2023年中考语文真题分类汇编专题07文言文阅读(下)(解析版).docx

专题07文言文阅读【2023·北京·中考】阅读记承天寺夜游，完成下面小题。记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。1“水中藻、荇交横”中的“交”与下列词语中加点的字，意思相同的一项是（   ）A四季交替B阡陌交通C交口称赞D君子之交2文中的“闲人”意蕴丰富。下列对“闲人”的理解不正确的一项是（   ）A有雅趣的人。以“闲人”自称，隐含着豁达的人生态度。B有闲暇的人。以“闲人”自称，透露出两人夜游的情致。C被闲置的人。以“闲人”自称，反映了两人的政治处境。D被贬谪的人。以“闲人”自称，表现了空虚的精神状态。3根据记承天寺夜游及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。材料一乘兴踏月，西入酒家。不觉人物两忘，身在世外。（李白杂题其一）材料二五月十四夜，湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人系舟于寓楼下，剥菱煮芡，小饮达曙。人声既绝，楼台灯火，周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底，千百年西湖，今夕始独为吾有，徘徊顾恋，不谓人世也。子瞻有云：“何地无月，但少闲人如吾两人。”予则谓何地无闲人，无事寻事如吾两人者，未易多得尔。（取材于徐釚词苑丛谈）亲近自然、从自然中获得美感与精神力量，是中华民族的审美传统。同样是“乘兴踏月”，苏轼在空灵澄澈的月色下，自适其适，自乐其乐；李白在月光中以酒助兴，产生了“”的世外之感；月明如洗，“予”在西湖夜饮，觉得此刻的西湖“独为吾有”、产生了“”的感觉。【参考答案】1B 2D 3 物我两忘 留恋徘徊，似在仙境【点津】1该题考查一词多义。“水中藻、荇交横”中的“交”是“交错”的意思。A.交接；B.交错；C.一齐，同时；D.交往；故选B。2该题考查概念的理解。D.“空虚的精神状态”表述错误，文章表现了作者乐观豁达的精神；故选D。3该题考查内容的理解。结合“不觉人物两忘，身在世外”句可知，产生了“物我两忘”的世外之感。结合“今夕始独为吾有，徘徊顾恋，不谓人世也”句可知，产生了“留恋徘徊，似在仙境”的感觉。【点睛】参考译文：记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。材料一趁一时高兴踏着月色，向西进入酒家。不知不觉忘却了自己，好像置身在人世之外。材料二五月十四夜晚，湖风舒畅，月光明亮得像洗过一样，繁星都消散了，天像水一样碧绿。在寄居的房屋处带着妻子在小艇子游玩，剥煮菱芡，喝酒到天亮。人声已经消失了，楼台灯火，环顾四周静悄悄的，只有苍翠的青山，时时倒映杯底，千百年的西湖，今晚才只为我拥有，徘徊顾念留恋，不像是在人间啊。子瞻曾说：“何地无月，但少闲人如吾两人。”我则认为什么地方没有闲人，没事找事像我们俩这样的，也不容易多得啊。【2023·吉林·中考】阅读下面文章，完成后面小题曹刿论战左传十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“内食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。【积累意识】4左传是家（学派）经典之一，是中国古代的史学和文学名著。5请你运用小雅同学总结的解词方法，解释下列加点词在文中的意思。方法词语提示解释（填写文字）.迁移法齐师伐我王师北定中原日（1）师：字源法战则请从s也甲骨文（2）从：査字典望其旗靡m倒下；华丽，美好；无。mí糜烂，破碎；奢侈，浪费。（3）靡：【归纳意识】6本文主要表现了曹刿哪两方面的才能？【比较意识】7关于“何以战”问题，鲁庄公回答三次，第三次回答得到肯定的原因是什么？【品鉴意识】8本文以精练的语言表现出人物的特点，请从第段列举一处并简要分析。【参考答案】4 儒 5 军队 跟从（跟随） 倒下 6.围绕“政治和军事”或“判断力和执行力”回答 7.围绕“取信于民是作战取胜的先决条件”回答 8示例一：“公将鼓之”（或“公将驰之”），表现了鲁庄公急躁冒进的特点。示例二：“未可”（或“可矣”），表现了曹刿从容镇定、果断自信的特点。【点津】4该题考查文学常识。左传，是儒家（学派）经典之一，是中国古代的史学和文学名著。原名左氏春秋，到西汉班固时才改称春秋左氏传。相传为鲁国史官左丘明所著，大约成书于战国初期。全书六十卷，以春秋为纲，并仿照春秋体例，按照鲁国君主的次序，记载了自鲁隐公元年至鲁悼公十四年间春秋霸主递嬗的历史，保存了许多当时社会文化、自然科学等方面的珍贵史料，在史学上占有极其重要的地位。5该题考查学生对文言实词的理解能力。解答时，要注意在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。（1）根据“齐师伐我”可知，句意为：齐国军队攻打我们鲁国。师，军队；（2）根据“战则请从”可知，句意为：如果作战，请允许我跟随您一同去。从，跟从（跟随）；（3）根据“望其旗靡”可知，句意为：望见他们的旗帜倒下了。靡，倒下。6该题考查对文章内容的分析、理解。根据第段“刿曰：肉食者鄙，未能远谋。乃入见。问：何以战？”、“公曰：小大之狱，虽不能察，必以情。对曰：忠之属也。可以一战。战则请从”可知，在战争之前，曹刿就预见到“肉食者鄙，未能远谋”，在与庄公会面时，曹刿分析了庄公的三次答话，曹刿所言，皆着眼于“民”；由此可知，在政治方面，体现了曹刿是一个有政治远见、深谋远虑的人；根据第段“公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：未可。齐人三鼓。刿曰：可矣。齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师”可知，战斗过程中，曹刿不急于进攻和追击；在军事方面，表现了他在战略上的深谋远虑和卓越的军事才能；7该题考查对文章的分析、理解。根据第段“刿曰：肉食者鄙，未能远谋。乃入见。问：何以战？”、“公曰：小大之狱，虽不能察，必以情。对曰：忠之属也。可以一战。战则请从”可知在战争之前，曹刿就预见到“肉食者鄙，未能远谋”，在与庄公会面时，曹刿分析了庄公的三次答话，曹刿所言，皆着眼于“民”；这里，写战前的政治准备取信于民，体现了“取信于民是作战取胜的先决条件”，表现曹刿是一个有政治远见、深谋远虑的人。8该题考查人物形象。根据第段“公将鼓之”“公将驰之”可知，表现了鲁庄公急躁冒进的特点；根据第段“未可”“可矣”可知，表现了曹刿从容镇定、果断自信的特点；展现了他在战略上的深谋远虑和卓越的军事才能；同时，也表现了鲁庄公的善于纳谏，知人善用的特点。【点睛】参考译文鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”（到了那一天）鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”【2023·福建·中考】阅读下面的文言文，完成下面小题。旧说云天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来，不失期。人有奇志，立飞阁于槎上，多赍粮，乘槎而去。十余日中犹观星月日辰，自后茫茫忽忽亦不觉昼夜。去十余日奄至一处有城郭状屋舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：“何由至此？”此人具说来意，并问：“此是何处？”答曰：“君还至蜀郡访严君平则知之。”竟不上岸，因还如期。后至蜀，问君平，曰：“某年月日有客星犯牵牛宿。”计年月，正是此人到天河时也。（节选自西晋张华博物志）注海渚：海岛。槎：木筏。赍：携带。9下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）A去十余日/奄至一处/有城郭状/屋舍甚严/B去十余日/奄至一处/有城郭/状屋舍甚严/C去十余/日奄至一处/有城郭状/屋舍甚严/D去十余/日奄至一处/有城郭/状屋舍甚严/10根据提示，解释下列加点词。加点词方法提示词义不失期联系课文解释词义会天大雨，道不通，度已失期。（陈涉世家）（1）失期：人有奇志根据词典推断词义奇：特异，罕见。（古代汉语词典）（2）奇：见一丈夫牵牛渚次饮之查阅词典选择义项次：等次。次数。近旁。（汉语大词典）（3）次：11把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）旧说云天河与海通。（2）此人具说来意，并问：“此是何处？”12本文的思想内涵与课文桃花源记有相通之处，请简要概括。【参考答案】9 A 10 （1）误期 （2）不平凡 （3）近旁 11（1）往昔的传闻说银河与大海相连通。（2）这个人详细说明了来意，并问：“这是什么地方？” 12对美好生活的向往    对未知世界的探索【点津】9考查文言文语句的句读。在整体感知文章内容的基础上，根据句子的意思和古文句法进行句读；同时也可利用虚词来辅助句读。语句“去十余日奄至一处有城郭状屋舍甚严”的意思是：离开了十多天，忽然到达一个地方，有城市的样子，房屋整齐。根据句意，正确的句读是：去十余日/奄至一处/有城郭状/屋舍甚严。故选A。10该题考查对重点文言词语含义的理解。（1）“不失期”的句意是：从不错过预定的时间。失期：误期。这与“度已失期”中的“失期”意思相同。（2）“人有奇志”的句意是：有人有个不同寻常的想法。奇：本义是奇异；不同寻常，这里是不平凡。（3）“见一丈夫牵牛渚次饮之”的句意是：看到一男子牵着牛到小岛旁边饮水。次：近旁。11该题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。（1）句中的“旧（过去）、天河（银河）、通（相通）”几个词是重点词语。（2）句中的“具（详细，详尽）、此（这）、何处（什么地方）”几个词是重点词语。12考查对文章主旨的理解。桃花源记作者借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。本文则虚构了有人在乘坐木筏遨游星际的经历，勾勒出一个房屋整齐、男耕女织的理想境地，也表现了对美好理想生活的追求和向往。从渔人和本文中的“有人”看，又都体现着对他们对未知世界的探索精神。据此概括作答。【点睛】参考译文：旧时传说天河与大海相连通，近代有个住在海岛上的人，年年八月会看到海上有一只漂浮着的木筏，来来去去，从不错过预定的时间。有人有个不同寻常的想法，他在木筏上建造了一座阁楼，又带足了干粮，于是乘木筏而去。十多天时间里，他还能见到日月星辰，后来则茫茫一片，分不清白天黑夜。离开了十多天，忽然到达一个地方，有城市的样子，房屋整齐。远远望去，只见宫里有许多织女，又看到一男子牵着牛到小岛旁边饮水。牵牛的人吃惊地问：“你怎么来到此处的？”这个人详细的说明来意，并问这是什么地方。那人告诉说：“你回去后到蜀郡，寻访严君平便知道了。”最终他没有上岸，于是按时回来。后来此人到蜀郡，找到严君平问起这件事，严君平回答说：“某年某月，有位客人的星象遇到了牵牛星宿。”计算年月，正是他到银河见到牵牛人的时间。【2023·吉林·中考】阅读下面选文，完成下面小题。吴隐之传吴隐之字处默，濮阳邛城人。博涉文史，以儒雅标名。年十余，丁父忧，每号泣，行人为之流涕。事母孝谨，及其执丧，哀毁过礼。迁左卫将军，禄赐皆班亲族，冬月无被尝浣衣乃披絮，勤苦同于贫庶。后迁中领军，清俭不革。每月初得禄，裁留身粮，其余悉分振亲族，家人绩纺以供朝夕。时有困绝，或并日而食，身恒布衣不完，妻子不沾寸禄。隐之清操不渝，屡被褒饰，廉士以为荣。（选自晋书，有删改）【注释】丁父忧：遭父丧。毁：特指居丧时，因哀痛过度而伤害身体。班：分给，赐予。振：同“赈”，救济。绩：把麻纤维拧成线。【积累意识】13文中“行人为之流涕”中“涕”的意思是。【语感意识】14用“/”给文中画线句子断句。（限两处）冬 月 无 被 尝 浣 衣 乃 披 絮【崇德意识】15博雅小组以“养德修身”为主题进行交流，请你参与并围绕以上两文中的人物分享个人体会。小博：我要像曹刿一样，心怀家国。小雅：我要像吴隐之一样，养成节俭的好习惯。我的体会：【参考答案】13 眼泪 14冬月无被/尝浣衣/乃披絮 15示例一：我要像吴隐之一样，孝顺父母。示例二：我要像鲁庄公一样，虚心听取他人建议。【点津】13该题考查学生对文言实词的理解能力。解答时，要注意在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。根据“行人为之流涕”可知，句意为：行人都会为他（的遭遇）而流泪。涕，指眼泪。14该题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。本句的意思是：冬天没有被子，他曾洗衣时，没有替换衣服，竟然披上棉絮。这里“冬月无被”表示原因，应断开；“浣衣”“披絮”几个连动的成分之间也应该有停顿，应该断开。故据此断句为：冬月无被/尝浣衣/乃披絮。15该题考查人物形象和个人体会。根据题干“博雅小组以养德修身为主题进行交流”和“小博：我要像曹刿一样，心怀家国。小雅：我要像吴隐之一样，养成节俭的好习惯。”可知，围绕人物“养德修身”方面的品质分析即可。根据第段“年十余，丁父忧，每号泣，行人为之流涕。事母孝谨，及其执丧，哀毁过礼”可知，吴隐之是一个孝顺父母的人；所以，启示是：我要像吴隐之一样，孝顺父母；根据第段“每月初得禄，裁留身粮，其余悉分振亲族，家人绩纺以供朝夕。时有困绝，或并日而食，身恒布衣不完，妻子不沾寸禄”可知，吴隐之是一个乐于助人、生活勤苦的人；所以，我要像吴隐之一样，做一个乐于助人、生活勤苦的人。根据第段“隐之清操不渝，屡被褒饰，廉士以为荣”可知，吴隐之是一个操守清廉的人；所以，我要像吴隐之一样，做一个操守清廉的人；根据曹刿论战可知，鲁庄公是一个知人善用、虚心纳谏、不耻下问、取长补短的人；所以，我要像鲁庄公一样，虚心听取他人建议。【点睛】参考译文  吴隐之，字处默，是濮阳鄄城人。吴隐之广泛涉猎文史，以儒雅著名。十多岁时，遭遇了父丧的痛苦。每次哭泣，行人都会为他（的遭遇）而流泪。他奉养母亲极为尊重。到他守丧时，哀伤的表现超过礼制的规定。吴隐之后调任左卫将军。他清廉，虽有高官显职，但俸禄赏赐都分给自己的亲戚及族人，冬天没有被子，他曾洗衣时，没有替换衣服，竟然披上棉絮，他生活勤苦得与贫寒的庶民一样。后来他被调任中领军，但清廉俭朴之风不改，每月初得到俸禄，只留下自己的口粮，其余都分别赈济亲戚、族人，家中人靠自己纺织以供家用。经常有困难缺乏的情况，有时两天吃一天的粮食。身上总是穿布制的衣服，而且破旧不堪，妻子儿女一点也不能分享他的俸禄。吴隐之操守清廉，始终不渝，屡次受到朝廷褒奖，廉洁的士大夫们皆以此为荣。【2023·贵州·中考】与谢万书东晋王羲之古之辞世者今仆坐而获逸，遂其宿心，其为庆幸，岂非天赐！顷东游还，修植桑果，今盛敷荣，率诸子，抱弱孙，游观其间，有一味之甘，割而分之，以娱目前。虽植德无殊邈，犹欲教养子孙以敦厚退让。或以轻薄，庶令举策数马，仿佛万石之风。君谓此何如？比当与安石东游山海，并行田视地利，颐养闲暇。衣食之余，欲与亲知时共欢宴，虽不能兴言高咏，衔杯引满，语田里所行，故以为抚掌之资，其为得意，可胜言邪！常依陆贾、班嗣、杨王孙之处世，甚欲希风数子，老夫志愿尽于此也。【注释】选自晋书，有删节。仆：我。坐而获逸：指轻易获得隐退自由。顷：不久。举策数马：典故，指侍奉君主很谨慎。万石：即西汉石奋，与四子均官至二千石，被称“万石君”。比：近来。安石：东晋谢安。陆贾、班嗣、杨王孙：都是无为清净、超然物外之人。希风：向往一时的风尚。16下列不是描述“我”辞官归隐后悠然自得生活的一项是（   ）A修植桑果，率子抱孙游观林下B果实甘美，割而分之同享美味C游山泛海，察看田地颐养闲暇D兴言高咏，举杯斟酒吟诗作对17王羲之在书信中，表明对子孙品德寄予希望的一句是：，概括自己理想追求的一句是：。18下列加点词语的意义和用法不一致的一项是（   ）A割而分之    其翼若垂天之云        （庄子）二则B庶令举策数马    庶竭驽钝，攘除奸凶        诸葛亮出师表C君谓此何如？    予谓菊，花之隐逸者也    周敦颐爱莲说D老夫志愿尽于此也    仓鹰击于殿上        战国策唐雎不辱使命【参考答案】16 D 17.欲教养子孙以敦厚退让 常依陆贾、班嗣、杨王孙之处世，甚欲希风数子 18A【点津】16该题考查文章内容的理解。D.文章第三段中“欲与亲知时共欢宴，虽不能兴言高咏”，意思是：要和亲友时常举行欢乐的宴会，虽然不能兴致极高地吟咏诗歌。可能是因为这些亲友大多文化层次不高，所以“不能兴言高咏”；故选D。17该题考查文章信息提取。第二段中，“虽植德无殊邈，犹欲教养子孙以敦厚退让”意思是：即使立德并不特别的高远，还想要教养子孙为人要敦厚谦让。因此表明作者对子孙品德寄予希望的句子是“欲教养子孙以敦厚退让”；文末的“常依陆贾、班嗣、杨王孙之处世，甚欲希风数子，老夫志愿尽于此也”意思是：时常按照陆贾、班嗣、杨王孙等人的处世之道，很想效法这几位先生，老夫我的心愿全都在这里的。因此作者的理想追求即“常依陆贾、班嗣、杨王孙之处世，甚欲希风数子”。18该题考查一词多义。A.之：代词，它/助词，的；B.相同，都是动词，“期望，希望”的意思；C.相同，都是动词，“认为”的意思；D.相同，都是介词，“在”的意思；故选A。【点睛】参考译文：古代避世隐居的人现在我因获罪轻易获得隐退自由，顺应我一向的心愿，这是值得高兴的事，难道不是上天赐给我的福气！不久东游回到故乡，栽下桑树和果树，现在都花开茂盛了，带领儿子们，抱着小孙子，在其间游玩观赏。有甜美的果子，就割开分吃，都非常高兴。即使立德并不特别的高远，还想要教养子孙为人要敦厚谦让。有的为人轻薄，希望能举起马鞭来数马匹数目，好像明万石君的风度。您认为这样如何呢？近来应当和谢安向东游山观海，并且巡视农田探察地形，安闲地度日。谋求衣食之余，要和亲友时常举行欢乐的宴会，虽然不能兴致极高地吟咏诗歌，斟酒满杯而饮，谈谈田地里的事情，作为笑谈的新闻，其中的意趣，说也说不尽。时常按照陆贾、班嗣、杨王孙等人的处世之道，很想效法这几位先生，老夫我的心愿全都在这里的。【2023·湖南长沙·中考】阅读下面的文言文，完成小题。苏武牧羊单于使卫律召武受辞。武谓惠等：“屈节辱命，虽生何面目以归汉？”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武。驰召医，凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背，以出血。武气绝，半日复息。律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大客中，绝不饮食。天雨雪武卧啮雪与旃毛并咽之数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。（选自汉书，有删减）【注释】受辞：听取供词。惠：人名，指常惠。煴火：微火。幽：囚禁。羝：公羊。羝乳乃得归：等到公羊生了小羊才能回归汉朝。廪食：配给的粮食。19下面对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（   ）A“引佩刀自刺”中的“引”本义是“拉弓”，引申为“牵引”“延长”“举，拿”等，在此处取“牵引”之意。B“单于愈益欲降之”中的“益”与“精益求精”中的“益”意思相同。C“徙”有“迁移”“调动”“流放”等义项，“乃徙武北海上无人处”中的“徙”应为“调动”之意。D“掘野鼠去草实而食之”中的“食”和“食之不能尽其材”（马说）中的“食”意思相同。20下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（   ）A天雨雪武卧/啮雪与旃毛并咽之数日/不死B天雨雪武卧啮/雪与旃毛并/咽之数日不死C天雨雪/武卧啮雪与旃毛/并咽之数日不死D天雨雪/武卧啮雪与旃毛并咽之/数日不死21用现代汉语写出文中画线语句的大意。屈节辱命，虽生何面目以归汉？22结合所选文段及李白的苏武诗歌，分析苏武形象的主要特点。【参考答案】19 B 20D 21.丧失气节、有辱使命，即使活着，又有什么脸面回归汉朝廷呢？ 22意志坚定：从“十年持汉节”或“渴饮月窟冰，饥餐天上雪”或“天雨雪，武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死”可以看出：忠贞爱国或有民族气节：从“屈节辱命，虽生何面目以归汉”或“律知武终不可胁”或“十年持汉节”或“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”可以看出；宁死不屈：从“引佩刀自刺”或“律知武终不可胁”可以看出。【点津】19该题考查文言实词。A“引佩刀自刺”句意：拿出佩带的刀自刎。引：拿；C“乃徙武北海上无人处”句意：就把苏武迁移到北海边没有人的地方。徙：迁移；D“掘野鼠去草实而食之”句意：掘野鼠、收草实来吃；食：吃。“食之不能尽其材”句意：喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它；食：同“饲”，喂；故选B。20该题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。句意：天下雪，苏武卧着嚼雪同旃毛一起吞下去，几日不死。根据句意断为：天雨雪/武卧啮雪与旃毛并咽之/数日不死。故选D。21该题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：屈节，丧失气节；虽，即使；何，什么；面目，脸面；归，回归。22该题考查人物形象。根据第二段“乃幽武，置大客中，绝不饮食。天雨雪武卧啮雪与旃毛并咽之数日不死”，诗歌“十年持汉节”“渴饮月窟冰，饥餐天上雪”可知，苏武被关在大地窖里面，断绝供应，苏武嚼雪同旃毛一起吞下去来维持生命，多年持汉节不归顺单于；可见其意志坚定；根据第一段“屈节辱命，虽生何面目以归汉？”“引佩刀自刺”，第二段“律知武终不可胁”，第三段“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”，诗歌“十年持汉节”可知，苏武认为自己丧失气节、有辱使命，没有脸面回归汉朝廷，于是拔刀自刎；卫律知道苏武终究不因胁迫投降，苏武拄着汉朝的旄节牧羊，睡觉、起来都拿着，节上牦牛尾的毛全部脱落，长时间的坚守；可见其忠贞爱国，有民族气节，宁死不屈。【点睛】参考译文：单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠等人说：“丧失气节、有辱使命，即使活着，又有什么脸面回归汉朝廷呢？”拿出佩带的刀自刎。卫律大吃一惊，亲自抱住并扶好苏武，（派人）骑快马去找医生。医生在地上挖一个坑，在坑中点燃无焰的火，然后使苏武背朝上卧在燃火的坑上，踩他的背部，让瘀血流出来。苏武本来已经断了气，这样过了好半天才恢复气息。卫律知道苏武终究不因胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，关在大地窖里面，断绝供应，不给他喝的、吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同旃毛一起吞下去，几日不死。匈奴认为这是神在帮他，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，公羊生了小羊才能回来。分开他的随从官吏常惠等人，分别投放到另外的地方。苏武迁移到北海后，公家发给的粮食不来，掘野鼠、收草实来吃。拄着汉朝的旄节牧羊，睡觉、起来都拿着，节上牦牛尾的毛全部脱落。【2023·江苏苏州·中考】阅读下面的文言文，完成下面小题。军吏徐彦成，恒业市木。丁亥岁，往信州汭口场，无木可市，泊舟久之。一日晚，有少年从二仆往来岸侧，状若访人而不遇者。彦成因延入舟中，为设酒食，宾礼之。少年甚愧焉，将去，谢曰：“吾家近此数里别业中，君旦日能辱顾乎？”彦成许诺。明日乃往，行里余，有仆马来迎，奄至一大宅，门馆甚盛。少年出延客，酒膳丰备，从容久之。彦成因言住此久，无木可市。少年曰：“吾有木在山中，明当令出也。”居一二日，果有材木大至，良而价廉。市易既毕，往辞少年。少年复出大杉板四枚，曰：“向之木，吾所卖，今以此赠君。至吴，当获善价。”彦成回，始至秦淮，会吴帅殂，纳杉板为棺。以为材之尤异者，获钱数十万。彦成大市珍玩，复往汭口，以酬少年。更与交易于市。如是三往，颇获其利。间一岁，复诣之，村落如故，了无所见。询其里中，竟无能知之者。（选自稽神录）23下列句子中加点词意思相同的一项是（   ）A有少年从二仆往来岸侧  从小丘西行百二十步（小石潭记）B君旦日能辱顾乎  忿恚尉，令辱之（陈涉世家）C少年出延客  余人各复延至其家（桃花源记）D间一岁，复诣之  肉食者谋之，又何间焉（曹刿论战）24根据文意，下列说法不正确的一项是（   ）A文章开篇交代了经常做木材生意的军吏徐彦成，在信州的汭口场陷入了“无木可市”的困境。B“吾有木在山中，明当令出也”“至吴，当获善价”，这两句话隐隐流露出少年神异的一面。C文末叙写徐彦成专程到汭口去拜访少年，发现原先的村子和少年的华丽住宅都不见了踪影。D本文所叙故事有类于蒲松龄的“志异”，以现代的眼光看，事虽荒唐但不无劝人为善的意义。25把文中画线的句子翻译为现代汉语。（1）居一二日，果有材木大至，良而价廉。（2）向之木，吾所卖，今以此赠君。26徐彦成为什么会一再得到少年的帮助？请结合文章简要分析。【参考答案】23 C 24C 25（1）过了一两天，果然（从山里）运来了大批的木材，质量好而价格便宜。（2）先前的木材，是我卖给您的，今天把这（四块杉板）送给您。 26乐于助人：徐彦成以为少年碰到了困难，就请他上船吃饭，以礼待之。知恩图报：赚了钱之后，徐彦成买了大量珍玩酬谢少年。【点津】23该题考查一词多义。A.带领，携从/相当于由、自、打，表示起点；B.屈尊/责辱，侮辱；C.邀请/邀请；D.间隔/参与；故选C。24该题考查对文言文内容的理解。C项中“发现原先的村子和少年的华丽住宅都不见了踪影”表述不正确，根据文中第二段“间一岁，复诣之，村落如故，了无所见”可知，隔了一年，（徐彦成）又到汭口，只见村子还是原样，但大宅子却不见了。故选C。25该题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：居：居住；大：大量的，大批的；至：到；而：连词，表并列，并且；向：先前；之：结构助词，的；赠：赠送。26该题考查对文言文内容的理解和分析。根据文中第一段“一日晚，有少年从二仆往来岸侧，状若访人而不遇者。彦成因延入舟中，为设酒食，宾礼之”可知，徐彦成看见少年带着两个仆人在江岸边徘回，样子像是找什么人没找到，以为少年碰到了困难，于是徐彦成把少年请到船上，并用招待宾客的礼仪对待他。可以看出，徐彦成是一个乐于助人的人；根据文中第一段“彦成回，始至秦淮，会吴帅殂，纳杉板为棺。以为材之尤异者，获钱数十万。彦成大市珍玩，复往汭口，以酬少年”可知，当徐彦成通过卖木材获得大量钱财时，还不忘回报少年。可以看出，徐彦成是一个知恩图报的人。结合上述内容回答即可。【点睛】译文：军吏徐彦成，一直从事木材生意。丁亥年，（他）到江西信州的汭口场，没有木头可买卖，船停泊了很久。一天晚上，（他看见）有个少年带着两个仆人在江岸边徘回，样子像是找什么人没找到。于是徐彦成把少年请到船上，设酒招待（少年），用招待宾客的礼仪对待他。少年对此感到非常惭愧，将要离开时，他答谢说：“我家在离这几里远的别墅里，您明天能屈尊拜访吗？”徐彦成答应了。第二天（徐彦成）就往少年家去，走了一里多，就有仆人牵马来迎接，不一会儿到一个大宅子，门楼屋舍十分华贵。少年出门迎接，（房子里）酒水美食丰盛完备，悠闲的停留久了。于是徐彦成提到在这里待了很久也买不到木材，少年说：“我有木材在山里，明天让人给你运出来。”住了一两天后，果然从山里运来了大批的杉木，物美而且价廉。买卖完毕，（徐彦成）去向少年辞别，少年又叫人抬出四块大杉木板，说：“之前的木材是我卖给你的，现在这（四块板子）是我送你的。运到吴地会卖上好价钱。”徐彦成运着木材回返，才到秦淮河时，正逢吴国大帅去世，采购杉木板做棺材，因为徐彦成的木板质量特别优异，得到了数十万钱。徐彦成大肆购买珍宝古玩，又返回汭口酬谢少年，再次和少年在市场里做交易。（徐彦成）三次往返（汭口与金陵）获得了很高的利润。隔了一年，（徐彦成）又到汭口，只见村子还是原样，但大宅子却不见了。（徐彦成）询问村子里的人，竟然没有人知道大宅和少年。【2023·甘肃兰州·中考】班级开展范仲淹形象探究活动。请你根据下面的材料，完成下面小题【材料一】渔家傲·秋思范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里、长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。【注】宋仁宗康定元年（1040），宋与西夏交兵，范仲淹被任命为陕西经略副使最知延州，担起西北边疆防卫重任。这首词即作于这一时期。【材料二】岳阳楼记【注】（节选）范仲淹嗟夫！子尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？【注】庆历三年（1043），范仲淹以参知政事（副宰相）的身份，提出了十项政治改革方案，为守旧派所不容，遂外放，先后任邠州、邓州、杭州、青州等地知州。岳阳楼记作于他任邓州知州时。【材料三】邠州建学记（节选）范仲淹庆历甲申岁，予参贰国政，亲奉圣谋，诏天下建郡县之学，俾岁贡群士，一由此出。明年春，予得为邵城守。暑事之三日，谒夫子庙，通守太常王博士稷告予曰：“奉诏建学，其材出于诸生备矣。今夫子庙隘甚，群士无所安。”国议改卜于府之东南隅。地为高明，遂以建学，并其庙迁焉。明年夏，厥功告毕增其庙度，重师礼也；广其学宫，优生员也。谈经于堂，藏书于库，长廊四回，室从而周，总一百四十橙，广厦高轩，处之显明，士人洋洋，其来如归。且曰：“吾党居后稷、公刘之区，被二帝三王之风，其吾君之大赐，吾道之盛节欤！敢不拳拳服膺，以树其德业。”【注】贰国政：指范种淹任枢密副使和参知政事二职，俾；使。署事；到而门上任。改卜：另行选择、厥功：指建学堂工程。服膺：牢记在心中27“长烟落日孤城闭”一句中的“孤城”即指词人镇守的延州。根据这首词的内容，你认为延州傍晚时分的景象是怎样的？请用你自己的话描述。（不得抄写原文）28参考表格提示的方法：解释加点的字词。文言词句方法解释（1）吾谁与归查阅词典法：返回归还归附，归属结局，归宿（填序号）（2）通守太常王博士稷告予课内迁移法：有司业、博士为之师（3）今夫子庙隘甚联想词语法：心胸狭隘（4）广厦高轩，处之显明结合语境法：前文有“地为高明，遂以建学”29如果将材料二划分为两个层次，下列划分恰当的一项是（   ）A/B/C/D/30请将文中画线句子翻译成现代汉语。（1）不以物喜，不以己悲。（2）广其学宫，优生员也。31宋代沈作喆评价范仲淹“文正公真一世英杰”。结合上面三则材料内容，概括范仲淹被赞为“一世英杰”的原因。【参考答案】27 例如：秋天到了，延州在层层山岭的环抱之中，西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了，一点也没有停留之意。黄昏时，军中号角一吹，周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里，暮霭沉沉，长烟落日，孤零零的城门紧闭。 28 古代学官的统称。 小 光线明亮 29 C 30（1）不因为外物的好坏而高兴，不因为自己的得失而悲伤。