特定称谓，“天然杂交稻株”是某一种水稻的专名；B.引号表示直接引用，“过人头”摘自西洲曲中的“采莲南塘秋，莲花过人头”；C.引号表示特定称谓，“冰墩墩”“雪容融”是对冬奥吉祥物的特定称谓；D.引号表示否定讽刺的特殊含义，“得胜回朝”并不是真正意义的胜利，此为褒词贬用。故选B。19本题考查学生变换句式的能力。画线句中，主语是“很多人”，“在当代社会生活节奏快的情况下”是句子的状语，“无法静下心来读那些深刻、厚重的好书”和“而去找一些轻松、平庸的书来消遣”表示很多人做出的二选一的选择。对此，转换句式时，可以把表示情况的状语单独出来，作为整个句子的状语，由此可得“当代社会生活节奏快”。此外，表示人们两种不同的选择，则可作为两个不同的短句，以表达不同的结果。对此，可改成“很多人无法静下心来读那些深刻、厚重的好书”和“他们（很多人）找一些轻松、平庸的书来消遣”。20C21感冒药不能与退烧药一起服用而是缓解感冒引起的不适症状感冒药中含有退烧的成分【解析】20本题考查学生理解词语含义的能力。文中“我们”为泛指。A.特指蜜柚产销商；B.特指小洪；C.泛指；D.特指招研究生的导师群体。22阅读下面的材料，根据要求写作。不久前，某地一男孩在小区骑自行车时，将一位老人撞倒。孩子母亲向老人道歉并主动提出送老人到医院检查，而此时小孩却好像什么事都没有发生，只是在旁边观望。老人认为小孩在小区骑车速度很快，非常危险，要求小孩道歉。而孩子母亲则认为，大人已经代替孩子道歉了，孩子还小不懂事，就没必要道歉了。老人很生气，双方一度争执起来。有人认为，被撞老人有点不依不饶，家长都给他道歉了，还要小孩道歉干什么呢？也有人认为家长必须教育小孩，不能代替小孩道歉。对以上事件，你怎么样看？请结合材料写一篇议论文，表达你的感悟与思考。要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。写作指导、选择立意通过阅读分析材料，我们可知，材料有一个事件，三个人物，三种态度，两个立场，两种观点。一个事件一一小男孩在小区骑自行车时，将一位老人撞倒三个人物一一撞人小孩、孩子母亲、被撞老人。三种态度分别为:1.撞人小孩一一却好像什么事都没有发生，只是在旁边观望2.孩子母亲一一向老人道歉并主动提出送老人到医院检查3.老人一一认为小孩在小区骑车速度很快，非常危险，要求小孩道歉。两个立场分别为:1.孩子母亲一一大人已经代替孩子道歉了，孩子还小不懂事，就没必要道歉了2.被撞老人一一认为小孩在小区骑车速度很快，非常危险，要求小孩道歉。两种观点分别为:1.有人认为被撞老人有点不依不饶，家长都给他道歉了，还要小孩道歉干什么呢?2.有人认为家长必须教育小孩，不能代替小孩道歉。作文任务为: 对以上事件，你怎么样看?请结合材料写一篇说议论文，表达你的感悟与思考。观点对立型作文立意方法有两种。第一种是选择法，挑边站队，二选一;第二种是思辨法，分别肯定甲观点和乙观点好的部分，同时又分别否定甲观点和乙观点错的部分，然后思辨性地提出正确的解决方法。选择法立意，四平八稳，较为稳妥，适合全体考生。选择立意观点时，要注意材料叙述褒贬倾向，要考虑所选观点是否与社会主义核心价值观相吻合。思辨法，能体现思维的深度，具有创新精神，有一定的写作难度，适合尖子生群体。蒋智老师从学情出发，采用选择法来立意。引论部分，蒋智老师先用简练的语言介绍了事件过程，接着一分为二评价了孩子母亲的行为，肯定了母亲“道歉并主动担责”，指出了