重庆市二0三中学校高三上学期开学检测语文试题（原卷版+解析版）.docx

重庆市二0三中学校高三上学期开学检测语文试题（原卷版+解析版）重庆市二0三中学校2023-2024学年高三上学期开学检测 语文试卷 一、现代文阅读（共35分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 短视频有其短处，更有其长处。在短短几分钟内，让受众掌握一部经典电影的精髓，并了解大概剧情，确有存在之价值。有人喜欢长篇大论，有人喜欢提纲挈领。有人愿意耐下性子看完一部长电影，也有人愿意抽出零散时间欣赏一部电影的精华。这是不同的“刚需"，不宜以自己的口味否定另一种口味。只要不同的受众感受到不同的幸福体验，便足矣。 有人形象地把这种电影解说称为“电子榨菜”。既然名谓榨菜，意味着它扮演着佐料、佐菜的角色，有增进食欲、丰富口味等效果。既然如此，就不能用要求佛跳墙的标准来要求榨菜，更不能指责它为何代替不了满汉全席。 换句话说，如果能够给多元化的大众需求提供一种可能，能够让人们在支配琐屑时间时找到一种出口，能够让人们在电影盛宴中夹到几筷子精品，那就有存在的价值。更何况，“电子榨菜"还具有“反哺功能”。具体而言，很多人吃了这种“电子榨菜"，进而想看整部电影，在这个过程中，“电子榨菜”形同电影推荐单，能够吸引更多人看长电影。 电影解说是一门艺术，需要硬功夫，如果不对整个剧情进行系统把握并加以消化，是很难做到出彩的。而事实上，“电子榨菜"的创作者们就电影解说确实下了力气，把电影的精华浓缩在短短几分钟内，没有慧眼，没有提炼能力，没有剪辑实力，是不可能的。因此，他们的劳动值得肯定。 （摘编自看向“电子榨菜”的目光应多些善意 材料二： 与人们日常随时随地刷手机不同，用餐时间和地点相对稳定，“电子榨菜"比其他碎片化观看更容易专注沉浸，同时获取成本低，从内容到时间人们都无须额外支付，就能在日常工作生活的夹缝中加速获得快乐。有人用“电子榨菜”消磨独自用餐的“孤独"，也有人架起屏幕昭告天下“请勿打扰”，保护一人份的自在；无论看什么、听什么下饭，人们都意图在虚拟的屏幕中暂时寻找一块舒适的情绪环境，或者自由地掌控一小段时间，将现实拥挤的时空，在心理层面上想象性地拓展。 闲暇时光的娱乐无可厚非。亚里士多德认为，休闲是一切事物环绕的中心，并把休闲看成是哲学、艺术和科学诞生的基本条件之一。中国文字“休"被解释为吉庆、欢乐、美善、福禄，“倚木而休”表明人与自然的和谐、人对自然的敬畏。“闲"常被引申为道德、法度，通“娴”，有思想纯洁与安宁的意思。只是在当代竞争社会，追求绩效让人们深感时间紧迫。因此，很多人无法在几十分钟的用餐时间“无所事事"，加速娱乐或获取信息，成了某种兼顾与平衡的选择。 不过，屏幕把“电子榨菜”与先贤哲人所思考的闲暇、休闲区分开来。触屏观看可以自由选择内容，并可以使用智能按键解决观看过程中的个性化诉求，大多数功能体现出高效性、便捷化的特点，例如倍速、跳过片头广告等选项，大大简化了“电子榨菜"的播放和观看过程。这般操作下来，一顿饭的工夫，即使较长的剧集、综艺、纪录片，刷完也不是问题，吃饭娱乐两不误。只不过长此以往，人们可能逐渐失去了对完整文艺作品的耐心，以“小帅和小美”为代表的“三分钟看电影"“五分钟追剧”泛滥全网，不仅压缩了影视作品时长，同时暴力拆解情节人物，通过降低理解难度的方式，迎合用户高效休闲、加速娱乐的趋势。可见，人们在用“电子榨菜"调味加料、调节食欲的时候，要提防别被“电子榨菜”彻底更改了口味。 从另一个角度来看，人们依赖技术体验感知世界，已然成为一种媒介未来发展的趋势。作为数字原住民，“Z世代"的成长伴随互联网媒介的迅速发展，手机、平板电脑等已是生活标配。近年频繁的线上社交、学习和工作，使人们越来越习惯于在虚拟世界中体验情绪、补偿心理。手机或其他电子设备几乎成为身体不可分割的部分，被看作是游离于身体之外的第六种感觉器官。人们愿意并能够将情感体验、情绪价值等需求转向虚拟世界，随时筑起个体精神世界的虚拟空间，以此抵消物理空间对人精神的强占关系。当移动互联网、虚拟现实、人工智能等新技术逐渐深度介入人们日常生活，加之疫情等因素，加快了人类身体演化为“自然肉身科技赋能”的新形态，有研究者提出人类已经是一种初级“赛博格"。人类原本依赖身体感官体验世界，认知世界，未来感知外部世界的渠道将逐渐深度依赖技术手段，同时人们也开始习惯技术赋能所带来的存在体验。 （摘编自赵丽瑾电子榨菜：不止是场景消费下的娱乐需求） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 短视频的优点是时间不长、信息量丰富，短视频因此获得受众群体的喜欢，成为很多人消遣空余时间的方式。 B. 制作精美的“电子榨菜”能够激发受众观看整部影视的欲望，促使他们走进影院、打开电视，去追完整的影视剧。 C. 在忙忙碌碌的当代社会里，人们借助于“电子榨菜"，可以获取某些信息或自我娱乐，来维持精神上的平衡。 D. “电子榨菜”拆分人物情节并广泛传播，迎合了用户的娱乐需求，但长此以往，人们就会失去欣赏完整文艺作品的耐心。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “电子榨菜"和完整电影都有着各自的受众群体，在科技信息时代，它们各自满足着多元化大众的不同需求。 B. “电子榨菜”的创作者如果具有善于浓缩电影精华的慧眼及高超的剪辑能力，作品就会受全社会欢迎。 C. 人们利用手机欣赏“电子榨菜"，是为了在日常工作忙碌之余，从中获得短暂的快乐，弥补精神上的需求。 D. “电子榨菜”的出现，与人们受科技时代的线上学习、社交等影响，习惯了在虚拟世界里体验情绪、补偿心理有关。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. “电子榨菜"主角永远都是“小帅”“小美"，内容多是快节奏解说配画面“剧透”。 B. “电子榨菜"容易让人专注沉浸，会给人与人之间日常交往增添一份距离感。 C. “电子榨菜”既可以缓解年轻人的孤独和焦虑，也给年轻人独自用餐添加了一些乐趣。 D. “电子榨菜"的选择要有所讲究，不能让“电子榨菜”影响了进食的好心情。 4. 材料二运用了哪些论证方法？请结合材料简要分析。 5. 如何推动“电子榨菜"健康发展，使之得到更多受众群体的欢迎？请结合两则材料谈谈你的看法。 阅读下面的文字，完成下题。 青山为证 叶仲健 “依弟，这信送岭上去！”端叔将一封信交给放牛娃。“给哪个？"放牛娃看出端叔十分急慌。 “一个叫青山的人。”端叔叮嘱，“记住，只能交给他！" 绊风岭，童安镇最高的山，上面有个村子，稀稀拉拉几户人家，眼下是游击队根据地，一般人上去得半天，对放牛娃来说，只消个把钟头。以前放牛，他常跑上面去，有条近道，得穿越一处崖洞，鲜为人知。 绊风岭村口，一个小伙子拦住放牛娃，问他找谁。放牛娃说：“青山。”“找青山啥事？"“见到青山才能说。”小伙子搜遍放牛娃全身，才领他往村里走。信，躺在放牛娃鞋窝里，没被发现。 将放牛娃带到一个汉子面前，小伙子退到屋外站岗。“找我啥事？"汉子不老，三十来岁模样。 “青山横南北？” “绿水绕西东！" 暗号对上，放牛娃脱掉鞋，掏出信，递过去。 汉子扫了一眼，未立即打开，拍拍放牛娃的臂膀说：“好样的！” 放牛娃是我的父亲。他自小是孤儿，被寄养在堂叔家，十三岁被国民党抓走当壮丁，半路逃脱，躲进苦竹村，给林伯家放牛。父亲说端叔过去是隐藏在我们村的地下党员，他帮他送过好几回鸡毛信。“有一回撞见一伙巡山的，不懂啥来头，我只管逃，他们在我背后追，跑出几里地，我上树躲了一宿，不知道多惊险！" 父亲将他的故事对我讲了无数遍。20世纪90年代初，我大学毕业，被分配到县政府办，工作一年多后，意识到一个问题：父亲对革命事业也算有过贡献，按理应该享受优待才对，可父亲啥都没有享受过，修了大半辈子地球，一生清贫。我向民政局朋友咨询此事。朋友说对老地下党员和老游击队员，国家确实有优待政策，前提是你得去认定身份，具备至少两名在世的且同时期、同地点参加革命的老党员证明。 我回家向父亲提及此事，让他联络端叔和青山。“只要拿到他们出具的书面证明，每月就能享受好几百元补助。”“我看还是算了，当年我又不是奔着好处去的。"父亲将头摇成拨浪鼓，“黄土埋半截的人了，争这些做甚？”我说：“至少得让国家给你恢复名分吧？"父亲还是拒绝。我有些生气：“你要嫌害臊，我替你去办。”从父亲口中得知，端叔全名林端成，中华人民共和国成立后在童安镇政府工作，家就在镇上。只是，一番辗转，我打听到，曾任副镇长的端叔，十年前退休，两年前过世，不曾遗留与父亲有关的一鳞片爪。出师不利，也就失去寻找青山的必要，“青山"是否真名，何许人也，身在何处，也许死去的端叔才清楚。这事就此搁置，在父亲罹患胃癌过世后，不了了之。每每回想起此事，我难免遗憾。 后来，我调至市司法局，听说我来自童安镇，一位同事说他知道那地方。“有个红色革命根据地遗址吧？我父亲当年在那蹲点过。他是老共产党员，参加过当地的战役。”文献记载，游击队在绊风岭设立根据地，前后不到两年时间，倘若他父亲在那里参加过革命，保不准会知道我父亲。我让他回家问问他家老爷子是哪一年的事，记不记得当时有个放牛娃给他们送过鸡毛信。同事当即打电话，挂掉电话后说他父亲当时不负责通讯任务，不记得有这么个人，得向王副局长打听。“王副局长？"“市公安局王青山副局长，早退了，跟我父亲是老战友。”听到“青山"这名字，我无比激动，迫不及待让同事引见。同事说没问题，周末让他父亲带我去。 眼前这位老人，九十二岁高龄，谈吐清晰，据说还能每天看报。他问我有没有我父亲年轻时的照片。我说没有。父亲只照过一次相，晚年照的，那照片成为他的遗照。他说：“既然你爹已经过世，你找我的目的是啥？”我怔住，是呀，我的意图是让政府恢复父亲的名分，还是奢望上级照顾我的仕途，抑或只是为了印证父亲那段被埋没的历史？“不瞒你说，当时是有这么个放牛娃，至于是不是你爹，恕我不能下结论。"这是位相当睿智的老人。我尽可能表现得不卑不亢：“有您这话，不枉此行。” 我向王青山老人辞别，转身离去的那一刻，苍老的声音追过来：“我给过他一枚弹壳！" 我的心被抓了一下，回过头问：“刻着王字的弹壳？” 老人目光一亮：“对对对，我还让他有困难拿弹壳来找我哩，还给过他地址。" 那枚弹壳，父亲看得很重，跟钥匙串一块儿，傍在身边几十年，只是他过世后，我忘记丢哪去了。回想起来，身份认定这件事，父亲一直是拒绝的。 “中华人民共和国成立后，不少老游击队员和老地下党员，拒绝享受国家优待，不想给国家添麻烦，哪怕再穷困潦倒，也不向政府伸手，他们是最值得敬佩的人”坐着的老人颤巍巍地站起，左手按住我手背，右手拍拍我的臂膀，“你爹，好样的！" 回到老厝，我翻箱倒柜，那枚弹壳却怎么也找不着。我知道它真实存在过，如同父亲那段峥嵘岁月，青山可证。 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 放牛娃人小却灵活，别人得走“半天”的山路，放牛娃却“只消个把钟头"便能到达目的地。 B. 听说已退休的市公安局副局长名叫王青山时，“我”的内心又燃起了能找到证人的新的希望。 C. “我怔住，是呀"后对“我”的心理活动的描写，道出了“我"找王青山老人的真实目的。 D. 辞别之时，王青山老人告诉“我”弹壳的事，说明他已经认定父亲就是当年送信的放牛娃。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头部分描写人物对话时，多采用短句，刻画出端叔、小伙子、汉子等人机警、果敢的人物形象。 B. 小说围绕“我"为给父亲认定身份而寻找证人一事展开，两次于无希望处又峰回路转，跌宕起伏，有吸引力。 C. 小说善用伏笔，如要将信交给叫青山的人、交信时的暗号、得知端叔死讯时失去青山的线索等，都为后文找到“青山”设下伏笔。 D. 小说结尾处，青山老人拍着“我"的臂膀说的那句话，呼应小说开头故事中他对放牛娃的称赞，同时更进一步升华了小说的主题。 8. 请简要分析文中“我”的作用。 9. 小说结尾关于“弹壳"的情节有何妙处？请结合文本加以分析。 二、文言文阅读（共20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 齐宣王见颜斶曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！"宣王不悦。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰斶前，亦曰王前，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为慕势，不如使王为趋士。"王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。"王曰：“有说乎？”斶曰：“有昔者秦攻齐令曰有敢去柳下季垄五十步而樵采者，罪死不赦。令曰：有能得齐王头者，村万户侯，赐金千镒。由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。"王默然不悦。左右皆曰：“大王据千乘之地，天下仁义之士，皆来役处。今夫士之高者乃称匹夫，徒步而处农亩；下则鄙野监门闾里，士之贱也亦甚矣！”斶对曰“不然。君王无羞亟问，不愧下学。是故成其道德而扬功名于后世者，尧、舜、禹、汤、周文王是也。夫上见其原，下通其流，至圣人明学，何不吉之有哉？老子曰：虽贵，必以贱为本；虽高，必以下为基。是以侯王称孤、寡、不谷，是其贱之本与？而侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与？"宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今闻君子之言，乃今闻细人之行，愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。”颜斶辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然夫璞不完。士生于鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。制言者王也，尽忠直言者斶也。言要道已备矣，愿得赐归。"则再拜而辞去也。 （选自战国策·齐策四，有删改） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请用铅笔在答题卡上将相应位置的答案标号涂黑。 有A昔者秦B攻齐C令曰D有敢去E柳下季垄F五十步G而樵采者罪死不赦 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 镒，我国古代重量单位，一镒合二十两（一说合二十四两）。两、斤、铢、钧、石都是古代重量单位。 B. 闾里，古代城镇中有围墙的住宅区，古代也常以二十五家为一闾，贫者居闾左，富者居闾右，此处与陈涉世家中“发闾左適戍渔阳”的“闾"字含义相同。 C. 太牢，古代祭祀宴会时所用牲畜，牛、羊、豕（猪）三牲全备为太牢，这里指上等食物。 D. 再拜，拜两次，表示敬意，是古代的一般性礼节，此处与鸿门宴中的“谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下”含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 颜斶不畏权势。他在齐王让自己上前时回应让齐王上前，并认为如果自己上前是趋炎附势，而齐王上前是礼贤下士。 B. 颜斶论辩才高。他以柳下季垄和齐王的头做对比，引用老子观点，并举侯王自我称谓的例子，来说明士贵君轻的道理。 C. 颜斶不慕荣利。他没有接受齐王丰厚爵禄的笼络，因为他认为自己已尽到尽忠直言的责任，不想失去身体和精神的独立完整。 D. 颜斶主张归真。他认为璞玉一旦做成美玉就失去了宝贵的价值，生于荒野僻静之地就应回归原处，以保持本真的自己。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫上见其原，下通其流，至圣人明学，何不吉之有哉？ （2）斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。 14. 在和齐宣王关于士和王争论中，颜斶的观点是什么？表现出他怎样的性格特点？ 三、诗歌鉴赏（共9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 临江仙·夜登小阁忆洛中旧游 【宋】陈与义 忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。 二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。 【注】小阁：指杭州青墩镇僧舍“无住庵"中楼阁，是词人晚年的居所。陈与义：北宋末、南宋初的杰出诗人，洛阳人，诗尊杜甫，后期之作沉郁雄浑。 15. 下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 上片紧扣词题，着重忆旧。先写群友共饮，再写吹笛天明，可见词人当年意气风发、豪情万丈。 B. “杏花”两句，尽显当年的良辰美景成心乐事，顺承上文追忆，引出下片感慨，令人击节赞赏。 C. “闲登"句中的“闲”字，与苏轼“但少闲人如吾两人者耳"中的“闲”字一样，均为了展现悠闲的心境。 D. 结尾两句，把古往今来的人间万事，融入午夜的渔歌声中，意境苍凉，以旷达语出之，寄慨无穷。 16. 这首词抒发了词人哪些思想感情？请简要分析。 四、默写题（共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）归去来兮辞用“ _， _"表现归程的轻松愉快，心灵得到了极大的释放。 （2）石钟山记中苏轼考察石钟山声音形成缘由的过程，发出了感叹：“ _， _”是不可以的，很多事情应该亲自去参与并探查。 （3）临安春雨初霁中“ _， _"两句，表面上看是写诗人写书品茗极闲适恬静的生活，实际暗含诗人有志难为的无限的感慨和牢骚。 五、语言表达（共20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “敦，大也；煌，盛也。”敦煌莫高窟是中国古代文明艺术的宝库，其彩塑和壁画以高超的艺术水平、广泛的取材范围、大气磅礴的内容构思、浓烈而又瑰丽的色彩形成了独特的艺术风格，在全世界范围内都是 的。随着时间和参观游客的增加，让莫高窟文物的保护面临巨大压力。光照褪色、壁画酥碱问题、进入洞窟参观游客呼出的热气和湿气这些都成为保护敦煌石窟的客观困难。想要莫高窟壁画“青春永驻"，早在20世纪80年代末，敦煌研究院就开始提出“数字敦煌”构想，通俗的解释就是“给佛拍照"，即利用计算机技术和数字图像技术，实现敦煌石窟文物的永久保存、永续利用，并率先在国内文博界开展文物数字化工作。2016年上线的“数字敦煌”资源库，打破时间、空间限制，满足人们游览、欣赏、研究等需求。在“数字敦煌"里拖动鼠标便能参观洞窟，通过放大、缩小视角，远则能总览整窟风貌，近则可观看壁画上的细节，就连模仿汉式传统木构建筑形式的人字坡窟顶、东西两坡上浮塑的数条椽子和椽间手持莲花、忍冬的天人图案都能看得 。厚重的历史，静态的壁画，一下子都活了起来，游客仿佛 。 18. 请在文由横线处填入恰当的成语。 19. 文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，不得改变原意。 20. 请简要分析画波浪线语句的表达效果。 阅读下面的文字，完成小题。 在中国传统礼俗文化中，“野”往往被视为粗俗无礼，为君子所不齿。然而在中国文学的观念中，“野"却经常被视为 。久在世俗礼仪之中的士大夫们体会到的是“复得返自然”的感觉，体会到的是山花野草、田园村寨的野情野趣，体会到的是人性的本真和生命力的充盈。他们从中看到了人之本性、文之自然和美之本色。 “野"是人类原始阶段真实的生活场所和自然本性，是 。回到“野”的状态，就是回到心灵的故乡，回到心灵安顿之所。陶渊明的一方田园可谓“野"性十足：“荆扉”“柴门"“草庐”，怪不得有人称陶诗为“田家语"。但在陶渊明看来，这是一方放飞心灵的田园。法国人类学家列维-斯特劳斯说：“正如植物有野生和园植两大类一样，思维方式也可分为野性的和文明的两大类。”我们认为，文学创作也可以分为两大类：野性的和文明的，或者说天生的和人工的。陶渊明的诗文就是生长在 ，自由生长，天然的芳香沁人心脾。 21. 下列选项中引号的用法和文中画横线处引号的用法相同的一项是（ ） A. 是和众人同乐还是独自游乐呢？陶渊明更偏向“独自游乐"。 B. 在地铁上，几位打扮时尚的“文明人”向一旁的农民工投去鄙夷的眼神。 C. 以前明星代言出了问题，往往是公司作为明星的“马甲"代为受罚。 D. “日出而作，日落而息”本是农民辛苦劳作写照，祖父却乐在其中。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 六、材料作文（共60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 钉钉子往往不是一锤子就能钉好的，而是要一锤一锤接着敲，直到把钉子钉实钉牢，钉牢一颗再钉下一颗，不断钉下去，必然大有成效。 以上这则材料出自习近平总书记的讲话，以生动形象的语言说出了普遍的道理。请据此写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 重庆市二0三中学校2023-2024学年高三上学期开学检测 语文试卷 答案解析 一、现代文阅读（共35分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 短视频有其短处，更有其长处。在短短几分钟内，让受众掌握一部经典电影的精髓，并了解大概剧情，确有存在之价值。有人喜欢长篇大论，有人喜欢提纲挈领。有人愿意耐下性子看完一部长电影，也有人愿意抽出零散时间欣赏一部电影的精华。这是不同的“刚需"，不宜以自己的口味否定另一种口味。只要不同的受众感受到不同的幸福体验，便足矣。 有人形象地把这种电影解说称为“电子榨菜”。既然名谓榨菜，意味着它扮演着佐料、佐菜的角色，有增进食欲、丰富口味等效果。既然如此，就不能用要求佛跳墙的标准来要求榨菜，更不能指责它为何代替不了满汉全席。 换句话说，如果能够给多元化的大众需求提供一种可能，能够让人们在支配琐屑时间时找到一种出口，能够让人们在电影盛宴中夹到几筷子精品，那就有存在的价值。更何况，“电子榨菜"还具有“反哺功能”。具体而言，很多人吃了这种“电子榨菜"，进而想看整部电影，在这个过程中，“电子榨菜”形同电影推荐单，能够吸引更多人看长电影。 电影解说是一门艺术，需要硬功夫，如果不对整个剧情进行系统把握并加以消化，是很难做到出彩的。而事实上，“电子榨菜"的创作者们就电影解说确实下了力气，把电影的精华浓缩在短短几分钟内，没有慧眼，没有提炼能力，没有剪辑实力，是不可能的。因此，他们的劳动值得肯定。 （摘编自看向“电子榨菜”的目光应多些善意 材料二： 与人们日常随时随地刷手机不同，用餐时间和地点相对稳定，“电子榨菜"比其他碎片化观看更容易专注沉浸，同时获取成本低，从内容到时间人们都无须额外支付，就能在日常工作生活的夹缝中加速获得快乐。有人用“电子榨菜”消磨独自用餐的“孤独"，也有人架起屏幕昭告天下“请勿打扰”，保护一人份的自在；无论看什么、听什么下饭，人们都意图在虚拟的屏幕中暂时寻找一块舒适的情绪环境，或者自由地掌控一小段时间，将现实拥挤的时空，在心理层面上想象性地拓展。 闲暇时光的娱乐无可厚非。亚里士多德认为，休闲是一切事物环绕的中心，并把休闲看成是哲学、艺术和科学诞生的基本条件之一。中国文字“休"被解释为吉庆、欢乐、美善、福禄，“倚木而休”表明人与自然的和谐、人对自然的敬畏。“闲"常被引申为道德、法度，通“娴”，有思想纯洁与安宁的意思。只是在当代竞争社会，追求绩效让人们深感时间紧迫。因此，很多人无法在几十分钟的用餐时间“无所事事"，加速娱乐或获取信息，成了某种兼顾与平衡的选择。 不过，屏幕把“电子榨菜”与先贤哲人所思考的闲暇、休闲区分开来。触屏观看可以自由选择内容，并可以使用智能按键解决观看过程中的个性化诉求，大多数功能体现出高效性、便捷化的特点，例如倍速、跳过片头广告等选项，大大简化了“电子榨菜"的播放和观看过程。这般操作下来，一顿饭的工夫，即使较长的剧集、综艺、纪录片，刷完也不是问题，吃饭娱乐两不误。只不过长此以往，人们可能逐渐失去了对完整文艺作品的耐心，以“小帅和小美”为代表的“三分钟看电影"“五分钟追剧”泛滥全网，不仅压缩了影视作品时长，同时暴力拆解情节人物，通过降低理解难度的方式，迎合用户高效休闲、加速娱乐的趋势。可见，人们在用“电子榨菜"调味加料、调节食欲的时候，要提防别被“电子榨菜”彻底更改了口味。 从另一个角度来看，人们依赖技术体验感知世界，已然成为一种媒介未来发展的趋势。作为数字原住民，“Z世代"的成长伴随互联网媒介的迅速发展，手机、平板电脑等已是生活标配。近年频繁的线上社交、学习和工作，使人们越来越习惯于在虚拟世界中体验情绪、补偿心理。手机或其他电子设备几乎成为身体不可分割的部分，被看作是游离于身体之外的第六种感觉器官。人们愿意并能够将情感体验、情绪价值等需求转向虚拟世界，随时筑起个体精神世界的虚拟空间，以此抵消物理空间对人精神的强占关系。当移动互联网、虚拟现实、人工智能等新技术逐渐深度介入人们日常生活，加之疫情等因素，加快了人类身体演化为“自然肉身科技赋能”的新形态，有研究者提出人类已经是一种初级“赛博格"。人类原本依赖身体感官体验世界，认知世界，未来感知外部世界的渠道将逐渐深度依赖技术手段，同时人们也开始习惯技术赋能所带来的存在体验。 （摘编自赵丽瑾电子榨菜：不止是场景消费下的娱乐需求） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 短视频的优点是时间不长、信息量丰富，短视频因此获得受众群体的喜欢，成为很多人消遣空余时间的方式。 B. 制作精美的“电子榨菜”能够激发受众观看整部影视的欲望，促使他们走进影院、打开电视，去追完整的影视剧。 C. 在忙忙碌碌的当代社会里，人们借助于“电子榨菜"，可以获取某些信息或自我娱乐，来维持精神上的平衡。 D. “电子榨菜”拆分人物情节并广泛传播，迎合了用户的娱乐需求，但长此以往，人们就会失去欣赏完整文艺作品的耐心。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “电子榨菜"和完整电影都有着各自的受众群体，在科技信息时代，它们各自满足着多元化大众的不同需求。 B. “电子榨菜”的创作者如果具有善于浓缩电影精华的慧眼及高超的剪辑能力，作品就会受全社会欢迎。 C. 人们利用手机欣赏“电子榨菜"，是为了在日常工作忙碌之余，从中获得短暂的快乐，弥补精神上的需求。 D. “电子榨菜”的出现，与人们受科技时代的线上学习、社交等影响，习惯了在虚拟世界里体验情绪、补偿心理有关。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. “电子榨菜"主角永远都是“小帅”“小美"，内容多是快节奏解说配画面“剧透”。 B. “电子榨菜"容易让人专注沉浸，会给人与人之间的日常交往增添一份距离感。 C. “电子榨菜”既可以缓解年轻人的孤独和焦虑，也给年轻人独自用餐添加了一些乐趣。 D. “电子榨菜"的选择要有所讲究，不能让“电子榨菜”影响了进食的好心情。 4. 材料二运用了哪些论证方法？请结合材料简要分析。 5. 如何推动“电子榨菜"的健康发展，使之得到更多受众群体的欢迎？请结合两则材料谈谈你的看法。 【答案】1. D 2. B 3. C 4. 举例论证。列举人们在触屏观看时选择倍速、跳过片头广告等选项的例子，论证“电子榨菜”的功能体现出高效性、便捷化的特点。引用论证。引用亚里士多德的看法，论证“闲暇时光的娱乐无可厚非"的观点。对比论证。将“电子榨菜”与其他碎片化观看相比，强调“电子榨菜"更容易获得快乐。比喻论证。将观看“电子榨菜”比喻为调味加料、调节食欲，将“电子榨菜"一味迎合用户比喻为更改口味。 5. 创作者要具备慧眼和高超的剪辑能力，对情节人物的提炼必须精练得当。在内容上要突破千篇一律的模式，精心制作推广，而不是一味地迎合用户。在数字化的时代，要与时俱进，综合各种新技术，为人们带来全新的存在体验。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。 D.“但长此以往，人们就会失去欣赏完整文艺作品的耐心”错误。根据材料二第二段原文“只不过长此以往，人们可能逐渐失去了对完整文艺作品的耐心"，选项把材料中的可能性说成了必然性。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 B. “电子榨菜的创作者如果具有善于浓缩电影精华的慧眼及高超的剪辑能力，作品就会受全社会欢迎”错误。根据材料一第一段原文“不宜以自己的口味否定另一种口味。只要不同的受众感受到不同的幸福体验，便足矣"可知，“电子榨菜”有不同的口味，再好的作品也只能获得部分群体的喜欢，选项表述过于绝对。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一的观点是“电子榨菜有其存在的价值"。 A.说明“电子榨菜”的构成。 B.强调“电子榨菜"的短处。 D.阐释“电子榨菜”对人们娱乐的口味可能产生的影响。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二运用的论证方法主要有： 举例论证。材料二第三段原文“触屏观看可以自由选择内容，并可以使用智能按键解决观看过程中的个性化诉求，大多数功能体现出高效性、便捷化的特点，例如倍速、跳过片头广告等选项，大大简化了电子榨菜的播放和观看过程。这般操作下来，一顿饭的工夫，即使较长的剧集、综艺、纪录片，刷完也不是问题，吃饭娱乐两不误。"通过这个例子来论证“电子榨菜”的功能体现出高效性、便捷化的特点。 引用论证。材料二第二段原文“亚里士多德认为，休闲是一切事物环绕的中心，并把休闲看成是哲学、艺术和科学诞生的基本条件之一"，引用亚里士多德的看法，论证“闲暇时光的娱乐无可厚非”的观点。 对比论证。材料二第二段原文“与人们日常随时随地刷手机不同，用餐时间和地点相对稳定，电子榨菜比其他碎片化观看更容易专注沉浸，同时获取成本低，从内容到时间人们都无须额外支付，就能在日常工作生活的夹缝中加速获得快乐"，将“电子榨菜”与其他碎片化观看相比，强调“电子榨菜"更容易获得快乐。 比喻论证。材料二第二段原文“人们在用电子榨菜调味加料、调节食欲的时候，要提防别被电子榨菜彻底更改了口味。”将观看“电子榨菜"比喻为调味加料、调节食欲，将“电子榨菜”一味迎合用户比喻为更改口味。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 根据材料一原文“能够让人们在电影盛宴中夹到几筷子精品，那就有存在的价值。"“而事实上，电子榨菜的创作者们就电影解说确实下了力气，把电影的精华浓缩在短短几分钟内，没有慧眼，没有提炼能力，没有剪辑实力，是不可能的。因此，他们的劳动值得肯定”可知，创作者要具备慧眼和高超的剪辑能力，对情节人物的提炼必须精练得当。 根据材料二原文“不仅压缩了影视作品时长，同时暴力拆解情节人物，通过降低理解难度的方式，迎合用户高效休闲、加速娱乐的趋势。可见，人们在用电子榨菜调味加料、调节食欲的时候，要提防别被电子榨菜彻底更改了口味。"可知在内容上要突破千篇一律的模式，精心制作推广，而不是一味地迎合用户。 根据材料二原文“人们依赖技术体验感知世界，已然成为一种媒介未来发展趋势”“当移动互联网、虚拟现实、人工智能等新技术逐渐深度介入人们日常生活，加之疫情等因素，加快了人类身体演化为自然肉身科技赋能的新形态"可知，在数字化的时代，要与时俱进，综合各种新技术，为人们带来全新的存在体验。 阅读下面的文字，完成下题。 青山为证 叶仲健 “依弟，这信送岭上去！”端叔将一封信交给放牛娃。“给哪个？"放牛娃看出端叔十分急慌。 “一个叫青山的人。”端叔叮嘱，“记住，只能交给他！" 绊风岭，童安镇最高的山，上面有个村子，稀稀拉拉几户人家，眼下是游击队根据地，一般人上去得半天，对放牛娃来说，只消个把钟头。以前放牛，他常跑上面去，有条近道，得穿越一处崖洞，鲜为人知。 绊风岭村口，一个小伙子拦住放牛娃，问他找谁。放牛娃说：“青山。”“找青山啥事？"“见到青山才能说。”小伙子搜遍放牛娃全身，才领他往村里走。信，躺在放牛娃鞋窝里，没被发现。 将放牛娃带到一个汉子面前，小伙子退到屋外站岗。“找我啥事？"汉子不老，三十来岁模样。 “青山横南北？” “绿水绕西东！" 暗号对上，放牛娃脱掉鞋，掏出信，递过去。 汉子扫了一眼，未立即打开，拍拍放牛娃的臂膀说：“好样的！” 放牛娃是我的父亲。他自小是孤儿，被寄养在堂叔家，十三岁被国民党抓走当壮丁，半路逃脱，躲进苦竹村，给林伯家放牛。父亲说端叔过去是隐藏在我们村的地下党员，他帮他送过好几回鸡毛信。“有一回撞见一伙巡山的，不懂啥来头，我只管逃，他们在我背后追，跑出几里地，我上树躲了一宿，不知道多惊险！" 父亲将他的故事对我讲了无数遍。20世纪90年代初，我大学毕业，被分配到县政府办，工作一年多后，意识到一个问题：父亲对革命事业也算有过贡献，按理应该享受优待才对，可父亲啥都没有享受过，修了大半辈子地球，一生清贫。我向民政局朋友咨询此事。朋友说对老地下党员和老游击队员，国家确实有优待政策，前提是你得去认定身份，具备至少两名在世的且同时期、同地点参加革命的老党员证明。 我回家向父亲提及此事，让他联络端叔和青山。“只要拿到他们出具的书面证明，每月就能享受好几百元补助。”“我看还是算了，当年我又不是奔着好处去的。"父亲将头摇成拨浪鼓，“黄土埋半截的人了，争这些做甚？”我说：“至少得让国家给你恢复名分吧？"父亲还是拒绝。我有些生气：“你要嫌害臊，我替你去办。”从父亲口中得知，端叔全名林端成，中华人民共和国成立后在童安镇政府工作，家就在镇上。只是，一番辗转，我打听到，曾任副镇长的端叔，十年前退休，两年前过世，不曾遗留与父亲有关的一鳞片爪。出师不利，也就失去寻找青山的必要，“青山"是否真名，何许人也，身在何处，也许死去的端叔才清楚。这事就此