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广东省惠州惠东县惠东荣超中学高二上学期开学检测语文试题（原卷版+解析版）惠东荣超中学2023-2024学年高二上学期开学检测 语文试题 考试时间：150分钟 考试分数：150分 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读（33分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成各题。 随着中国考古学的飞速发展，考古资料得以大量积累，考古学文化时空框架体系基本建立，多学科合作日益深入，各种专题研究广泛展开。“考古写史"在中国已经取得巨大成就，获得诸多具有突破性和填补空白意义的成绩，中国考古学证明了自身的价值，尤其是在上古史构建方面展现了广阔前景。 从考古发现来看，考古学提供了传统历史学不可想象的新发现、新材料，呈现出不同时期的古代物质文化面貌、古人日常生产生活状态以及各地的文明化进程等，如不同区域新石器时代晚期大型聚落遗址、大型公共建筑、大型墓葬、水利设施、手工业作坊，以及象征王权、神权、军权和复杂礼制出现的精美玉器、陶器、漆器、象牙器等。 从重构上古史体系角度看，20世纪7080年代，夏鼐、苏秉琦等系统地构建了新石器与夏商周三代时期的考古学文化区系类型时空框架体系。苏秉琦在新石器时代考古学文化区系类型基础上提出“满天星斗”“多元一体"和“古国-方国-帝国”等关于中国上古史的历史叙述体系。严文明提出“重瓣花朵"模式，在承认多区域文化共存的文化多元性的同时，强调中原文化区“联系各文化区的核心作用”。张光直认为各地区文化多元发展并通过彼此之间的密切交流而形成一个“中国相互作用圈"。 从二里头文化、二里岗文化到殷墟考古学文化、周代考古学文化，考古学不仅展现了不同于传统文献记载的这一时期文化、科技、礼制等众多方面从发展到成熟的历史脉络，而且填补了诸多传统历史学的空白，如四川的三星堆金沙文化、江西的吴城文化、两周时期的曾国与中山国历史，等等。 这些成果证明考古学完全有能力担当重写中国上古史的重任，并且已经初步形成具有自身特色的上古史叙述与解释体系，超越了传统的具有传说性质的三皇五帝体系和存在争议的夏商周三代古史体系，正如习近平总书记所说：“经过几代考古人接续奋斗，我国考古工作取得了重大成就，延伸了历史轴线，增强了历史信度，丰富了历史内涵，活化了历史场景。” 学界一直存在着“证经补史"的传统史学思路，试图将考古学文化体系纳入三皇五帝的古史框架体系之中，似乎中国考古学如果没有发现并证明三皇五帝与夏商周，就没有价值和意义，但研究实践告诉我们：这种传统治史思路影响了中国考古学的视野和思维方式，限制了考古学在重构中国上古史中的作用。比如，考古发现与研究显示，二里头遗址和二里头文化在东亚地区的文明形成与发展中占据了关键性地位，奠定了中国独特的礼乐文化传统的基础，在人类文明史上具有世界性的标志意义，尽管二里头遗址是否就是文献记载中的夏都所在地，在学术界仍有争议。我们对二里头遗址与二里头文化应该开展扎实的田野工作并展开全方位的考古学研究与阐释，而不是将主要目标集中于它是否是文献记载中的“夏”，并为此争论不休。 （摘编自徐良高以考古学构建中国上古史） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 考古学者对新石器时代的考古，更侧重发掘能体现古代物质文化面貌的大型遗址。 B. 考古发现可以为有文献记载的历史提供参考、印证和补充，让历史的内涵更丰富。 C. 考古证明，“证经补史"的传统史学思路，很难为中国上古史提供叙述与解释体系。 D. 二里头遗址是否就是文献记载中的夏都无关紧要，紧要的是开展更为扎实的研究。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开宗明义，然后从不同角度论述中国考古学能担当重写中国上古史的重任。 B. 文章在展开论述时，注重将传统历史学作为参照，用以凸显考古学的独特价值。 C. 第二段和第四段列举诸多考古发现，是为了证明考古学具有延伸历史轴线的功能。 D. 第三段介绍多种学术观点，展示了考古学在上古史体系构建方面取得的丰硕成果。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 出土的精美玉器、陶器、漆器、象牙器等，能为其所属时期的文明化进程提供佐证。 B. 中国考古学的众多研究成果证明，“三皇五帝”只是神话传说，而非实有其人。 C. 在二里头遗址和二里头文化中，已经发现了有关中华文明礼乐文化信息。 D. “考古写史"立足于考古发现，与以文献为本位的“证经补史”研究路径不同。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成各题。 根据杜登德语辞典，“语言"是一种人类自我表达的能力。如此看来，只有我们人类可以说话，但是如果我们可以知道树木是否也会自我表达，这不是很有趣吗？那么树木会如何“说话”呢？我们当然不可能听得见，因为它们肯定是静悄悄的，那些强风刮过时枝丫摇摆的嘎嘎声，以及轻风拂面时叶片婆娑的簌簌声，都是被动发出的。不过它们确实以另一种方式沟通：通过气味。在非洲大陆的莽原上，金合欢树是长颈鹿的珍馐，为了摆脱这种草食性的庞然大物，金合欢树短短几分钟内就可以在叶子里散布毒素。长颈鹿便会转移到其他树木那里。是旁边的树吗？不。它们会避开邻近的树木，然后在大约100米开外的金合欢树那里重新开始大快朵颐。因为被啃食的金合欢树会施放一种警示气体，向邻近的同伴传递不速之客来袭的信息。所有得到警讯的树木会立即分泌毒素来回应。长颈鹿因为知道金合欢树的这个把戏，所以会走远一些，以寻找那些尚未知情的树木。又或者它们会逆风而行，因为气味信息是顺着风向其他树木传送的。 这样的防卫行为自然需要时间，所以早期预警阶段的工作如何协调就具有决定性的意义。对此，树木当然不能只依赖空气，它也通过根部来传送信息。一棵树的根可以蔓延得很广，其距离大过树冠宽度的两倍，因此在地底下会与周遭树木的根交错而产生联系。但也有偶然情形，因为森林里也有独行侠，一点也不想与别人有任何瓜葛。所以有没有可能因为这些家伙的不合群，而导致警示信息被阻断呢？幸好不会。树木为了确保信息能够快速传递，多数情况下都会以真菌为媒介，其作用就像网络光纤那样，纤细的菌丝密布在土壤中，并以我们无法想象的密度交织成网络，借助其网络，真菌可以把从某棵树得到的信号继续传递下去，帮助它们交换害虫、干旱或其他危险消息。在共同的生存空间里，可能森林里所有的植物都会以这种方式进行交流。但我们若踏入田野，就会发现所有的绿色植物都很沉默。这是因为人工栽培的植物在育种繁殖的过程中，大多已经失去这种在地面或地下进行沟通的能力。它们几乎是又聋又哑，因此特别容易成为昆虫的猎物。而这自然也是现代农业必须使用这么多农药的原因之一，或许今后育种专家应该要多多少少再从森林里“剽窃"一点野性基因，例如把“多嘴”这个属性加入谷物及马铃薯的品种里。 虽然我一开始时说过树木是静悄悄的，但这点从最新的发现来看却值得质疑。一些研究人员想测试地底下是不是可以听到什么声音，不过要想把树木带进实验室里有点不切实际，因此他们观察的对象是谷物幼苗。果不其然！仪器很快就记录到了由根部发出的轻响，频率约220赫兹。而且有趣的是没有参与实验的幼苗对它也会起反应在播放着频率约220 赫兹声响的环境里，这些幼苗的顶端总会往声源方向生长，这意味着禾本科草类可以察觉到，或是干脆直接说“听到"这个频率。所以，植物可以通过声波来交换信息？我还没想过这可能代表着什么，因为这一领域的研究才刚刚起步。不过下次当你漫步在森林里，那些林间传来的窸窣细响，说不定不只是因为风 （摘编自彼得·渥雷本树的秘密生命，钟宝珍译） 4. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 叶片婆娑的簌簌声以及谷物幼苗根部发出的轻响，都属于植物被动发出的声音，而并非是它们在通过声波交换信息。 B. 当金合欢树被长颈鹿啃食时，它既会分泌出毒素进行自我防卫，也能够通过施放气体向邻近的其他树木发出警告。 C. 树木凭借流动的空气可以做到早期的预警，但是这种预警需要的时间较长，因此气味“语言”一般作为一种辅助手段。 D. 森林中的独行侠由于失去了与其他植物进行沟通的能力，无法意识到步步逼近的灾难，因而终将沦为昆虫的大餐。 5. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 作者认为，杜登德语辞典将“语言"定义为“一种人类自我表达的能力”并不全面，其实树木也可以通过特定的语言进行沟通。 B. 下面的发现可以作为证明第一段中心观点的材料：当昆虫啃噬橡树时，橡树为了自救会把苦涩且具有毒性的单宁酸导入树皮与叶子中。 C. 第二段中的“多嘴"以及第三段中的“听到”，这两处使用的引号有表示特殊含义的作用，这种用法与第一段中的“语言"具有明显的不同。 D. 作者在介绍禾本科草类的科学实验和地下真菌网络时，都使用了打比方和举例子的说明方法，这使本文的内容更准确、更科学，也更具说服力。 6. 与野生植物不同，人工栽培的植物要经常喷洒农药，这给我们带来哪些思考？ （三）文学类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 豹子头林冲 茅盾 这一夜，豹子头林冲在床上翻来覆去。 日间那个失了花石纲的青面兽杨志的一番话，不知怎地只在林冲心窝里打滚。 他林冲一年多前何尝不曾安着现在杨志那样的心思；但是在这月白霜浓的夜半，那几句话便只能像油煎冷粽子似的格在林冲胸口，如鲠在喉。 虽说莽撞粗拙，林冲有时候却也粗中有细：当他把一桩事情放在心上颠来倒去估量着的时候，也会想到远远的过去，茫茫的将来。那时，他朴野粗直的心，便像被朴刀尖撩了一下，虽然有些疼，可是反倒松朗些，似乎从那伤处漏出了一些的光亮，使他对于人，我，此世界，此人生，都仿佛更加明白。 月光冷冷地落在床前，林冲睁圆大眼看着发愣，幼年生活朦胧地被唤回来。本是农家子的他，素来没有什么野心：父亲辛苦一世，还不够供应官家的征发；庄稼人的生活是受得够了，这才投拜了张教头学武，想在边庭上一刀一枪，也不枉父母生他一场。 他从没到过“边庭”。父老传说，那是一片无边无垠、水草肥沃的地方，胡笳声动，“胡儿"扫过，只剩下烧残的茅屋：每逢这样的图画在林冲想象中展开的时候，便朦胧地觉得学习武艺不仅为养活一张嘴。 “边庭”呐！曾使豹子头林冲怎样的激昂！ 但在“八十万禁军教头"任上第二年，他看见了许多把戏；他断定那些权贵暗地里是怎样地献媚胡儿！一伙吮咂百姓血液的凶狠恶魔！ 林冲拿起拳头在床沿猛摄一下，两只眼睛更睁得大了：“咄！边庭上一刀一枪！哈！” 那个杨志不是还在做这样的梦么？“三代将门之后，五侯杨令公之孙"，从前是不明不白掉了官职，现在又想到高俅那厮手里弄回个官儿来！林冲现在是再也不信那些话，他倒觉得杨志有点可怜。虽然他杨志只不过想封妻荫子，但这一片孤忠终要被辜负吧！那献媚妥协的行径，林冲只觉得太卑劣。他不想占便宜，可亦不肯忍受别人的欺侮。那时候，他要报复！才不管是高太尉、高衙内，或是什么陆虞侯，简截也要他们的命！自从那天冤屈地被做成发配沧州的罪案后，他除了报仇什么幻想都没有。 流血，他不怕。但无缘无故杀人他亦不肯。因此那个白衣秀才王伦要他交纳什么“投名状”的时候，他觉得这个泼皮原也是高俅一类，不过住在水泊罢了。为个人的利害去杀一个无仇无怨的人不是豹子头的性情！可是形势所逼，他只好应承。 他原打算杀一个看来不是善良之辈，不料最后碰到这倒霉的杨志！ 暴躁在林冲胸头炸开，他皱眉向墙上的朴刀一望，翻身离床，拿了朴刀，便开门出来。 宿雪还没消融，白皑皑的照得聚义厅前如同白昼：朔风又把残雪吹冻，踏上去只是簌簌作响。林冲低头倒提朴刀，只顾往前走。大柏树上一群鸟忽然惊飞起来，林冲猛可曳住了脚步，抬头看，半轮冷月在冻云中浮动，像是泼皮涎着半边脸笑人。几点疏星远远地躲在天角，也在对林冲眨眼。 林冲别起眉毛，再往前走。然而一个“转念"“到底要结果哪一个？” 这青面兽原也是无仇无怨，但不是无抵抗的善良百姓，林冲觉得在“刀枪无情"的理由下原是问心无愧的。可现在呢？这汉子虽已暴露出更卑污的本相，但若趁他睡眼朦胧就一刀了事，也不是豹子头做的，须吃江湖好汉们耻笑呐！ 遥望聚义厅前两排戈矛剑戟，林冲的杀心便移到了第二个对象。是那王伦！顶了江湖上好汉的招牌却在这里把持地盘，妒贤嫉能！ 林冲睁圆怒目四下眺望。好一个雄伟的去处呀！港汉环抱，四面高山，进可攻退可守！争不成给王伦那厮把持了一世，却叫普天下落魄好汉，被压迫的老百姓，受尽腌臜气！ 重下决心，林冲挺起朴刀，托开左手，飞步抢过聚义厅前，便转向右首耳房。 “来者是谁？” 听到这声吆喝，林冲摆开步式，朴刀在怀，定睛前瞅“呀，林教头，是你！" 巡夜的小喽啰做出一副吃惊的脸相。林冲眼瞅着不说话。不是浸了主意，却是在踌躇：他不忍多杀不相干的人。 “林教头，半夜三更到这里做什么？” 一句平常询问蓦地勾起误入“白虎堂"那回事，抬头一望，明明是“聚义厅”，不是“白虎堂"！ “林头领好武艺，这早晚也还打煞力气！” 林冲竟下意识点头，随即耳根发热，惭愧有生以来第一次说谎。 看着喽啰走远的背影，林冲倒提朴刀，头微微下垂，踏着冻雪，又走回卧房去。心中再次估量：腌臜畜生的王伦自然不配做山寨之主，但谁配呢？要有胆略，有见识，江湖闻风拜服才配呐！不乏自知之明的林冲想法和提刀出房时颇不同了。这压迫者的圣地固然需要一双铁臂膊，更需一颗伟大的头脑。 “梁山泊又不是他的！我在此又不是替他卖力！只是这地方可惜！" 这时清脆的画角声已经在寒冽的晨气中呜咽发响。 （有删改） 7. 下列对本文相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 豹子头林冲在床上翻来覆去睡不着，因为他处于是否递交“投名状”的矛盾中，这是造成林冲与王伦矛盾的主要原因，但不是小说要表现的主要矛盾。 B. 青面兽杨志的一番话勾起了豹子头林冲无限遐想，他想起了幼年生活、父亲劳苦、拜师学武等画面，此刻他跟杨志一样，他也顾念着家人，也期待能做个官封荫妻子。 C. 林冲早年的“边庭"理想是美好的，“无边无垠、水草肥肥沃”“胡笳声动，胡儿扫过"，边塞激昂的画面却与冷酷的现实形成鲜明的反差。 D. 文末是典型环境描写，从“清脆的画角声”体现梁山泊有士卒的现实，从“寒洌的晨气"表现季节的特征，从“呜咽发响”表现林冲沉重的心情。 8. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（ ） A. 小说以林冲的视角来讲述故事，根据他的所见、所闻、所感以及心理活动展开叙述，属于有限视角叙事，使读者更亲切地感受到了人物的想法。 B. 作品景物描写凝练传神，文中画线部分语句，渲染出紧张的气氛，也隐约透露出林冲内心的犹豫，为下文的“转念"埋下伏笔。 C. 文中对林冲行为延宕多有表现，其中遇到梁山泊两个喽啰起到了舒缓情节的作用，喽啰的问话引发林冲的回忆和对王伦看法的表述。最终林冲因为不忍杀害无辜的喽啰，而放弃了刺杀王伦的想法。 D. 小说具有意识流特点，描写了林冲丰富的内心世界，表现了林冲内心被压抑的农民阶级的觉醒意识，同时也使其对自身以及所处社会环境有了深刻的思考。 9. 本文以林冲心理活动为线索，采用第三人称叙述重写经典，这样的写法有何作用？请结合作品简要分析。 二、古代诗文阅读（26分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 周尧卿，字子余。其先汝阴人。尧卿警悟强记，七岁善赋诗，弱冠以学行知名。天圣二年登进士第，积官至太常博士、通判饶州。卒，年五十三。有文集二十卷，诗春秋说各三十卷。尧卿十二丧父，忧戚如成人，见母氏则抑情忍哀，不欲伤其意。母异之谓族人曰是儿爱我如此多知孝养我矣。卒能孝养，志如母之言。其于昆弟，尤笃有爱。执母丧，倚庐三年，席薪枕块，虽疾病不饮酒食肉。或勉之以礼，曰：“礼老病不止酒肉，意或不胜丧耳。病且未老，忍及此耶？”葬之先期，躬自负土。有告之曰：“古之贫无以葬者或然，今子何自苦？"泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？”尧卿为人简重不校，有慢己者，必厚为礼以愧之。居官禄虽薄，赒宗族朋友，罄而后已。所至称治，民有去思。尝知汀州宁化县，提点刑狱杨纭入境，微伺刺史善否，有被刑而耘苗者，纭就询其故。对曰：“贫以利故，为人直其枉，令不可欺而我欺之，我又何怨？"纭至邑，不复他察，第以所闻荐之。庆历间，范仲淹举经行可为师表，未及用而卒。尧卿之学，不惑传注，问辨思索，以通为期。其学诗，以孔子所谓“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪”，孟子所谓“说诗者，以意逆志，是谓得之"。考经指归，而见毛、郑之得失，曰：“毛之传欲简，或寡于义理，非一言以蔽之者也。笺欲详，或远于情性，非以意逆志者也。是可以无去取乎？”其学春秋，曰：“左氏记之详，得经之所以书者。"至三传之异同，均有所不取，曰：“圣人之意，岂二致邪？”欧阳修以文表其墓曰：“若周君者，事生尽孝，居丧尽哀，而以礼者也。君学长于毛、郑诗，左氏春秋。" （节选自隆平集·儒学行义） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡，上相应位置的答案标号涂黑。 母异A之B谓C族人曰D是儿E爱我F如此G多H知孝养我矣 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 席薪枕块，文中指居丧时睡在柴草上，枕在土块上，以表示悲伤哀苦之意。 B. 何怨，怨恨什么。“多歧路，今安在”中“安在"表示在哪里，两者结构相同。 C. 蔽，有涵盖、概括之义。文中“一言以蔽之”意思是用一句话来概括诗经。 D. 逆，意为揣度、预料。与送东阳马生序中“寓逆旅"的“逆”意义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 周尧卿从小聪明懂事，十二岁时父亲去世，他虽然年幼，但忧伤悲痛如同成年人。见到母亲则能抑制住自己的情感，强忍哀痛，唯恐让母亲伤心。 B. 周尧卿为人简朴持重，不喜计较，对于不如自己的人，他会郑重地以礼相待，让对方产生羞愧之心；虽然俸禄不多，但周济宗族朋友，直到用完为止。 C. 周尧卿为学注重独立思考，不迷信古人传注，而以通达文义为目的，他认为解释诗经的传笺各有得失，学习时应当加以分辨。 D. 周尧卿学问品行俱佳，得到当世名臣范仲淹和欧阳修嘉许。范仲淹曾举荐他，但未及任用，他就去世了；欧阳修为他的墓碑撰文，对他褒扬有加。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？" （2）纭至邑，不复他察，第以所闻荐之。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，6分） 、（3分） 14. 阅读下面这首宋诗，完成小题。 临江仙 晁补之 身外闲愁空满眼，眼中欢事常稀。明年应赋送君诗。试从今夜数，相会几多时。 浅酒欲邀谁共劝，深情唯有君知。东溪春近好同归。柳垂江上影，梅谢雪中枝。 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 这首词真实描写了送别的场景，充分地表现出词人对朋友的眷恋之情。 B. 词人时常感到缺乏快乐，而即将到来的离别又会强化这种愁闷的感受。 C. 因不忍与朋友分别，词人更珍惜当下，数算还剩下多少时日可以相聚 D. 春天即将到来，词人希望与朋友同归东溪游览，共同欣赏春日的美景。 、 15. 阅读下面这首宋诗，完成小题。 答友人论学 林希逸 逐字笺米学转难，逢人个个说曾颜。 那知剥落皮毛处，不在流传口耳间。 禅要自参求印可，仙须亲炼待丹还。 卖花担上看桃李，此语吾今忆鹤山。 【注】笺：注释。这里指研读经典。曾颜：孔子的弟子曾参和颜回。鹤山：南宋学者魏了翁，号鹤山。 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗的首联描述了当时人们不畏艰难、努力学习圣人之道的学术风气。 B. 诗人认为，“皮毛”之下精要思想的获得，不能简单依靠口耳相传。 C. 颈联中使用“自"“亲”二字，以强调要获得真正学识必须亲自钻研。 D. 诗人采用类比等方法阐明他治学主张，使其浅近明白、通俗易懂。 （三）名篇名句默写（本题共11小题，每空1分，共22分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，子路认为，如果自己去治理一个中等规模的国家，用不了几年工夫，就能“_，_"使这个国家强盛起来，使那里的百姓都知道为人的道理。 （2）谏逐客书中“_，_”两句从反面假设和推论，当初如果四个君主拒绝客卿而不接纳他们，疏远有才之士而不用，就不可能使秦国民富国强。 （3）在赤璧赋中，苏轼用“_，_"两句写放任一片苇叶似的小船随意漂浮，越过茫茫的江面。 （4）杜牧在阿房宫赋中批评秦统治者奢侈时写道：“钉头磷磷，_；瓦缝参差，_” （5）登岳阳楼中“_，_"两句，写诗人站在岳阳楼上，遥望关山以北，仍然是兵荒马乱、战火纷飞；凭依窗轩，胸怀家国，不禁涕泪交流。 （6）苏洵在六国论中指出六国对抗秦国的办法应该是重用人才的句子是：“_，_。” （7）荀子在劝学中以“木受绳则直，金就砺则利"为例，引出“_，_”的结论，强调了学习并自省的重要性。 （8）苏轼念奴娇·赤壁怀古中“_，_"两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。 （9）辛弃疾在永遇乐·京口北固亭怀古中，借“_，_”的景象，表达了对百姓忘却国耻、安于异族统治的沉痛之情。 （10）梦游天姥吟留别中“_，_"两句写登天姥仙山的所见所闻，只见东方的海中涌出一轮红日，四周是苍翠的群山，耳际是桃都山的天鸡的叫声。 （11）古往今来，众多仁人志士自觉承担匡世济民的责任，积极谏言献策。有直言进谏的，如魏征在谏太宗十思疏中直言君王应当居安思危且“_”；有借古讽今的，如苏洵在六国论中用“_"警戒君王莫要被久积的威势所胁迫。 三、语言文字运用（12分）（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 事有凑巧，在不同的时间和不同的地方，我听见过三位老师讲“破釜沉舟”这个成语。第一位教师是这样讲的：“破釜沉舟表示坚决的意思。做事一定要坚决。无论做什么，只要是正当的、应该做的事，就必须抱定只许前进而不许后退、只许胜利而不许失败的决心，只有这样才能得到成功。如果（ ），工作还没开始就准备下失败的退路，那样一定不会成功。当然，前进的目的必须正确。在这一点上，我们不能跟古人相提并论。由于时代的局限，古人，尤其是封建统治阶级的人，做事的目的在今天看来很多是成问题的，下定决心做好事是应当的，如果坚决做坏事，那就不应当了。"第二位教师是另一种讲法，他说：“釜就是锅，舟就是船。破和沉都是动词。破釜是使釜破的意思，也就是把锅砸碎；沉舟是使舟沉的意思，也就是把船凿沉。这样用法的动词叫作使动词。同是做饭的工具，古代叫釜，现代叫锅；同是水上运输工具，古代叫舟，现代叫船；这是古今词汇的演变。像古代叫冠，现代叫帽子，古代叫履，现代叫鞋，都是这种情形。曹植七步诗里有豆在釜中泣的句子，_，这里的釜和舟跟破釜沉舟里的釜和舟意思相同。”第三位教师讲得比较简单，话说得比较少。他这样讲：“项羽渡河进攻秦朝的军队，渡河之后，把造饭的锅砸碎，把船凿沉，断了自己的退路，以示有进无退的决心，终于把秦军打败了。后来大家就用破釜沉舟这个成语表示下定最大的决心，不顾任何牺牲的意思。" 17. 将下列俗语填入文中括号内，恰当的一项是（ ） A. 干打雷不下雨 B. 又吃鱼又嫌腥 C. 前怕狼后怕虎 D. 首尾不能兼顾 18. 文中画波浪线的语句中有一处表述不当，请标出原句序号后再做修改，并使修改后的语句与上下文的衔接流畅自然。 19. 请在横线处仿照上句补写恰当的句子，要求内容正确贴切，语意完整连贯。 四、写作（60分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。 这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 惠东荣超中学2023-2024学年高二上学期开学检测 语文试题 答案解析 考试时间：150分钟 考试分数：150分 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读（33分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面文字，完成各题。 随着中国考古学的飞速发展，考古资料得以大量积累，考古学文化时空框架体系基本建立，多学科合作日益深入，各种专题研究广泛展开。“考古写史”在中国已经取得巨大成就，获得诸多具有突破性和填补空白意义的成绩，中国考古学证明了自身的价值，尤其是在上古史构建方面展现了广阔前景。 从考古发现来看，考古学提供了传统历史学不可想象的新发现、新材料，呈现出不同时期的古代物质文化面貌、古人日常生产生活状态以及各地的文明化进程等，如不同区域新石器时代晚期大型聚落遗址、大型公共建筑、大型墓葬、水利设施、手工业作坊，以及象征王权、神权、军权和复杂礼制出现的精美玉器、陶器、漆器、象牙器等。 从重构上古史体系角度看，20世纪7080年代，夏鼐、苏秉琦等系统地构建了新石器与夏商周三代时期的考古学文化区系类型时空框架体系。苏秉琦在新石器时代考古学文化区系类型基础上提出“满天星斗"“多元一体”和“古国-方国-帝国"等关于中国上古史的历史叙述体系。严文明提出“重瓣花朵”模式，在承认多区域文化共存的文化多元性的同时，强调中原文化区“联系各文化区的核心作用"。张光直认为各地区文化多元发展并通过彼此之间的密切交流而形成一个“中国相互作用圈”。 从二里头文化、二里岗文化到殷墟考古学文化、周代考古学文化，考古学不仅展现了不同于传统文献记载的这一时期文化、科技、礼制等众多方面从发展到成熟的历史脉络，而且填补了诸多传统历史学的空白，如四川的三星堆金沙文化、江西的吴城文化、两周时期的曾国与中山国历史，等等。 这些成果证明考古学完全有能力担当重写中国上古史的重任，并且已经初步形成具有自身特色的上古史叙述与解释体系，超越了传统的具有传说性质的三皇五帝体系和存在争议的夏商周三代古史体系，正如习近平总书记所说：“经过几代考古人接续奋斗，我国考古工作取得了重大成就，延伸了历史轴线，增强了历史信度，丰富了历史内涵，活化了历史场景。" 学界一直存在着“证经补史”的传统史学思路，试图将考古学文化体系纳入三皇五帝的古史框架体系之中，似乎中国考古学如果没有发现并证明三皇五帝与夏商周，就没有价值和意义，但研究实践告诉我们：这种传统治史思路影响了中国考古学的视野和思维方式，限制了考古学在重构中国上古史中的作用。比如，考古发现与研究显示，二里头遗址和二里头文化在东亚地区的文明形成与发展中占据了关键性地位，奠定了中国独特的礼乐文化传统的基础，在人类文明史上具有世界性的标志意义，尽管二里头遗址是否就是文献记载中的夏都所在地，在学术界仍有争议。我们对二里头遗址与二里头文化应该开展扎实的田野工作并展开全方位的考古学研究与阐释，而不是将主要目标集中于它是否是文献记载中的“夏"，并为此争论不休。 （摘编自徐良高以考古学构建中国上古史） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 考古学者对新石器时代的考古，更侧重发掘能体现古代物质文化面貌的大型遗址。 B. 考古发现可以为有文献记载的历史提供参考、印证和补充，让历史的内涵更丰富。 C. 考古证明，“证经补史”的传统史学思路，很难为中国上古史提供叙述与解释体系。 D. 二里头遗址是否就是文献记载中的夏都无关紧要，紧要的是开展更为扎实的研究。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开宗明义，然后从不同角度论述中国考古学能担当重写中国上古史的重任。 B. 文章在展开论述时，注重将传统历史学作为参照，用以凸显考古学的独特价值。 C. 第二段和第四段列举诸多考古发现，是为了证明考古学具有延伸历史轴线的功能。 D. 第三段介绍多种学术观点，展示了考古学在上古史体系构建方面取得的丰硕成果。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 出土的精美玉器、陶器、漆器、象牙器等，能为其所属时期的文明化进程提供佐证。 B. 中国考古学的众多研究成果证明，“三皇五帝"只是神话传说，而非实有其人。 C. 在二里头遗址和二里头文化中，已经发现了有关中华文明礼乐文化的信息。 D. “考古写史”立足于考古发现，与以文献为本位的“证经补史"研究路径不同。 【答案】1. B 2. C 3. B 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 A.“更侧重发掘能体现古代物质文化面貌的大型遗址”错误，文中说的是“如不同区域新石器时代晚期大型聚落遗址、大型公共建筑、大型墓葬、水利设施、手工业作坊，以及象征王权、神权、军权和复杂礼制出现的精美玉器、陶器、漆器、象牙器等"，“以及”表示并列，无法看出侧重哪方面。 C.“很难为中国上古史提供叙述与解释体系"错误，曲解文意，第五段明确说明“已经初步形成具有自身特色的上古史叙述与解释体系”，最后一段说的是“证经补史"“这种传统治史思路影响了中国考古学的视野和思维方式，限制了考古学在重构中国上古史中的作用”，并不能将其限制了考古学在重构中国上古史中的作用理解为“很难为中国上古史提供叙述与解释体系"。 D.“二里头遗址是否就是文献记载中的夏都无关紧要”错误，文章最后一段说的是“我们对二里头遗址与二里头文化应该开展扎实的田野工作并展开全方位的考古学研究与阐释，而不是将主要目标集中于它是否是文献记载中的夏"，文中是说不能将主要目标集中于“它是否是文献记载中的夏”，并非“无关紧要"。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析论据、论点以及论证的能力。 C.“是为了证明考古学具有延伸历史轴线的功能”错误，第二段和第四段列举诸多考古发现，第五段开头用“这些成果证明考古学完全有能力担当重写中国上古史的重任，并且已经初步形成具有自身特色的上古史叙述与解释体系，超越古史体系"进行了总结，由此可知，列举这些考古发现的目的是为了证明“中国考古学能担当重写中国上古史的重任”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生理解文章信息，把握作者观点态度的能力。 B.“中国考古学的众多研究成果证明，三皇五帝只是神话传说，而非实有其人"错误，文中说的是“这些成果证明考古学超越了传统的具有传说性质的三皇五帝体系”“似乎中国考古学如果没有发现并证明三皇五帝与夏商周"，文中只是说“超越了”“具有传说性质的三皇五帝体系"，并没有说就此证明其“只是神话传说，而非实有其人”。 故选B。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成各题。 根据杜登德语辞典，“语言"是一种人类自我表达的能力。如此看来，只有我们人类可以说话，但是如果我们可以知道树木是否也会自我表达，这不是很有趣吗？那么树木会如何“说话”呢？我们当然不可能听得见，因为它们肯定是静悄悄的，那些强风刮过时枝丫摇摆的嘎嘎声，以及轻风拂面时叶片婆娑的簌簌声，都是被动发出的。不过它们确实以另一种方式沟通：通过气味。在非洲大陆的莽原上，金合欢树是长颈鹿的珍馐，为了摆脱这种草食性的庞然大物，金合欢树短短几分钟内就可以在叶子里散布毒素。长颈鹿便会转移到其他树木那里。是旁边的树吗？不。它们会避开邻近的树木，然后在大约100米开外的金合欢树那里重新开始大快朵颐。因为被啃食的金合欢树会施放一种警示气体，向邻近的同伴传递不速之客来袭的信息。所有得到警讯的树木会立即分泌毒素来回应。长颈鹿因为知道金合欢树的这个把戏，所以会走远一些，以寻找那些尚未知情的树木。又或者它们会逆风而行，因为气味信息是顺着风向其他树木传送的。 这样的防卫行为自然需要时间，所以早期预警阶段的工作如何协调就具有决定性的意义。对此，树木当然不能只依赖空气，它也通过根部来传送信息。一棵树的根可以蔓延得很广，其距离大过树冠宽度的两倍，因此在地底下会与周遭树木的根交错而产生联系。但也有偶然情形，因为森林里也有独行侠，一点也不想与别人有任何瓜葛。所以有没有可能因为这些家伙的不合群，而导致警示信息被阻断呢？幸好不会。树木为了确保信息能够快速传递，多数情况下都会以真菌为媒介，其作用就像网络光纤那样，纤细的菌丝密布在土壤中，并以我们无法想象的密度交织成网络，借助其网络，真菌可以把从某棵树得到的信号继续传递下去，帮助它们交换害虫、干旱或其他危险消息。在共同的生存空间里，可能森林里所有的植物都会以这种方式进行交流。但我们若踏入田野，就会发现所有的绿色植物都很沉默。这是因为人工栽培的植物在育种繁殖的过程中，