1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步练习（含答案） 统编版高中语文必修下册.docx

1子路、曾皙、冉有、公西华侍坐同步练习（含答案） 统编版高中语文必修下册1.1子路、曾皙、冉有、公西华侍坐同步练习 一、文言文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 田常欲作乱于齐，惮高、国、鲍、晏，故移其兵欲以伐鲁。孔子闻之，谓门弟子曰:“夫鲁，坟墓所处，父母之国，国危如此，二三子何为莫出？"子路请出，孔子止之。子张、子石请行，孔子弗许。子贡请行，孔子许之。 遂行，至齐，说田常曰:“君之伐鲁过矣。夫鲁，难伐之国。其城薄以卑，其池狭以泄，其君愚而不仁，大臣伪而无用，其士民又恶甲兵之事，此不可与战。君不如伐吴。夫吴，城高以厚，池广以深，甲坚以新，士选以饱，重器精兵尽在其中，又使明大夫守之，此易伐也。”田常忿然作色曰:“子之所难，人之所易；子之所易，人之所难。而以教常，何也？"子贡曰:“臣闻之，忧在内者攻强，忧在外者攻弱。今君忧在内。吾闻君三封而三不成者，大臣有不听者也。今君破鲁以广齐，战胜以骄主，破国以尊臣，而君之功不与焉，则交日疏于主。是君上骄主心，下恣群臣，求以成大事，难矣。夫上骄则恣，臣骄则争，是君上与主有郤，下与大臣交争也。如此，则君之立于齐危矣。故曰不如伐吴。伐吴不胜，民人外死，大臣内空，是君上无强臣之敌，下无民人之过，孤主制齐者唯君也。”田常曰:“善。虽然，吾兵业已加鲁矣，去而之吴，大臣疑我，奈何？"子贡曰：“君按兵无伐臣请往使吴王令之救鲁而伐齐君因以兵迎之田常许之使子贡南见吴王。 故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。 （选自史记·仲尼弟子列传，有删改） 【注】高、国、鲍、晏:高昭子、国惠子、鲍牧、晏圉，齐国握有实权的卿大夫。卑:矮小。不与：不在其中。 1下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A君按兵无伐臣/请往使吴王/令之救鲁而伐齐君/因以兵迎之/田常许之/使子贡南见吴王 B君按兵无伐/臣请往使吴王/令之救鲁而伐齐/君因以兵迎之/田常许之/使子贡南见吴王 C君按兵无伐/臣请往使吴王/令之救鲁而伐齐君/因以兵迎之/田常许之/使子贡南见吴王 D君按兵无伐臣/请往使吴王/令之救鲁而伐齐/君因以兵迎之/田常许之/使子贡南见吴王 2下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A“弟子”指门徒、徒弟；接受他人教导并帮助传播和实行的人。“门弟子"指孔子门下的学生。 B“二三子”第二人称代词，相当于现代汉语的“诸位"“你们”。文中是孔子对自己门徒的称呼。 C“甲兵"本来指铠甲和兵器，后来也泛指装备、军事。文中“甲兵之事”意为“准备作战武器"。 D“大夫”，古代官名。先秦诸侯中，国君之下有卿、大夫、士三级。“明大夫"指贤明的大夫。 3下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A田常想要作乱，但忌惮高、国、鲍、晏等握有实权的卿大夫，就想带兵去讨伐鲁国，名为伐鲁，实为取得军队的控制权。 B当鲁国即将遭受齐国进攻之时，孔子的三言两语，就突出了他关心鲁国，号召、激励弟子为国排忧解难的动人形象。 C子贡的说辞，指陈利害，纵横捭阖，道理奇特而切中要害，充分体现了子贡口齿伶俐、巧于辞令、胸有韬略和极能游说的特点。 D田常之所以改变主意，同意攻打吴国，是因为赞同子贡所言:吴国比鲁国强大，攻打强大的国家，他自己才会真正受益。 4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是君上骄主心，下恣群臣，求以成大事，难矣。 （2）虽然，吾兵业已加鲁矣，去而之吴，大臣疑我，奈何？ 5阅读全文，说说子贡劝说田常不要攻打鲁国的理由有哪些。 二、古代诗歌阅读 6阅读下面的两首诗，回答问题。 同褒子秋斋独宿 韦应物 山月皎如烛，霜风时动竹。 夜半鸟惊栖，窗间人独宿。 和韦苏州注秋斋独宿 赵秉文 冷晕侵残烛，雨声在深竹。 惊鸟时一鸣，寒枝不成宿。 注韦苏州：韦应物，因其曾任苏州刺史，故称“韦苏州”。 请分别指出两首诗的第一句使用的修辞手法，并加以赏析。 三、情景默写 7补写出下列句子中的空缺部分。 （1）子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，曾皙的志向是在暮春和大伙一起“ _，_， "。 （2）鸿门宴中体现大丈大做事不应拘小节的句子是： _，_。 （3）烛之武用雄辩的事实指出晋国乃背信弃义、出尔反尔、忘恩负义之徒的句子是：且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，_。 四、选择题 8下列词语中画线字的注音，无误的一项是（ ） A千乘（chèng） 喟然（kuì） 莫春（mù） 师旅（l） B沂水（xí） 率尔（shuài） 比及（b） 曾皙（x） C鼓瑟（sè） 冠者（uàn） 饥馑（jn） 铿尔（kng） D侍坐（shì） 小相（xiàng） 哂笑（x） 舞雩（yú） 9下列各组句子中加点词语的解释，全都正确的一项是（ ） A善刀而藏之 善：揩拭 依乎天理 天理：天然的道理 B技盖至此乎 盖：同“盍”，何、怎么 乃中经首之会 会：音节、节奏 C刑于寡妻 刑：同“型"，做榜样 合于桑林之舞 桑林：祭祀活动 D因其固然 固然：本来的结构 族庖月更刀 族：高明 10依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 在中国传统观念中，“识文断字”“文思敏捷"“学富五车”是一个人“有文化"的标准，从事口头传承行业的人，如操弦乐师、戏曲艺人等都被划定在“没文化”之列。 ； ； 。 。 ，_ 。 毫不客气地说，这种观念至今仍然没有多大改变 吟诗作赋如此高贵，唱歌表演如此低贱 从某种意义上说，这是个只可意会不可言传的问题，很难做出简单判断 文字如此高贵，音符如此低贱 人们常常思索，学堂教育与民间传承到底哪种标准更符合技术传承规律 行文走笔如此高贵，弹琴舞蹈如此低贱 A B C D 11下列词语中,加横线字的读音全都相同的一项是（ ） A弱冠 夺冠冠名权 勇冠三军 B宰相 扮相相对论 相映成趣 C与共 与会 参与者 与人方便 D乘机 乘凉 乘务员 千乘之国 12下列加横线的词语读音有误的一项是（ ） A夫子喟然叹曰（kuì） 曾皙（x） 以俟君子（sì） 舍瑟而作（sè） B毋吾以也（wú） 莫春（mù） 异乎三子者之撰（zhuàn） 铿尔（kng） C冠者五六人（guàn） 愿为小相（xiàng） 饥馑（jn） 哂之（shn） D千乘之国（shèng） 吾与点也（y） 风乎舞雩（yú） 浴乎沂（xn） 13下列加点字的注音有误的一项（ ） A千乘之国（shèng） 吾与点也（y） 风乎舞雩（yú） 浴乎沂（xn） B毋吾以也（wú） 莫春（mù） 三子者之撰（zhuàn） 铿尔（kng） C冠者五六人（guàn） 愿为小相（xiàng） 饥馑（jn） 哂之（shn） D喟然叹曰（kuì） 曾皙（x） 以俟君子（sì） 舍瑟而作（sè） 五、选择题组 阅读下面的文字，完成下面小题。 游泳的起源虽无法考证，但我们可以略为窥探。在战国时代，游泳运动（ ）。论语中有“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归"的记述，大意为鲁人沂水游泳后迎风歌唱。有的史料记载，在一些地方，婴儿刚降世，便需要学习游泳的技能。那远古时候，人们怎样渡过宽阔的河流呢？据事物纪原记载显示：“燧人以匏济水。”燧人氏是第一位华夏有文字记载、可以考证的祖先，人们把抓着葫芦过河这种创举算在他的身上，按照古人对英雄人物的崇拜情结来看，倒也是（ ）的。“匏"，就是葫芦之类的飘浮工具，庄子中有载，“今子有五石之匏，何不虑以为樽而浮于江湖”，说明当时这样的“装备"已经是非常普遍的了。 类似于这种借简易的“救生圈”泅渡，在急流之中是行不通的，环境是促使人们提高游泳能力的一个条件，在中国，水网（ ），仅水经注记载的大小水道应有一千二百余条，我们的老祖宗学习游泳的环境可谓是得天独厚。 （取材于煮酒君中国古代的游泳运动） 14依次填入括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A崭露头角 无可厚非 交错 B蔚然成风 无可厚非 密布 C蔚然成风 毋庸置疑 交错 D崭露头角 毋庸置疑 密布 15在选文中横线处填入句子，表述最恰当的一项是（ ） A据事物纪原记载：“燧人以匏济水。"燧人氏是华夏有文字记载、可以考证的第一位祖先 B据事物纪原记载：“燧人以匏济水。”燧人氏是第一位华夏有文字记载、可以考证的祖先 C据事物纪原记载显示：“燧人以匏济水。"燧人氏是华夏有文字记载、可以考证的第一位祖先 D据事物纪原记载显示：“燧人以匏济水。”燧人氏是第一位华夏有文字记载、可以考证的祖先 16下列文学常识和文化常识，表述不正确的一项是（ ） A“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归"选自论语·先进篇，文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生-起畅谈理想的情形。 B“燧人以匏济水"中的“匏”和苏轼在赤壁赋中的“举匏樽以相属"的“匏”不是同一种器物。 C庄子又名南华经，是春秋末期思想家庄周和他的门人以及后学所著。现存33篇。 D水经注是北魏地理学家郦道元的著作。全书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代地理名著。 阅读下面的文字，完成下面小题。 我一向固执地认为，是秀丽神奇的中国山水画哺育了唐诗、【甲】宋词空前绝后的绚丽和辉煌，成就了王维、吴道子、米芾、张旭等震古烁今的丹青宗师和绘画巨匠。而中国的山水自然，又是拥裹着风花雪月、夹缠着离愁别绪、浸渍着爱恨怨忧的历史境况和人生体验。在平平仄仄的诗赋歌咏中，醉人身心，【乙】在追求形意神韵的丹青绘画中，张扬魅力。涉及山水的诗文和绘画是我特别酷爱的，总喜欢“细雨骑驴入剑门"的那种情调和意境。 驾一叶扁舟，荡桨西湖，赏湖光山色，夏荷秋桂，听羌管弄晴，菱歌泛夜，扑面都是唐宋的遗风余韵；【丙】泊舟枫桥，在疏疏的江枫和寥落的渔火中，静候残月下的寒山寺钟声，于千年后再度敲乱一个游子的愁怀；（ ），看看曾经照亮诗仙宽大青衫的那半轮秋月，今宵是否依旧还斜挂在婆的树梢；穿越漫漫黄沙，在大漠深处如柱的炊烟和长河尽头浑圆的落日里，倾听那些长眠不醒的远古将士们的鼾声【丁】南国山水的温婉与柔媚，北疆山水的秀雅与奇异，西域山水的苍凉与神秘，巴蜀山水的秀美与清寒，莫不令人心旷神怡。 一座好山或一川好水，就是一本好书。畅游好山好水，犹如欣赏一部传世名著。 17文中甲乙丙丁四处的标点符号，使用不恰当的一项是（ ） A【甲】 B【乙】 C【丙】 D【丁】 18文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A涉及山水的诗文和绘画是我特别喜爱的，总喜欢“细雨骑驴入剑门”的那种情调和意境。 B我对涉及山水的诗文和绘画特别酷爱，“细雨骑驴入剑门"的那种情调和意境是我喜欢的。 C我对涉及山水的诗文和绘画特别喜爱，总喜欢“细雨骑驴入剑门”的那种情调和意境。 D我特别酷爱涉及山水的诗文和绘画，“细雨骑驴入剑门"的那种情调和意境是我喜欢的。 19下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A扪参历井，沿羊肠逶迤蜀道而上 B夜发清溪，踏上秀甲天下的峨眉 C携壶老酒，翘首九月初三的夜空 D春江花月，伫立如霰的江沙之上 六、语言表达 20阅读下面的材料，按要求回答问题。 在子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，师生共话志向，各言其志，轻松、和谐、畅快，不落窠臼、不入俗套，侃侃而谈这样的课堂是让人向往的，这样的老师也是让人敬佩的。 作为学生，你希望有什么样的课堂和老师？请把你的想法表达出来。要求：用语简明、连贯、得体，不少于80字。 21成语积累 （1）明察秋毫的开封府包公从不冤枉一个好人，也绝不放过一个坏人。( ) （2）想不用功而取得好成绩，就像缘木求鱼，那是不可能的。( ) 22在当今社会，随着中国经济的发展和国力的增强，孔子的学说作为中国的文化名片逐渐走进了全世界热爱和平的人们中间。请为孔子写一段颁奖词。 23下面的句子语序有不妥之处，请加以调整，使句子通畅连贯。 生活中每一个日子不可能都很精彩，有时有些灰暗，有时有些平淡，有时甚至有些苍白，但只要我们心中充满阳光，就能每天过得充实、愉快。 答： 24成语积累 (1)子路这个人性格爽直，胸无城府。( ) (2)只有因材施教，才能使学生们的个性得到充分发展。( ) 七、小阅读-课外 25陪我一起心疼这个人间 门前矮矮的土墙上爬满了阳光，细细的风轻抚着墙头上那些碎碎的花朵。一群蹒珊的鸭子正快乐地经过，鸭群后面跟着一个小小的女孩。她停下来，坐在墙上，身畔簇拥着花儿，鸭子们也停下来，在墙角下三三两两地低语。夏天扑落下来，拥抱着这个宁静的村落。 这是我在看一个大学生发来的文章时，心里勾勒出来的一幅画面。遥远而亲切的场景，一个赶着鸭群的小女孩在时光深处走来，带着她身边那些盛开的花儿。仿佛只是刹那间，她便走过了那么长的岁月，走进了大学的校园。可是在她的心里，那堵开满阳光的土墙，一直温暖地站在那儿，站成永不褪色的回忆。 那个时候的她，其实是孤单的。父母都去外地打工，她和爷爷奶奶一起，守着成长的光阴。每天除了上学，她都会坐在门前的矮墙上，并没有一遍遍的幻想，而是真实地想念着爸爸妈妈。闲暇的时候，她都会赶着院里的那群鸭，去村外的河边，她带着一个厚厚的本子，坐在草地上看。回来的时候，鸭子们在墙下聊天，她坐在墙头上，笔尖蘸着阳光，在本子上一笔一画地写字。 我问她：“你那时都写的什么呢？日记吗？” 她说：“写信。写给爸爸妈妈的，却从没寄出过的信。" 她每天都要在本子上，和爸爸妈妈说上几句话。有一次，一只鸭子第一次生蛋，她很高兴，便在信里说，她把那个蛋画上了记号，以后腌了，等爸爸妈妈回来吃。后来，鸭子下蛋的越来越多，她便把所有的第一只蛋都留了起来，然后和奶奶学着腌在坛子里。她说很心疼父母在外干活，那种心疼是一种真实的疼痛，所以她把最好的鸭蛋留了下来。可是时间久了，看着那些鸭子生蛋生得勤，她竟是又开始心疼起鸭子来了。 她告诉我：“那时候真是很矛盾的心疼呢！想着鸭子多下蛋就可以多卖钱，然后父母在外面就可以少干点活了。可是却又心疼那些鸭子，怕它们累到，想想那时，我心疼的事还真多！” 那该是怎样一颗柔软的心，能在心疼与心疼之间有了最初的迷茫。可能就是从那时开始，她看许多东西许多事物，总能找出可以心疼的地方。所以一直以来，她的心都带着悲悯。在县里读高中时，她竟是觉得自己的心理不健康，因为一直为心疼的情绪侵扰着，她怕看不到人间的美好。后来，她和班上的语文老师倾诉，老师听完她的困惑，想了想，说：“别怕看不到人间的美好，因为心疼本身就是一种美好！你可以去关心去改变你心疼的东西，想法加上行动，就不会觉得是困扰了！" 心疼本身就是一种美好，多美好的话！她开始行动，在一颗柔软的心的支撑下，心疼着，关心着，改变着。上了大学以后，她还因此闹出过尴尬的事。有个男生，似乎很不开心，眼中那抹淡淡的怅惘让她很是心疼。于是她便去改变，改变的结果，就是那个男生爱上了她。这是她始料未及的，而且开始时竟是没看出来，直到她觉得男生已经快乐了，在她想离开的时候，男生便表白了。她有些懵懂，怎么就会爱呢？她便说：“我是因为心疼你，才和你一起，让你变得快乐。”男生间：“你不爱我，怎么会心疼我呢？"她想了想，说：“心疼就是一种爱啊，不过和你想的爱不一样！” 心疼就是一种爱。心疼这个世界，就是爱这个人间。她让我批改的文章就是陪我一起心疼这个人间，她多想让人陪她一起心疼这个人间啊！只有心还知道疼的时候，才会有着最美好的感受。当心上起了茧，不疼，便也不美好了。 希望有人陪着一起心疼这个人间。 那么，我也是。 （此文有删改） 三言两语 话主题 （思维发展） 1.这篇文章的主题是什么？ 内外联系 深领悟 （语言建构） 2.文中的女孩有颗柔软的心，在她眼里，所有人、所有动植物都是平等的，都是值得善待的，这和孟子的“ _"是一脉相承的。 八、小阅读-课内 26谈谈课文中的语句能教给我们怎样的道理。 27孔子为什么对曾皙的志向表示赞赏呢？请查阅有关资料，说说你的看法。 28下列句子全都属于孔子评论弟子“志”的一组是（ ） 比及三年，可使有勇，且知方也 安见方六七十，如五六十，而非邦也者 夫子何哂由也 宗庙会同，非诸侯而何 吾与点也 A B C D 九、名著阅读 阅读下面的材料，完成小题。 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？"子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”（论语·学而） 子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。"（论语·宪问） 箪食瓢饮，不改其乐；子路衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻；皆所谓不耻 者。（宋·真德秀西山读书记） 29补出上面的材料的空缺部分。 30根据上面的材料，简析孔子的观点。 参考答案： 1B 2C 3A 4（1）因此您对上使国君产生骄纵的心理，对下使大臣们放纵无羁，想要因此成就大业，太难了。 （2）虽然如此，可是我的军队已经开赴鲁国了，现在从鲁国撤军转而进兵吴国，大臣们怀疑我，怎么办？ 5鲁国的国君愚昧而不仁慈，大臣们虚伪而无用，鲁国的军民又都讨厌战争。 忧患在国内的，要去攻打强大的国家；忧患在国外的，要去攻打弱小的国家。 田常要攻占鲁国来扩充齐国的疆域，若是打胜了，田常的国君就更骄纵；占领了鲁国土地，田常国家的大臣就会更尊贵，而田常的功劳都不在其中。 6韦诗“山月皎如烛”，意思是：月光皎洁，如同蜡烛，运用比喻的修辞手法，将月亮比作蜡烛，形象生动地写出了月亮的皎洁。赵诗“冷晕侵残烛"，意思是：月光清冷，一点一点地侵蚀着烛光，运用拟人的修辞手法，写清冷的月光，侵扰将要燃尽的蜡烛，渲染了环境的凄冷。 7 浴乎沂 风乎舞雩 咏而归 大行不顾细谨 大礼不辞小让 朝济而夕设版焉 8C 9B 10D 11A 12D 13A 14B 15A 16C 17B 18C 19B 20示例一 孔子的课堂正是“善之本在教，教之本在师”的体现。老师，要用生动、具体、富有感染力的教学环节，吸引学生最大限度地参与，充分调动学生的学习积极性。同时，也要保证学生有独立思考的机会，使其勇于善于表达自己的想法。 示例二 对于学生，教师应是亦师亦友的身份。对于教师来说，学生喜欢你就意味着教学成功了一半，因此教师要做到“学高为师，身正为范"。在课堂上注意知识与情感的交融，以良好的课堂氛围去感染学生，走进孩子的心灵世界，让孩子觉得老师值得信任和尊敬，感觉亲切而愿与之交流。 21 22孔子，他没有什么万卷巨著，论语是他一生思想的浓缩；他没有什么惊天事迹，极平凡的言行却给后人树立了万世楷模。华夏文明因他而灿烂，世界也必将因他而和谐，明天也必将因他而美好。天不生仲尼万古长如夜。 23生活中不可能每一个日子都很精彩，有时有些平淡，有时有些苍白，有时甚至有些灰暗，但只要我们心中充满阳光，就能每天过得充实、愉快。 24 251.所有人、所有动植物都是平等的，都值得尊重和善待的。 2.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 26臣之所好者道也，进乎技矣了解规律，掌握规律。 臣以神遇而不以目视抓住本质，用心处事。 依乎天理因其固然顺其自然，不强求。 技经肯綮之未尝避开锋芒，从长计议。 以无厚入有间以已之利攻彼之弊。 每至于族行为迟，动刀甚微不莽撞，谨慎行事。 善刀而藏之收敛锋芒，低调做人。 27观点一：曾皙的志向体现了孔子追求的大同社会。“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。这种士大夫潇洒适意的生活场景，是太平盛世的一个缩影，孔子向往大同之世，终其一生都在极力促成以周礼为代表的小康社会的实现。当其时也，贤能在位，百姓各得其所，上下尊卑，秩序井然，社会和谐。士大夫不必穿梭于各诸侯国之间鼓唇弄舌，他们可以沐浴在明媚的春光中歌咏弹唱。这是曾晳向往的生活美景，也是孔子追求的理想社会。故孔子对曾皙的“志”慨然叹许。 观点二：曾晳的回答触动了孔子。曾皙用富有诗意的语言，描绘了一幅春光明媚、惠风和畅的美景，委婉地表达了他的理想。那是一个风清俗美、和平宁静的社会环境，表达了孔子以礼乐治国的崇高境界，同时也表达了曾皙淡泊宁静的心态。正因如此，在孔子的内心深处产生了强烈的共鸣。孔子是一位有着强烈的政治理想和远大抱负的人，但他的政治主张得不到实施。曾皙的这段话，展现了隐士的生活景象，可能隐约触动了孔子周游列国屡遭失败、心力交瘁而想过平静无为的生活的想法。曾皙的话不仅是显己志，也是对孔子心灵的折射。 28B 29颜子 恶衣恶食 30贫穷而不抱怨是困难的，富有而不骄横是容易的，故处贫难，处富易，这是孔子对人之常情的体认。处于贫穷时不仅要保持气节，更要安贫乐道；处于富有时不仅要不骄横，更要谦逊好礼。