史记的好词读书笔记.docx

史记的好词读书笔记篇一：史记 读书笔记 史记读书笔 史记既是一部史学著作，又是一部宏大的文学著作，开创了我国传记，文学的先河。史记中对古代优秀任务的颂扬，集中体现了中华民族的高尚情操，对丑恶现象的揭露，显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质。 其中的大禹治水，表现了一个为民造福的大英雄，他三过家门而不入的塑造中，可以看出他的心特别和善，肯为别人付出。他治理了九条河流，为人民立下了丰功伟绩，也体现了劳动人民变更大自然的雄心壮志。我还从赵氏孤儿，塑造了忠臣程婴和公孙杵同奸臣屠岸贾斗志斗勇的故事。让我们感动于忠诚、和善、正义；鄙视邪恶，痛恨不忠不义。其中的武王灭纣通过文王和武王用他们的仁义、和善为民造福，让一百零一姓安家立业，和纣王的残暴形成了一个显明的对比，让子孙后代恒久记住他们。陈胜吴广的故事讴歌了我国古代历史上一次宏大的农夫起义，陈胜吴广带领奴隶推翻秦朝的暴政。陈胜从起义到牺牲只有6个月，然而他点燃的反秦之火越烧越旺。飞将军李广写的是飞将军李广爱兵如子反抗匈奴进犯，保卫国土，立下了赫赫战功，受到人民的爱戴? 司马迁为了完成史记，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，但他还是完成了史记，实现了自我生命的最高价值，启发和滋养了一代又一代的文学大师，被鲁迅评价是“无韵之离骚，史家之绝唱”。 翻看史记，不知怎么，心中有一种感动，仿若穿越时空的界限，将那些在历史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀望见那个时代的残血夕阳? 两千多年前，一个文人在遭遇了莫大的屈辱以后，忍辱负重，以心灵和血肉之躯，完成了一部宏大的史学著作。此后的几千年里，这部宏大的著作，如同一颗绚烂的明星，又如一座高耸的丰碑，矗立在中国文学和历史的长河之中。这个文人就是司马迁，而这部无与伦比的史学著作就是史记。 司马迁原是一个一般的不能再一般的史官，和其他人一样，读过万卷书，行过万里路。然而命运的戏弄，使得他饱受了身心上的熬煎，备受屈辱。但值得赞美的是，在那般恶劣的境况下，司马迁为了完成史记，忍辱奋进，付出了超出常人的数倍心血，最终精彩的完成了作为一个史学家最顶尖的杰作史记。单凭这一点，我就由衷地钦佩司马迁先生，他的执着，他的毅力，他的韧性，也和他的作品同样受人景仰。 在阅读史记之时，有如穿越时空，遥望古老中国的风雨。而能够有这样一种身临其境的感受，主要凭借着司马迁在史记里倾注了丰厚的情感，融入了对英雄的讴歌，也有对封建帝王的批判，使它充溢了剧烈的爱憎之情。原来一个史学家记述历史，只要求客观的，公正的记述，不要求抒发情感。然而读着史记，你会很简单的跟着司马迁的思绪，为那些泪满襟的悲剧英雄感动，惋惜；又为那些奸佞的小人愤慨，汗颜。 而最让我感慨的是，史记中有其他史学家想都不敢想，写都不敢写的内容对开国皇帝刘邦和当朝皇帝汉武帝的揭露及批判。记录当朝皇帝的历史已经是一些史学家不敢恭维的事了，更何况是去揭露他的一些负面的事迹，这很简单就会招致杀身之祸。然而史记却完完整整的将他们一一收入书中，犀利，深刻地把他们内心的隐秘剖析得非常清晰，让我看到了最最真实的朝代，绝不带半点阿谀奉承之味。这可是史无前例的啊。这或许正是史记为何如此宝贵的缘由所在。 篇二：史记读书笔记600字 史记读书笔记600字 读书笔记600字范文一： 究天人之际,通古今之变,成一家之言.翻阅沉甸甸的历史,蓦然望见,那一抹艳丽,带着成熟稳重,乘风破浪,正向我走来. 那是历经磨难才重生的凤凰;那是千锤一百零一炼的坚毅;那是灵魂冲击才有的不朽篇章;那是鲁迅称为史家之绝唱的史书,一部永垂不朽的史记. 初读史记,读出一个顶天立地坚毅的男子汉,或许一起先他就不该站出来,顶撞君王,是大罪.他是被深深地激怒了,但他没有停止在生气上,而是还在此基础上对他所要加以叙述和探讨的到他所生活的那个时代为止的一部中国通史进行了仔细的整理和思索,并得出了自己的一些结论,这是司马迁之所以不仅胜利为一位宏大的文学家,而且成为一位宏大的历史家的缘由所在.鲁迅有一句名言：长歌当哭是必需在痛定之后的.司马迁不正是在痛定之后,以史记这部大作长歌当哭吗?很难想像,假如司马迁在巨大的哀思之后不继之以理智的思索,而会成文学家兼历史家.晚清的刘鄂在老残游记.自叙中指出：离骚为屈大夫之哭泣,庄子为蒙叟之哭泣,史记为史公哭泣,草堂诗集为杜工部之哭泣,李后主以词哭泣,八大山人以画哭泣,王实甫寄哭泣于西厢,雪芹寄哭泣于红楼梦.于是,在报任安书中,我看到一个无奈而又理智的司马迁,一个身心俱残而又顶天立地的司马迁.司马迁一腔抑郁,发之史记,将哀思而屈辱的灵魂投入到上下五千年的历史长河之中.于是,绝代文章横空而出.我好像看到了太史令坚毅的身躯,化作天涯刺眼的彩虹,霎得,红遍了整个天空. 再次捧起那泛黄的史记,读出一个报国无门贤能者的悲伤.司马迁是悲伤的,他的伤心汉武帝不听谏的小肚鸡肠,所以,他是懂得屈原的,要不然,他不会将屈子愁闷的心情写得如此淋漓尽致,他又怎么会有抒一肚子的愤懑牢骚之气,满纸俱是怨辞.当屈原举世浑浊我独清,众人皆醉我独醒的时候,我仿佛看到一个悲伤的灵魂与另一个无助的灵魂悄无声息的碰撞,不禁发问,那仅仅是一部述史的史书吗? 无法限制担心的思绪,带着灵魂的触动与颤抖,再次品尝他的史记,这一次,我读出了一个中华民族的魂魄,千一百零一年来不变的精神.无论是太史令,还是屈平,还是项王与信陵,我都看到他们人性的和善,一诺千金的男儿形象.是司马迁完备的追求,还是他原来已经完备的文字,千年的民族之魂,在他笔下,闪闪发亮,是史记,让我看到一种人性的韵味,人性的光辉,那么美妙,那么绚丽!我不禁怦然振动 史记之韵味,非桂花树凋零的悲伤,也非纳兰性词的凄凉,它的韵味,是甜香赛芝兰之悠长,踏雪寻梅的不变的情怀. 读史记之韵,读出司马迁的韵味,那是任何一个时代都光线绽放的灵魂,带着一丝不羁,带着万般男儿忍辱负重的尊严,书写了一个属于他自己的春秋,反复咀嚼,齿留余香. 对史记的感动,不仅仅在于它灵动的文字与丰富的情节故事,更重要的是他所蕴含的人格魅力与精神的升华.正是因为这种力气对史记的相识,也进入了一个精神的境界. 司马迁作史记,是用灵魂与命运作斗争,用自己的精神作出一部千古流传的史记. 细细倾听史记叮咚的琴韵,内心却经验了跌宕起伏的感动. 读书笔记600字范文二： 司马迁为了完成史记，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，但他还是完成了史记，实现了自我生命的最高价值，启发和滋养了一代又一代的文学大师，被鲁迅评价是无韵之离骚，史家之绝唱。 翻看史记，不知怎么，心中有一种感动，仿若穿越时空的界限，将那些在历史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀望见那个时代的残血夕阳 史记中有很多个经典小故事。如烽火戏诸侯、刘邦的故事等。看史记故事，看每一篇故事我都会有不同的感受。看商纣王与妲己的故事，我为比干的直谏而感动。为商纣王的残忍而心酸。看到商纣王对妲己的痴迷为她做的一切。我心中充溢了生气。看到武王伐纣的故事，我感谢他的义举，因为他挽救了一方一百零一姓。 看时，我有时会把自己当做故事中的人物，有时我会想假如我是妲己，我会劝商纣王以国事为重。假如我是商纣王，我会用心务国，以国事为重。 史记作者司马迁的坎坷人生让我感动万分。司马迁生于公元前145年，大约死于公元前90年，字子长。司马迁出身与史官世家。汉武帝天汉三年曾因李陵事务被被捕下狱。司马迁苦痛万分，曾想过一死了之。可他并没有那样做，因为他想到自己历经千辛万苦创作的史记还没有完工，所以打消了这个念头 看史记就仿佛在作一次足不出户的历史旅行,领会了那个时代的一切,回顾了各种令人难以忘怀的历史事务.体会了当时人们的思想感情. 篇三：史记读书笔记 史记读书笔记 司马迁，西汉史学家、思想家、文学家。他10岁起先学习古文书传。20岁时，从长安南下漫游，踪迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传闻。不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡。元封三年，司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书。此后，司马迁起先撰写史记。后因替倒戈匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受宫刑。出狱后任中书令，忍辱负重，接着发愤著书，最终完成了名震古今中外的史学臣著史记，为中国及世界人民留下了一笔宝贵的文化遗产。 史记是中国历史上第一部纪传体通史，对后世史学影响深远。此书记事上起轩辕黄帝，下迄汉武帝太初年间，包罗广泛，体大思精，全面而客观的叙述反映了中国古代三千年左右的历史面貌。全书共一一百零一零一三十篇，有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十三列传。 史记共一一百零一零一三十篇，其中人物列传七十三篇，可见历史人物在历史中的重要性。太史公笔下的人物有血有肉，读之经常废书而叹、深思良久，曾国藩说读史之法，莫妙于设身处地，每看一处，如我便于当时之人酬酢笑语于其间，现在可以体会出精妙之处了。 单从个人来看，伯夷好像不值得为之立传。珍贵之处在于他能始终坚持自己的观点，所谓“窃钩者诛，窃国者侯”，何尝不是如此？太史公则进一步认为伯夷、颜渊等的出名，皆源于孔子的赞扬，在篇末叹曰：悲夫！闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉？自有他的道理，然而许多名人名垂青史却是个人变更命运实现理想的；一面是社会不行避开的世俗等级，一面是圣贤激励人心的古语，太史公也在天平的两端徘徊，一般人更是如此了。 老庄哲学虽然有些消极，但有时也可给人某些启迪。老子说良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。人应去除骄气多欲；庄周则以祭祀之牛比方高官爵位，有肯定的道理。 韩非子可谓洞悉人生一百零一态。说难微言大义，珍贵之处在于将君主之欲归结为名、利，并考虑到表面和内心，几句话分析出世上大多数人的心态，佩服之至！太史公感叹韩非为说难而终不能自脱，许多事情意思很明白，执行时却难以完成，韩非应当就是一个例子吧。 伍子胥以一人之身，倾覆楚国，智谋韬略过人，好像深得说难大义，在视察到公子光有内志之后，敬献专诸，而后归隐山林等待时机，远见和识人眼光让人佩服之至，但他最终死于越王勾践离间之计。太史公总结到：方子胥窘于江上，道乞食，志岂尝须臾忘郢邪？古隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？这也是他自己勉励的表现，这样去解读历史，不禁体会到它的雄伟壮美内涵。 仁者爱人，智者知人，微言大义，同时也体现出中国文化对“才智”的定义与西方有很大的不同。孟子则生不逢时，他的学说不重功利，因此在环境多变的战国时代得不到君主重任，以至太史公在篇末感叹道：余读孟子书，至梁惠王问“何以利吾国”，未尝不废书而叹也。曰：嗟乎，利诚乱之始也！自天子至于庶人，好利之弊何以异哉！太史公的感慨使我最终明白为何社会对读书人的定义总是安贫乐道，而读书人一旦当官做商便不是真正的读书人。事实上，也有书中自有千钟栗的说法。我不能完全同意太史公的观点。 战国四公子是富有传奇色调的人物，春秋战国也因有了他们而增加了不少亮色，他们也是后世文人君子仰慕称颂的对象。 冯爰说“生者必有死，物之必至也；富贵多士，贫贱寡友，事之当然也。”并拿往来市集的人们来作比较，让人听来不觉过多世态炎凉，反而能悟出一番人生哲理，深得大义。赵国平原君，赵胜。有毛遂自荐的轶事。本人只是个风流倜傥有才气的公子，太史公说他不能识大局，认为赵国四十万大军战败的缘由在于他贪求上党的领地，此话不尽然，赵国君臣不一才是最重要的缘由。 魏国信陵君，无忌。侯嬴、朱亥借魏国之兵救赵军的事迹特别感人，从一个侧面让人感觉到历史的雄伟壮丽。信陵君也是真正的礼贤下士，超过徒幕虚名的平原君，曾率五国之兵大败秦军，可谓后世典范。后来却受秦国反间计所谗，忧闷不得志而亡。 蔺相如是战国时代难得的贤臣，智勇兼备，为人谦让，对大事又有不行侵扰之仪度，是我学习的榜样。他主动避让廉颇，并对秦王和廉颇做了简洁对比，让廉颇听后大为惭愧，以致负荆请罪，传为千秋佳话。将相如此协作，国家之幸！ 屈原、贾生都为身怀奇才大略却不能为世俗所容。然而，在中国历史上同样有许多能 人志士，才学、仕宦并举，在困难的政治斗争中建功立业。所以，他们的不幸遭受不仅与时代环境有关，也和自身性格、心态有很大关系。司马迁其实是将这两人作为同病相怜的知己，他感叹以屈原之才，能被任一国家所接纳，何不一试身手？又感叹鵩鸟赋中淡薄名利得失的意境，莫非说这不带有剧烈的个人感情吗？ 李斯的经验特别值得我去学习借鉴。他是历史上许多名人的一个缩影，特殊之处在于他的两句感叹。第一句是他任秦相，儿子任三川守，一百零一官朝贺的鼎盛时期，曰：“物禁太盛，今日可谓人臣之极，物极而衰，不知那一天什么时候会到来？”其次句是被赵高诬陷，族灭三族之前，与儿子相抱，痛哭流涕：“儿子，今后就是想和你牵着黄狗去东门追逐小兔子的事情都不行能再有了！” 我想，这两句话是每个人都应引以为戒的。世间功名利禄，不行过于强求，人生最重要的是华蜜感，应当将物质利益和精神状态很好地结合起来，不能一味贪求，曾国藩在这方面做的很好。 史记可谓是我国文学作品的珍宝，它的价值巨大，真乃“史家之绝唱，无韵之离骚” 第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页