7《敬业与乐业》一等奖创新教学设计.docx

7敬业与乐业一等奖创新教学设计初中语文九上敬业与乐业教学设计 【教学目标】 1、了解议论性文章的特点，把握作者的观点，理清作者的论证思路，区分观点和材料。 2、学习论证的方法，能够仿照课文，条理清晰地阐述自己的观点。 3、结合自身学业，领悟敬业、乐业的精神，从中得到教益。 【教学重点】 1、了解议论性文章的特点，把握作者的观点，理清作者的论证思路，区分观点和材料。 2、结合自身学业，领悟敬业、乐业的精神，从中得到教益。 【教学难点】 重点：学习论证的方法，能够仿照课文，条理清晰地阐述自己的观点。 理清文章的论证思路，学习并分析文章所使用的论证方法并体会它们的作用。 难点：了解“敬业"与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待学习和生活，培养学生积极健康的价值取向。 【教学过程】 一、故事引领，导入新课 俗话说：干一行，爱一行。这种爱岗敬业的精神是非常值得我们学习的。近代思想家梁启超先生的敬业与乐业就是一篇讲人们应该怎样对待自己所从事的事业的文章，这是他在职业学校对在校学生所作的演讲词。 今天让我们去聆听先哲的教诲，观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生的价值。 二、温故知新，扫清障碍 1.作者简介 梁启超（18731929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。中国近代思想家、学者，与他的老师康有为一起领导了“戊戌变法"。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有很深的造诣。有饮冰室合集存世。 2.字词积累 佝偻（u lóu） 亵渎（xiè dú） 旁骛（wù） 骈进（pián） 强聒不舍（u） 承蜩（tiáo） 容赦（shè） 秘诀（mì） 教诲（huì） 解剖（pu） 3.文体知识回顾 议论文三要素：论点、论证、论据。 论据的分类：事实论据、道理论据。 议论文的基本结构：提出问题（引论）、分析问题（本论）、解决问题（结论）。 议论文的论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证 资料助读：演讲稿 演讲稿也叫演讲词，是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。它可以用来交流思想，表达感情，发表主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验等。 演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使其信服，并在思想感情上产生共鸣。 三、整体感知，把握观点 1.初读，读出文题的凝练美 （1）对学生来说“业”是什么？ 预设：“业"是“学业”。 追问：读完课文后你有了什么新的理解？ 预设：“业"可以指生活中任何一件有价值的事，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。 （2）“敬”和“乐"的含义是什么？ 预设：“敬”是有责任心，“乐"是趣味。（齐读第9段） 2.辨读，读出观点的理性美 （1）把所有能表达作者观点的句子在文中勾画出来。 预设： 但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。 人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。 凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。 凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。 劳作便是功德，不劳作便是罪恶。 因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。 所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。 今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。 （2）在这些观点里，哪句话起统摄全文的作用？ “敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。 小结：作者在文章中所提出的最主要的、统摄全文的观点就是中心论点。 追问：作者是怎样引出中心论点的？ 预设：作者在文章开头引用国人熟悉的儒家经典礼记和道家经典老子中的格言，开宗明义地提出了自己的观点。 （3）作者是从哪几个方面来阐述和论证中心论点的？ 预设：作者围绕中心论点依次谈了有业、敬业、乐业三个方面的问题。 追问：这三个方面和中心论点是什么关系？ 小结：从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点就是分论点。 3.跳读，读出结构的明晰美 根据中心论点和分论点，给文章划分结构层次。 第一部分（第1段）：提出中心论点“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 第二部分（第28段）：论述“有业"“敬业”和“乐业"的重要性。 第一层（第25段）：论述有业之必要。 第二层（第6、7段）：论述要敬业。 第三层（第8段）：论述要乐业。 第三部分（第9段）：总结全文人类合理的生活就该敬业、乐业。 四、探究思考，理解感悟 1.研读，读出说理之法 （1）读第25段，理解观点与材料间的联系。 思考：作者在论证有业之必要时，运用了哪些材料？采用了哪些论证方法？有什么作用？ 道理论证：引用“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!"“一日不做事，一日不吃饭”。 举例论证：无业游民不可教诲，无药可医；唐朝百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭"。 比喻论证：“没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是掠夺别人勤劳结果的盗贼”一句把“没有职业的懒人"比作“蛀米虫”和“盗贼"。 教师小结：这些为证明论点服务的材料就是论据，论证了“人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作”，从而有力地证明了“有业之必要"的观点。 （2）你身边“有业”和“无业"的人各是什么样的生活状态？你喜欢哪一种？ 预设： 无业者生活状态：啃老、经济窘迫、无所事事、打牌赌博、家庭不和 有业者生活状态：忙碌充实、精神饱满、作息规律、生活富足 追问：“有业”的人生就一定有价值、有意义吗？还需要做到什么？ 预设：“有业"只是前提。作者告诉我们第一要敬业，第二要乐业。 2.疑读，读出“敬业”之责 （1）读第6、7段，概括段意，辨析两段之间的逻辑关系，思考：这两段能否调换位置？ 预设： 不能调换位置。第6段是分析问题“业有什么可敬"“为什么要敬业”；第7段是解决问题“怎样敬业"。这两段之间是递进关系。 （2）作者是如何将“要敬业”这个观点阐述清楚的？ 预设： 第6段“总之，人生在世便是天地间第一等人"是对“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”的问题进行总结；第7段开头“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬"将文章的论述从第6段对“业”可敬原因的讨论，转换到第7段怎样才是“敬业"上，对“要敬业”这个分论点的阐述起到了推进作用。 （3）根据“有业"部分学到的方法，同桌交流：这部分运用了哪些论证方法？ 预设： 第6段引用朱子的话解释什么是敬（道理论证），举拉黄包车和当大总统的例子（举例论证），都是论证“凡职业都是可敬的”。 第7段举佝偻丈人承蜩的例子（举例论证），论证只有忠实才能做到敬业；引用庄子、孔子的话（道理论证），强调“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利"；先从正面论述要把事情做好，“唯一的秘诀就是忠实”，再从反面引用曾文正的话“坐这山，望那山，一事无成"，分析不敬业的危害，运用正反对比论证，分析了怎样才能把一种劳作做到圆满。 （4）梁启超先生说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”。 讨论：我们中学生怎样做才算“天地间第一等人"呢？ 预设： 要认认真真完成老师布置的作业； 要有良好的习惯，持之以恒的决心和毅力； 是面对困难和挫折时的不放弃； 是对规章制度的遵守，是对集体荣誉的维护； 要把每门学科都努力学好； 要有勇于进取、不断创新的精神； 3.悟读，读出“乐业”之趣 读第8段的内容，提取作者对“乐业"的几点看法，并批注：作者是如何证明这些观点的？ 预设： 作者的看法：“苦乐全在主观的心，不在客观的事”“凡职业都是有趣味的"“人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值”。 证明过程：用“做工"“赌钱吃酒”证明“苦乐全在主观的心，不在客观的事"； 用“两等苦人、四个原因”证明“凡职业都是有趣味的"； 引用两处孔子的言论证明“人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值”。 4.回读，读出构思之巧 速读全文，简要概括：作者是如何对中心论点进行论证的？ 预设：文章一开始引用格言提出中心论点“敬业乐业四个字，是人类生活的不二法门"，然后从中心论点分出三个分论点，分别论证“有业之必要”“要敬业"“要乐业”，最后用“责任心"和“趣味”升华文章主旨，强调“敬业即是责任心，乐业即是趣味，人类合理的生活总该如此"，和开头相呼应，强化了中心论点。 追问：你愿意接受作者的观点吗？请说出你的理由。 预设：愿意接受。 理由：从观点来看，它很明确、很有价值，对人类生活很有指导意义； 从论据来看，选择材料很适当、很有说服力，能很好地证明观点； 从语言来看，深入浅出，理性却不失亲切，严谨却不失活泼，让人易于接受； 五、拓展延伸，获得启迪 议，识人生价值 作者说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”对这个观点，你怎么看？请写一段议论性的文字，表明你的看法。 预设： 这个观点证明了人生价值并不因每个人做的工作的层次高低而不同，而是按照每个人对自己的事业的敬业态度来分类的，表明了我们每个人只要做好自己该做的事，那就是人生价值的最大体现。 结束语：今天当你面对学业昏昏欲睡、唉声叹气时，明天当你面对工作牢骚满腹、怨天尤人时，将来当你面对困难畏缩不前、萎靡颓废时希望“敬业乐业"的精神能随时带给你无穷的力量，让你不仅为了生存而“敬业”，更能因为“乐业”而享受人生。