备战2023年中考语文全真模拟卷4(河南专用)(解析版).docx

备战2023年中考语文全真模拟卷（河南专用）中国教*%育出#版网第四模拟（本卷满分120分，考试时间为120分钟。）一、积累与运用。（28分）中国人有“吃春”的习俗，尝春芽，品春茶，食春饼用味蕾感受春的鲜美。在众多时鲜中，榆钱便是春天的一份馈赠。 A 惊蛰过后不久，一啷噜一啷噜的榆钱就 满枝头，青葱圆润，让人不由得想吃下这一 绿莹莹的春天。 B 在物资不丰裕的年代，它曾是百姓 腹的“救命粮”；时至今日，它仍是最受人喜爱的春季佳肴之一。榆钱饭，凉拌榆钱，蛋炒榆钱 C 这些美味的芬芳多年后仍 绕于我们的唇齿之间，让我们念念不忘。1请为语段中加点的字注音。（2分）馈赠( )             丰裕( )www.z*%zstep.co#m2根据语境，为语段画线处选填恰当的汉字。 （   ）（2分）A缀 丛 裹 缠B辍 汪 果 萦中国&教育出%版*网C缀 汪 果 萦D辍 丛 裹 缠3根据语境，将下面两句话填在语段中的合适位置（请在ABC三处中选择）。榆钱味道清香，口感清甜。榆钱是榆树的种子，形似铜钱，色翠如玉。 第句填入_处 第句填入_处（2分）【答案】1     kuì     yù    2C    3     B     A【解析】1此题考查注音。馈赠（kuì zèng）：赠送；丰裕（fng yù）：丰富充裕。2此题考查近义词、形近字辨析。缀满（zhuì mn）：挂满的意思，指某种物品密密的满了另一种物品，带有点缀、镶嵌、装饰的含义；    辍（chuò）：停止用；此处形容榆钱叶子挂满枝头，故用“缀满”。一汪（y  wng）：一堆或一片；一丛（y  cóng）：一堆；这里形容绿色的夏天，强调夏天的颜色，故用“一汪”。果腹（gu fù）：吃饱肚子；        裹腹（gu fù）：指用东西把肚子裹起来；此处形容吃榆钱来填饱肚子，故用“果腹”。萦绕（yíng rào）：盘旋往复；往复缠绕；www.z*zstep.c#om缠绕（chán rào）：条状物旋绕在别的物体上。此处形容味道往复在口齿间，故用“萦绕”。来源:中教&网%#3此题考查语句衔接。句形容的是榆钱的味道，与原文B处后一句“在物资不丰裕的年代，它曾是百姓果腹的救命粮”衔接得当，先说味道，紧接着说大家吃它。而C处后的“这些”即代指前文提到的“榆钱饭，凉拌榆钱，蛋炒榆钱 ”，已经衔接得当，不需要插入语句，故句应放在B处；中%国教育*出版网#句的内容是介绍榆钱，放在A处，前一句“在众多时鲜中，榆钱便是春天的一份馈赠”，后再介绍榆钱的外形，衔接得当。故句应放在A处。4根据语境，在下面横线上填人恰当的古诗文名句。（8分）那些年，我们仰慕浪漫的李白。在“_，_”行路难(其一)的诗句中坚定自信乐观的信念；那些年，我们痴迷洒脱的苏轼，在“_，_”水调歌头(明月几时有）的诗句中聆听美好的祝愿。那些年，我们佩服傲岸的刘禹锡，在“_，_”陋室铭的诗句中感受陋室的清幽宁静，那些年，我们钦佩智慧的诸葛亮，在“_，_”出师表的语句中感受临危受命的责任心。【答案】     长风破浪会有时     直挂云帆济沧海     但愿人长久     千里共婵娟     苔痕上阶绿     草色入帘青     受任于败军之际     奉命于危难之间【详解】默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中注意“沧、婵娟、苔痕”等字词的正确书写。中国教*育&%出版网名著阅读（5.6题任选一题作答）（4分）5如果鲁迅要为朝花夕拾中的人物建一个微信群，名为“朝花夕拾之温馨的回忆”。下面哪两个人物不能入群？请选出人物并说明理由。双喜   阿长   范爱农   衍太太，【答案】“双喜”和“衍太太”不能入群。“双喜”是小说社戏中的人物；衍太太虽有和蔼可亲的外表，但隐藏着坏心眼，因为她对孩子们的危险或不良行为进行“鼓励”，不懂事的孩子们才喜欢她。【详解】本题考查对名著人物的分析。（1）双喜是社戏中的人物，不是朝花夕拾中的人物。自然不能加入到“朝花夕拾之温馨的回忆”的微信群中。（2）衍太太是朝花夕拾中的人物。在琐记和父亲的病两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字，鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的市侩形象。对作者来说，衍太太并不能带给作者“温馨的回忆”。所以也不能入群。来&源:z*zstep.co%m6读了那么多书，你肯定与书中人物有不少的共鸣点吧。你从下列作品中的哪个人物身上看到了自己的影子？请结合作品中的相关情节和自身实际谈一谈。ww*w.zzste&#p.comA水浒传 B西游记 C简·爱【答案】示例一：我从水浒传中的鲁智深身上看到自己的影子。鲁智深为救金翠莲父女，路见不平，拔刀相助，拳打镇关西，帮其脱离困境。生活中，我也是一个有正义感的人，面对班级中抄作业等不正之风，敢于挺身而出。示例二：我从西游记中的孙悟空身上看到自己的影子。孙悟空重情重义，在西天取经的路上，多次遭受师父的误解，甚至被赶走，但他依旧忠心耿耿，一路降妖除魔，保护师父前往西天取经。我也是一个有情有义的人，在班级同学有困难的时候，总会尽我所能出手相助。示例三：我从简·爱身上看到自己的影子。简·爱是一个善良的人，在洛伍德学校看到海伦受到不公正的待遇时，会去安慰她；在海伦病重时，会去陪伴她。我也是一个善良的人，在同学情绪低落时，会关心陪伴他（她）。【详解】本题考查人物形象评价。开放性试题，答案不唯一。只要围绕作品人物与自己的相似点谈即可。示例1：我从水浒传中的鲁智深身上看到自己的影子。鲁智深非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女，在倾听完金氏父女的控诉后见义勇为，拔刀相助，帮其脱离困境。生活中，我也是一个有正义感的人，面对考试中的作弊行为，敢于指出同学的不诚信行为。示例2：我从西游记中的猪八戒身上看到自己的影子。猪八戒好吃懒做，一路上老想着能够分行李回高老庄，但他还是坚持了下来，最终修成了正果。就好像生活中的我，也想着享受，想着不出力就能过上好的生活，老想面对困难打退堂鼓。但好在我始终没有最终放弃自己，还算一个上进的学生。示例3：我从简·爱身上看到自己的影子。简·爱小时候的生活非常不幸，很早就失去了母亲、被舅妈所嫌弃、被表哥和表姐所欺辱，后来进了孤儿院，她还是备受欺凌。也许正是由于这样的生活环境，使得简·爱萌发了无限的信心与坚不可摧的人格。我也是面对生活中的种种困境，依旧信心百倍，有勇气去战胜它们，没有什么可以打垮我。来#源%*:中国教育出版网7将下面句子组成语意连贯的一段话，语序排列最合适的一项是（   ）（2分）节奏是诗歌的生命，把握好节奏会使诗歌更加具有韵律美。总之，节奏没有固定的模式可遵循，具有独特性。在现代诗歌朗读中，节奏往往不是一成不变的，它会随着情感的发展而不断变化。一般而言，诗歌节奏分为两种，一种是诗歌本身固有的节奏。另一种是随着诗歌内容与情感的变化而出现的节奏。当然，不同的人有不同的气质和特点，朗诵出来的节奏也会不尽相同。ABCD【答案】B【详解】本题考查语句排序。阅读几个文句，可知本语段介绍的是“诗歌节奏的把握”，按照论述的层次关系来写，句提出“节奏是诗歌的生命”，应为是首句，句说“一般而言，诗歌节奏分为两种，一种是是诗歌本身固有的节奏。另一种是随着诗歌内容与情感的变化而出现的节奏”，可知句承接句；句出现“诗歌内容与情感的变化”，句进一步说明“节奏会随情感而变化”，故句紧承句，句是总结句，放到最后，故正确排序为：；故选B。8学校准备组织开展“传承红色基因，赓续精神血脉”主题活动。请你参与，完成相关任务。（8分）(1)学校为本次活动初选了两个研学基地，在学校发起了投票。请你根据相关材料，选择你最想去的一个研学基地并说明理由。（4分）红旗渠简介：红旗渠纪念馆位于河南省林州市，创建于1970年，是为了纪念林县（现林州市）人民为了改变缺水旧面貌，10万人苦干10个春秋修造红旗渠这一伟大创举而建立的。其占地面积2万余平方米，展馆区陈列有修渠时的文物，布设了210幅珍贵的历史图片，展线总长316米，更有影视厅全天滚动播放经典纪录名片红旗渠，让您追寻那段难忘的岁月。来&源:中国教育出*版网#鄂豫皖苏区烈士陵园简介：鄂豫皖苏区烈士陵园坐落在新县城南白马山东麓，园内陈列和珍藏着烈士遗物4500余件。安葬着近百位著名烈士和红军首长遗骨，纪念着超过13万名革命烈士，是全国建筑时间最早、烈士资料齐全、知名度高的陵园之一。(2)活动开放日期间，一位家长在宣传栏看到了你们的研学计划及河南十条红色旅游精品线路，向作为志愿者的你询问焦裕禄精神游的具体路线，请你根据下图内容为这位家长指明旅游线路。（4分）来*&#源:中教网【答案】(1)示例一：我选红旗渠纪念馆。红旗渠纪念馆建馆50余年，占地面积2万余平方米，参观红旗渠纪念馆，可以学习革命先辈修建红旗渠时自力更生、团结协作的精神。示例二：我选鄂豫皖苏区烈士陵园。鄂豫皖苏区烈士陵园依山傍水，建筑时间早、烈士资料齐全、知名度高，参观鄂豫皖苏区烈士陵园，可以学习革命烈士不怕牺牲、勇猛奋进的精神。(2)示例：叔叔您好！（称谓合适，语言得体，有礼貌即可）我来为您介绍一下“砥砺初心焦裕禄精神游”的线路。你可以先驱车或乘车到兰考县焦裕禄纪念园追寻“县委书记的好榜样”焦裕禄的足迹，看一看人民公仆亲手种下的“焦桐”，接着可以到东坝头黄河湾风景区参观（这里风景优美，是九曲黄河的最后一湾），然后到焦裕禄精神体验教育基地参观体验，紧邻教育基地的是被誉为“美丽乡村”的张庄村，最后一站是“中国民族乐器之乡”堌阳镇徐场村。（您最好在桐花飘香的季节前往，感受泡桐花开，千顷澄碧的兰考新风貌。）祝您路途愉快！【解析】（1）本题考查理解表达能力。来%#源*:中教网可对材料内容进行分析，然后说出你相去的一个研学基地的理由即可。关于红旗渠，“创建于1970年，是为了纪念林县（现林州市）人民为了改变缺水旧面貌，10万人苦干10个春秋修造红旗渠这一伟大创举而建立的”这是它建造的意义，表现出劳动人民改天换地的意志和勇气和自力更生、团结协作的精神；“其占地面积2万余平方米，展馆区陈列有修渠时的文物，布设了210幅珍贵的历史图片，展线总长316米，更有影视厅全天滚动播放经典纪录名片红旗渠”这是研学能见到的实物，感受其魅力和风采；“让您追寻那段难忘的岁月”这是观察的情感寄托。从这三方面可提炼出前往红旗渠研学基地的理由。关于鄂豫皖苏区烈士陵园，“鄂豫皖苏区烈士陵园坐落在新县城南白马山东麓，园内陈列和珍藏着烈士遗物4500余件”这是它的位置和研学主要价值意义；“安葬着近百位著名烈士和红军首长遗骨，纪念着超过13万名革命烈士”这是研学的主要内容，让我们感受学习革命烈士不怕牺牲、勇猛奋进的精神，获得教育的实物；“是全国建筑时间最早、烈士资料齐全、知名度高的陵园之一”这是它的崇高地位。从这三方面可提炼出前往鄂豫皖苏区烈士陵园研学基地的理由。综上分析，选择其中一个说明即可。（2）本题考查图文信息转换。图片为一张旅游图，可按空间顺序，结合行进的过程来说明即可。从图中可以看到，旅游的起点是兰考县焦裕禄纪念园和焦桐，然后一路北上到“东坝头黄河湾景区”，参加体验后再向东到焦裕禄精神体验教育基地和“美丽乡村”张庄村，最后再向东到过“中国民族乐器之乡” 堌阳镇徐场村。注意每个地方的特点和前进方向要介绍清楚，同是注意语言的得体。二、现代文阅读（28分）（一）阅读下文，完成下面小题。 （16分）姐弟拉煤中国教#育出版*&网我家过年的时候要烧煤。煤要到八十里外的一个叫高山煤矿的地方去。黄土路，上坡、下坡，一个接一个。我和二姐跟着村人去拉煤。  腊月的夜，深远而寒凉。村人怕我和二姐从车队掉下来，就把我们夹在车队最中间。怕我们在这来回一百多里的路上走伤腿，遇到平路，就让我们坐到他们的车上，拽着自己的车，以此省着我们的腿脚和力气。沿路的村庄一个个被我们甩到身后。天将亮时，到了煤矿上，拉煤的人们排成长龙阵。  太阳刚升起，就轮到我们装煤了。煤矿用的铁锹都是簸箕形的大铁锨，一锹铲装得比我家的两锨还要多。我比二姐力气大，我用那铁锨往车上装着煤，二姐在那煤山下四处捡着耐烧的煤核抱到车子上。待我铲装累了，二姐替我铲装煤，我跳到车上把煤用力朝下踩，就这样把匝有竹编的煤车装满。我和二姐把煤车装好，拉到磅场去过秤，再把交过钱的500斤的煤票条子交出去。  好像回去没有一段是平路。我驾辕主拉在车辕内，二姐拉着边绳在右边。也许走了三十里，也许走了四十里，忽然觉得灰黄的太阳到了头顶上似乎是午时来到了，于是把车子停在路边上，我去找着石头起野灶，二姐端着备好的铝锅，到一个村里找水。待二姐回来后，我不仅垒起了石头野灶儿，还捡来了柴火生起了火。  那天中午，我们吃的是野灶煮汤面。快要吃完时，二姐突然问我：“连科，你长大后准备干啥？”  我有些懵怔地望着姐，不知道她为啥这个时候问这个，也不知道要怎样回答。  这时二姐就很认真地想了一会儿，说：“你是男娃儿，你要努力离开家。”  www.zz#%&step.com我越发不懂地望着二姐，端碗僵在半空里。  来#%源:中国教育&出版网“你长大当兵去。当兵提干，就不用这样在家苦劳受累了。”  再也没有说啥儿，重新上路。过了有路标的明皋村，我们知道离家还有三十里。那三十里，宛若要从北方到南方的三千里。天色黑得如同泥浆般。路两边的寂静里，有无数薄冰的砰啦、咔嚓声。我问二姐：“你说爹、妈会不会来接我们呢？”  来源&:%中教网二姐朝着前方望了望，没有回话。  “爹哮喘，咱妈会来接咱吧？”走了一段，我又问二姐。二姐还是没有回话。走一走，歇一歇。因为歇下，身上的汗落了，会冷得身上也结冰，于是又慌忙起来拉着车。再遇坡道甚至平路也走不动了时，就又停在路边歇着脚，这时有汽车亮着大灯从我们身边开过去，我们就觉得卡车司机是多么神圣、伟大的一种职业啊，拉几吨、十几吨的货，脚一踩油门就轰轰跑走了。这时若有夜运的马车、牛车从我们身边走过去，我又觉得真的做牛做马也很好，力气大，不管车上装多少东西，一低头，就把车子朝前拉走了。  未来的前路好像和我们的脚步相反样，愈往前走离家愈远样。我们坐在路边歇息着，很想去路边干了的河里找块冻冰解解渴，冰润一下干裂的嗓，就在我和二姐在路边河里找着存水存冰时，我们听见“素粉连科”的唤声，接着就看见，有一个马灯远远地亮在黑暗里。  www#.zzs%te*哥哥是听说我们去拉煤了，特地从县城跑回来，要接我们一程路。县城离我家三十里，哥哥是晚上八点下班特地骑车回来接我们，所以有些接迟了。  中#国%教育出版网哥哥接上我们，让我和二姐觉得世界和日子，温暖得如寒冬中有一间旺了炭火的屋。  哥哥拉着车，我和二姐都坐着，怕从车上掉下来，我一手扶着车辕板，另一只手空出来拉着二姐的手。村头的大桥就到了，母亲在大桥头上等我们。穿过村街到家了，大姐和父亲在门口等我们。那年春节下大雪，我们熬年烤的火，全部来自我和二姐拉的煤和煤核儿，暖得连透风的屋子都没一丝冬日寒意。村人、邻人那年都去我家烤火熬年夜，那煤和煤核儿，把一个村落、一个世界的寒气都给烧没了。（作者：阎连科。有删改）9本文以时间顺序展开。请根据时间推进将空缺的情节补充完整。（3分）姐弟夜行 _返程就餐艰难前行_ _10第段在全文中的作用是什么？请从两个方面简要分析。（4分）11作者是如何表现姐弟去拉煤路途中的艰辛的？请结合相关内容具体分析。（4分）12文章末尾画线句有多重意蕴，请结合小说的内容和主旨加以探究。（5分）中国*教育#出&版网%【答案】9     姐弟装煤     哥哥迎接     家人等待    10交代拉煤的季节寒冷，写出了同村人对我们姐弟的关心照顾；承接上文的拉煤路况恶劣，又呼应了末尾村人去我家烤火熬年夜的内容。为下文表现姐弟拉煤返程路上的艰辛埋下伏笔。用邻里之间人与人的相互帮助的情节，丰富了本文的主题。    11通过描写姐弟俩“很想去路边干了的河里找块冻冰解解渴，冰润一下干裂的嗓”的心理来表现拉煤路途中的艰辛以及我们疲累的程度。通过描写“天色黑得如同泥浆般”的环境，形象地写出了返程所用时间之长，凸显了我们姐弟拉车的艰难。（通过描写“路两边的寂静里，有无数薄冰的砰啦、咔嚓声”的环境，形象地写出了夜的寂静和天气寒冷，凸显了我们姐弟拉车的艰难。）“路两边的寂静里，有无数薄冰的砰啦、咔嚓声”用拟声词反衬出夜的寂静，天气寒冷，更加凸显了我们姐弟拉车的艰难。用汽车行驶的速度快来衬托我们姐弟拉车走路速度慢（用马、牛拉车的力气大来衬托我们姐弟身子弱，力气小），表现了我们姐弟力气已经将要用尽的劳累和疲惫。    12示例：不仅指姐弟俩拉的煤驱散了熬年时的严寒，温暖了全家人；还寓意兄弟姐妹间的疼爱扶持能解决生活中的苦难；同时意蕴丰富，寄寓了在苦难的时代里，兄弟姐妹、父母孩子、邻人之间这些人与人之间的相互帮助能驱散生活中的一切苦难，让世界充满了温暖。【解析】9本题考查筛选信息概括内容。结合答案示例“姐弟夜行”“返程就餐” “艰难前行”可知，内容要用四字概括。结合第段“太阳刚升起，就轮到我们装煤了。待我铲装累了，二姐替我铲装煤，我跳到车上把煤用力朝下踩，就这样把匝有竹编的煤车装满”可知，二姐和我轮流往煤车铲装煤；据此可概括为“姐弟装煤“；结合第段“就在我和二姐在路边河里找着存水存冰时，我们听见素粉连科的唤声，接着就看见，有一个马灯远远地亮在黑暗里”，第段“哥哥是听说我们去拉煤了，特地从县城跑回来，要接我们一程路”可知，哥哥下班后来迎接我和二姐；据此可概括为“哥哥迎接”；来源:&中%国教育出版网结合第段“哥哥拉着车，我和二姐都坐着，怕从车上掉下来，我一手扶着车辕板，另一只手空出来拉着二姐的手。村头的大桥就到了，母亲在大桥头上等我们。穿过村街到家了，大姐和父亲在门口等我们”可知，兄妹三人拉着煤车回家，母亲在桥头等着，大姐和父亲在家门口等着；据此概括为“家人等待”。10本题考查句段作用。可从结构和内容上的作用进行分析。从结构上的作用分析：结合第段“我家过年的时候要烧煤。煤要到八十里外的一个叫高山煤矿的地方去。黄土路，上坡、下坡，一个接一个。我和二姐跟着村人去拉煤”，第段“那年春节下大雪，我们熬年烤的火，全部来自我和二姐拉的煤和煤核儿，暖得连透风的屋子都没一丝冬日寒意。村人、邻人那年都去我家烤火熬年夜”可知，第段在结构上起到了承上启下，前后照应的作用；承接上文拉煤路的艰难“黄土路，上坡、下坡，一个接一个”；第段“村人怕我和二姐从车队掉下来，就把我们夹在车队最中间。怕我们在这来回一百多里的路上走伤腿，遇到平路，就让我们坐到他们的车上，拽着自己的车，以此省着我们的腿脚和力气”与第段“村人、邻人那年都去我家烤火熬年夜”前后呼应；从内容上的作用分析：结合第段“腊月的夜，深远而寒凉。村人怕我和二姐从车队掉下来，就把我们夹在车队最中间。怕我们在这来回一百多里的路上走伤腿，遇到平路，就让我们坐到他们的车上，拽着自己的车，以此省着我们的腿脚和力气”可知，这里交代拉煤的季节寒冷，写出了同村人对我们姐弟的关心照顾；写村人之间互相帮助的故事，这样的情节丰富了文章的内容与主题；结合第段“好像回去没有一段是平路。我驾辕主拉在车辕内，二姐拉着边绳在右边。也许走了三十里，也许走了四十里，忽然觉得灰黄的太阳到了头顶上”可知，第段的内容也为下文表现姐弟拉煤返程路上的艰辛埋下了伏笔。11本题考查理解与概括文章内容。结合第段“那三十里，宛若要从北方到南方的三千里。天色黑得如同泥浆般。路两边的寂静里，有无数薄冰的砰啦、咔嚓声”可知，“天色黑得如同泥浆般”“路两边的寂静里，有无数薄冰的砰啦、咔嚓声”都是环境描写，“天色黑得如同泥浆般”写出了姐弟二人拉煤路上所花的时间之长，从天亮拉到天黑还离家三十里；“路两边的寂静里，有无数薄冰的砰啦、咔嚓声”写出了拉煤路上的寂静与寒冷，从而凸显出姐弟二人拉煤路途中的艰辛；结合第段“再遇坡道甚至平路也走不动了时，就又停在路边歇着脚，这时有汽车亮着大灯从我们身边开过去，我们就觉得卡车司机是多么神圣、伟大的一种职业啊，拉几吨、十几吨的货，脚一踩油门就轰轰跑走了”可知，这里用汽车从姐弟二人身边一踩油门就轰轰跑走来反衬出姐弟二人拉煤车走路的速度很慢，可见姐弟二人拉煤路途中的艰辛；结合第段“这时若有夜运的马车、牛车从我们身边走过去，我又觉得真的做牛做马也很好，力气大，不管车上装多少东西，一低头，就把车子朝前拉走了”可知，这里运用心理描写来写“我”觉得用马、牛拉车的力气大，以此来衬托姐弟二人身子弱，力气小，可见姐弟二人长时间拉煤，力气将尽，十分疲累，由此可见姐弟二人拉煤路途中的艰辛；结合第段“未来的前路好像和我们的脚步相反样，愈往前走离家愈远样。我们坐在路边歇息着，很想去路边干了的河里找块冻冰解解渴，冰润一下干裂的嗓”可知，这里通过描写姐弟二人感觉回家路途遥远，想去河里找冻冰解渴的心理，表现了姐弟二人已经十分疲累，由此可见姐弟二人拉煤路途中的艰辛。12本题考查理解重点语句。结合第段“那年春节下大雪，我们熬年烤的火，全部来自我和二姐拉的煤和煤核儿，暖得连透风的屋子都没一丝冬日寒意”可知，“那煤和煤核儿，把一个村落、一个世界的寒气都给烧没了”是指姐弟俩拉的煤驱散了熬年时的严寒，温暖了全家人；结合第段“哥哥接上我们，让我和二姐觉得世界和日子，温暖得如寒冬中有一间旺了炭火的屋”可知，“那煤和煤核儿，把一个村落、一个世界的寒气都给烧没了”还寓意兄弟姐妹间的疼爱扶持能解决生活中的苦难；www.zzst#%ep.&com结合第段“腊月的夜，深远而寒凉。村人怕我和二姐从车队掉下来，就把我们夹在车队最中间”，第段“我比二姐力气大，我用那铁锨往车上装着煤，二姐在那煤山下四处捡着耐烧的煤核抱到车子上。待我铲装累了，二姐替我铲装煤，我跳到车上把煤用力朝下踩”， 第段“哥哥是听说我们去拉煤了，特地从县城跑回来，要接我们一程路”，第段“哥哥拉着车，我和二姐都坐着，怕从车上掉下来，我一手扶着车辕板，另一只手空出来拉着二姐的手。村头的大桥就到了，母亲在大桥头上等我们。穿过村街到家了，大姐和父亲在门口等我们”，第第段“村人、邻人那年都去我家烤火熬年夜”可知，在苦难的时代里，兄弟姐妹、父母孩子、邻人之间这些人与人之间的相互帮助能驱散生活中的一切苦难，让世界充满了温暖，这丰富的意蕴都包含在“那煤和煤核儿，把一个村落、一个世界的寒气都给烧没了”这句话中，这也是文章的主旨所在。来源:*&%中教网（二）阅读下面两个文本，完成下面小题。（12分）【文本一】大兴勤俭节约之风“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”习近平总书记近日对制止餐饮浪费行为作出重要指示，强调要进一步加强宣传教育，切实培养节约习惯，在全社会营造浪费可耻、节约为荣的氛围。俗话说，人无俭不立。勤俭节约不仅是一种生活习惯，更体现着一个人的道德修养。左传有言：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”诸葛亮诫子书：“静以修身，俭以养德。”在中国人长久以来的价值观里，俭朴不仅是一种行为方式，更是一种大的德行，是培养良好道德的基础。来源%:中国教育出版#网*浪费还是节约，这看似是个人的行为选择，却照鉴着一个社会的文明品质。现实中，一些人缺乏节约意识，有意无意地浪费粮食、糟蹋粮食，一些人爱面子、讲排场，不同程度地过度消费、攀比铺张，造成社会财富的巨大浪费，这些都与社会文明背道而驰。“奢靡之始，危亡之渐”。对于国家来说，也要提倡勤俭节约之风，也要增强危机意识、赓续艰苦奋斗精神。今天，我们拥有的这份“家底”，是几代人筚路蓝缕、拼搏奋斗才攒下的，决不能在挥霍浪费中白白断送。因为无论是面对资源相对不足、生态环境脆弱的现实国情，还是面对宏伟的奋斗目标、复杂的内外环境，都需要我们时刻葆有艰苦奋斗的精神、勤俭节约的作风。勤俭节约，是个人涵养优良品德的重要内容，是推动国家发展、社会进步的有效途径。全社会要汇聚合力，建立勤俭节约的行动自觉。于家庭，从一箪一瓢做起，懂得珍惜；于商家，要引导理性消费。只有这样，方能真正做到知行合一、躬行不辍。由俭入奢易，由奢入俭难。在全社会大兴勤俭节约之风，需要我们每个人把艰苦奋斗、勤俭节约付诸实践、见诸行动，更需要持之以恒、久久为功，让克勤克俭、戒奢以俭的价值理念真正深入人心、蔚然成风。来源&:*中教%网【文本二】勤俭节约是传家宝风俗者，天下之大事也。从“坚决制止餐饮浪费行为”的严厉要求，到“坚决杜绝食用野生动物的陋习”的令行禁止，习总书记高度重视倡导文明健康绿色环保的生活方式。以绿色发展理念为指引，以健康生活为目标，来一场饮食文化“绿色革命”，可谓正当其时。www%.zzs&tep.co*m让饮食文化简朴俭约起来。资治通鉴里讲：“俭约，所以彰其美也。”苏轼感慨：“口腹之欲，何穷之有？每加节俭，亦是惜福延寿之道。”勤俭节约这个中华民族弥足珍贵的“传家宝”，无论国家发展到什么水平、人民生活改善到什么地步，都不能丢。当下一些地方餐饮浪费现象仍然存在，“触目惊心、令人痛心！”只有驰而不息坚决制止餐饮浪费行为，不断扭转讲排场、比阔气的错误观念，清除未富先奢、炫富竞奢的土壤，才能力戒奢侈浪费和不合理消费。让饮食文化绿色低碳起来。恩格斯在自然辩证法中深刻指出：“我们对自然界的整个统治，是在于我们比其他一切动物强，能够认识和正确运用自然规律。”坚持人与自然和谐共生是新时代生态文明建设的题中之义，也应成为生活方式和饮食文化的重要指导原则。我们必须把尊重自然、保护自然融入日常生活，提倡绿色、低碳、环保、可持续，戒除滥食野生动物等破坏生态平衡的饮食陋习。让饮食文化文明健康起来。“纵口欲而百病生”，饮食与健康关系密切。暴饮暴食、油大味重、荤素失衡，诸如此类问题直接或间接导致了各类病症的发生。不科学不健康饮食习惯还可能加剧医疗负担、引发资源浪费和环境污染，影响不可小觑。健康中国，离不开健康饮食。全面小康既是物质丰盛的小康，更是饮食健康、饮食环保的小康。让我们一起行动起来，践行绿色健康的生活方式，涵养简约文明的饮食文化。13下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的两项是（    ）（4分）来源:zzs#tep.com*A文本一中心论点是“在全社会要大兴勤俭节约之风”。B文本一第段主要是从国家的角度来论证提倡勤俭节约之风的，强调了“对于国家来说，也要提倡勤俭节约之风，也要增强危机意识、赓续艰苦奋斗精神”这一观点。C文本二第段主要运用了道理论证和举例论证的方法，其分论点是：勤俭节约是中华民族弥足珍贵的“传家宝”。D文本二第段通过反面论证的方式，阐述让饮食文化文明健康起来的重要性。E文本一第段和文本二第段的内容都是并列关系，层次清晰，逻辑性强。14简要分析文本一的论证思路。（4分）15文本一的第段和文本二的第段，均引用了古人的名言谈“俭”，请结合文本分析两者论证目的有何不同。（4分）来源:#*中教%网【答案】13CE    14首先文章第段引用经典诗句和习近平总书记的重要指示，引出本文的论题；然后从“个人”“社会”“国家”三个层面进行论证；最后进行总结，归纳中心论点：在全社会要大兴勤俭节约之风。    15【文本一】第段引用古人有关“俭”的名言，是为了论证“勤俭节约不仅是一种生活习惯，更体现着一个人的道德修养”这一观点；【文本二】的第段引用古人有关“俭”的名言，是为了表明“勤俭”是中华民族的传统，并与当下一些地方的餐饮浪费现象形成对比，从而论证了“让饮食文化简朴俭约起来”这一观点。【解析】13考查对文本内容的理解和辨析。C.有误，文本二第段主要运用了道理论证、举例论证和对比论证的方法，其分论点是段首的“让饮食文化简朴俭约起来”；E.有误，文本一第段和文本二第段的内容都是层层深入的逻辑关系，层次清晰，逻辑性强；来源:*&中教网故选CE。14考查文章论证思路的理解。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。阅读文本一可知，首先第段引用经典诗句和习近平总书记的重要指示，引出本文的论题“勤俭节约”；然后段“勤俭节约体现着一个人的道德修养”“浪费还是节约，却照鉴着一个社会的文明品质”“对于国家来说，也要提倡勤俭节约之风，也要增强危机意识、赓续艰苦奋斗精神”，从“个人”“社会”“国家”三个层面进行论证；最后段进行总结，归纳中心论点：在全社会要大兴勤俭节约之风。据此总结作答。15考查文章内容的理解。联系文本一第段“俗话说，人无俭不立。勤俭节约不仅是一种生活习惯，更体现着一个人的道德修养。左传有言：俭，德之共也；侈，恶之大也。诸葛亮诫子书：静以修身，俭以养德。在中国人长久以来的价值观里，俭朴不仅是一种行为方式，更是一种大的德行，是培养良好道德的基础”的内容可知，引用古人有关“俭”的名言“俭，德之共也；侈，恶之大也”“静以修身，俭以养德”，是为了论证段首的分论点“勤俭节约不仅是一种生活习惯，更体现着一个人的道德修养”；联系文本二第段“让饮食文化简朴俭约起来。资治通鉴里讲：俭约，所以彰其美也。苏轼感慨：口腹之欲，何穷之有？每加节俭，亦是惜福延寿之道。勤俭节约这个中华民族弥足珍贵的传家宝，无论国家发展到什么水平、人民生活改善到什么地步，都不能丢。当下一些地方餐饮浪费现象仍然存在，触目惊心、令人痛心！只有驰而不息坚决制止餐饮浪费行为，不断扭转讲排场、比阔气的错误观念，清除未富先奢、炫富竞奢的土壤，才能力戒奢侈浪费和不合理消费”的内容可知，引用古人有关“俭”的名言“俭约，所以彰其美也”“口腹之欲，何穷之有？每加节俭，亦是惜福延寿之道”，是为了表明“勤俭”是中华民族的传统，并与“当下一些地方餐饮浪费现象仍然存在”形成对比，从而论证了“让饮食文化简朴俭约起来”这一观点。三、古诗文阅读（14分）阅读鱼我所欲也，完成各题。（9分）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。16下列选项中加点词语意思都相同的一项是（   ）（2分）A故患有所不辟也       无冻馁之患矣          有备无患来#源:中国教&育出版%网B万钟于我何加焉       于我如浮云             于事无补C行道之人弗受         策之不以其道          志同道合D所识穷乏者得我与     复前行，欲穷其林      穷困潦倒17把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。18“本心”是孟子基于人性本善的观点提出的重要概念，在选文中“本心”侧重指什么？（3分）19请你结合选文和链接材料，在下面语段的横线上填写恰当的内容。（3分）中国教*育出#版%网【链接材料】杨震四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。震性公廉，子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之不亦厚乎？”（节选自范晔后汉书·杨震传）人要坚守本心，才能做出正确的选择。“行道之人”和“乞人”在生死关头选择“弗受”和“不屑”，是因为他们“_”（原文句子回答）；杨震在途经昌邑时断然拒绝了王密送来的黄金，是因为他“_”（原文句子中的两字词语回答）。孟子赞扬的“行道之人”“乞人”和杨震，他们具有的共同品质是_。来&%源:中教网【答案】16B    17不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。    18“本心”指人固有的羞恶之心。    19     舍生而取义（或“所欲有甚于生”、或“所恶有甚于死”）     公廉（或“清白”）     重义轻利（意思对即可。如有其他答案，言之成理亦可）来源:中国教#*育出版网【解析】16本题考查文言一词多义。A. 祸患，灾难/担忧/祸患，灾难；B. 都是“对”的意思；C. 道路/正确的方法/道路、途径、志趣；D. 贫穷/穷尽/贫穷；www.zzs%tep#.com故选B。17本题考查文言文翻译。注意重点词语翻译。本题的重点词为：非独：不仅，不只是。是：这种。心：本性。18本题考查内容理解。由“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”可知这是不受嗟来之食，表现人固有的羞恶之心；所以“本心”的侧重在羞恶之心。19本题考查内容的理解。本文的中心论点是舍生取义，“行道之人”和“乞人”在生死关头选择“弗受”和“不屑”，就是为了证明中心论点，文中原话在第一段第四句“舍生而取义”。由链接材料中“震性公廉”可知杨震不收黄金是因为“公廉”。由“行道之人”和“乞人”在生死关头选择“弗受”和“不屑”，可知孟子赞扬他们重义轻利；由“震性公廉”“使后世称为清白吏子孙，以此遗之不亦厚乎”，可知孟子是赞扬