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（河南专版）统编版语文九年级下册 第四单元学情评估（含答案）第四单元检测卷 一、积累与运用(25分) 1.学校开展“颜色中的文化"综合性活动，请你阅读下面文字，完成任务。(8分) 梅红、鞠衣、麹尘、缃叶、菡萏、伽罗、月白、天缥、青骊、岱赭、凝夜紫、远山黛以舞为语，以曲为韵，一众中国传统颜色优雅演yì了独特的东方意趣。亮相兔年央视春晚的创意类节目满庭芳·国色凭借A _之美，一时之间霸榜热搜，刷屏网络。“中华颜色一眼万年，惊艳岁月”“老祖宗的配色，绝了"“属于中国人的浪漫”大众对于中国传统色彩的钟爱，从网友们的真情留言中可窥一二。 气韵雅zhì的中国古色，是中华传统文化特有的语汇。它们远不止于色彩，更B _着中国人看待世界的方式，背后蕴藏着中华民族流传千年的审美基因和经典智慧。也因而，随满庭芳·国色而“出圈"的大美中国色，点燃的不仅仅是由悠远、深厚的中华传统文化底蕴作为有力支撑的文化自信，更有时下的“色彩新潮流”。 (1)给加点的字注音，根据拼音写汉字。(4分) 菡()萏 演yì() 可窥()一二 雅zhì() (2)从下面四个词语中，为文中A、B处各选择一个恰当的词语。(1分) 美轮美奂耐人寻味承载承担 A. _ B. _ (3)修改文中画线句的语病，把正确的句子写下来。(1分) (4)仿照示例，给下面的颜色取一个三字短语形式的雅称。(2分) 示例：从“欲把西湖比西子"中取得“西子色”，像西湖水一样的绿色，这抹天然的清新，用来修饰过酒色，也用以修饰服饰色彩。 诗人站在夕阳落下的山前，因为烟雾笼罩，山透出薄紫色的光，因此这种颜色可叫作“ _"。 据说有一回，宫女的丝帛还没染完，不小心在外边晾着过了一夜。第二天却发现，被露水打湿的丝帛，泛出了一种非常好看的碧绿色。李煜觉得，既然是天上的水染的，就叫“ _”。 2.古诗文中每种色彩都是古人观察山川日月、草木虫鱼以及在文化征途中记录下的风雅。色彩的背后是审美，审美的背后是文化。请阅读下面的语段，将空缺处的古诗文原句书写在横线上，感受诗文色彩背后的韵味。(8分) 美是那一抹青绿：“岱宗夫如何？(1) _"(望岳)，杜甫笔下的青山悠悠荡我心；“(2) _， _”(次北固山下)，王湾眼里的青山绿水如画卷；“蓬山此去无多路，(3) _"(无题)，李商隐盼青鸟传信以解愁思；“(4) _？ _”(过零丁洋)，文天祥的一片丹心永垂史册。 美是那一分素色：“(5) _， _"(白雪歌送武判官归京)，梨花喻冬雪，诗意在其中；“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”(湖心亭看雪)，雪后湖景，逸趣在其中。 3.书籍是人类进步的阶梯、精神的食粮、智慧的海洋。读书可以形成翩然之风度、卓尔之气质。某中学学生会拟组织开展以“传统文化浸校园"为主题的综合性实践活动。请你参与此次活动，并完成下面的题目。(9分) 【材料一】关于读书，鲁迅认为，要多读书，但不能读死书，否则真成了“在自己的脑里给作者跑马”，并且被踏得一塌糊涂了。钱穆认为，读书要“活"，懂得一书中所蕴含的一种“活”的精神；要读全书，不可割裂破碎，只注意某一方面。 【材料二】读、重读、反复读那些可以把自己“钉牢"的书，有助于理解事物，在大脑中形成自己的意义框架；或有助于理解人类社会与历史，及其背后的细节、逻辑。至于哪些书能把自己“钉牢”，值得自己一读再读反复读，除了流传的经典之外，恐怕还需要自己在茫茫书海中摸爬滚打一番，细细体悟，才能找到“真爱"。 【材料三】在“传统文化热”走向公众时，我们需要进一步加强对传统文化的理解与尊重，避免庸俗化地、唯利是图地扭曲传统文化；需要坚持对传统文化的现代理解和当代转化，把传统文化中那些符合现代生活与现代价值的内容有机地融入生活。 (1)【补计划】下面是“传统文化浸校园"活动计划的初步构思框架图，请在这个框架图的空缺处补上相应内容。(4分) _ _ _ _ (2)【究观点】请从以上三则材料中，任选一则加以概括。(每则不超过15个字)(2分) (3)【受采访】请回答记者提问。(要求：语言简明，表达得体，不超过100字)(3分) 记者：同学，你好！听说你们学校开展的“传统文化浸校园”实践活动特别注重经典的诵读。你最喜欢哪本经典著作或哪首经典诗词？请说出理由。 二、阅读探究(27分) (一)阅读下文，完成48题。(17分) 我的老师齐白石 一直以来，我对白石老师作画的方式颇为疑惑。白石老师平时作画，既不看真实的对象，也不看草稿，就是那样“凭空"自由自在地在纸上涂写，但笔墨过处，花鸟虫鱼、山水树木尽在手底成长，而且层出不穷，真是到了“胸罗万象”“造化在手"的地步。 有次我在江南写生，一天午后躺在一棵大松树下休息，仰观天际伸出的松枝，忽然感到似在哪里见过。想想才恍然明白，那分枝布叶及松塔的形态，原来就像一幅白石老师的画。这使我感佩老师作画不仅是从造化入手，而且观察是那样细致，认识是那样深刻。过去有人批评国画家的“凭空”作画就是不重视生活，殊不知优秀的传统画家都是把观察生活、认识生活作为艺术修养极其重要的部分，当他正式进行创作时，认识生活的阶段已经成为过去。我们不能设想白石老师一边执笔一边观看，能画出今天这样生动的小鱼小虾。 白石老师晚年作画，喜欢题“一挥"两个字，不了解的人就会联想到，大画家作画，信笔草草，一挥而就。实际上，老师在任何时候作画都很认真，很慎重，并且是很慢的，从来就没有如一些人所想象的那样信手一挥过。他写字也是一样，有人请他随便写几个字，他总是把纸叠了又叠，前后打量斟酌。有时字写了一半，他还要抽出笔筒里的竹尺在纸上横量竖量，使我这在旁边帮忙按纸的人都有点着急，甚至感到老师做事有点笨拙。可是等这些字画悬挂起来，马上又会使你惊叹，你会在那厚实拙重之中，感到最大的智慧和神奇。 老师有句诗道：“采花蜂苦蜜方甜。”好心的艺术家往往只愿把甜美的成果分享给别人，却不愿让人知道自己所受的辛苦。假若有人问白石老师在他的艺术修养上下过多大的苦功，我想以“铁杵磨成针"来作比也并不怎么过分。就以老师画案上那块砚台来说，那是一块又粗又厚的石砚，但以老师作画之勤，经过千万次的研磨，砚底有的地方已经很薄。近年别人给他磨墨时，他总是嘱咐往厚处磨，不要把砚底磨穿了。勤学苦练，功夫不可间断，是历代艺术大师的名言，白石老师就是身体力行的典范。 老舍先生收藏了一幅老师的画小鱼都来。图中很大的篇幅只有一根被微风吹动的钓丝，下边是几条被钓饵所吸引的小鱼，墨色淡淡的。画面上似乎没有什么东西，但是，我们眼前却似乎浮现出这样的生活场景晚风习习，天边一抹晚霞，人在清澈的池塘边观看游鱼，闲适惬意。画面上那一根钓丝给人无限的想象和美妙的感觉。这张画使我们深深体会到白石老师感觉的敏锐和感情的真挚。更可贵的是作品的思想感情与我们的思想感情息息相通，不感觉有什么疏远和隔膜。 一次，我陪一位著名的印度诗人去访问老师，老师画了一幅牵牛花送他。画面中的牵牛花迎风向露，欣欣向荣。诗人站在画前激动地说：“这花的艳丽生动使我感到在枝叶间就要穿出一只蝴蝶。”停了一下，他又说：“这不仅是一枝花，这是东方人对和平美好生活的歌颂。"在国际和平奖授奖仪式上，艺术家郁风代白石老师致答词：“正因为爱我的家乡，爱我的祖国美丽富饶的山河土地，爱大地上的一切活生生的生命，因而花费了我的毕生精力，把一个普通中国人的感情画在画里、写在诗里。直到近几年，我才体会到，原来我追求的就是和平。” 我很喜欢白石老师九十多岁时画的一棵棕树。棕干笔直冲天，棕叶下垂，笔力之雄健真可说是“如能扛鼎"。我不想说画里的棕皮、棕叶的质感如何神似，只想说我感到的那种震撼人心的气魄，如画中传达出中华民族雄迈、昂扬、不屈的精神。我想不管是谁，站在白石老师的作品之前，都会感到清新蓬勃的气息、雄强健壮的力量扑面而来，心胸为之一快，精神为之振奋。 白石老师逝世前，还是经常不断地创作，这些作品精神饱满，一点未见衰颓之气。他九十六岁画的一幅秋海棠，红光满纸，神采焕发，浓艳至极。另外一幅万年青，真有一种永不衰竭的生命力。赏画思人，对白石老师“一挥”的题字，我有了更真切的理解。(取材于李可染的文章) 4.同学们准备根据上文设计一个“齐白石主题馆"。下表是小星制作的“齐白石主题馆”陈列表，请你帮他补充陈列表的相关内容。(4分) “齐白石主题馆"陈列表 典型情节 对应陈列物 人物特点 写字时，反复折叠并量纸的尺寸。 _ 认真、慎重 _ 砚台 _ 画作简洁，却让人眼前浮现闲适惬意的生活场景。 小鱼都来 _ 5.联系上下文，回答括号里的问题。(4分) (1)使我这在旁边帮忙按纸的人都有点着急，甚至感到老师做事有点笨拙。(“笨拙”一词，在文中有什么含义？结合内容，简要分析) (2)赏画思人，对白石老师“一挥"的题字，我有了更真切的理解。(文章结尾句有怎样丰富的内涵？结合内容，简要分析) 6.小晴建议将此文放在主题馆宣传栏的“白石印象”专题中，但有部分同学认为第段中画线的句子与齐白石先生无关，建议将画线句删掉，请说说你的观点和理由。(3分) 7.用一个词语形容文中提到的小鱼都来和“牵牛花"“棕树图”三幅画的共同特点。你会选用下面哪个词语？结合文中描述的内容，简述理由。(3分) A.富有意境B.无言之美 8.参考选文写法和李可染的观点，为下面这幅齐白石的四鱼图写一段鉴赏词，80字左右。(3分) 在我们的古诗里，往往有很好的意境。虽然关于“人"一句也不写，但是，通过写景，却充分表现了人的思想感情。李可染山水画的意境 (二)阅读下面两个文本，完成911题。(10分) 【文本一】 说“真淳” 郑培凯 陶渊明的诗，澹远蕴藉，意味深长，乍看平平无奇，细品才知道其中蕴含了多少人生体会，从五色缤纷的世局脱身而出，在平淡日常之中，体悟生命的意义。读归去来兮辞·并序与五柳先生传，你可以想见，其人清高爽朗、不染世尘，甘于简单朴素的生活，还能保持恬静自得的心境。他写了二十首“饮酒诗"，其中第五首说：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”他所说的“真意"，其实就是一种生活美学，是简约淡雅的生命体会，只要心中能够“放下”，精神就能得到解脱，可以和光同尘，与自然大化共流转。 这种“真意"，葆有童稚的天真，在不忮不求的状态里体会生命的质朴乐趣。但是，这不是童蒙未开的幼稚无知心态，而是经历了现实的侵逼压迫与人生的际遇蹉跎，以慧剑斩断名利尘缘之后，体悟到的光风霁月之境。这种境界说也说不清楚，也不必说，故“欲辨已忘言”。 元好问的论诗三十首(其四)评陶渊明：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。"“豪华落尽”说得好，也就是经历过世间的繁华纷扰，见识过荣华富贵中的蝇营狗苟，做出了人生的抉择，回归到“真淳"的心灵状态。这是曾经沧海，还能在一粒水珠中见到生命光辉的心灵升华，与“看山是山，看山不是山，看山还是山”是一个道理，只是说得不那么玄妙，以具体的人生经历来解说，比较容易领悟。 古人从体悟生命意义中，发现质朴的审美境界，经常以“洗净铅华"为比喻，指出不假修饰的真淳才能历久常新，展现纯粹而隽永的美丽。易经·贲卦的六爻，就涉及“豪华落尽”与“洗净铅华"的审美认识，清楚显示先秦时期的古人对文饰采取非常有趣的辩证看法，是先有文饰，再超越文饰，才能达到崇尚质朴的至美境界。 (选自光明日报，有删改) 【文本二】 不染之境 程应峰 当“不染”二字再次闪现在大脑中的时候，同时出现的还有“一尘不染"，以及“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。 从物理学角度来看，“不染"其实是一种物理现象，即不浸润、不相融，它与浸润、融合是截然不同的。一如荷叶之于池水，荷花之于淤泥。 从人生的视角来看，“不染”是一种境界、一种姿态。每个人的头顶都有一片蓝天，每个人的生活中总有一片花海。“不染"的人生也许是脆弱的、落寞的、孤寂的，甚至是怅惘的，但永远是值得怀恋的。“不染”，最宜修缮性情，颐养身心；“不染"，又何尝不是人生的一种历练？ 一个人只要始终坚守心底的防线，恪守心中的原则，懂得拒绝，他的生活固然会缺少五光十色，但一定会过得坦然、安详。在繁华和凉薄里，在沧桑与希望中，该有多少人在利、名、物中挣扎沉浮啊！这些挣扎沉浮的人，最终都会磕碰得遍体鳞伤。而以“不染”的态度、自由的心态去诠释生命真谛的人，又怎会不泰然处之，拥有明艳、晴朗的人生？ 于人而言，“不染"是一种秉性，追本穷源，它与“不悔、不争”有着相同的渊源，有着相同的心境或情态。有道是“时光不染，回忆不淡"，说的就是生命中有些记忆，任凭时光流转，都是不能被浸染的、冲淡的。一如“像是高傲的苍鹰，却永远飞不到尽头”所表达的心境一样。 是的，在我们什么都不能做的时候，只有坚持，坚持自己的美好和善良，坚持自己的纯净和明朗，坚持自己的原则和梦想，让心灵之花在努力绽放时，以坚忍的心性，不沾染一点一滴世俗的尘埃，才是正确打开生活新篇章的方式。 无论如何，当我们沉入社会这个大环境中，都应以“不染"的姿态铺展美好人生的画卷，感动自己，也感染他人。 (选自知识窗，有删改) 9.下列对【文本一】和【文本二】的理解和分析，不正确的一项是()(3分) A.“真淳”是一种历经世间繁华之后彻底回归生命本真、体悟生命意义的心灵状态。 B.“不染"是一种人生境界和姿态，它要求人们坚持自己的美好和善良、纯净和明朗。 C.【文本一】第段引用元好问的诗句，突出陶渊明的诗具有真淳隽永、万古常新的魅力。 D.【文本二】第段运用比喻论证的方法，指出了“不染”的本质特征。 10.结合文本内容和生活实际，简要谈谈怎样做才能达到“真淳"与“不染”的人生境界。(3分) 11.两个文本都围绕“人生境界"展开论述，但侧重点不同，请结合两个文本的内容简要分析。(4分) 三、古诗文阅读(14分) (一)阅读下面两篇文言文，完成1215小题。(10分) 【甲】曹刿论战 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。"乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。"对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。"对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。"对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。"齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。"下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。" 【乙】智伯欲伐卫，遗卫君野马四，白璧一。卫君大悦，群臣皆贺，南文子有忧色。卫君曰：“大国大欢，而子有忧色何？”文子曰：“无功之赏，无力之礼，不可不察也。野马四，白璧一，此小国之礼也，而大国致之，君其图之。"卫君以其言告边境。智伯果起兵而袭卫，至境而反曰：“卫有贤人，先知吾谋也。”(选自战国策·宋卫，有改动) 【注释】致：给予。图：考虑。 12.下列对两篇文章中词语的理解和分析，不正确的一项是()(2分) A.“牺牲玉帛"中的“牺牲”指“为了正义的目的而舍弃自己"，写出了鲁庄公作为国君的宽容大度。 B.“必以情”中的“情"是“诚心”的意思，表现了鲁庄公在诉讼事件的处理上能取信于民。 C.“望其旗靡"中的“靡”是“倒下"的意思，写出齐军战败逃跑时军队溃散的惨状。 D.“卫君大悦”中的“悦"是“高兴”的意思，表现卫君的兴奋，从侧面反映了他的浅薄无知。 13.把下面的句子翻译成现代汉语。(2分) 一鼓作气，再而衰，三而竭。 14.【甲】文中的曹刿是个什么样的人？文章是怎样塑造这一人物形象的？请结合具体内容分析。(2分) 15.在政治上，【甲】文中的曹刿和【乙】文中的南文子形象有一定的相似之处。请根据两篇文章的内容完成填空。(4分) 【甲】文中曹刿在战前能预见到“肉食者鄙，未能远谋"，认识到(1) _的重要性；在作战中能够(2) _，说明他是一个头脑冷静、深谋远虑的人。【乙】文中智伯的“谋”具体指的是(3) _(用自己的话填空)，而南文子在(4)“ _"(填文中原话)的氛围中“有忧色”，他冷静地认识到“无功之赏，无力之礼，不可不察也"，从而避免了灾祸，这说明南文子是一个头脑冷静、深谋远虑的人。 (二)阅读下面的古诗，完成16、17小题。(4分) 十五从军征 乐府诗集 十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？” “遥看是君家，松柏冢累累。"兔从狗窦入，雉从梁上飞。 中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知饴阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。 16.全诗无一字写“悲”，却处处有“悲"，结合具体诗句分析老兵之悲是通过哪些意象表现出来的。(2分) 17.概括老兵回乡后复杂的情感变化。(2分) 四、名著阅读(4分) 18.请从下面两个小题中任选一题作答。 (1)2024年是吴敬梓诞辰323周年。为纪念儒林外史这部巨著的诞生，请你从下列四个人物中任选一个，设计一张人物纪念邮票，并说一说你的设计构思。 严监生王冕周进匡超人 人物： _ 设计构思：_ _ (2)京剧脸谱通过脸谱的色彩直接反映人物的性格。戏剧教育家翁偶虹曾这样总结京剧脸谱颜色的内涵：“红忠，紫孝，黑正，粉老，水白奸邪，油白狂傲；黄狠，灰贪，蓝勇，绿暴，神佛精灵，金银普照。”请你仿照示例，给简·爱设计一个脸谱。 示例：我想为西游记中的孙悟空设计金银脸谱。因为他保护师父、带领师弟们一路披荆斩棘，经历九九八十一难求得真经并获封“斗战胜佛"。孙悟空是一个火眼金睛、疾恶如仇的正义形象，他身上的勇敢无畏值得我们学习。 五、作文(50分) 19.我们正值青春年华，什么样子才是青春该有的样子？为此，学校团委决定以“青春的底色”为主题，开展一系列活动，请你参加其中一个。 底色：底子的颜色，也用于比喻。(现代汉语词典第7版) 活动A：校园人物志(校级刊物)开设了“我的青春底色"“TA的青春底色”专栏，向全校学生征集叙事类的文章。 活动B：五四青年节，你作为年级代表以“青春的底色"为主题发言。请写一篇发言稿。 要求：从两个活动中，任选一个，完成写作；自拟题目，所写的内容须在话题范围内；不少于600字；文中不得出现真实的地名、校名、人名等。 参考答案 第四单元学情评估 一、1.(1)hàn绎ku致(2)耐人寻味承载 (3)点燃的不仅仅是时下的“色彩新潮流”，更有由悠远、深厚的中华传统文化底蕴作为有力支撑的文化自信。 (4)暮山紫天水碧 2.(1)齐鲁青未了(2)客路青山外行舟绿水前 (3)青鸟殷勤为探看 (4)人生自古谁无死留取丹心照汗青 (5)忽如一夜春风来千树万树梨花开 3.(1)示例：经典启智学生代表讲家训川剧变脸 书法作品展 (2)【材料一】多读书，读“活"书，读全书。【材料二】读、重读、反复读能把自己“钉牢”的书。【材料三】去粗取精，将传统文化与现实相结合。(任选一则即可) (3)示例：你好！我最喜欢苏轼的念奴娇·赤壁怀古。因为这首词是苏轼豪放词的代表作之一。阅读它，我能够树立克服困难的信心，能够开阔胸襟，能够涵养乐观的心态。 二、(一)4.竹尺别人给他磨墨时，他叮嘱往砚台厚处磨。勤奋感觉敏锐(感情真挚) 5.(1)“笨拙"在句中是指齐白石先生写字时显得“笨拙”，是说他写字时认真、慎重，表达了作者对老师的敬佩和怀念。 (2)“一挥"写出白石老师作画方式的自由洒脱：白石老师平时作画，从来不会一边执笔，一边观看真实的对象或者草稿，而是胸罗万象，“一挥”而就，这体现白石老师对生活的观察和认识细致、深刻。“一挥"是白石老师作品中的精神力量的挥洒：白石老师的作品，精神饱满，有一种永不衰竭的生命力，总是给人一种美好的感觉。“一挥”代表着白石老师高超的艺术境界背后，是对家乡、祖国、和平以及一切生命的热爱的情感的挥洒。 6.不能。画线句写的是“我"去江南写生时发现眼前的松树的形态像白石老师的一幅画。这让“我”明白齐白石先生“凭空"作画的原因：他把观察生活、认识生活作为艺术修养极其重要的部分，当他正式进行创作时，认识生活的阶段已成为过去。画线句体现齐白石老师重视生活、观察细致的形象。 7.示例：富有意境。因为三幅作品都能令人感受领悟，意味无穷，让人体会到画中所传递的情感和精神力量，这就是意境。 8.示例：齐白石先生画水中的鱼儿，没有用一点儿色、一条线去画水，却使人感受到了水的清澈，令人想象到自己站在自然之中，在一处清澈的溪水旁，观看快乐而自由的游鱼，这是亲切而又惬意的。 (二)9.D点拨：结合【文本二】第段“一如荷叶之于池水，荷花之于淤泥”可知，这里运用了举例论证的方法说明“不染"，而不是运用比喻论证。 10.示例：看淡名利、不随波逐流，跳出世俗之网，做有意义的事；坚守内心的纯净与善良，坚持自己的梦想，传递正能量；培养高尚情操，树立远大理想，积极进取，让心灵之花努力绽放。 11.【文本一】侧重于论述心灵的状态与生命的意义，通过多处引用，对生命的意义进行探讨，突出回归生命本真、寻求“真淳”心灵境界的意义；【文本二】侧重论述人生需要达到的境界，强调要坚持自己的美好和善良，坚守内心的纯净与明朗，保持“不染"的人生境界。 三、(一)12.A点拨：“牺牲玉帛”中的“牺牲"是指祭祀用的纯色全体牲畜，而非“为了正义的目的而舍弃自己”，根据“弗敢加也，必以信"可知，此处表现鲁庄公对神灵的虔诚，而不是“写出了鲁庄公作为国君的宽容大度”。故选A。 13.第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓时士气减弱，第三次击鼓时士气就穷尽了。 14.示例：曹刿具有以天下为己任的献身精神和爱国情怀，卓越的政治远见和高超的军事才能。文章采用正面描写和侧面描写相结合的方法，通过对曹刿语言、行为的描述正面展示其性格，通过与乡人和鲁庄公的对比，侧面展示其精神与才能。 15.(1)取信于民(2)把握战机(或把握时机) (3)送礼给卫国，使卫国麻痹大意，趁机攻打卫国 (4)卫君大悦，群臣皆贺 【乙参考译文】智伯想攻打卫国，就送给卫国国君野马四匹和白璧一块。卫国国君十分高兴，群臣都来道贺，南文子却面带愁容。卫国国君说：“大国(对我们)很友好，而你为什么愁眉苦脸？"文子说：“没有功劳就受到赏赐，没费力气就得到礼物，不可不详察(原因)。野马四匹和白璧一块，这是小国送给大国的礼物，而(如今)大国却将这种礼物送给我们，您可要(慎重)考虑。”卫国国君把南文子的这番话转告给边境守军。智伯果然出兵偷袭卫国，到了边境(见卫国守军有所准备)就返回(自己的国家)说：“卫国有贤人，预先知道了我的计谋。" (二)16.示例：“松柏”和“冢"暗指老兵家破人亡，侧面表现老兵盼与家人团聚的愿望落空后的失望、哀伤的心情。“兔”“雉"“旅谷”“旅葵"四个意象则表现家中荒凉破败之景，侧面表现老兵内心的悲哀。 17.老兵的情感随着场景的变化而变化：“始得归”时急切；途中见到乡人询问“家中有阿谁"时充满希望；听到“松柏冢累累”的回答时失望；返回家中看到庭院破败荒凉时感到茫然悲凉；“出门东向看”时伤心落泪，悲痛欲绝。 四、18.(1)示例：严监生邮票画面描绘严监生在弥留之际，他看到灯盏里点着两根灯草，伸着两根手指不肯瞑目的情景，刻画他吝啬的形象。 (2)示例：我想为简·爱设计蓝色脸谱，因为她勇敢独立。简·爱在年少时敢于反抗欺压她的舅妈；做家庭教师时爱上了罗切斯特，但她并没有因为自己的身份而自卑，她认为人与人是平等的，勇敢追爱，当得知罗切斯特有妻子时毅然离开。简·爱是一个自尊自爱、勇敢独立的女性，值得我们敬佩和学习。 五、19.略。 11