黑龙江省部分地区上学期高二9月语文试卷汇编写作专题（含答案）.docx

黑龙江省部分地区上学期高二9月语文试卷汇编写作专题（含答案）写作专题 黑龙江省龙西北高中名校联盟2023-2024学年高二上学期9月月考语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “勤"和“俭”是我们的传统美德。但随着科学技术的进步和物质生活水平的提高，一些人对“勤"“俭”产生新的看法。如某班学生小亮认为，人工智能时代即将来临，社会不应再提倡“勤"，而应提倡“智”。他还认为，当今社会物质如此丰富，吃、穿、用再像过去一样节俭，就是容啬小气的表现了。 作为新时代青年，针对小亮对“勤"“俭”的认识，请结合自己的思考和认识，写一篇作文。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 黑龙江省齐齐哈尔市克山县、克东县2023-2024学年高二上学期9月月考语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 玉，既有坚硬的质地，又有温润的特性。 在古代，玉是中华精神的物质载体和符号象征；诗经有“言念君子，温其如玉"的诗句，孔子进行了“比德于玉”的升华。 以上材料具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 黑龙江省哈尔滨市兆麟高级中学2023-2024学年高二上学期第一次月考语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作， 有一种人格像“牛油果"，当你不断往下挖时，会发现一颗坚硬的内核。牛油果型人格的人坚守自我，不管外界如何风雨飘摇，也影响不了他们坚定的内心。 而老子却说：“上善若水事善能。”即理想人格，如一泓清水，它能冲开堤坝，随外界环境的改变而改变，让生命得以进一步提升。 在继往开来的新时代，对于高中生来说，该以怎样的态度来对待自我？请结合以上两则材料写作，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 黑龙江省绥化市绥棱县第一中学2023-2024学年高二上学期9月月考语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在成长的过程中，我们常常因天赋、能力不足而感到懊恼和不甘。对此，有人提倡“与自己和解"，追求“满意的自己”；也有人主张突破、改造自己，追求“完美的自己"；也有人兼而采之。但无论哪种选择，最终都是为了成为“合适的自己”。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 黑龙江省哈尔滨市富裕县第三中学2023-2024学年高二上学期9月月考语文试题 16. 阅读下面的材料，根据要求写作。 上世纪六、七十年代，国家倡导青年人做砖瓦，做螺丝钉“我是革命一块砖，哪里需要哪里搬！" 上世纪八、九十年代，国家倡导青年人做绿叶，做小草“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草。从不寂寞，从不烦恼，你看我的伙伴遍及天涯海角” 进入新世纪，国家倡导青年人“树文明新风，做世纪主人！" 对此，你有什么感悟和思考？ 要求：自拟标题，自选角度，明确立意，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 黑龙江省大庆市肇州县2023-2024学年高二上学期9月月考语文试卷 23、阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 荀子说“与人善言，暖于布帛。”口出善言，是我们在与人交往中应该珍视的美德，善于说话亦即“善言"，也是为人处事之智慧，因此“善言”在写作、劝谏、冰释前嫌乃至化干戈为玉帛等情境运用中屡试不爽。 鲁迅身处风雨如磐的年代，曾慷慨激昂地说过：“青年人先可将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地前行，忘掉一切利害，推开古人，将自己的真心话发表出来。"不难看出，在关乎国运、解开蒙昧、推动社会进步等形势下，鲁迅先生更鼓励青年“敢言”。 以上材料，对你有何启示？请联系生活实际，写一篇文章，体现你的思考。 要求：题目自拟，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 写作专题 黑龙江省龙西北高中名校联盟2023-2024学年高二上学期9月月考语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “勤"和“俭”是我们的传统美德。但随着科学技术的进步和物质生活水平的提高，一些人对“勤"“俭”产生新的看法。如某班学生小亮认为，人工智能时代即将来临，社会不应再提倡“勤"，而应提倡“智”。他还认为，当今社会物质如此丰富，吃、穿、用再像过去一样节俭，就是容啬小气的表现了。 作为新时代青年，针对小亮对“勤"“俭”的认识，请结合自己的思考和认识，写一篇作文。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 智能引领更需要勤俭护航 材料中小亮认为，当今社会不应再提倡“勤"，而应提倡“智”，对此我不敢苟同。历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。众所周知，勤俭是我们的传统美德。虽然当前科技不断进步，物质生活水平不断提高，但这绝对不是我们抛弃勤俭美德的借口。应该说，在智能引领时代的同时，更需要勤俭护航。 我反对小亮同学的看法，理由有三： 提倡“智"和提倡“勤”并不矛盾。 不可否认，小亮的看法具有时代性，也有其合理之处。随着科学技术的进步，当前社会确实需要提倡“智"。一些智能产品不仅能让人从一些繁琐的劳动中解脱出来，还能提高劳动效率和工作质量。但“勤”的对立概念是“懒"，“智”的对立概念是“愚"，“勤”和“智"不是对立的概念，提倡“智”和提倡“勤"并不矛盾。更何况人工智能是人类智慧的结晶，是依靠众多科技工作者们日以继夜的勤奋攻关才取得的研究成果。 提倡节俭并不是吝啬和小气的表现。 节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。随着社会的发展，我们没有必要像几十年前那样不舍得吃、不舍得穿、不舍得用了，但这并不是我们放弃节俭的理由。据统计，我国每年在餐桌上浪费的食物相当于两亿多人一年的口粮。如果杜绝这些浪费，就可以解决农村扶贫对象和城市低保人口的温饱问题。厉行“光盘”，拒绝“舌尖上的浪费"，是保证粮食安全的重要措施，势在必行。吃的方面如此，穿、住、行等方面亦然。节俭不仅不是吝啬与小气的表现，而是一个人高素质、大局观和共享观的彰显。 智能引领，勤俭护航，才能持续良性发展。 智能产品让生活更美好，但这种美好建立在科技人员辛勤工作、奋勇攻关的基础上。如果没有科技人员的辛勤工作，我们能享有这么丰富的智能产品吗？能不断提升智能产品的质量效率吗？能追赶上世界科技发展的潮流吗？我国虽然地大物博，但很多资源面临枯竭，很多原材料依赖进口，尤其是制造人工智能和航空航天方面的高尖材料。在这种背景下，厉行节约，不仅是利国利民、泽被后世的功德，更是国家长期发展、长治久安的战略需要。 科技发展了，“勤”更需提倡；社会进步了，“俭"尤为重要。一个时代有一个时代的勤俭要求和勤俭标准。今天的“勤”更应该是“勤"与“智”的相互促进和有机结合，今天的“俭"更应该是节约资源和物尽其值的高效利用。只有这样，我们才能在宏观调控、智能引领、勤促发展、俭来护航的轨道行稳致远，高效发展。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则任务驱动型材料作文题。 材料首先肯定“勤”和“俭"是传统美德，然后指出随着科学技术的进步和生活水平的提高，一些人对“勤”“俭"产生了新的看法，并列举了学生小亮对“勤”和“俭"的认识：当今社会的物质丰富，“俭”就是吝啬小气的表现；人工智能时代即将到来，不应再提倡“勤"，应提倡“智”。 可见材料意在探讨“勤"“俭”是否过时、是否要用“智"来取代的问题。材料中小亮的认识貌似与时俱进，但存在严重的问题。一是混淆概念，“勤”和“智"是不同层次的两个方面，不是非此即彼的关系，提倡“勤”与提倡“智"并不矛盾；“俭”和“吝"是不同性质的德性，不能混为一谈。二是过于强调前提条件，以为在“物质丰富和科技发展”的条件下，“勤"和“俭”可以淡化。这样的认识导致小亮的价值观出现了偏差。首先考生要明白“勤"“俭”的关系：两者是辩证统一的关系；生活中只“勤"不“俭”会勤而徒劳；只“俭"不“勤”会俭而无用，只有将两者辩证地结合起来才能过上好日子。而且，“勤"和“俭”是我们的传统美德，虽然社会在发展，时代在变化，但任何时候都不能抛弃这种传统美德，只能与时俱进，根据时代特点丰富发展“勤"和“俭”的内涵。其次，“勤"和“智”并不对立，从某种意义上说，勤劳能够让人积累实践经验，更有利于提升一个人的智慧，激发一个人的灵感。最后，即使是“物质丰富和科技发展"，我们也要提倡节俭，因为这里包含着一种节约意识，即使是物质丰富，也要有居安思危的意识，不可铺张浪费，暴殄天物，一粥一饭，当思来之不易。 从试题任务来看，文体可以是记叙文或议论文。若写记叙文，选材要典型，要紧紧围绕自己的立意写人叙事，可以运用多种表现手法来突出主题。若写议论文，考生可以运用并列式结构谈“勤”“俭"在今天依然重要，同时随着社会的发展我们也应提倡“智”，这样才是真正的与时俱进。考生也可以写成驳论文，驳斥学生小亮的观点。总之观点要明确，脉络要清晰。 立意： 1.“勤"“俭”美德不可丢。 2.“勤"“智”可并存，“俭"“吝”不同器。 3.智能引领，“勤"“俭”护航。 4.成由勤俭败由奢。 黑龙江省齐齐哈尔市克山县、克东县2023-2024学年高二上学期9月月考语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 玉，既有坚硬的质地，又有温润的特性。 在古代，玉是中华精神的物质载体和符号象征；诗经有“言念君子，温其如玉"的诗句，孔子进行了“比德于玉”的升华。 以上材料具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 比德于玉，亦温亦坚 他山之玉，可以攻石；比德于玉，亦柔亦坚。温如灵均，德行纷纷，宁溘死兮；磐如卞和，枉遭刑罚，仍惜美玉。坚硬是玉，温润是玉。玉之德，可载文化之身，可承民族之魂。 “言念君子，温其如玉。"自古以来，玉便为文人雅士所青睐。“润玉之辉，比肩日月”，延至今日，玉仍被仁人志士寄予情怀。德行如玉，是万千人对修身的追求，是华夏民族美好精神的寄托。 温润如玉，可于危乱中镇静自若，于盛世中自信坦荡。 你看！泳池边的陪跑者朱志根甘于站在人才背后的广阔胸怀，岂非玉之养人为国育才？你瞧！“备份英雄"邓清明年龄老成终现太空，岂非玉之静候温和如初？你听！百战老兵王占山传播爱国思想略其伤痛，岂非玉之不改一生坚守？你望！田埂上的诗人韩仕梅反抗世俗束缚的生活，它非玉之清澈不为尘浊？温润如玉，是诗人接物的和气；温润如玉，是面对困苦的底气；温润如玉，是躬逢盛世的志气。玉的温润，是胸怀，是节操，是守望。润玉精神是处世的态度。 坚硬如玉，可于乱局中不改初心，可于磨折前坚定己愿。 君可见，革命志士陈延年宁死不跪、宁死不招；君可见，铁建人夏付华夏荔逢山凿路、遇水架桥；君可见，最美林妹妹王文娟对艺术纯粹的热爱、执着的追求；君可见，戍边卫士卓嘎家是玉麦、国是中国的坚守；君可见，中共早期领导人恽代英虽是书生，却有救亡的豪情，虽为青年，亦敢为天下之先。坚硬如玉，是不惧艰苦的硬气；坚硬如玉，是坚守初心的豪气；坚硬如玉，是坚定执着的壮气。玉的坚硬，是品质，是人格，是气魄。磐玉精神是修身的尺度。 诉诸往史，孔子比德如玉的升华代代相传；揆诸当下，君子以玉自比的信念广为流传。玉是中华精神的物质载体，使中华精神绵延至今；玉是中华精神的符号象征，使中华精神向古溯源。玉不应只在古代被人赏识，在今日，玉之德更应被人称颂。 “平盈而有深度”，是玉的生动诠释，更应成为青年的鲜活注脚。坚与柔这看似矛盾的二者在玉中得到了调和，怎不启迪青年将润玉精神作为处世的态度，将磐玉精神作为修身的尺度！比德于玉，温也如玉，坚也如玉。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料由两段文字构成。第一段文字指出玉的特点是坚硬和温润。第二段文字指出玉是中华精神的物质载体和符号象征，古人用它来喻指君子甚至德性。 材料的关键词是：坚硬、温润。考生解读这两个关键词更多的要从玉的比喻义的角度思考：玉作为中华精神的物质载体和文化符号，它的内涵非常美好，并且与之相关的还有“玉不琢，不成器"，指的就是人需要磨砺，只有经历磨砺才可能成才；“怀瑾握瑜”中的“瑾"和“瑜”均指美玉，指的就是人怀有美好的品德。由此看来，由玉外在的特征，引申到人或民族的内在品质，二者具有相似性。“坚硬"从人或民族的性格、品质来说，指刚强不屈、坚毅勇敢等，而“温润”指的是性格温和，为人善良敦厚，能够与人为善等。写作的时候可以由此进行挖掘。同时考生需准确把握“坚硬"与“温润”这一对概念的辩证关系，既看到对立，也应看到统一；既可写对民族、国家和社会生活的思考，也可以写人生感悟。从文化传承与理解的角度来说，中华民族具有既宁碎而不苟全、刚强不屈，又主动承担国际道义、与邻为善的文化精神；从个人成长的角度来说，我们要把自己磨砺成坚毅勇敢而又善良敦厚的时代新人，文章要有时代意义，文中要有“我"。 从“感悟与思考”可知，文体主要倾向于议论文。考生可以用层进式结构，从个人、国家到民族三个层面层层深入分析玉是中华精神的物质载体和符号象征。也可以运用层进式结构，分析玉的坚硬与温润特点的辩证统一，它在中华精神中的意义和价值，我们如何将自己培养成一个温润如玉的人。也可以选择以上几个方面中的一个点，运用并列式结构来分析。 立意： 1.宁碎而不苟全。 2.刚强不屈又与邻为善。 3.坚毅勇敢又善良敦厚。 黑龙江省哈尔滨市兆麟高级中学2023-2024学年高二上学期第一次月考语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作， 有一种人格像“牛油果"，当你不断往下挖时，会发现一颗坚硬的内核。牛油果型人格的人坚守自我，不管外界如何风雨飘摇，也影响不了他们坚定的内心。 而老子却说：“上善若水事善能。”即理想人格，如一泓清水，它能冲开堤坝，随外界环境的改变而改变，让生命得以进一步提升。 在继往开来的新时代，对于高中生来说，该以怎样的态度来对待自我？请结合以上两则材料写作，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 随物赋形，不改其清 牛油果拥有坚硬内核，能在纷繁复杂的环境中坚守自我；水能随物赋形，升华自我。但刚不可久，久则易折，一味讲求坚硬，前路注定会磕磕绊绊；如水一般善变，又容易在汪洋大海之中迷失自我。倒不如取二者之长，兼收并蓄，做一汪能够随物赋形的清水，汇江入海，但又能坚守自己的清澈，不陷入污秽浊淖。 水无常形，流经溪流则叮咚响于石上，汇入瀑布可“飞流直下三千尺"，化为春雨能“随风潜入夜，润物细无声”，奔入大海便尽显烟波浩渺、波澜壮阔。人生当如水，能随物赋形，根据外界环境的变化而改变自身，从而更好地融入其中。如此，我们便能够适应各种复杂的社会环境，任尔风云变幻，我自游刃有余。 然而，水可改其形，不可改其清。一泓清水的价值不在于它的形状，而在于它的清澈，所以清水是盛放在瓶中还是装在袋子里并不重要，保持其纯净澄澈才是关键。冯唐在在宇宙间不易被风吹散中说：每个人都要有个笃定的核，这样在宇宙间才不易被风吹散。这个“核"承载着我们的初心、理想和信念，是我们追求的生命价值所在，需要我们时刻坚守。 变其形而守其神，改其行而不改其节，变与不变之间，彰显的是非凡的人生智慧。青年时期的鲁迅，已有鸿鹄之志，希望通过医学强壮国人的体魄，于是踏上了学医之路。求学期间，他偶然间看到了外国侵略者的血腥与残酷、国人思想与灵魂的愚昧麻木这一幕幕赤裸裸的屈辱现实，让鲁迅弃医从文，走上写作的道路，用手中的笔做武器，向黑暗的旧社会旧制度发起挑战，唤醒一个民族沉睡的灵魂。于鲁迅而言，变的是从业方向，不变的是那颗赤诫的爱国心。 变的是社会发展的步伐，不变的是信念，变与不变之间，彰显的是大国崛起的风范。20世纪70年代末期，中国正式迈开了改革开放的历史性步伐，祖国大地焕然一新。40多年来春风化雨，中国人民用双手书写了国家和民族的发展变革史。从绿皮火车到便捷的高铁，中国在变；从“时间就是金钱，效率就是生命”到“绿水青山就是金山银山"，中国在变；从加入世界贸易组织到提出“一带一路”倡议，中国在变。中国社会日新月异，但是，永恒不变的，是中国人民追求美好生活的信念。 作为心怀梦想的高中生，我们身处继往开来的新时代。面对瞬息万变的世界，我们既要有改变自我以适应环境的智慧，也要有坚守自我的勇气，如水一般随物赋形，但又不改其清，如此，才能更好地实现青春之价值。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料给出了两种不同的人格。“牛油果型"人格的特点是有着“坚硬的内核”，拥有这种人格的人信念坚定，内心强大，不容易受外界环境的影响。而如水一样的理想人格的特点是“随物赋形"，拥有这种人格的人能够根据外界环境随时改变自我、调整自身，以更好地适应环境，融入环境，提升自己的生命价值。 可见，这两种人格说的是对待自我的两种不同态度：坚守自我和改变自我。两个看似对立的观点，实则蕴含着辩证的关系，具有很强的思辨性，可围绕“坚守自我”“改变自我"两个基本概念的关系进行思考。可以有三个基本的写作方向： 一是围绕“坚守自我”兼谈“改变自我"。可侧重思考：在这喧器的社会中，我们需要呵护心中的净土，找到心灵的归宿，不要让自己在物欲横流的世界里迷失。只有这样，我们才能做一个心静知足的人，不管在哪里都能生活得开心又心满意足。而在坚守这些的基础上可以适当“改变自我”。 二是围绕“改变自我"兼谈“坚守自我”。侧重于写“改变自我"：在这瞬息万变的社会中，为了求得自我的发展，我们无法让社会适应自己，有时必须改变自己，以求与社会和谐同步。一意孤行，最终只会与社会格格不入。但在改变的基础上也要在某些方面“坚守自我”。 三是围绕“改变自我与坚守自我的融合"，重点阐释两者构成的关系。既要改变自我，又要守住自我。既要适应社会的变化，又要坚守住内心的操守，做到“壁立千仞，无欲则刚”，使自己的志向在坚毅中走向升华，走向崇高；还要做到“海纳百川，有容乃大"，在与外界的联系中发展自己，提高自己，完善自己。 从“感悟与思考”可知，文体主要倾向于议论文。考生可联系当下社会的时代精神，立足青年当下的生活体验，来写如何处理“改变自我"“坚守自我”。如写坚守和改变二者相融，开篇可提出“既要恪守初心，又要与时俱进"的论点，然后采用并列式结构布局写作，既论述青春应具有正确的人生观和价值观，坚守自己的道德高地和精神内核，又要积极投身于不断前进的时代大潮，以昂扬的精神风貌来绽放自己的青春风采。也可以进行层进式论证，个人的进步和国家的发展要紧密联系起来，把理想目标与民族复兴梦相融合，把小我融入大我，坚定自己的发展方向，同时不断提升完善自己的素质，来迎接新时代新征程的挑战。论证过程可辅以丰富的例证和生动的比喻论证，最后归结全篇，既要改变自我，又要守住自我，二者辩证统一。只有二者有效融合，时代青年才会拥有高质量的青春，更好地展示新时代新青年的新风貌，实现自己的人生价值。 立意： 1.坚守自我，活出精彩。 2.随物赋形，不改其清。 3.有所坚守，有所改变，成就“高质量青春”。 4.青春当如水，善于改变自我，做时代的弄潮儿。 黑龙江省绥化市绥棱县第一中学2023-2024学年高二上学期9月月考语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在成长的过程中，我们常常因天赋、能力不足而感到懊恼和不甘。对此，有人提倡“与自己和解"，追求“满意的自己”；也有人主张突破、改造自己，追求“完美的自己"；也有人兼而采之。但无论哪种选择，最终都是为了成为“合适的自己”。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 你当像鸟飞往你的山 美国作家塔拉韦斯特弗自传体小说你当像鸟飞往你的山在我的手上一遍遍地打开又关上，关上又打开。书本的名字来自于圣经·诗篇，它富有诗意，且告诉我们生命的哲学：逃离自我的“泥潭"，执着朝着自己的山振翅高飞，最终会成就更美好的自己。 在成长的过程中，面对自己的天赋、能力不足，何尝不需要默默努力、突破自我呢？ 默默努力，能在尘土里开出美丽的花。 吕蒙因为读书不多，曾被朝中文臣诟病。在孙权规劝他读书之后，他立志改变，默默读书。及鲁肃过寻阳时与他再议论时感慨不已“卿今者才略，非复吴下阿蒙。”古希腊著名演说家、政治家德摩斯梯尼天生口吃，嗓音不大，还爱耸肩。他第一次上台演讲，被听众轰下了讲台。面对自己的缺憾，他虚心向著名演员请教发音，他把石头含在嘴里，迎着大风和波涛讲话，他攀登山路吟诗，他对着镜子训练演说，十多年的默默努力，终于让他破茧成蝶成为一名出色的演说家、政治家。天赋不足，能力不够，懊恼和不甘并不能解决问题，不妨向吕蒙向德摩斯梯尼学习，沉淀自我，默默努力，花开灿烂，终将有时。 眼里有光，寻求突破，才能飞往自己的山。 正如韩愈所说“人非生而知之者，孰能无惑。惑而不从师，其为惑也。"面对学习的疑惑，不去从师学习，不去改变，终将还是疑惑。人生也是如此，脑袋不够聪慧，不妨多读书，从书本中汲取知识，充实自己，让自己活得智慧；容貌不够漂亮，不妨多锻炼形体，多微笑，让自己活得优雅。眼里有光，敢于突破，才能真正脱胎换骨，飞往属于自己的山。出生于京剧世家的梅兰芳，自小资质不佳，相貌平平，特别是眼睛呆滞。为了让自己在京剧之路上踏出一片坦途，少年梅兰芳付出了艰辛的汗水，不断训练自己，他随天上飞翔的鸽子和水中潜游的鱼儿训练自己，经过日积月累，他的双眸练得灵动有声，终成一代大师。眼里有光，寻求突破，谷爱凌说：“我其实不知道我有没有天赋，即便有也肯定非常非常小99%都是努力。我觉得我真的把所有可做的东西全部做了”。天赋不是最重要的，只要眼里有光，踏实努力，突破自我，我们便可以飞往属于自己的山。 “苔花如米小，也学牡丹开。"不因自己渺小，不因自己囿于角落而黯然神伤，懊恼不甘，苔花用努力用积极默默书写属于自己的芳华；“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，不因日近桑榆而悔恨沉沦，霞光即使在最后的时光里也灿烂满天。禀赋不够，能力不足，陷于泥泞又何妨，多审视自我，多厚实自我，定能拨开云雾见太阳，定能柳暗花明又一村。 越努力，越幸运。无论多么不完美的自己，多么微小的自己，当你挥动翅膀执着向前，你终将飞往你的山。祝每一个敢于努力，敢于突破的你，抵达山巅，笑傲尘世。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式的材料作文题。 针对“因天赋、能力不足而感到懊恼和不甘"这一现象，材料提供了三种选择、三个“自己”。这三个“自己"代表三种不同的观点。 第一种选择，与自己和解，成为“满意的自己”。所谓“和解"，就是不强求、不苛求，悦纳自己的不足，此所谓“满意”。第二种选择，突破、改造自己，成为“更完美的自己"。所谓突破、改造，是针对天赋、能力不足而言的，意味着要经历化茧成蝶的历练煎熬甚至脱胎换骨的疼痛，从而超越局限，使人生更上层楼，此所谓“更完美”。至于“兼而采之"的选择，则要把自身条件的种种不足分门别类，明确哪些方面是可以“和解”的，哪些方面需要“突破、改造"。相对于前两种选择，第三种选择更理性、客观，写作起来也更易体现思辨色彩。最后，材料指出三种选择殊途同归，都是为了成为“合适的自己”。所谓“合适"，其内涵十分丰富：与自己和解，是调整期望值，使之与自身实际“合适”；改造、突破自己，是调整自身条件，使之与既定的人生目标“合适"；兼而采之，则是动态地调整自身条件与人生目标之间的关系，使二者在动态中“合适”。 无论哪一种“合适"，按材料价值观立场来看，都是值得肯定的。写作本题，应该从题目提供的三种选择中选择其一，紧扣“自身条件”与“人生目标/期望值"二者的关系展开思辨，并落实到“合适的自己”这一终极价值上来。 写作时可以安排成“总-分-总"的结构形式。开篇引出观点：我们要学会与自己和解，成为合适的自己。主体安排成分论点的形式：分论点一，与自己和解，让你获得洒脱悠然。分论点二，与自己和解，让你活得愉快欣然。分论点三，与自己和解，让你活得平静淡然。最后，照应开篇。 立意： 1.悦纳自己，做一个满意的自己。 2.用努力与汗水，成就最好的自己。 3.正视自己，挑战自我，活得精彩。 黑龙江省哈尔滨市富裕县第三中学2023-2024学年高二上学期9月月考语文试题 16. 阅读下面的材料，根据要求写作。 上世纪六、七十年代，国家倡导青年人做砖瓦，做螺丝钉“我是革命一块砖，哪里需要哪里搬！” 上世纪八、九十年代，国家倡导青年人做绿叶，做小草“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草。从不寂寞，从不烦恼，你看我的伙伴遍及天涯海角" 进入新世纪，国家倡导青年人“树文明新风，做世纪主人！” 对此，你有什么感悟和思考？ 要求：自拟标题，自选角度，明确立意，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 奋进新时代，书写新风采 一代人有一代人长征，一代人有一代人的梦想，一代人有一代人的担当。艰苦岁月中，青年应时而需，践行爱岗敬业、无私奉献的螺丝钉精神，为祖国建设添砖加瓦；改革春风里，青年点激情之焰，让奋斗之火燃遍大江南北，创造中国崛起的奇迹。新世纪的征程上，青年当应国家号召，以铁肩担道义，与时代同频共振，做世纪的主人！青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。时代青年，以志为向，奋斗在线，坚毅随行，不负青春。 志之所趋，无远勿届，时代青年当立身许国之大志，才能留下青春浓墨重彩的一笔。 翻开历史书卷，从“愿以吾辈之青春，守护这盛世之中华"的披荆斩棘，到“青年兴则国家兴，青年强则国家强”的乘风破浪，到“请党放心，强国有我"的铿锵誓言，一代代青年将青春付与家国，让滚烫人生的焰火始终在燃烧。作为青年的我们，正处于“拔节孕穗期”，加强精神修养，以天下为己任，满怀对祖国和人民的赤子之心，积极投身党领导的革命、建设、改革伟大事业，为人民战斗、为祖国献身、为幸福生活奋斗，把最美好的青春献给祖国和人民，与祖国同行，与时代同步，用青春之火点亮青春之梦想，为祖国的美好明天踏浪前行！ 不驰于空想，不骛于虚声，时代青年以奋斗立世，用行动书写青春力透纸背的一笔。 不论是在抗击新冠疫情的最前线，还是在急难险重的工作中，都不断涌现出中国青年挺身而出、勇挑大梁的青春身影。冬奥会赛场上，25岁高亭宇打破男子速度滑冰500米世界纪录，为中国男子速度滑冰实现冬奥金牌零的突破；神州十四号载人飞船发射背后，包括“北京明白"在内的90后科研人员挑大梁、担重任，为航天强国梦积蓄力量；重庆山火中，青年志愿者们满载救援物资在山火点间穿梭奔忙，用行动诠释着保家卫国的青春力量青年当自觉担负起“天将降大任于斯人也”的时代使命，把初心使命落实在岗位上、落实在行动中，在追梦的道路上笃行不怠，成为肩负民族复兴重任的可靠接班人。 艰难困苦，玉汝于成，时代青年吃苦不言苦，知难不畏难，用毅力书写青春坚强不屈的一笔。 生命的酒杯，不可能总是盛满可口的甘醴，苦酒也是成长的滋味。一帆风顺，显示不出水手的坚强；百转千回，才有百炼成钢。恰恰是在艰难的时候，奋斗才能凸显其意义。“不能因现实复杂而放弃梦想，不能因理想遥远而放弃追求"，因为“历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。”正如华罗庚说：“只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。"更恢弘的事业，更壮阔的胜利等着我们用勇往直前的奋斗去开启。 千古风物终俱随烟尘散去，红墙壁瓦皆将作风沙掩寂，唯有不灭的为国奉献精神与不息的奋斗影迹可留存。时代属于青年，时代寄予青年，愿吾辈青年在新征程上，承前启后，继往开来，砥砺奋进新时代，描绘青春最美的图画！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料呈现在不同时代国家对青年人的倡导： 上个世纪六七十年代，新中国刚成立，国家倡导青年人“做一颗螺丝钉”，到最艰苦、祖国最需要的地方，建设祖国。上世纪八、九十年代，我国正处于改革开放时期，国家倡导青年人投身改革开放的大潮，在经济特区创业、发展，开拓进取，搏击风浪，到国外去开阔眼界、学习经验，做一棵生命力顽强，能遍布各地的小草。新世纪，国家倡导青年做时代新人，勇担时代使命，乘着新时代的浩荡东风，鼓足干劲，奋力拼搏，争做新时代的主人翁。综上，材料的核心是：每个时代的青年都有自己的追求和向往，每个时代青年流行的追求都带有所处时代的特点，打上了鲜明的时代烙印。材料启发我们思考，祖国哪里需要就去哪里，哪里能实现自身价值就去哪里，将自己的青春和祖国的命运结合在一起，融入时代的潮流，融入祖国的建设中去。一言以蔽之：让青春之花绽放在祖国最需要的地方。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：青春与时代同行。接下来从怎么办的角度展开论述：一、青春与时代同行，要求青年有拼搏精神。二、青春与时代同行，要求青年有担当精神。三、青春与时代同行，要求青年有奉献精神。最后总结，青春唯有与时代同行，才能彰显价值。呼吁时代青年以梦为马、珍惜韶华，用青春发扬时代精神，让时代证明青春无悔，努力书写新时代的青春答卷。 立意： 1.将青春梦想，嵌入祖国画卷。 2.追逐青春梦想，勇担时代重任。 3.让青春之花绽放在祖国最需要的地方。 4.让青春与时代与祖国同频共振，同音共鸣。 黑龙江省大庆市肇州县2023-2024学年高二上学期9月月考语文试卷 23、阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 荀子说“与人善言，暖于布帛。"口出善言，是我们在与人交往中应该珍视的美德，善于说话亦即“善言”，也是为人处事之智慧，因此“善言"在写作、劝谏、冰释前嫌乃至化干戈为玉帛等情境运用中屡试不爽。 鲁迅身处风雨如磐的年代，曾慷慨激昂地说过：“青年人先可将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地前行，忘掉一切利害，推开古人，将自己的真心话发表出来。”不难看出，在关乎国运、解开蒙昧、推动社会进步等形势下，鲁迅先生更鼓励青年“敢言"。 以上材料，对你有何启示？请联系生活实际，写一篇文章，体现你的思考。 要求：题目自拟，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 23作文立意：1.敢言凸显赤胆忠诚。2.善言凸显人生智慧。3.“善言”如春风化雨。 4.择事进言，善莫大焉。5.大胆言语，问心无愧。6.“敢言"不可少，“善言”更重要。 例文： 勇敢发声，激昂青春 荀子说：“与人善言，暖于布帛。"的确，语言是有力量的。良言善语不仅可以温暖人心，还有“不战而屈人之兵”的惊人力量。诸葛亮以一人之辩，使司徒王朗撞死于马下，重于九鼎之宝；烛之武凭三寸之舌，救郑国于危亡之际，强于百万之师。 但我更钦佩“鲁迅们"的言语，言众人不敢之言，言他人之不察之言，如刀如剑，似枪胜炮，揭开“天灵”，启人心智。我坚定地以为，当代我辈之青年不仅要善言，更迫切地要敢言，正如鲁迅先生的慷慨之言，“大胆地说话勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人，将自己的真心话表达出来”，这样的语言更有开山破土之势，开天辟地之力。青年人当在敢言中激扬青春。 善言是为人处世灵巧智慧，而敢言是远见卓识非凡的勇敢。回到山河动荡，风雨如晦的旧中国，若不是有人敢于站出来，直言旧社会的弊端，指出中国前进的方向，又何来群众的觉醒，民族的解放呢？也许有人会说，沧海桑田，风云变幻，今时早已不同于往日。果真如此？极致的喧哗是在掩盖空虚的本质。娱乐至死的乌合之众，又何尝不需要勇敢的声音来唤醒呢？因而，敢于发声是时代交予我辈的难题。 而我们青年是最具青春朝气的力量。担起敢言重责，责无旁贷！正如习总书记所言：青春孕育无限希望，青年创造美好明天。我们青年有的是朝气，有的是活力。初生的牛犊为何要惧怕虎？朝气青年又何惧发生的种种艰难险阻，种种流言蜚语？国家者，我们的国家，我们不敢言，谁又敢言？青年的敢言重责，责无旁贷！ 但仅此而已吗？有了沸腾的热血，青年就能回答好时代的难题吗？那又和这嚣喧浮躁的世俗有何差别呢？ 所谓敢言不是嚣喧的哗众取宠，也不是偏激的愤世嫉俗，而是无畏的远见卓识。看我们的身边，那些腹内空空的网红敢说吗？哗众取宠只成他人的笑柄；你看，那逃出国外的贪官敢说吗？罔顾事实只能被众人唾弃。而我们青年的敢言，应在真才实学之上，有思想，不惧难，合情理，谋远虑。如此青年，才算真正担起了敢言的时代重责。 在互联网、个人传媒终端、全球性社交媒体成为文化传播主要渠道的今天，我辈青年要探索适应数字化传播体系，要敢于揭露和批驳一些非主流、个别容易混淆视听的不良声音，更要讲好中国故事、发表中国意见、传播中国精神。 最后，借鲁迅之言，愿我们的青年都摆脱冷气，全都积极向上，愿我们的青年勇于发声，激昂青春。