第9课、桃花源记同步训练题（含答案）.docx

第9课、桃花源记同步训练题（含答案）第9课、桃花源记 积累与运用 1给下列加点的字注音 豁然( ) 俨然( ) 阡陌( ) 怡然( ) 垂髫( ) 郡下( ) 诣太守( ) 刘子骥（ ） 2下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是（ ） A武陵人/捕鱼为业_ B问/今是何世 C率/妻子邑人/来此绝境_ D后遂无问/津者 3.解释下列加点的词语。 (1)落英缤纷( _) (2)仿佛若有光( _) (3)阡陌交通( _) (4)咸来问讯( _) (5)便扶向路( _) (6)诣太守( _) (7)欣然规往( _) 4.下面句中加点的副词不能用“皆"代替的一项是( ) A.黄发垂髫，并怡然自乐 B.村中闻有此人，咸来问讯 C.问所从来,具答之 D.吾与将军俱不敢问也 5.下列句中加点的“之”字的用法与其他三项不同的一项是() A.忘路之远近 B.渔人甚异之 C.具答之 D.闻之,欣然规往 6下列句子翻译不正确的一项是（ ） A土地平旷，屋舍俨然。（这里土地平坦开阔，房舍都是同一样式，很相像。） B问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（他们问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉代，更不必说魏朝晋朝了。） C黄发垂髫，并怡然自乐。（老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足） D此中人语云：“不足为外人道也。"（村里人嘱咐他道：“这个地方不值得对外边的人说啊。” 7.下列对文章内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A桃花源里，没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古代理想中的“大同社会"的形象体现。 B在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文推知，他们发出的主要是“山中方一日，世上已千年”的时光易逝。 C桃源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界，目的是希望远离战乱和苦难，永不受打扰，继续享受这宁静祥和的生活。 D作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景，又极力表现它的似有似无。寻觅不可得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾。 8.按原文填空。 (1)文中描写桃花源美好的自然环境的句子是:“ _, _,_。" (2)文中体现桃花源人热情好客的句子是:“_, _。”“ _, _。" (3)桃花源记中描写老人和孩子生活幸福的句子是:“ _, _。” 9、清朝文学家张潮曾在幽梦影中为我们留下了两副尚未完成的对联,请你从中任选一句写出对句。 予尝偶得句,亦殊可喜,惜无佳对,遂未成诗。其一为“枯叶带虫飞",其一为“乡月大于城”。姑存之,以俟异日。 所选句: 对句: 阅读理解 、阅读下列文言文，回答问题。 林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光，便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。" 10解释下面句中加点字词的的含义。 （1）有良田、美池、桑竹之属 （2）悉如外人 （3）余人各复延至其家 11下面加点词的意思和现代汉语相同的一项是 （ ） A仿佛若有光 B阡陌交通，鸡犬相闻 C率妻子邑人来此绝境 D乃不知有汉，无论魏、晋 12用现代汉语翻译下面的句子。 （1）黄发垂髫，并怡然自乐。 译文： （2）此人一一为具言所闻。 译文： 13“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家"表现了桃花源中人们 的特点；他们在送渔人离开时嘱咐他“不足为外人道也”是因为 _。 14世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想？ （三）阅读下面文言文，完成文后小题。 （一） 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步；豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。【甲】此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。" 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。【乙】太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （选自陶渊明桃花源记） （二） 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。【丙】以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （选自柳宗元小石潭记） 15下列选项中加点字的意思相同的一项是（ ） A不足为外人道 兵甲已足 足智多谋 微不足道 B便扶向路 欣欣向荣 所向披靡 眈眈相向 C乃记之而去 停数日，辞去 去冬今春 去日苦多 D悉如外人 悉以咨之 悉听尊便 悉数奉还 16翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，正确的一项是（ ） A.【甲】此人一一为具言所闻，皆叹惋。 翻译：渔人把自己听到的事详细地告诉了桃花源中的人，他们都很感叹惋惜。 理解：这是渔人与桃花源人谈话的情景，言简而意丰。我们可以推知桃源人是在为渔人进入桃花源的奇特经历而叹惋。 B.【乙】太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 翻译：太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到路了。 理解：渔人复寻桃花源而不得的结果，暗示了这样的理想社会在当时是不存在的，表达了作者无可奈何之感。 C.【丙】以其境过清，不可久居，乃记之而去。 翻译：因为这里的环境太过凄清，不适合长久居住，于是记下了这里的情景就离开了。 理解：作者在这里寓情于景，情景交融。小石潭景物的幽静美与作者心境的凄清美形成了强烈的比衬，有力地反衬出作者那种无法摆脱的压抑心情，也含蓄地表露了作者对冷酷现实的不满。 17桃花源记描绘了陶渊明心中的理想社会，【链接材料】所描绘的生活图景和它有相似之处，请结合内容，填写表格。 【链接材料】 涉溪水，四山回环，遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐，真行图画中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。 （节选自邓牧雪窦游志） 相似点 桃花源记 【链接材料】 周围环境优美 芳草鲜美，落英缤纷 _ 生活井然有序 _ 桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树 _ 黄发垂髫，并怡然自乐 樵童牧竖相征逐 （三）阅读下面的文言文，回答问题。 晏子之晋，至中牟，睹弊冠、反裘、负刍、息于途侧者，以为君子也。使人问焉，曰：“子何为者也？”对曰：“我越石父也。"晏子曰：“何为而至此？”曰：“吾为人臣仆三年矣。"曰：“可得赎乎？”对曰：“可。"遂解左骖以赎之，载而与归。至舍，不辞而入。越石父怒而请绝。晏子使人应之曰：“婴未尝得交夫子也。今免子于患，吾于子犹未可耶？子何绝我之暴也！”越石父曰：“吾闻士诎乎不知己，而信乎知己者。吾三年为臣仆，而莫吾知也；今子赎我，吾以子为知我矣。向者子乘，不我辞也，吾以子为忘。今又不辞而入，是与臣仆我者同矣。我犹且为臣仆，请鬻于世。"晏子出，请见，曰：“向者见客之容，今也见客之意。婴闻之，省行者不引其过，察实者不讥其辞，婴可以辞而无弃乎？”越石父曰：“夫子礼之，敢不敬从？"晏子遂以为上客。 （晏子春秋·内篇第五） 【注】中牟：地名，在今河南。刍：柴草。越石：地名。骖：指驾在车两旁的马。暴：猛、急。诎：通“屈”，屈服。信：通“伸”，伸展。鬻（yù）：卖。行：德行。辞：谢罪、道歉。 18下列句子中加粗的词语解释错误的两项是（ ） A越石父怒而请绝（绝交） B今免子于患（祸害） C省行者不引其过（过去） D睹弊冠、反裘、负刍、息于途侧者（背） 19下列句子中加粗的词意相同的一项是（ ） A晏子使人应之曰_ 良因异之，常习诵读之 B息于途侧者 _ 不求闻达于诸侯 C吾以子为忘 _ 以我酌油知之 D今又不辞而入 _ 而吾以捕蛇独存 20下列句子，括号内的文字是补出的省略成分，错误的一项是（ ） A（越石父）以为君子也 B至舍，（晏子）不辞而入 C载而与（越石父）归 D晏子遂以（越石父）为上客 21用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）今子赎我，吾以子为知我矣。_ （2）夫子礼之，敢不敬从？_ 22本文通过对话表现人物性格，颇为传神。请分别概括晏子和越石父的性格特点。 答案 huò yn qin mò yí tiáo jún yì jì 2.D 3.(1)繁多的样子(2)隐隐约约,形容看不真切(3)田间小路(4)全,都(5)先前的(6)拜访(7)打算,计划 4.C 5.A 6.B 7.B 8.(1)土地平旷屋舍俨然有良田、美池、桑竹之属(2)便要还家设酒杀鸡作食余人各复延至其家皆出酒食(3)黄发垂髫并怡然自乐 9、示例落花伴蝶眠/鸣蝉携风歌幽篁秀于林/秋叶红于霞 10（1）类（2）全，都 （3）邀请 11A 剖析： 交错 相 通；C与世隔绝的地方；D 更不用说 12（1）老人和孩子们个个都安闲快乐，或：老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。 （2）渔人把自已听到的事， 一详细地告诉了他们。 13热情好客； 他们害怕世人来破坏他们与世隔绝的和平安宁的生活。 14表达了作者对和平 （ 没有战乱）的向往，对平等和谐自足的幸福生活的追求。 15、D 16.B 17、四山回环，涧水蜿蜒 土地平旷，屋舍俨然/有良田、美池、桑竹之属/阡陌交通，鸡犬相闻 人们悠闲适意 18B、C 19B 20A 21今天你买了我，我认为你是了解我的。 你以礼仪相待我，我怎么敢不尊敬和听从你呢？ 22晏子尊贤礼士，闻过则改；越石父自尊自重，刚正不阿。