高三语文主题读写素材243界.docx

高三语文主题读写素材（第243期）主题：界【作文指导】【文题在线】阅读下面的材料，按要求作文。请以“界”为标题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。【文题解析】这是一则全命题作文题。“界”在字典中的定义有：1.界限； 2.一定的范围；3.职业、工作或性别等相同的一些社会成员的总体；4.生物分类系统中的最高一级，如动物界、植物界、真菌界；5.地层系统分类单位的第二级，界以上为宇，如显生宇分为古生界、中生界和新生界。因此，“界”的定义可以是实在的，如边界、疆界、国界、界域等，也可以是抽象的，如指做人的底线，为人的境界等。如何定义“界”，反映考生的思考方向；如何思考界，则反映了考生的价值取向。写作时，虽以“界”为标题，但行文中却可以针对“界”进行组词，然后围绕词语的意义，其中蕴含的价值观进行论述。比如，可以说，于人而言，守住底线是基本，是出发点，古今社会都存在守不住基本边界底线的人，简单说“底线”，就是根据社会契约，一个人能做什么不能做什么。不同领域的人各有该尽的职责本分（该有的作为），越过了这条边界，就出现了道德上的瑕疵，甚或走上违法犯罪之路。或者，也可另辟蹊径，在“界”前加否定词，围绕“无界”展开论述，如可说人生短暂，面对科学、艺术、道德等方面的追求，要向更高处攀登，突破身体、界域的限制，敢牺牲，能奉献，就会收获赞誉。【立意参考】1.把握界的尺度，追求充实的人生价值。2.为人做事，守住底线是根本。3.做人“有界”，修养“无界”。【佳作赏析】界世上有许许多多界限，有的是客观存在的，但更多的则存在于人们的心里。界限在心中就像一堵墙，遐想驰骋在墙内的世界，这对许多人来说是美好的、正确的，是可以接受的。而围墙之外呢？超出了这个界限，有的人就会产生恐怖、畏惧、羞愧及各种负面情绪，仿佛超越心灵的界限就是地狱。于是心灵疆界就成了真与假、美与丑、善与恶的分界线，成了许多人的道德底线。国与国有界线，国界模糊了，就容易发生争端和战祸；星球与星球之间有界线，有自己运行的轨道，如果超越了自己运行的轨道，超越了自己运行的界线，就会引起星球之间的碰撞和灾难。守住界线，就是守住自己的本分，守住自己最后的底线。人们的心灵疆界是在成长过程中不断构筑起来的。因为每个人所受的教育与身处的环境千差万别，所以判断是非的标准也就各不相同了。但是无论你处在哪行哪业，都应守好心灵的疆界。教育者说：人要循规蹈矩，闯红灯是错的；而有的父母带着孩子闯了红灯却显得无所谓。谁是谁非？教育者说：待人要态度诚恳、有礼貌；而在现实生活中以此作为行为准则却处处碰壁。孩子应该怎样面对呢？为什么别人的行为在我眼中总是“错”呢？当今世界竞争激烈，新鲜事物不断涌现，旧的传统观念有的已不能适应时代发展的要求，加上有些地方是非、善恶、美丑混淆，欺骗欺诈、腐化堕落现象严重，常使我们茫然、惑然；心灵有时也在接受考验。但是，中华民族的传统美德以及体现时代要求的新的道德观念，诸如社会公德、职业道德、家庭美德无论如何也不会动摇。因此，每个人在道德情操上必须遵循的底线是不能超越的。无视这底线的人就应该受到谴责。为了金钱与富贵出卖国家利益、民族利益的人，为了私欲出卖亲情、友情的人，为了名利出卖人格的人他们心灵的疆界消失了，充斥心中的只有私欲和贪婪。比如为仕途、为钱财而不顾国法的贪官们，谋财害命的强盗，不顾社会公德的好色之徒，他们失去了心灵道德底线的约束，走向了堕落。所以，每个人都应守好自己的心灵疆界，它是作为一个“人”的最后底线；但也不必过分拘泥于一个狭小的空间，适当地让它高于原先保守的标准，你才不至于活得太累。心里有一个疆界，又有一定的空间，你才会“活出自我”来。【阅读拓展】（一）老船上岸一条二十年的老木头船，用凶恶的风浪刻了文身，布满杀伐之气，就像那些久经沙场的武王。现在，它被搁置在早春的岸滩上，正午时分，若靠近船身，能听见喑哑低闷的声音从深处传来榫卯彻底相离，绝响四起，这是它生命里最后的动静。“咔吧”一声，榫卯相扣，这是新船才有的资格。新船和新房子一样。从前新盖的大木梁架结构的房子，房架上的柁没完全装到位，经过人一段时间的居住，被烟火气焐热了，被人的呼吸落实了，会发出“咔吧”一声。因为新，边簧和边槽之间即便较着劲，仍不会开裂和变形。老船恰恰相反，响起来的，是散了架的声音。一声成谶，便已是归天的征兆。再看老船，好像被烧刀子泡过，泛青，泛蓝，泛黄，泛灰，泛白，泛一切天翻地覆的狠颜色。烧刀子是什么？因为度数高、味浓烈、似火烧而得名。渔把式们都知道，烧刀子之烈，遇火则烧。入口如烧红之刀刃，吞入腹中则燃起滚滚火焰。出海打鱼，在冰冷的海上，就是依仗着这一种浓烈，渔把式们才能找回存在感。渡海的老船，当年渡的是苦难、渡的是艰险，能够从这些中间抽身而过的，怕也只有仁慈了。老船身上的每一块木头都有灵性，早就成了雷电的一部分，成了风暴的一部分。老船曾经对主人说过，如果有一天老了干不动了，要将它留在大海上，让它随风浪漂泊，逐渐解体。或者在某个瞬间被风浪与礁石夹击得粉碎，转眼沉入海底，成为深蓝的深处这些都可以让老船拥有从出生到死亡一直属于大海的荣耀感。死于大海，老船相信还会有来世。最不济，也要拥有滩涂的一隅，对死亡保持觉知。潮汐涨落，时间显示出不动声色的力量，生命之光与死亡阴影重新融合，流沙如软金，覆盖了所有的秘密。主人肖老大没有背叛老船。在渔村，老船不能用了，拆卸变卖是约定俗成的，十个船老大中有九个都会这么做头颅被拆分下来，卖给流动的小贩，改造成简易住房；躯体卖给家具商，经过打磨上漆，以老船木的噱头炒卖；心脏和大脑卖给收废铁的，与废弃的易拉罐混为一堆大多数船老大都希望那些驾驶舱、发动机和螺旋桨能卖个好价钱，除了肖老大。他知道老船不想这样死。身经千难万险，最后落得变卖残骸，这样的过程比结果更疼痛。死亡最可怕的地方不在于丢失未来，而在于没有了过去。唯肖老大与老船惺惺相惜。不过是一条渡海的破船，留着干什么？人们不解地问，包括肖老大的儿子。肖老大陡然大怒，在儿子脸上甩了一个巴掌。回想起海上的苍茫日夜，一切背景都简化了，都退后了，只剩下孤独的海平线。肖老大和老船始终没有发现岸，他们固守着心中的石头，彼此默契。来了好潮水几天几夜不能睡觉，要趁着潮水的浪峰抢鱼。在风口浪尖，他们一起扯着嗓子吼起来。肖老大到死都不会忘记，有一年的农历九月初五，早晨出海时还是漫天的胭脂彩霞，到了中午海就怒了，眨眼的工夫，云层如灌满铁铅，越来越厚，沉沉地碾压而过。肖老大从没见过这么逼仄的天空，他感觉快要被憋死了。忽然，冰雹噼里啪啦地砸了下来，最小的如鸡蛋，大的竟好比半块砖头。那浪啊，扯天扯地。一个浪峰过来，船被抛了出去；再一个浪峰过来，船又被接住了。渔伙计们不是吐出了苦胆就是吓破了胆，根本无从下手，只听任上天安排。在一个又一个的浪峰之后，肖老大惊奇地发现，船竟然没翻，自己还活着。这个时候，岸上的女人早已哭声一片。冰雹把田地都打烂了，那树叶一样的木头船还能在吗？哭上一阵，又憋了回去，女人们齐齐地跑到码头上等着，死死地望向轰隆翻卷的大海，彼此只说宽慰的话。祖辈上那些翻船的老故事谁也不敢提半句，就好像村后的衣冠冢从来不存在一样肖老大与老船相依为命，彼此的悲喜是连同着生死沉浮一起完成的。二十年前，肖老大正值壮年，那个吉日，他兴兴头头地购置了渔网、渔具，在新船上贴满了对联大桅上贴“大将军八面威风”，二桅上贴“二将军日行千里”，三桅上贴“三将军舵后生风”，四桅上贴“四将军前部先锋”，五桅上贴“五将军五路财神”，船舱内贴“船舱满载”“积玉堆金”，大网上贴“开网大吉”，船头上贴“船头无浪多招宝”，船尾上贴“船后生风广进财”终于，一切停当了，放炮仗，请财神，做羹饭，下水二十年前的老船是个披挂齐整的新晋武王啊。船通常需要三年两修。过去的二十年里，肖老大都是按照这个频率把船交给石老二，就像肖老大的爹把船交给石老二的爹一样。从祖上开始，石家就是半岛地区有名的船匠。凭借一把斧头、一把刨子、一把锯子、一个凿子、一些麻丝、一点油灰，石家在不同的渔村里施展着匠心和苦心。修船是一种缘分，更是一种悟性整个木头船都是手工打造的，修补只能依靠手工推进，一寸是一寸，一厘是一厘，想快也快不起来，即便五六米长的小船，修修补补也要七八天的工夫。以前这门手艺不传外姓人，师傅门下颇为拥挤，后来木船被铁壳大船替代，再加上修船又累又枯燥，很多人转行不干了，年轻人更看不上这份出力的差事，修船匠就跟海里的鱼一样，越來越少了。老船最后一次被修是两年前的事情了。伏天休渔，渔民进城打工，却是修船匠最忙的时候。石老二戴着草帽，衣裤严实，为了躲过毒日头，他凌晨四点半就得开工。肖老大提了茶水去看他，顺便也去看看老船。他们躲在阴凉地里歇晌，太阳白花花地倾倒而下，满世界闪着针尖儿一样耀眼的光。“这船到年岁了。”石老二说。“我也到年岁了。”肖老大说，“春秋天跑个三五海里，捞点小鱼虾，就消停了。”后来他们又说到了各自的儿子。肖老大的儿子搞养殖，石老二的儿子开渔家宴，他们不会打鱼，也不会修船，钱倒是没少赚。茶水浓酽才能解暑，茶锈如铁，就像岁月的坚硬。肖老大给石老二递了烟，笑眯眯地说下去那些年，船把肖老大带到了不为人知的地方，海怪、大鱼，他都见了。大鱼的脊背是黑色的，拱形，就像退潮时露出的礁石。有月亮没有风的晚上，船把肖老大带到海中央，大鱼就会来报信，告诉他在哪里撒网能满载而归。鱼嘴一张一合，清脆的声响能在水面上走很远。肖老大就仰天大笑，那笑声甚至能把月亮击落夏天之后，肖老大与石老二再无后会。又过了一个夏天，肖老大与老船一起上岸，渔网、渔具都撒在房顶上，老船则风化于天地之间，于是便有了开头的那一幕。也许用不了多久，人们会说，看那老船，像被狼吃剩的牛或马的骨架，也像被人或猫吃剩的鱼骨架。到那时，肖老大必定更老了，每逢涨大潮的日子，他都踽踽独行于岸滩，去看望老船。海风啸叫起来，海浪堆叠如雪，他们一起组成了举世的废墟。（二）每一朵花都表示它的存在在春天看花，到朋友圈打卡，是種潮流。我也在春天看花，看樱花、杏花、桃花、梨花我不只看被人潮簇拥的花，我看各种花。看艳丽的花、淡雅的花；看硕大的花、一丁点的花；看耀眼的花、不起眼的花；看妩媚骄傲的花、低到尘埃的花看花，我不为拍花，而是仔细地、认真地、专注地观看，带点仪式感。看杏花，我会去老公园里。那里的杏花纯白，有淡香。杏树先开花，后长叶。花褪残红青杏小，花落之后始见“青小”，细细圆圆的小青杏，懵懂青涩，让人不忍手摘。杏花是“青小”的序曲，“青小”在花事已尽时出现，细果累累的枝叶下，那一簇簇白色小花已不见踪影。再看玉兰，先打一个苞儿，然后慢慢舒展，花骨健硕，长得有形，花开活泼。这个过程就值得细细品。那些迫不及待的树，总是先开花，后长叶，就像一个故事，先有结尾，再从头慢慢叙说，一点一点地丰满一棵树。先看高处张扬的花，再看低到尘埃里的花。荠菜在温度回升之后，三月便开始开花，又小又轻的花朵，花瓣就好像米粒一样，嵌在绿色之上。如果不是仔细地观察，是分不清花瓣与花瓣的分离交会处的。不专注仔细地观花，你是看不到可爱的小细节的。小香葱也开花了，葱尖顶花。碧绿的小香葱，怕被草木淹没，顶处膨一小花苞，纤细的身段竟有如此托举力量，玉白粉绿的小米葱，比之前长了一寸。还有苔花，这种细小而卑微的花，生于墙角阴湿处。为了一朵花的尊严，拼足全力，骄傲地绽放。清代袁枚吟诵它：“苔花如米小，也学牡丹开。”米粒大的小花会被许多人疏忽，但还是那样倔强地花开如常。韭菜花朴素纯白，花与下面的纯绿秆相搭配，看似简简单单，却洋洋洒洒，朴素真挚，还透露出一股子机灵劲。好多韭菜花聚在一起，热热闹闹，兴高采烈。“开花一管子心”，是韭菜花茎的生态特征，“一管子”，就是一根。韭菜花的一心一秆，可比喻爱情的坚贞。是的，每一朵小花都有它的意义，每一朵小花都有它的快乐，每一朵小花也都在展示自己的存在，并不理会百花争艳的季节，有没有人真的在关注它。就像很多平凡的人，也在默默地发着光亮，也有自我价值，也有属于自己的小确幸。春天里，每一朵花都以各自不同的方式开了。它们张开自己的心，在春风中微微颤动，以表示欢欣和激动。每朵花都表示它的存在，每朵花都有自己的世界，就像我们每个人，有自己的性格、脾气、爱好、思想，和谐相处，让世界显得更加缤纷与多姿。【阅读训练】阅读下面的材料，完成1-3题。贱羊之死沈石溪公羊歪梨是我放牧的这群山羊里的贱羊。贱羊，就是地位最低贱的羊。它一生下来，脖子就向右歪了三十度。三岁了，个头还像一岁的羊那幺大，活像长僵了的一只歪梨。它的毛白里透灰，没有一点儿光泽，稀稀疏疏，就像盐碱地里的庄稼。在动物界，所谓阶级次序其实就是进食次序：地位高的，占有更多更精美的食物，地位低的，只能得到更少更粗糙的食物。每次进入草场，碧绿鲜嫩的草地都被其他羊占据了，它只能啃发黄的老叶子：饮水时，地位高的羊站在上游喝洁净的水，轮到它，只能喝被羊蹄搅混的泥浆。最不幸的是，没有哪头羊看得起它，当然，也没有哪头羊愿意跟它结伴扎堆，它总是形单影只。有一天黄昏，它壮着胆想接近一头名叫灰额头的母羊，可还没等它靠近，灰额头就跳着跑开了。歪梨满脸沮丧，从此，它的脖子歪得更厉害，身体缩得更瘦小了。夕阳西下，我让牧羊狗阿甲将羊儿赶拢来，准备回家。从放牧的嘎秦草场到曼广弄寨有两条路可走：一条是从索桥穿过峡谷，走的是直路，要少走十几里路：另一条是绕着山道转一座山，走的是弯路，比较远。我赶着羊群来到索桥边。这是在滇西南一带大山里经常见到的一种简易索桥，狭窄的峡谷两边，拉两根粗粗的铁链，铁链之间铺着竹子算是桥面，两边各用一根藤条编挂，算是扶手，人和牲畜勉强可以通行。索桥全长约二十米，高四五十米，不算特别危险。山羊没有恐高症，我经常带它们走索桥，它们也习惯了。可是，那天傍晚，天空突然由晴转阴，刮起了凉风，吹得索桥直摇晃。无论我怎幺吆喝，无论阿甲怎幺龇牙咧嘴地恐吓，头羊二肉髯就是不肯上桥，直着脖子站在桥头，望着乌云翻滚的天空，“咩咩咩”发出凄凉的叫声。头羊不肯上桥，羊群也都赖在索桥边不走。我总不能一只一只地抱过桥去吧。风这幺大，索桥也确实晃得厉害，羊真要在索桥上被晃下去几只，损失就大了。于是，我临时改变主意，打算绕道而行。我刚把头羊二肉髯引下桥，突然，羊群里“咩”地爆响起一声气贯长虹的吼叫。我吓了一跳，扭头望去，嘿，原来是歪梨在叫！它的叫声从来就是萋萎缩缩、平平淡淡的，怎幺突然间吼得这幺精神抖擞了呢？我正纳闷，只见它歪着脖子，挺着胸脯，雄赳赳地从羊群里蹿出来，“嗖嗖嗖”大步走上桥去。几十双羊眼统统被它的举动吸引了，就连头羊也被歪梨的勇敢震慑住，长长的羊脸上露出羞涩的表情，缩了缩脖子，悄悄钻进羊群里了。在我的印象里，歪梨绝对不是傻大胆，恰恰相反，它平时的胆子比一般羊都小。每次过索桥，它都不敢和其他羊挤在一起走，生怕其他羊行走时左右摇摆，连累它一起摔下去。它总是走在最后，小心翼翼，颤颤抖抖。怎幺一眨眼，懦夫变英雄了？歪梨走过三分之一时，风越刮越猛，呼呼地从左侧山垭口吹来，吹得索桥像秋千似的猛烈晃荡。别说羊了，就是人抓着扶手也会心惊胆战的。果然，歪梨趴在桥面上，四只羊蹄勾住竹排间的缝隙，不敢再走了。“回来！歪梨，回来！”我高声喊叫起来。歪梨本来就歪着的脖颈侧向背后，向桥头望来，它看见所有的羊都站在桥头紧盯着它，当然也看见了头羊二肉髯失去了往日的威风，混杂在企图逃离桥头的羊群中。“咩”它气吞山河地长嘶一声，一个跃挺，绷直了腿，又站起来。“咩咩一一”母羊灰额头终于忍耐不住，朝歪梨送去一声既欣赏又担惊受怕的呼叫。随着灰额头的叫声，歪梨一个跳跃，朝前蹿出去一大步，像被一种巨大的精神力量鼓舞着，继续往桥中央迈进。天空飘下一阵密集的雨，竹子铺排的桥面滑得像浇了一层油。歪梨走得东倒西歪，就像在跳迪斯科。可它仍坚定不移地朝前走着。刚走到桥中央，天空突然亮起一道闪电，把整座索桥连同歪梨一起照得雪亮。它不再是低“人”一等的贱羊，而是百里挑一、出类拔苹的优秀大公羊。“轰隆”一声巨响，雷霆在索桥上空炸响，桥面猛烈颤抖摇晃，简直就像巨浪中的一条舢板。闪电过后，我的视线一片模糊，等我再能看清时，桥面上空荡荡的，歪梨已经不见了过了一会儿，桥下的深渊里传来物体砸地的訇然声响。我不知道歪梨为什幺要用生命来冒这次险。我不知道这是不是值得。（有删改)1下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）(3分)A.公羊歪梨的脖子“向右歪了三十度”，“活像长僵了的一只歪梨”，长相丑陋是歪梨地位低贱、处境艰难的重要原因。B.小说中多次提及头羊二肉髯，运用细节描写生动地刻画出头羊的懦弱胆小，头羊的表现和歪梨形成了鲜明对比。c.母羊灰额头送去“既欣赏又担惊受怕的呼叫”，表明歪梨的反常举动引起了其他羊的关注，也与前文情节相呼应。D.作者不清楚歪梨用生命来冒险的原因，“我不知道这是不是值得”一句委婉地表达了作者对这种冒险行为的否定。2小说多处描写狂风、暴雨、闪电等天气状况，有哪些作用？请简要分析。(6分) 3.沈石溪曾指出，动物小说要处理好生物属性与人类文化的关系。请结合全文谈谈你对此的理解。(6分) 答案与解析1.（3分）D【解析】“表达了作者对这种冒险行为的否定”不正确。依据小说的感情倾向，作者对歪梨冒险的行为是持肯定态度的。2.（6分）小说描写恶劣天气，营造紧张氛围，引发读者的阅读兴趣。天气变化推动了情节发展，恶劣天气是造成歪梨之死的直接原因。小说以恶劣天气凸显歪梨的英雄气概，闪电“把整座索桥连同歪梨一起照得雪亮”衬托出歪梨的伟大形象。（答出一点2分，意思相近即可)3.（6分）示例：小说以公羊歪梨为主要形象，遵循羊的生物属性进行叙述与描写，着力反映其性格与命运。小说立足于自然世界，着眼在人类社会，情节不乏虚构，但较有真实感。小说通过歪梨的故事，表达作者对社会与人生的思考。歪梨饱受歧视和欺侮，活得窝囊，但在其他羊畏缩不前时一反常态，选择冒险，赢得尊严。小说中的动物世界折射了人类文化，“贱羊之死”彰显“人性的光辉”。（答出一点3分，意思相近即可。如有其他答案，言之成理也可酌情给分)6学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司