高考作文主题训练：克服健忘学会善忘.docx

作文主题训练-克服健忘，学会善忘1阅读下面的材料，根据要求写作。请整体把握漫画内容写一篇文章，反映你的思考与感悟。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2阅读下面的材料，根据要求写作。生活中，我们常常会忘掉一些本该记住的事，这时候我们就会认为自己是健忘；有时候我们也会尝试着去抹掉一些不该记住的事，那样可以释放心灵的空间，这时候就要我们学会去善忘。上述材料对我们具有怎样的启示意义，请写一篇文章，谈谈你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。3阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。生活在非洲草原上的羚羊是名副其实的弱者，它们每天都会被狮子、豹子、豺狼等猛兽追逐、猎杀，似乎每天都得提心吊胆地生活。但科学家发现，羚羊却是草原上活得最“轻松愉快”的动物之一，它们一天中的绝大多数时光都能安静地吃草、快乐地嬉戏，哪怕虎狼近在咫尺。原来，羚羊是一种“健忘”的动物，对于自己被追杀的恐怖场景或同伴被捕杀的血腥场面，几分钟后它就能忘得一干二净。接下来，它就像什么都没有发生那样，继续悠闲地享受鲜嫩的青草。要求：选准角度，自定立意；自拟题目；除诗歌外，文体不限；文体特征鲜明。4阅读下面的材料，根据要求写作。从呱呱坠地开始，我们一直在记忆，也一直在忘记。我们努力记住一些人和事人们称之为“强记”，也尝试忘记一些人和事人们称之为“善忘”。有人说，强记可以让我们懂得珍惜美好。也有人说，善忘能够让我们释放心灵空间。请结合上述材料，以“强记与善忘”为话题写一篇议论文。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案：1略【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道漫画作文题。漫画中一个人头上还有一个小人拿着扫帚打这个人的头顶，而下面有一句话“健忘是一种病态，善忘是一种境界”。而审题的关键就是下面的这句话。“健忘是一种病态”，可以从两个方面理解，一是生理上的健忘，比如记不住东西，这个时候需要就医；二是对于别人的好处、恩情不记在心上，不记得别人对自己的好；一些国恨家愁不记在心上，比如吴王夫差，忘掉杀父之仇等，这也是一种“病”。而“善忘是一种境界”，关键是“善忘”，指的是忘掉一些烦恼、忧愁，忘掉别人对自己的伤害，忘掉一些功名利禄等等。也就是说，把一些可以忘掉的选择性地忘掉，这样可以让自己更满足，更充盈，更幸福。比如公子小白，忘记了管仲曾经为了公子纠与自己为敌，忘记射钩私仇，重用管仲，任之为相，成就了“九合诸侯，一匡大业”的霸业。理解了什么是“健忘”，什么是“善忘”之后，文章就比较容易写了。从立意角度来看，可以把“善忘”作为重点来写，但也要兼顾“健忘”。当然，如果以“健忘”为重点的话，也不要忘记兼顾“善忘”。善忘是一种大智慧，因为善忘本身就是忘记那些应该忘记的，这里面包含有健忘的内涵。立意：1克服健忘，学会善忘。2善忘是一种大智慧。3善忘可以让我们生活更美好。2例文：长于“善忘”，诗意栖居“生命是一袭华美的袍，上面爬满了蚤子”，这是张爱玲对生命的感悟。人活一世，不在于生命的形态，袍子，还是蚤子，重要的是我们怎么来过。宠辱名利，蜗角虚名，无非云烟，学会善忘，才能诗意栖居在天地间。优胜劣汰，弱肉强食，自然界基本的生存法则。强者为果腹奔波，弱者为活着躲避，在非洲大草原，生存本就艰辛，可作为非洲草原的弱者羚羊却活得轻松愉快，原因就在于“善忘”。诗意人生，不在于多么强大，完全取决于心态。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，人生苦短，要诗意生活，就要“善忘”。“人生的意义不在于它的终点站，而在于欣赏沿途上的风景”，李白道“行路难”，却一直在走。走着笑看红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，歌遍山河八万里；一叶轻舟，惟见长江天际流；梦留天姥，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。甘霖遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”！流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”！站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风洗涤心胸，随月辉起舞，快意洒脱。李白也有过失意，他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑，看清了从仕之路的艰辛与黑暗，但他选择“善忘”，遵从自己的人生哲学，“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”！在天地山河间，游目骋怀。大唐天空的酸雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”。史铁生对生命做出如是的评价。在最美好的年华里承受最残酷的人生现实，他却用一支秃笔借残缺的身体写出最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的是我们日益幽暗的内心。他的文字如太阳一缕晨曦洒照在清露上，折射着清凉的愉悦，超脱自我走向宏大。温醇如酒，缕缕清香，脉脉温情，这种丰满的思想意识让我们忘记他不能行走的双腿。史铁生善忘人生的苦难，怀着一颗对生命敬畏之心，选择用写作来提升自己对生命的价值。最终，他在书页上站立起来，疾步如飞，成为生活的强者。生活中充满了像狂风恶浪般的否定与批判，面对这些狂风恶浪，我们要做的唯有善忘，在你所在的地方生根发芽，散发着属于你的芬芳。从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界，关心粮食和蔬菜，面朝大海，春暖花开！【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式的材料作文题。材料列举了生活中的两种现象，一是我们忘掉了本该记住的事情，这是健忘；而有时我们需要忘记一些事情，这是善忘。两种“忘”，前者是人们不希望看到的，后者则是人们需要的。人的记忆，如同储存室一样，容量是有限的。所以我们一直在记忆的同时，也会同步地忘记一些东西。有时候，忘记并不由我们自己控制，所以才会“善忘”。此时，忘记一些不该忘记的东西，会对我们的生活或工作产生不良影响。但有时，敢于忘记、善于忘记却又显得很重要。因为只有抛却琐碎、枝节、不重要的东西，才能保存精粹、主题和有价值的印记；要想记下应该记住的、必需的东西，就必须删除脑海中那些无聊、无用的信息。因此，可以说，善忘是一种能力，更是一种智慧。所以，写作时，在适当论述健忘与善忘的思辨关系后，可将写作中心放在“善忘”上，重点谈善忘的价值和意义。对此，可以采用并列中有递进的思路，从几个角度展开论述。如首先，从生活角度，可谈善忘不愉快：对那些令你不快的面孔，要在握手分别后就忘掉；对那些令你烦恼的事情，要尽力做到事一过就忘掉；对那些令你伤心的场景，要能够转身即忘。其次，可从人生追求角度，指出我们可以适当地善忘功名利禄，忘记个人恩怨，忘却机心钻营，而去选择更重要的东西。立意：1.善忘是一种能力，更是一种智慧。2.健忘是一种病态，善忘是一种智慧。3.善忘个人利益，胸怀国之大义。4.善忘全由己心。3例文：学会“健忘”，诗意栖居“生命是一袭华美的袍，上面爬满了蚤子”，这是张爱玲对生命的感悟。人活一世，不在于生命的形态，袍子，还是蚤子，重要的是我们怎么来过。宠辱名利，蜗角虚名，无非云烟，学会健忘，才能诗意栖居在天地间。优胜劣汰，弱肉强食，自然界基本的生存法则。强者为果腹奔波，弱者为活着躲避，在非洲大草原，生存本就艰辛，可作为非洲草原的弱者-羚羊却活得轻松愉快，原因就在于“健忘”。诗意人生，不在于多么强大，完全取决于心态。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，人生苦短，要诗意生活，就要学会“健忘”。“人生的意义不在于它的终点站，而在于欣赏沿途上的风景”，李白道“行路难”，却一直在走。走着笑看红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，歌遍山河八万里；一叶轻舟，惟见长江天际流；梦留天姥，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。甘霖遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”！流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”！站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风洗涤心胸，随月辉起舞，快意洒脱。李白也有过失意，他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑，看清了从士之路的艰辛与黑暗，但他选择“忘却”，遵从自己的人生哲学，“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”！在天地山河间，游目骋怀。大唐天空的酸雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”。史铁生对生命做出如是的评价。在最美好的年华里承受最残酷的人生现实，他却用一支秃笔借残缺的身体写出最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的是我们日益幽暗的内心。他的文字如太阳一缕晨曦洒照在清露上，折射着清凉的愉悦，超脱自我走向宏大。温醇如酒，缕缕清香，脉脉温情，这种丰满的思想意识让我们忘记他不能行走的双腿。史铁生忘却人生的苦难，怀着一颗对生命敬畏之心，选择用写作来提升自己对生命的价值。最终，他在书页上站立起来，疾步如飞，成为生活的强者。生活中充满了像狂风恶浪般的否定与批判，面对这些狂风恶浪，我们要做的唯有忘却，在你所在的地方生根发芽，散发着属于你的芬芳。从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界，关心粮食和蔬菜，面朝大海，春暖花开！【详解】试题分析：常言道：“生于忧患，死于安乐”，但对于羚羊而言，如果它们对“恐怖场景”保持长期记忆，时时处于高度警戒的状态，其结果只能是惶惶不可终日，或只有不停地奔跑，因为它们几乎平均一小时就要遭到一次或大或小的袭击。最后，即使它们不落入户口，也会累死、饿死。也许，你现在只是一头“小羊”，身边有许多强大的竞争对手，身处的环境也正危机四伏。此时，妨也学学羚羊，无视危机和对手，丢掉惶恐和焦虑，低头继续安静地专注做好当下的每件事。即使你暂时守活不了成就感，但千万别因此输光了幸福感。【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。【名师点睛】这是一道材料作文的题目，材料作文的立意方式很多，最适用的是根据材料的注意立意，方式是对材料进行压缩，提取关键的句子，然后再适当的扩展得到利益的句子。此题材料压缩后可以得到“弱者”“提心吊胆地生活”“活得最轻松愉快的动物之一”“羚羊是一种健忘的动物”，再进行压缩后得到“健忘”使弱者得到幸福，由此知道材料的关键点是“健忘”，在行文中注意把握“为什么”要“健忘”，怎么样“健忘”。4例文：我自来去，风月朗然“忘字心头绕，前缘尽勾销。纷披乍依迥，掣曳或随风。”佛家讲的是前缘尽忘，其实忘的是当忘的，而不当忘的则要融化到血液里，骨髓里。然而如何记、怎么忘，就成为人生的大智慧我自来去，风月朗然。心若阔如湖，何惧苦常来。忘却利禄念，家国记心怀。千年来，但凡有大智慧的人都是善忘之人。忘的是斤斤计较、是囿于自我利益的偏执，记住的是家国责任、是担当。往古，文天祥忘却私人恩怨起兵勤王，记住的是对国家对朝廷的一片赤诚，成就的是一片丹心照汗青的彪炳史册。观今，王继才夫妇守卫孤岛数十载，廖俊波同志把人民的事业扛上肩头，卓嘎和央宗姐妹将青春留在边陲有太多的人，在国家利益与自我利益面前，选择忘我，选择了国家。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。新时代的我们更应扫去心头功利，满怀一腔热忱，投身到民族复兴的伟业中去。人生寄一世，奄忽若飙尘。犹记勤谨重，清风朗月在。人的本心一定是向往安逸，但安逸永远是失败的温床。与居安思危一样，我们应该时时记住惟勤惟谨才是进步的阶梯。忘记安逸享乐，牢记勤奋严谨；牢记踏实笃行，扫除慵懒懈怠。扎根大地的人民科学家钟扬本可以在条件优越的研究所安逸工作，但是他忘却安逸，到超越海拔6000米，植物生长的最高极限，跋涉16年，把论文写满高原，为植物学学研究作出巨大贡献。钟扬教授用记取勤奋写就风采，创造不凡的人生。世界上没有一蹴而就的成功，更没有从天而降的“伟力”；那些不急不躁、朝着既定目标砥砺奋进的人，那些忘记安逸享乐记取拼搏奋斗的人，才能在日积月累中抵达梦想的彼岸。天地存肝胆，江山阅鬓华。成败荣辱空，一笑便朗然。人生漫漫，很多人纠结于眼前的成败得失，汲汲于名利，殊不知太过计较，心灵难免染尘，只有学会给心灵除尘，清空一些不应该记住的，才能还生命以单纯。待到高三时，难免被一次次模拟考试重重打击，这时候就要学会让自己放空，也就是要善忘。善忘就是尝试着去抹掉一些不该记住的事，那样可以释放心灵的空间，给自己一份天蓝水碧、月朗风清。流光一瞬，华表千年。岁月泼墨，坠下花繁。光阴之羽，掠过时间的河，抚过一片浩瀚星海。没有岁月可回头，心灵深处，不该记住的一定忘了，该记住的一定不忘。生命的斑驳深处，我聆听到成功之花绽放的声音，志存高远，瞩望明天，即使天寒地冻，路遥马亡，也要拼尽全力，勇往直前。善记是一种常态，善忘是一种境界。让我辈青年，该善记但善忘。我自来去，风月朗然。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：本题为引语式材料+话题作文题。材料中提到了两个概念强记和善忘。考生要明确这两个概念的区别：“强记”为努力记住一些人和事，让我们懂得珍惜美好；“善忘”不代表真忘记某个人某件事，而是自觉在记忆中抛却琐碎，能够让我们释放心灵空间，选取对自己真正有用的东西并好好珍惜、加以利用。人生在世，总有些东西是很重要的，不能忘记，不该忘记，因此“强记”是不忘本，是懂得感恩，是珍惜美好，是为了更好的生活。而人的记忆，如同储存室一样，容量是有限的，所以我们一直在努力记忆的同时，也应该忘记一些东西。敢于忘记、善于忘记显得很重要。因为只有抛却琐碎、枝节、不重要的东西，才能保存精粹、主题和有价值的印记；要想记下应该记住的、必需的东西，就必须删除脑海中那些无聊、无用的信息。因此，可以说，善忘是一种能力，更是一种智慧。写作时应以“强记与善忘”为话题，分析“强记”和“善忘”的内涵，分析“强记”与“善忘”二者的关系，不能只强调一面而失于偏颇。作文要求写议论文，行文时，可先围绕“强记与善忘”的辩证关系，写出该“强记”什么，该“善忘”什么，强调二者的意义，再分析二者的关系，最后总结论点。也可在适当论述“强记与善忘”的思辨关系后，将写作重心放在“善忘”上。可以采用并列中有递进的思路，从几个角度展开论述。如首先，从生活角度，可谈善忘不愉快：对那些令你不快的面孔，要在握手分别后就忘掉；对那些令你烦恼的事情，要尽力做到事一过就忘掉；对那些令你伤心的场景，要能够转身即忘。其次，可从人生追求角度，指出我们可以适当地善忘功名利禄，忘记个人恩怨，忘却机心钻营，而去选择更重要的东西。立意：1.强记是一种常态，善忘是一种智慧。2.善忘个人利益，胸怀国之大义。3.强记与善忘全由己心。答案第8页，共8页学科网（北京）股份有限公司