23课马说(导学案)含答案.docx

23<<马说导学案【学习目标】1、驾驭短文中主要的实词和短词的用法；2、通过多种形式的诵读，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，达到当堂 背诵的效果；3、了解托物寓意，以事喻理的争辩方法；4、探讨对人才的看法，树立正确的价值观念，对学生进行德育教化。【学习重难点】1、了解托物寓意，以事喻理的争辩方法；2、理解短文所阐明的深刻道理。【课前预习】1、熟读课文，读准字音。2、了解作者。第一课时【学习目标】1、积累驾驭文中实词和虚词的用法。2、朗读、翻译、背诵课文。【学习过程】一、导入1、讲解并描述伯乐相马的故事，引出课题2、学生依据预习查找的资料介绍作者。学生明确，老师补充：3、老师简介文体：二、朗读课文，疏解文意1、老师范读，正音正字。2、学生比照课文注释小声读。3、指名学生朗读，要求读得通顺，语音正确，不读破句。（留意在读的过程中的节奏，以及应当重读的地方。）4、学生依据老师的要求再齐读课文。三、译读课文，积累字词1、小组内找出并积累文中出现的难懂和常用的文言字词。 我们小组积累的词语:2、小组内互助翻译课文，并展示自己的学习成果（可每人一段翻译）。四、背诵课文让学生在理解课文的基础上，熟读课文，并且达到背诵的要求。第二课时【学习目标】1、 理解短文所阐明的深刻道理。2、 对学生进行德育教化。【学习过程】一、复习检查上节课学习的内容。二、合作探究（一）理读课文，推究文理（要求：用原句回答）。1、文章一开头，作者是如何阐述“伯乐和千里马的关系的”2、假如没有遇见伯乐，千里马的命运会怎样？3、千里马的才能为何被埋没？其根本缘由是什么？4、作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的苦痛的?5、作者是如何痛斥“食马者”的不知“马”的？6、文中的哪句话点明白中心？ （二）赏读课文，品尝意境。1、作者所说的“食马者”“伯乐”“千里马”仅仅是指传闻中的人和物吗？食马者:伯乐：千里马：2、全文寄予着作者怎样的情感？ 3、老师揭示“托物寓意”的写法。4、学生齐读课文，要求读出文章的意味和情趣，铿锵悦耳，声情并茂。三、巩固练习1、给加点字注音。骈死（）槽杨（）（）粟（ 2、说明下列加点字的含义。欲辱于奴隶人之手（）期死于博帆之间 （）（千里马常有，而伯乐不常有（ *3、填空。）外见（）食马（）祗（） 韩愈，字,代著名 家，他的著作收在一他和宋八大家”。起称为里。“唐 本文中韩愈说明庸者“不知马”的具体表现的句子是：4、本文中有五个“也”字，请对其所表达的语气分别作出解说。食马者不知其能千里而食也是马也，虽有千里之能 安求其能千里也其真无马邪？其真不知马也不以千里称也5、说明下面句中加点的词。一食或尽粟一石（）食马者不知不能千里而食也（）且欲与常马等不行得（）6、找出下列各句中的通假字，并写出它的本字和意义。才美不外见通含义：食之不能尽其材通含义：.通含义：其真无马邪_通含义：.7、翻译下面的句子。食马者不知其能千里而食也。安求其能千里也？ 鸣之而不能通其意。其真无马邪？ 8、依据课文内容填空。造成千里马“欲与常马等不行得”的缘由的句子是 第三段文字的中心句是 o表达全文主旨的句子是 。本文作者托物寓意，讽刺了 不识人才、不重人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了自己痛感明珠暗投的猛烈愤慨。9、这篇文章托物寓意，抨击统治者的错误行为。但作者没有正面阐明该怎么做。参照最 终一节，你认为他主见怎样对待“千里马”那样的人才？【老师小结】【收获反思】本文给我们的启示很多，请同学们细致思索，并用“读了马说，我懂得 了 为句式，写一句话，做为自己学习本课的总结。【拓展延长】一、探讨：作者认为，自己是个人才，只是缺少伯乐的发觉。其实封建社会不知道埋 没了多少人才，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的（范仲淹）；怜悯百姓，写出民 苦”以俟夫观人风者得焉”的（柳宗元）；与民同乐的太守（欧阳修）；还有李白、苏轼、 王维这些都已成为了历史。那么，在当今竞争激烈的社会，你是怎么看待伯乐的作用 呢？假如你明珠暗投你学哪位古人？应当怎么做？A韩愈明珠喑投写文学 B苏秦悬梁刺股发愤C董邵南 另寻高就发展D陶渊明归隐川园乐悠悠23马说参考答案：导语：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越 太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒 汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车， 挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头 吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感谢伯乐了解并且疼惜它啊。古往今来，写马的文章中，以韩愈的马说最为著名，今日，我们就一起来学习这 篇文章，看看它能给你怎样的启示。马说是通篇借物比方的杂文，属论说文体。本文是作者杂说四首中的第四首， “马说”这个标题，是后来人加的。“说”是古代的一种文体，可以发表争辩，也可以记 事，都是为了说明一个道理。我们学习马说，要驾驭这种文体的特点，着重体会其语 言的力气。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随意些。这篇文章以马为喻，谈的是人 才问题，从字面上可以解为“说说千里马”或“说说千里马的问题。”爱莲说莲一人托物言志马说马一人托物寓意世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽出名马，祗(zhl) 辱于/烈申人之手，骄(pian)死于/槽帔之间，不以/千里称也。马之千里者，一食(shi) /或尽粟一石(dan)o食(si)马者/不知其能千里/而食(s I)也。是马也，虽有/千里之能，食(Shi)不饱，力不足，才美/不外见(xidn),且欲与 常马等/不行得，安求/其能/千里也？ 策之/不以其道，食(si)之/不熊尽其材，鸣之而/不熊通其意，执策而/临之，曰: “天下/无马！"呜呼！其(qi) /真无马邪？其(qi)真/不知马也。 其次课时1、世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。2、只辱于奴隶之手。骈死于槽板J之间，不以千里称也。3、食不饱，力不足，才美不外现，食马者不知其能千里而食之。4、且欲与常马不行得，安求其能千里也。5、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意。6、其真不知马也。食马者：比方不能识别人才的封建统治者（愚妄无知的封建统治者）伯乐：比方擅长识别人才的封建统治者千里马：比方人才（明珠暗投，愤懑不平）表达作者明珠暗投，有志难酬的愤懑心情。1 . p i a n c a o 1 1 s u x i a n s i z h i2 .只是 并列而死 喂牲口用的食器 可是3 .退之唐文学昌黎先生集柳宗元欧阳修苏轼苏洵苏辙曾巩王安石策之不以其道食之不能尽其材鸣之而不能通其意4 .表示确定语气，确定“食马者”的无知。表示句中停顿，提示读者留意“食马者” 的无知给千里马带来的严峻危害。表示反诘语气，凝合着作者愤慨之情。表示感叹语 气，其间既有痛切之感，更有对“食马者”的辛辣嘲讽。表陈述语气，但流露出无限痛 惜之情。5 .有时它，代千里马等同，一样6 .见现显露（或表现）材才才能食饲喂邪耶吗，表疑问7 .喂马的人不懂得要依据它日行千里的本领来喂养它。又怎么能要求它能够日行千里 呢？听它嘶叫却不懂得它的意思。莫非果真没有千里马吗？8 .食马者不知其能千里而食也。其真不知马也。千里马常有，而伯乐不常有。封建统治者9. “策之能以其道，食之能尽其材，鸣之能通其意。”或，主见封建统治者应当擅长识 别人才，尊之 以高位，养之以厚禄，任之以重权，使他们能充分施展才能。老师小结： 本文以物作为比方，通篇说马，通篇喻人。先从千里马与伯乐的关系落笔， 显明地提出了 “世有伯乐，然后有千里马”，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯 乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。 最终用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是不识马这个要害上来。不识马 才会妄说无马，识马就有马。文章反复论述，层层深化，短小精悍，波澜曲折，耐人寻味。【拓展延长】（1）伯乐的作用很重要，但并不起确定作用。（2）假如是伯乐，就要发挥自己的作用，多发觉人才，像刘翔的教练孙海平，就对刘翔 的成功起到了极大的作用。（3）不是说能日行千里的马才是好马，能拉车耕地的马只要不偷懒也应当算是好马。（4）在21世纪，并不是缺少伯乐，而是千里马太多.在今日，竞争是残酷的，你若始终在 等待伯乐，你将恒久在原地踏步，你将恒久不能起跑。那么又何来的冠亚军呢?我们绝不 能输在起跑线上，我们能做的是发奋图强，埋头苦干，我们要做的是让完备的自己鹤立鸡 群，让优秀的自己锋芒毕露，让全面的自己出类拔萃，这样才能吸引伯乐的目光。（5）要发觉人才，疼惜人才；否则，人才就会被埋没，有人才也等于没有人才。晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的志向。但当他了解到官场的 黑暗以后，便毅然辞官归隐。“采菊东篱下，悠然见南山”，中国的文人里，又有谁能将心 澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊？伴着“庄生晓梦迷蝴蝶''中的翩翩起舞的蝴蝶， 他在东篱之下悠然采菊。而对南山，他选择遗忘，选择了归隐之路遗忘那些官场的丑恶, 遗忘自己遇到的全部不快。这一路走得潇洒，走得清明。记承天寺夜游作者苏轼。因为明珠暗投壮志难酬，在承天寺和友人怀明共游。在欣赏 美景的同时感叹自己的才华无法发挥。最终，他说道：何夜无月，何夜无竹柏，只少闲人 如吾两人者尔。暗含了对当时腐败朝廷的讪笑和对自己的劝慰和释然译文世间有了伯乐，这样之后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不会经常有。因此，即使是很宝贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟一般的马一起死在马厩里，不 能获得千里马的称号。日行千里的马，一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得要依据它日行千里的本领喂养它。（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，它的才能和奇妙的素养也就表现不出来，想要跟一般的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它 的意思，（反而）拿着鞭子站到它跟前说：“天下没有千里马！“唉，莫非果真没有千里马 吗？生怕是他们真不得千里马啊！