第七单元教材分析统编版高中语文必修上册.docx

第七单元教材分析统编版高中语文必修上册第七单元教材分析 本单元的学习主题为写景抒情散文，通过文学作品对自然的描写反观自然，提升对自然美的感悟力，激发对自然和生活的热爱之情，学习北京地坛牵出的人生故事，在对大地山川、风物美景的描写中徜徉，学习本单元的写景抒情散文，提升文学欣赏品味，培养对自然的热爱之情，关注作品中的自然景物和人生思考。学习任务群：文学阅读与写作李云暻独家整理 一、教学点分析 课标要求 1. 要求学生能够语感和对语言运用规律的把握，根据具体的语言情境和不同的对象，运用口头和书面语言文明得体地进行表达与交流； 2. 能将具体的语言文字作品置于特定的交际情景和历史文化情境中理解、分析和评价。 3. 对于文学阅读和写作，感受作品中的艺术形象，理解欣赏作品中的语言表达，把握作品的内涵，理解作者的创作意图。 4. 结合自己的生活经验和阅读写作经历，发挥想象，加深对作品的理解，力求有自己的发现。 目录 单元导语 学习提示 单元学习任务 14.1故都的秋郁达夫 1. 写景抒情的散文名篇 2. 体会民族审美心理，提升文学欣赏品味，培养对自然的热爱之情。 3. 关注作品中的自然景物描写和人生思考 4. 体会作者观察、欣赏和表现自然景物的角度 5. 分析情景交融、情理结合的手法 6. 反复涵泳咀嚼，感受作品文辞之美 1.抓住“秋味"，调动感官体会“清净悲凉”，找出对应的景物描写2.为什么写牵牛花这类细小事物3.悲凉秋味为何在郁达夫笔下具有特别的美？4.中国文人与秋的关系（民族审美心理-悲秋）5，词句：开头多用短句，句中多停顿，起到了舒缓节奏和营造氛围的作用 1.故都的秋我与地坛荷塘月色，选取你认为最精彩的段落，反复朗读，细细品味，写一段评点文字。2.阅读故都的秋，分析哪些地方体现了民族审美心理和审美特点。 14.2荷塘月色朱自清 1.多朗读，品味优雅、朦胧、幽静之美2.学习如何写景，如何融情于景3.如何通过比喻和通感激发读者的联想和想象4，词句：善用叠词，语言朴素典雅、准确传神、贮满诗意。 15.我与地坛（节选）史铁生 1.通读我与地坛全文，把握节选部分与全文主旨的关系。2.感受作者的人格力量。3.重点关注文章在景物描写与往事追忆中穿插的哲理语句，理解作者的思考。4.体会母爱，想想为何作者怀有痛彻心扉的悔恨和对母亲深深的歉意。5.欣赏文章在清明如水的行文里表达真挚的感情。 16.1赤壁赋苏轼 1.在读通、读懂的基础上，体会两篇文章中景与情的关系。2.通过铺陈、排比形式形成整饬之美，反复诵读。3.主客问答的说理方式。4.梳理文中情感起伏变化的脉络。5.抓住文章写景、抒情、说理完美融合的特点，体会作者复杂矛盾的内心世界和旷达乐观的人生态度。 1.选取赤壁赋中一个片段，拟写视频拍摄脚本，挑选合适的音乐和场景，制作一个小视频。2.阅读赤壁赋登泰山记，收集一些写赤壁或泰山的诗文，探讨历代文人寄托的不同情思，探究其背后文化意义。 16.2登泰山记姚鼐 1.小细节与大印象结合2.描写、叙事简洁明快3.比较阅读：王勃滕王阁序，王禹偁黄冈竹楼记、徐霞客游天台山日记4.整理古人记录时间的方法 单元写作任务 借鉴文章写法，写一篇不少于800字的散文。 1. 我仿佛走过- 2. 选择一个节气，观察此时的景物和人们的活动。 3. 写作指导：如何做到情景交融 二、古代纪时文学常识 古人有许多关于纪年、纪日、纪时的方法，有些日子在古代还有特殊的名称，请从赤壁赋登泰山记中找出相关的字词，结合以前学过的课文，整理出一份与古人记录时间相关的知识表格，纪年、纪日、纪时每项至少3个答案。 【参考答案】 项目 常见方法 特殊名称 纪年 干支纪年、年号纪年、庙号纪年、王公即位年次纪年、年号干支兼用 木星（岁星周期12年） 纪日 干支纪日、序数纪日、月相纪日 1. 朔：每月初一 2. 朏(fi)：每月初三 3. 望：每月十五 4. 既望：一般指“望日"后一天。(“既”，“已经") 5. 几望：一般指“望日”前一天。(“几"，“接近”) 6. 晦：每月最后一天 纪时 十二时辰、二十四时辰制、十时辰制、五时辰制、百刻制、更点、天色纪时法 1. 日出：旦、早、朝、晨。 2. 日入：夕、暮、晚。 3. 太阳正中时：日中、正午、亭午 4. 将近日中时：隅中 5. 偏西时：昃、日昳 6. 日入后是黄昏，黄昏后是人定，人定后是夜半（或叫夜分），夜半后是鸡鸣，鸡鸣后是昧旦、平明这是天已亮的时间。 7. 古人一天两餐，上餐在日出后隅中前，这段时间就叫食时或早食；晚餐在日昃后日入前，这段时间叫晡时。 【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食"之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。 【命题意图】结合学习提示，考察学生的信息检索能力和汇总能力，积累文学常识。 【批改标准】总分40分 1.条理：清晰10分，较清晰7分，混乱3分 2.分类：全部正确10分，1个错误扣0.5分 3.内容：答出1个加2分，上限加20分 三、赋体 出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制。流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。特点：赋在艺术表现上注重铺陈、形容事物的外象和内理。在语言上使用新奇美丽的辞藻。讲究声韵美，它把散文的章法，句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起。借助长短错落的句子，灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意。 铺采摛文，体物写志。 四、桐城派 桐城派：清代中叶影响最大的散文流派创始于方苞，经刘大櫆、姚鼐的发展，形成完整的理论，三人并称“桐城三祖”，姚鼐被称为领袖，他秉承了“文道合一”的主张，讲究义理、考据、词章三者兼长，注重内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就。桐城派是清中叶最大的散文流派，因代表作家方苞、刘大櫆、姚鼐都是安徽桐城人而得名。 桐城派古文 ·以服务清王朝政权为目的； ·以程朱理学为思想基础； ·以先秦两汉、唐宋八家古文为楷模； ·在文章体格和作法上又有细致规则。