江苏省南通市如东县2023-2024学年第一学期期初高三语文试题含答案.docx

江苏省南通市如东县2023-2024学年第一学期期初高三语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共 5 小题, 19分)阅读下面的文字，完成15题。中国古代小说每每被视为史余、史补而受轻视，大方之家每不屑道及。“戊戌变法”前后，一些较早接触域外文学文化的知识分子，基于小说可以化民成俗的认识，开始译介欧美及日本的小说，并充分肯定小说的社会价值和教化功用。梁启超首倡“小说界革命”，他肯定了小说的“载道”功用，以小说为文学之“最上乘”者，适应了晚清维新派改良群治的愿望。兼之借助日渐兴盛的报纸刊物等快捷面广的传播媒介，动摇和瓦解了以往歧视小说的正统文学观，使得小说的译印和创作风起云涌。这就改变了中国文学场域的格局，创造了一种新的文化语境。在这样的文化语境中，一些有新思想、用新方法的学人开始以空前的热情对古代小说开展学术研究。1918年3月15日，胡适首先在北大文科研究所作了论短篇小说的演讲，讲稿修改后发于新青年。该文虽只 6000余字，却昭示了中国古代短篇小说研究的系统性。不过让胡适付出更大热情的是中国章回小说的考证研究。1920年8月，上海亚东图书馆推出汪原放标点版的水浒传，胡适撰写的水浒传考证置于卷首作为前言。此后8年中，胡适先后为儒林外史红楼梦等章回小说撰写了20余篇考证及序跋文章。在胡适的系列考证中，影响最大的首推1921年5月置于亚东版红楼梦卷首的红楼梦考证。 红楼梦对中国古代社会文化的影响，可能难以与流播久远的世代累积型经典小说三国演义 水浒传相比，但因其精神内涵丰富，艺术表现高妙，题材与格调更适合文人读者的口味，所以程甲本问世后，它便受到读书人阶层的群体青睐。中国的读书传统一向是文史不分家，读者习惯以史家笔法来阅读小说中的人和事。金瓶梅问世之初，即有诸多有关本事的传闻，红楼梦问世之后更是如此，因其开卷第一回写出甄士隐、贾雨村两个有符号意味的人物，脂批道是“真事隐”去、“假语存”焉，导致不少读者以“微言大义”的方式揣测红楼梦究竟隐去了什么本事，因此便有了“和珅家事”“张侯家事”等各种说法。最初它们不过是民间茶余的传闻、 文人酒后的谈资，直至1914年王梦阮、沈瓶庵红楼梦索隐，后又附红楼梦以刊行,“索隐”旗帜由此高张。1916年蔡元培发表石头记索隐，次年又以单行本行世，将“索隐”往前又推进了一步。蔡元培是一位翰林出生的宿儒，有过留学德国的经历，曾是民国首任教育总长，1917年1月出任北京大学校长，在当时教育界、文化界威望颇高，胡适亦以“领袖”称之。以蔡元培这样的身份、声望，论述红楼梦是一部政治小说，赋予它以重大的内容，就在很大程度上提高了它的价值和影响。“隐”本是中国古代的一种写作策略，也是传统史学与文学的一个重要的美学原则。无论是孔子的春秋笔法，还是屈骚的香草美人，都有“隐”的成分在。 因此文心雕龙专设“隐秀”一篇，与“比兴” “夸饰”等并举，以“文外之重旨”来解释“隐”的内涵。 有文本之“隐”，也就有研究之索“隐”。 “索隐”由此自然成为中国传统学术之于文本的一种解读方式。“隐”是作者层面的写作手段， “索隐”是读者层面的思维方式和解读途径。即此而言，红楼梦索隐派试图从小说文本表面的字里行间演绎、求索出文本背后的微言大义，实际上是沿袭了传统学术的解经思维。既然作者说“真事隐去”，那就一定有隐去的历史真相，索隐派孜孜以求的，就是要将这真相找出来，以使自己的阅读与接受符合传统学术的解经轨道。 然而胡适的考证，却完全改变了这样的思维方式。胡适对古代小说的考证，采用了两种不同的方法。一是对水浒传三国演义等世代累积型小说采用历史演进法，主要考察小说的历史演进情况；二是对儒林外史红楼梦这类个人创作的小说，则侧重考证其作者与版本。在20多篇古代小说考证及序跋文章中，胡适在很大程度上厘清了诸多作品的成书过程、版本之间的关系，考证了不少古代小说作者的生平事迹，大多数工作是开创性的。他对红楼梦的考证用力最勤，成就最高，影响也最大。胡适红楼梦考证首先向索隐派提出批评。对早期所谓的“纳兰家世说”和王梦阮、沈瓶庵的红楼梦索隐，胡适用考证历史事实的方法予以批驳；对蔡元培的石头记索隐，则用“猜笨谜”的措辞指破它的牵强附会。 红楼梦考证后一部分是对著者和本子的考证。他根据顾颉刚、俞平伯寻求出的文献，勾稽出与作者相关的六条结论，前五条关涉曹雪芹生平与家世，最后一条提出红楼梦是曹雪芹的“自叙传”，认为甄贾两宝玉是曹雪芹自己的影子，甄贾两府是当日曹家的影子。关于本子，胡适认为程高 120回本的后40回是乾隆六十年(1795)高鹗在中进士之前补作的，这就是著名的“高续”说。 胡适红楼梦考证的面世及其随后发生的与蔡元培之间的论战，在当时引起极大的轰动，一则是因为在一定程度上借助了蔡元培的身份背景，二则是因为胡适之说是附亚东版的红楼梦小说刊行的，小说读者面有多大，胡适观点的受众范围就有多大。虽然胡适的考证成果并未完全终结索隐派，但蔡胡论战确实是以胡适的胜利而告终。这不得不在一定程度上归功于亚东版红楼梦的大行于世。胡适对古代小说的系列考证工作最重要的学术意义，是在当时的历史背景和文化语境中，促使中国传统学术向现代学术“转型”。他在晚年曾这样评价： “这种工作是给予这些小说名著现代学术荣誉的方式；认定它们也是一项学术研究的主题，与传统的经学、史学平起平坐。 ”胡适的考证将长期受到贬抑、轻视的小说提高到与经学、史学等传统的“学术研究的主题”平等的地位，不仅实现了学术研究对象和范围的突破，而且更重要的是借助新标点分段的亚东版古代小说席卷全国的运势，使考证的学术理念和全新的阅读方法渗入世人之心，改变了传统学术研究的重心，大大推进了中国学术的现代转型。(摘编自俞晓红胡适与<红楼梦>百年阅读)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.“新的文化语境”指由于梁启超的推动，以往歧视小说的正统文学观被改变，小说价值和功用得到充分肯定的中国文学场域新格局。B.“索隐”在文中指读者以史家笔法阅读小说中的人和事，以传统解经思维揣测红楼梦究竟隐去了什么“本事”的阅读和研究方式。C.“微言大义”在文中指被索引派认为隐含在红楼梦精微的语言和叙事中的作品内涵、历史真相，他们为找寻其答案而孜孜不倦。D.“自叙传”在文中指胡适对红楼梦成书由来的认识，他认为作品中的甄贾两府有曹家的影子，曹雪芹借甄贾宝玉写自己的人生。2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A.丰富的精神内涵，高妙的艺术表现，更适合文人读者口味的格调，使红楼梦有别于三国演义等小说而受到读书人的群体青睐。B.胡适注重文献研究并提出自己的创见，他认为程高 120回本的后40回为高鹗所续，这一观点终结了有关红楼梦作者之谜的争论。C.文章详细介绍了索隐派代表蔡元培显赫的身份、地位，蔡先生的学界影响力虽增加了胡适推广新学说的难度，客观上也为其提供了帮助。D.胡适对古代小说的系列研究，实现了学术研究对象和范围的突破，其考证的学术理念和全新的阅读方法也推动了中国学术的现代转型。3.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)A.红楼梦有着深刻的隐喻意义，读者可以通过谐音理解甄士隐、贾雨村的符号意味，索隐派即以此种方法探寻作品背后的真相。B.胡适在写作红楼梦考证时，首先运用了不同策略对索隐派提出批评，蔡胡论战最后以胡适胜利告终，最重要的原因莫过于此。C.从小说之于经史的地位变化我们可以推断，受到贬抑、轻视的对象不一定不具备研究价值，曾被称为“诗余”的宋词即是典型代表。D.传播媒介对学术研究具有推动作用，如果没有新青年杂志、新标点分段的亚东版古代小说，胡适的考证成果就很难被公众认可。4.作者认为“隐”也是传统史学与文学的一个重要的美学原则。对此，你是如何理解的?请从下列材料中任选一个加以说明。 (4分)夜缒而出，见秦伯。 (节选自烛之武退秦师)众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 (节选自离骚)无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。 (节选自林黛玉进贾府)5.倘若你未来要从事学术研究，你能从胡适的考证工作中获得怎样的启示?请结合文本分条概括。(6分)(二)现代文阅读II(本题共 4小题, 16分)阅读下面的文字，完成69题。刘巧珍刷牙了。这件事本来很平常，可一旦在她身上出现，立刻便在村里传得风一股雨一股的。在村民们看来，刷牙是干部和读书人的派势，土包子老百姓谁还讲究这?读书人高加林刷牙，巧珍的妹妹巧玲刷牙，大家谁也不奇怪，唯独不识字的女社员刘巧珍刷牙，大家感到又新奇又不习惯。“哼，刘立本的二女子能翘得上天呀！ 好好个娃娃，怎突然学成了这个样子?”“一天门外也没逛，斗大的字不识一升，倒学起文明来了！”“卫生卫生，老母猪不讲卫生，一肚子下十几个价胖猪娃哩！ ”“哈呀，你们没见，一早上圪蹴在佥畔上【注】，满嘴血糊子直淌！看过洋不洋?”村里少数思想古旧、不习惯现代文明的人，在山里，在路上，在家里，纷纷议论他们村新出现的这个“西洋景”。刘巧珍根本不管这些议论，她非刷牙不可！因为这是亲爱的加林哥要她这样做的啊！痴情的姑娘为了让心爱的男人喜欢，任何勇气都能鼓起来。她根本不管世人的讥笑；她为了加林的爱情什么都可忍受。这天早晨，她端着牙缸，又蹲在他们家的碴畔上刷开了牙，没刷几下，生硬的牙刷很快就把牙床弄破了，情况正如村里人传说的“满嘴里冒着血糊子”。但她不管这些照样使劲刷。巧玲告诉她，刚开始刷牙，把牙床刷破是正常的，刷几次就好了。这时候，碰巧几个出山的女子路过她家门前，嬉皮笑脸地站下看她出“洋相”； 另外一些村里的碎脑娃娃看见这几个女子围在这里，不知出了啥事，也跑过来凑热闹了； 紧接着，几个早起拾粪路过这里的老汉也过来看新奇。这些人围住这个刷牙的人，稀奇地议论着，声音嗡嗡地响成一片。那几个拾粪老头竟然在她前面蹲下来，像观察一头生病的牛犊一样，互相指着她的嘴巴各抒己见。后面来的一个老汉看见她满嘴里冒着血沫子，还以为得了啥急症，对其他老汉惊呼： “还不赶快请个医生来?”逗得在场的人都哈哈大笑了。巧珍本来想和周围的人辩解几句，大大方方开个玩笑解脱自己，无奈嘴里说不成话。她也不管这些了，照样不慌不忙刷她的牙。她本来想结束了，但又赌气地想：我多刷一会让他们看，叫他们看得习惯着！她右手很不灵巧地拿牙刷在嘴里鼓弄了好一阵后，然后取出牙刷，喝了一口缸子里的清水，淋了漱口，把牙膏沫子吐在地上，又喝了一口水漱起来。周围一圈人的眼光就从那牙缸子里看到她的嘴上，又从她的嘴上看到土地上。这时候，巧珍她爸赶着两头牛正从河沟里上他家的殓畔。这个庄稼人兼生意人前几天又买了两头牛，还没转手卖出去，刚才吆着牲口到沟里饮水去。立本五十来岁，脸白里透红，皱纹很少，看起来还年轻。他穿一身干净的蓝咔叽衣服，不过是庄稼人的式样；头上戴着白市布瓜壳帽。看起来不太像个农民，至少像是城里机关灶上的炊事员。刘立本吆牛上了硷畔，见一群人围住巧珍看她刷牙，早已气得鬼火冒心了！他发现巧珍这几天衣服一天三换，头梳个没完没了，竟然还能翘得刷起了牙。他前两天早想发火了，但觉得女子大了，怕她吃消不了，硬忍着没吭声。现在他看见巧珍在一群人面前丢人败兴，实在起火得不行了。他丢下两头牛不管，满脸通红，豁开人群，大声喝骂道： “不要脸的东西，还不快滚回去！给老子跑到门外丢人来了！ ”刘立本一声喝骂，赶散了所有看热闹的人。娃娃女子们先跑了，几个老汉慌忙提起拾粪筐，尴尬地出了他们本不该来的这个地方。“狗屁卫生！你个土包子老百姓，满嘴的白沫子，全村人都在笑话你这个败家子！你羞先人哩！”“不管怎样，刷个牙算什么错！”巧珍嘴硬地辩解说，“你看你的牙，五十来岁就掉了那么多，说不定就是因为没”巧珍手里提着个刷牙缸子，眼里噙着两颗泪珠说： “爸，你为哈骂人哩！我刷牙讲卫生，有什么不对?”“放屁！牙好牙坏是天生的，和刷不刷有屁相干！ 你爷一辈子没刷牙，活了八十岁还满口齐牙，临殁的前一年还咬得吃核桃哩！你趁早把你那些刷牙家具撇了！ ”“那巧玲刷牙你为什么不管?”“巧玲是巧玲，你是你！人家是学生，你是个老百姓！”“老百姓就连卫生也不能讲了?”巧珍一下委屈得哭开了。她大声和父亲嚷着说：“你为什么不供我上学?你就知道个钱！你再知道个啥? 你把我的一辈子都毁了，叫我成了个睁眼瞎子！今儿个我刷个牙，你还要这样欺负我”她一下背过身，双手蒙住脸哭得更厉害了。刘立本一下子慌了。他很快觉得他刚才太过分他已经好多年不这样对待孩子了，他赶忙过来乖哄她说： “爸爸不对，你别哭了，以后要刷，就在咱家灶火圪坳里刷，不要跑到砼畔上刷嘛！村里人笑话哩”“让他们笑话！我什么也不怕！ 我就要到殓畔上刷！”巧珍狠狠地对父亲说。刘立本叹了一口气，回头向院子后面看了看，立刻惊叫一声，撒开腿就跑他的那两头牛已快把他辛苦务养起来的几畦包心菜啃光了！巧珍擦去泪水，委屈地转身回了家。她先洗了脸，然后对着镜子认真地梳起了头发。她把原来的两根粗黑的短辫，改成像城里姑娘们正时兴的那种发式：把头发用花布手帕在脑后扎成蓬蓬松松的一团。 穿什么衣服呢?她感到苦恼起来。(选自路遥人生，有删改)【注】圪蹴(g cù)，北方方言，蹲。碴畔(jin pàn)，陕北农村庄户人家窑洞外院子的边沿。6.下列对本文相关内容的理解，正确的一项是(3分)A.“洋不洋”“西洋景”“洋相”等词，表明刷牙在当时的农村还是一件新奇事，表现出村里人对文明、 先进生活的向往。B.巧珍之所以“不慌不忙刷她的牙”，还想“多刷一会儿让他们看”，是因为她大方开朗、不拘小节，没看出村民的讥笑。C.刘立本“看起来不太像个农民，至少像是城里机关灶上的炊事员”，表明他与其他村民不同，暗示他最终会支持女儿刷牙。D.从“委屈得哭开了”到“双手蒙住脸哭得更厉害了”，写出巧珍因父亲不供自己上学而成了“睁眼瞎子”的委屈与心酸。7. 下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.本文注重从小事中感受大时代，刷牙看似是一件十分平常的小事，但人们异乎寻常的反应，却让寻常故事有了历史感， 凸显出了时代特色。B.本文以刷牙为中心展开故事情节，从描写村民围观巧珍刷牙，到叙述父亲与巧珍争吵， “刷牙”贯穿全文，推动情节发展，使情节更集中紧凑。C.“像观察一头生病的牛犊一样”一句，以生病的牛犊来比喻满嘴血糊子的巧珍，贴合观察者拾粪老头的身份，突出了他们对巧珍的嘲弄与鄙夷。D.本文用个性化的语言表现人物特点，如刘立本与巧珍父女间的对话，既表现出刘立本粗鄙、好面子的一面， 也表现了他对女儿慈爱温和的一面。8.请结合巧珍刷牙的经过，简要分析小说所揭示的村民面对新奇事物的具体心态。(4分)9.小说以“刘巧珍刷牙了”开篇，这样安排有什么用意?请结合作品简要分析。 (6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成1014 题。材料一：魏文侯过段干木之闾而轼之，其仆曰：“君何为轼?”曰：“此非段干木之闾欤?段干木盖贤者也，吾安敢不轼? 段干木光乎德，寡人光乎地；段干木富乎义，寡人富乎财。”其仆曰“然则君何不相之?”于是文侯请相之，段干木不肯受。文侯乃致禄百万，而时往问之。于是国人皆喜，相与诵之曰：“吾君好正，段干木之敬；吾君好忠，段干木之隆。”居无几何，秦兴兵欲攻魏，司马唐谏秦君曰：“段干木贤者也，而魏礼之，天下莫不闻，无乃不可加兵乎?”秦君以为然，乃案兵，辍不敢攻之。魏文侯可谓善用兵矣。尝闻君子之用兵， 莫见其形，而功已成，其此之谓也。野人之用兵也，鼓声则似雷，号呼则动地，尘气充天，流矢如雨，扶伤舆死，履肠涉血，无罪之民，其死者量于泽矣，而国之存亡、主之死生，犹未可知也，其离仁义亦远矣！魏文侯见段干木，立倦而不敢息。及见翟璜，踞于堂而与之言。翟璜不悦。文侯曰：“段干木，官之则不肯，禄之则不受。今汝欲官则相至，欲禄则上卿至。既受吾赏，又责吾礼，无乃难乎?”(节选自吕氏春秋)材料二：段干木者，晋人也。少贫且贱，守道不仕。魏文侯欲见，造其门，其逾墙而避之。文侯以客礼待之，出，过其庐而轼。其仆问曰：“干木布衣也，君何为轼?”文侯曰：“段干木，贤者也。不移势利，怀君子之道，隐处穷巷，声驰千里。吾敢不轼乎? 干木先乎德，寡人先乎势；干木富乎义，寡人富乎财。势不若德贵，财不若义高。”又请为相，不肯。夫文侯名过齐桓公者盖能尊段干木敬卜子夏友田子方故也。(节选自皇甫谧高士传)【注】轼：凭轼，倚在车前横木上，是古人乘车时表示敬意的动作。地：指地位、权势。量：满。10.材料二画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)夫文侯A名B过C齐桓公者D盖能尊E段干木F敬G卜子夏H友I田子方J故也。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.相，让做相国，与鸿门宴“使子婴为相”中的“相”用法相同。B.以为，认为，与过秦论“铸以为金人十二”中的“以为”词义不同。C.责，要求，与“求全责备”、“责人从宽，责己从严”中的“责”词义相同。D.布衣，指粗布做成的衣服，常用来代指平民百姓；文中指段干木是个平民百姓。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.魏文侯听从车夫建议，请段干木做国相，但段干木不肯接受。魏文侯就送给段干木优厚的俸禄，并时常前往看望他，此举受到国人的称赞。B.和魏文侯用兵不同，鄙陋无知之人用兵，在战场上奋勇拼杀，使无辜百姓尸横遍野，即便如此，也未必能改变国家灭亡、国君身死的结局。C.魏文侯之所以对段干木敬重有加，而对翟璜傲慢无礼，是因为段干木是个看轻官位、俸禄的贤者，而翟璜是个贪官邀禄、欲壑难填的小人。D.魏文侯认为，段干木虽隐处穷巷，却声名远扬， 而自己虽然地位显赫， 富有财富，但声名远远比不上段干木，理应对他凭轼以表敬意。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (8分)(1)而魏礼之，天下莫不闻，无乃不可加兵乎?(2)魏文侯欲见，造其门，其逾墙而避之。14.君子用兵，为什么能够做到“莫见其形，而功已成”?请根据材料一简要概括。 (3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首诗，完成1516题。秦州杂诗二十首(其十八)杜甫地僻秋将尽，山高客未归。塞云多断续，边日少光辉。警急烽常报，传闻檄屡飞。西戎外甥国，何得迕天威。【注】外甥：开元年间，吐蕃王上表唐玄宗， 自称是唐朝皇帝的外甥。迕：冒犯。天威：指唐朝的威严。15.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是(3分)A.首联以“地僻”“山髙”点出秦州的环境特点， 暗寓诗人思家未归的感伤。B.颔联明写阴云多现、日光暗淡的边塞景象，暗写战事频仍、朝廷声威不足。C.颈联中的“常”“屡”既凸显军情紧急，又渲染出唐朝将士勇赴国难的豪迈。D.诗人深切关注着秦州的动态，写景叙事，抒情感怀，前后呼应，似断实连。16.本诗尾联与杜甫登岳阳楼尾联“戎马关山北，凭轩涕泗流”，所抒发的感情有何不同?请简要分析。 (6分)(三)名篇名句默写(本题共 1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。 (6分)(1)儒、道两家都曾用行路来形象论述积累的重要性。 老子说“九层之台，起于累土；千里之行， 始于足下”，荀子在劝学中说“                ，                ”。(2)司马迁在报任安书(节选)中，先列举古代“倜傥非常之人”在厄境中奋起的事例，后总结他们著书立说的目的是“                ，                   ”。(3)“鹧鸪”是一个在古典诗词中常见的意象，或渲染闺阁愁怨，或寄托羁旅相思，或抒发兴亡之叹， “                   ，                   ”就是这样的经典名句。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用(本题共3小题，10分)阅读下面的文字， 完成1820题。若论“才情”，庄子之“才”自古至今为天下公认，但就“情”而论，则自古以来庄子基本被视为对世间无情之人。庄子思想因其深刻性以及对社会现实  的批判，在历史上曾受到一些误解。直到清代，才有一些学者透过庄子看似冷漠无情的处世态度，认识了庄子的真实心境。乾隆年间学者胡文英在庄子独见中说：“庄子眼极冷，心肠最热。眼冷，故是非不管；心肠热，故感慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。”他认为庄子对于人世间的态度，是“热肠挂住”与“冷眼看穿”    。对于世间，庄子既是“热肠挂住”，为何却又“冷眼看穿”? 根本原因在于庄子的救世主张与当时的儒家思想不同。儒家风尘仆仆地奔走于各诸侯国之间，    地规劝君王实行仁政、德治，希图以此救世。而在庄子看来，这种救世无异于“以火救火， 以水救水”，是根本行不通的。庄子在至乐篇中用一则故事，假托孔子之口，批评了儒家试图通过提倡仁政、德治来救世的主张，同时表明了自己的救世主张：救世的根本方法在于“救心”，让人们归心“大道”。所谓大道，就是道家所说的天地万物的根本之道。18.请在文中括号处填写恰当的成语。(3分)19.文中画波浪线的句子在表达上极具特色，请简要分析。(4分)20.语言表达有“婉言”与“直言”之分，请将文中画横线的句子改为“直言”，不超过30个字。(3分)(二)语言文字运用II(本题共3小题，10分)阅读下面的文字， 完成2122题。喷气式民航客机通常以略低于音速的高亚音速飞行。当飞行速度接近音速时，机翼上表面某些区域的气流速度可能已经达到音速，令飞行阻力急剧增加。第一、二代喷气式客机采用的多是传统的古典翼型，古典翼型适合于低速及亚音速飞行，在这种速度范围内，它们具有较高的气动效率。但是，随着飞行速度的进一步提高，古典翼型的设计已不可能适应高速巡航飞行的要求。 因此，需要寻求一种      ，又能保持较高气动效率的翼型。C919的机翼设计运用的是超临界翼型。       ，超临界翼型可使巡航气动效率提高20以上，巡航速度提高将近100千米/小时；如果用同一厚度标准来设计古典翼型和超临界翼型，超临界翼型的整体阻力比古典翼型要小8左右。在 C919飞机上，超临界机翼与发动机、机身和吊挂之间还采用了性能更为优化的局部融合设计，这些设计进一步提高了C919飞机的经济性和安全性。通常，飞机发动机的安装位置与机翼较近，两者之间难免产生阻力干扰。设计人员经过反复论证研究，      ，使发动机与机翼之间的阻力干扰达到了“1+1<2”的设计效果，让两者一起面对的阻力小于分别面对时的阻力和。21.文中画波浪线的句子能否改成“当飞行速度达到音速时，机翼上表面区域的气流速度已经达到音速， 令飞行阻力急剧增加”?请说明理由。 (4分)22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 (6分)四、 写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。 (60分)道德底线是指做人不可逾越的最低道德警戒线，是规范人的言行的最低道德要求。在我们的成长旅程中，师长常常告诫我们：做人行事要坚持“高线”，守住“底线”；只有守住“底线”，才是守住了为人的根本。但有人认为，道德底线低的人有时比道德底线高的人占优势，你做不出来的，他做得出来，所以他们总能如鱼得水。上述材料，引发了你怎样的联想与思考?请联系现实，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。如东县20232024学年第一学期期初学情检测高三语文参考答案及评分建议一、现代文阅读(35 分)(一)现代文阅读I (本题共5小题，19分)1. (3分)A (错在“由于梁启超的推动”。根据原文第一段可知，“新的文化语境”的创造，是多种因素共同作用的结果)2. (3分)B(错在“这观点终结了有关红楼梦作者之谜的争论”。原文陈述的是胡适的观点，并未提及争论被终结)3. (3分)C(A“索隐派即以此种方法探寻作品背后的真相”，以偏概全。“谐音”只是索隐的一种方法。B.“最重要的原因奠过于此”，言过其实。“蔡胡论战最后以胡适胜利告终”， 固然与胡适“运用了不同策略对素隐派提出批评”有关，但“蔡元培的身份背景”“亚东版红楼梦的大行于世”“对著者和本子的考证”等都是重要原因。D.“如果没胡适的考证成果就很难被公众认可”，推理不合逻辑。新青年杂志刊发的不是胡适的考证成果，而是其论短篇小说的演讲:亚东版红楼梦的大行于世扩大了胡适考证成果的影响，但不能因此说没有它胡适的考证成果就不会被公众认可。)4. (4分) 示例1传统史学讲究微言大义，以曲折、精微的文笔隐寓褒贬，寄托深意。如“夜缒"可以反映出国势之危急，并暗含对统治者昏庸短视的批评。示例2文学作品中常常运用比喻、象征等手段，蕴含深刻的意蕴。比如离骚中以“众女”象征群小，以“蛾眉”象征美德。示例3 文学作品中有时似贬实褒，字里行间隐含深意。比如“草莽”、“傻”、“狂”等词语，看似批评宝玉性格乖张、不学无术，实则写出宝玉之重情脱俗。(答出“隐”作为美学原则的内涵，2分；举例阐述合理，2分。言之成理即可)5. (6分)敢于质疑，不畏权威。如胡适与蔡元培论战，对索隐派提出批评等。注重实证，勇于开拓。如胡适做了厘清诸多作品的成书过程、版本之间的关系等大量开创性工作。讲究策略，具体问题具体分析。如同是对索隐派的批评，他采取了不同的研究方法。着眼未来，领风气之先。如胡适的考证与新式标点小说风行、肯定小说社会价值和教化功用的文化大背景相一致。(答出一点2分，意思相近即可)(二)现代文阅读II (本题共4小题，16 分)6. (3分) D7. (3分)C (错在“嘲弄与鄙夷” 。这个比喻表现的是村民对巧珍刷牙的不解，对新事物的好奇)8. (4分)村民抱着“看热闹”的心态，觉得巧珍是“出洋相”；村民对新事物的好奇和不解，想要探究竟；刘立本觉得巧珍丢人现眼，认为老百姓不能跟学生比，思想保守，观念落后。9. (6分)从情节上看，简洁交代了故事的核心事件，并构成故事的线索，引发了后续系列情节，使情节集中紧凑。从人物形象上看，凸显了巧珍敢于接受新事物，敢于挑战世俗观念的新形象。从主题上看，一方面反映了村民当时思想的保守和落后，另方面也象征进步的潮流不可阻挡。从效果上看，简洁交代特殊事件，能有效激发读者的阅读兴趣。(每点2分，意思对即可)二、古代诗女阅德(35分)(-)文言文阅读(本题共5小题，20分)10. (3分)DFH(涂对一处，1分；超过三处，不给分)11. (3分) A12. (3分)D(“声名远比不上段干本，理应对他凭轼以表敬意”错误。魏文侯礼敬段干木是因为段干木是个贤者，富有德义，并非因为自己“声名远远比不上段干木”；且原文并无“声名远远比不上段干木”之意)13.(4分)而魏君礼敬他，天下没有谁不知道(这件事)。(我们）恐怕不能对魏国用兵吧? (向意，1分；“礼”“莫” “无乃.乎。各1分)(4分)魏文候想见他，登门拜访(或:亲到他的家门，他(却)翻翻墙躲避魏文侯。(句意，1分；补出“欲见”的宾语、“造”“逾”各1分)14. (3分)因为君子礼遇贤者，心怀仁义，所以能不战而屈人之兵。(答对“礼遇贤者”“心怀仁义”中的任意一点，1分；两点，3分)参考译文:材料一:魏文侯从段干木居住的里巷经过，手扶车轼表示敬意他的车夫说:“您为什么要扶轼致敬? 魏文候说:“这不是段干木住的里巷吗?段干木是个贤者，我怎么敢不致敬呢?段干木在德行上显耀，而寡人只是在地位上显耀；段干木在道义上实有，而寡人只是在财物上富有。”他的车夫说:“既然如此，那么您为什么不让他做国相呢?”于是魏文侯就请段干木做国相，段干木不肯接受。文侯就送给他丰厚的俸禄，并时常到他家里去探望他。于是国人都很高兴，共同吟咏道:“我们的国君喜欢正道，于是敬重段干木；我们的国君喜欢忠诚，于是推崇段干木。”过了没多久，秦国想出兵攻打魏国，司马唐劝谏秦君说:“段干木是个贤者，而魏君礼敬他，天下没有谁不知道(这件事)，(我们) 遇怕不能对魏国用兵吧?”秦君认为司马唐说得很对，于是按兵不动，停止前进而不敢攻打魏国。魏文候可以说是善于用兵了。曾听说君子用兵，没有看见军队的举动，但大功却已告成，说的大概就是这种情况啊。鄙陋无知的人用兵，鼓声如雷，喊声动地，烟尘满天，飞箭如雨，扶救伤兵，抬运死尸，踩着尸体，踏着血泊，无辜百姓尸横遍野，而国家的存亡、君主的生死仍然不可预料，这种做法离仁义实在是太远了!魏文侯见段干木，站得很疲倦了也不敢休息。等到见翟璜的时候，就蹲坐在朝堂上和他交谈。翟璜不高兴。魏文侯说:“段干木，我给他官位他不接受，给他俸禄他不接受。现在你想做官就让你做了国相，想要俸禄就给了你上卿的俸禄。你已经接受了我的赏赐，又要求我礼遇你，恐怕太难了吧?”材料二:段干木，是香国人。(段干木)年少时贫穷且地位低下，(却)坚守道义而不做官。魏文候想见他，登门拜访，他翻墙躲避魏文候。魏文侯以对将客人的礼节对待他，外出经过他的住处，倚轼而立表示敬意。他的车夫问:“段干木是一介平民，您为什么对他扶轼致敬呢”魏文候说：“段干木，是个贤者。他不因为权势、利益而改变节换，心怀君子之道，虽隐居在偏僻的里巷，声名却远驰千里。我怎怎不倚轼而立(对他)表示敬意呢?段干木以德行为先，而寡人以权势为先；段干木在德义上富有，而寡人在财富上富有。权势不如德行高尚，财富不如道义责重。”文侯又请求段干木做国相，段干木不肯。魏文侯的名声超过齐桓公。大概是他尊重段干木、敬重卜子夏、以田子方为友的缘故啊。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)15. (3分) C (错在“渲染出唐朝将士勇赴国难的豪迈”。颈联主要是写吐蕃侵犯，军情紧急，边境战乱频发，并未泣染唐朝将士之勇)16. (6 分)本诗尾联表达了作者对吐蕃冒犯大唐天威、侵犯边境的愤怒。吐蕃上表自称是唐朝皇帝的外甥，却又背信弃义，冒犯天威，诗人对此进行了痛斥，愤怒之情溢于言表。登岳阳楼尾联表达了作者对边境不安、时局动荡的感伤。诗人听闻北方战事，倚窗流泪，抒发了忧时伤乱的悲痛之情。(每点3分，意思对即可。对尾联所抒感情概括正确，2分；联系诗句内容分析，1分)(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17. (6分) （1）(故)不积跬步  无以至千里(2)以舒其愤  思垂空文以自见(3)示例：新帖绣罗襦双双金鹧鸪(温庭筠菩萨蛮.小山重叠全明灭)江晚正愁余 山深闻鹧鸪(辛弃疾菩萨蛮.书江西造口壁)宫女如花满春殿 只今惟有鹧鸪飞(李白越中览古)楚客天南行渐远 山山树里鹧鸪啼(张籍玉仙馆)三、语言文字语用(20分)(一)语言文字语用I (本题共3小题，10分)18. (3分) 入木三分(鞭辟入里)兼而有之苦口婆心(不厌其烦/不遗余力) (每处1分。若有其他答案，只要切合语境，可照常赋分)19. (4分)将“眼冷”与“心肠热”、“是非不管”“终不下手”与“感慨万端”“未能忘情”分别作对比，凸显出庄子外表冷漠无情而内心火热(难以释怀)的形象特点。句式整齐，音韵和谐。20. (3 分) (这样救世) 只会助长(加速)世态的恶化或: (这样救世)非但达不到目的(不能解决问题)，反而会助长(加速)世态的恶化(二)语言文字语用II (本题共2小题，10 分)21.(4分)不能。原文中的“接近”一词与前一句“以略低于音速的高亚音速飞行”呼应;“某些”“可能”更符合实际情况，逻辑上更严谨，而去掉后显得过于绝对。22. (6 分)既能适应高速巡航飞行相对于古典翼型采用局部融合方案(设计)四、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。 (60分)道德底线是指做人不可逾越的最低道德警戒线，是规范人的言行的最低道德要求。在我们的成长旅程中，师长常常告诫我们：做人行事要坚持“高线”，守住“底线”；只有守住“底线”，才是守住了为人的根本。但有人认为，道德底线低的人有时比道德底线高的人占优势，你做不出来的，他做得出来，所以他们总能如鱼得水。上述材料，引发了你怎样的联想与思考?请联系现实，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。底线之花，灼灼其华底线，是道德的最低防线，是信念的最后一道屏障。如同江河之有堤，山岳之有顶，底线，是个体之良知与智慧的起点，也是社会之秩序与和谐的基石。然而，现如今却有人提出道德底线低的人较之道德底线高的人更具优势，这无异于是在砂砾上建筑大厦，稳固与高耸只是假象，最终难免走向失衡的结局。个体的底线如同指纹，独一无二且证明着我们的特质。我们不能否认，个体的行为底线是个体道德认知与行为的镜像。有人将底线降低作为在社会中取得优势的手段，他们抛弃了做人的根本，他们以短期的得失取代了长久的价值。如同水中的葫芦，一叶障目不见泰山，只看到眼前的利益，却忽视了长远的未来。底线，是我们行为的指南针，是我们衡量自我价值的尺度。降低底线无异于降低自我价值，放弃底线无异于放弃自我。底线还是社会秩序的守护者。社会是由我们每一个个体共同构建的，个体的行为底线与社会秩序紧密相连。如同江河中的堤坝，如果堤坝不够坚固，那么洪水就会冲破防线，造成混乱。同样，如果每一个个体的行为底线都变得模糊不清，那么社会的秩序也将受到影响。社会需要每一个个体的底线来维护其和谐与稳定，需要我们的行为底线来保障公共的利益。底线，是我们对社会责任的担当，是我们对社会和谐的贡献。“水至清则无鱼，人至察则无徒。”这句古人的名言，揭示了底线的重要性。它不是对人性或道德的束缚，而是对个体和社会的保护。试想一下，如果水没有了底线的清澈，那么鱼儿将无法生存；如果人没有了底线的光明磊落，那么我们将会失去真诚和信任，成为孤独的存在。相反，只有坚守底线，我们才能拥有真实的自我，才能在复杂的社会中保持清醒的头脑，才能在人生的道路上获得真正的成功。“青青子衿，悠悠我心。”那是一份对道德底线的敬畏与尊重。道德底线是我们生命的根基，是我们为人处世的准则。降低底线只会带来短期的利益，而坚守底线才能获得长久的成功和幸福。“桃李不言，下自成蹊。”只有我们坚守底线，才能为社会树立典范，为他人树立榜样。我们的社会需要更多坚守底线的人，只有这样，我们的社会才能更加和谐美好。“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。”底线的重要性不言而喻。只有坚守底线，我们才能获得真正的成功和幸福。让我们坚守底线，共同构建一个和谐美好的社会。在这个社会中，我们每个人都是道德的守护者，用我们的行为和选择，为社会增添更多的正能量。因为，“底线之花，灼灼其华”，只有坚守底线的人，才能如莲花般洁净无瑕，如太阳般光芒万丈。