高考历史一轮复习专题02秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固(原卷版).docx

专题02：秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固一、选择题1在郡县制下，郡守和县令均由皇帝直接任免，并设立监察使，行政、军事、司法三权分立。同时中央通过对郡县官员的考核来掌握他们的政绩，决定他们的升降任免。这些措施A加强了君主专制统治B便利中央垂直管理地方C体现贵族政治的消亡D消除了地方的割据势力2秦朝时期，在人多地少的狭乡，其授田通常为一户百亩，甚或更少；但在地广人稀的地区，特别是在南方所谓“新地”，比如洞庭郡，其授田似乎没有限额，且授田税率也较中原为低。这一做法A促进了人口大规模南迁B提高了基层治理的能力C扩大了秦朝的统治区域D体现了因地制宜的原则3据史记封禅书记载，秦统一六国之后，政府所属的“祠官”对全国山川的官方祭祀进行了统一安排，关东地区列入官方祭祀的对象有山五川，关西地区则是山七川四。秦朝这安排A强化了秦人的统治地位B体现了儒学影响力扩大C改变了祭祀的社会功能D反映了经济发展的差异4下图为湖南湘西（秦代洞庭那千灵县）出土秦简中的木方，木方上用小篆对“王”、“皇”、“制”、“诏”等部分书写用字进行了规范，并对卿、太守等部分官职名称变更提出了要求。这一史料可以A说明秦代采取了有效措施建立君主专权制度B说明秦代皇权已发展到乾纲独断的崇高地位C为了解秦代推行郡国并行制度提供实证材料D证明秦代对边疆少数民族地区加强直接管辖5秦朝非常重视公文在行政管理中的作用，以法律形式将公文的使用确定下来，使公文成为各级政府机构之间传达政令、交换信息的主要载体。秦朝还在全国建立了以邮驿为中心的文书传送系统，以保证皇帝和中央的政令能够传送到全国各地。据此可知，秦朝公文制度A符合新型政治的发展趋势B重在向全国推广规范文字C成为政府监察制度的补充D折射出社会矛盾十分尖锐6汉初在山东各地私人经营冶铁业以及诸侯王国铸币业迅速发展，西汉中期以后，这些地区的冶铁业和诸侯王国的铸币业迅速步入低谷。这是由于西汉A社会经济出现转型B加强国家经济职能C重新采取重农抑商D强化市场配置资源7汉元帝改变了“王霸道杂用”的大政方针，片面推行儒家宽驰的政策使封建权贵、官吏、地主们如同脱缰之马、贪残暴虐，对百姓敲骨吸髓的压榨，日益加深。哀帝、平帝相继承袭，以至政权落于外家之手，而出现了王莽篡汉的局面。西汉的衰落主要是因为A儒家思想已不适合当时形势B统治者调整国家政策与措施C儒家思想主流地位遭到冲击D外戚和宦官窃取权力的斗争8马术在中国古代是一项很重要的体育运动，汉代马术运动中最为活跃的是被称为"走马"或"驰逐"的赛马活动，不仅流行于民间，也盛行于宫廷。据记载，汉武帝极为热衷赛马，经常举行赛马活动。由此可知，汉代A以"君民同乐"为治国理念B注重提高军民的军事素养C具有开放包容的文化氛围D盛行崇武强健的社会风尚9西汉时，城市中社会教化的主要活动载体是象征皇权的坛庙、宗庙、社稷等。北宋时，秦汉、隋唐时期不被官方承认的以贤良为主体的祠庙，即为护国佑民、忠孝节义、名宦乡贤类的祠庙，成为百姓日常生活各方面的教化典范。这一变化反映出当时（   ）A程朱理学的正统地位得以确立B家国同构的政治体制发生异变C社会治理强调法治与礼教并举D社会教化趋于平民化和世俗化10汉武帝时期，桑弘羊主持财政改革，对盐实行民制官收政策，在有条件的地方设官吏定点卖盐，在不设市的小邑和乡村特准中小商人在缴纳重税的条件下把盐分销给消费者。此举意在（       ）A控制盐业增加收入B统一盐价稳定市场C恢复商业发展经济D打击商人消灭割据11史记·匈奴列传记载：汉武帝太初元年（前104年）冬季，匈奴大雨雪，牲畜多饥寒死，“国人多不安”，匈奴贵族于是有“降汉”之意；当“秋马肥”时，匈奴则校阅兵力，有“攻战”之志。这说明（       ）A气候环境变化决定了民族关系B民族关系受自然地理条件制约C汉匈关系在和战之间反复摇摆D汉武帝解决边患问题条件成熟12汉武帝时期，商人出身的大臣桑弘羊认为：“故工不出，则农用乏；商不出，则宝货绝。农用乏，则谷不殖；宝货绝，则财用匮。”要想真正实现强兵富国，就要“农工商均各取所欲”。对此观点的正确理解是A强调农业发展的重要性B提高了工商业者的地位C重农抑商政策出现松动D带有时代和家庭的烙印13汉代儒学大师董仲舒提出了很多符合时代潮流的思想主张，其中比较典型的有“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”“以教化为大务”“正法度之宣，”这些主张旨在A促使汉武帝接受罢黜百家思想B糅合儒道法思想捍卫君主统治C把道家的道统变成封建的法统D以外儒内法中和统治集团矛盾14司马迁在史记·货殖列传中为30多位春秋以来的著名大商人立传。他肯定追求富裕是人的本性，赞扬商人的智慧和经营艺术，总结了经商的经验和原则，强烈反对政府与民争利，要将主张盐铁官营、剥夺商人利益的桑弘羊油烹以谢天下。可见司马迁A反对重农抑商B肯定商业地位C主张严刑峻法D延续百家争鸣15汉文帝时既设诸子专书博士，也设专经博士，鲁人申培、燕人韩婴等被立为专经博士；汉景帝时，齐人辕固生以明诗被立为博士，胡毋生以明公羊春秋而为博士，伏生弟子张生以治书为博士。这表明，这一时期的儒学（       ）A确立了正统地位B呈现世俗化趋势C有利于休养生息D规范了伦理秩序16下图为东汉墓出土的陶制望楼陪葬品，下为方形池塘，池垣上有吹奏、迎宾、执弩等九俑，池中央矗立三层方形望楼（有瞭望示警功能），第一层门内正坐一俑，第二、三层平台上各有2个吹奏俑、2个执弩俑、1个立俑。此类陶制望楼较常见于东汉中晚期的墓葬中。这反映了当时（       ）A百姓娱乐生活丰富B豪强地主庄园遍布C佛教影响世俗生活D军阀割据混战局面17西汉初年，仿照先秦古制分封同姓诸侯王，这些诸侯王和先秦时的诸侯王一样自用纪年，比如楚元王刘交“即位二十三年卒，子夷王郢立。夷王四年卒，子王戊立”，楚元王二十三年就是文帝元年，夷王四年是文帝五年。由此可知，当时（       ）A中央与地方的矛盾激化B主流思想变迁影响政局C西汉集权制度有待加强D西汉注重借鉴历史传统18下图是战国和秦汉北部地区农牧界限分布图，该线以北是游牧区，以南是农耕区。引发农牧界线变化的主要原因是（       ）A华夏认同观念的形成B富国强兵的变法运动C政府边疆政策的影响D气候条件的日益恶化19“罢黜百家，独尊儒术”一语常被认为是汉武帝或董仲舒之言。经学者考证，“罢黜百家”最早语出西汉儒者卫绾，董仲舒仅言：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。汉武帝亦未言及“独尊儒术”。这表明A“独尊儒术”是后人的解释B儒学独尊地位并没有确立C“罢黜百家”是时人的共识D汉武帝尊崇儒术不是事实20两汉时期官吏将救灾济荒视为官者义不容辞的责任，在执行荒政时偶有假托诏书的行为，若其出发点是救民于苦难的，帝王在不违行法律精神的前提下，可以不追究、处罚他们，甚至给予一定的薄赏。这一现象表明，汉代（       ）A国家治理具有灵活性B官僚政治逐渐走向成熟C专制皇权受到了冲击D法家思想指导日常行政二、非选择题21秦始皇刻石秦始皇刻石是秦始皇东巡所刻制的七个晔石，其中六篇刻石文载于史记，峄山刻石因拓本而流传至今。峄山刻石追念乱世，分土建邦，以开争理乃今皇帝，一（壹）家天下，兵不复起。泰山刻石皇帝临立，作制明【法】，【臣下修饬】。廿【有】六年，初并（天下】【罔】不【宾服】。治道运行，者产得宜，【皆有法式】。琅琊刻石上农除末，黔首是富器械一量，同书文字除疑定法，咸知所辟。方伯分职，诸治轻易六合之内，皇帝之土。西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏。人迹所至，无不臣者。之罘刻石烹灭强暴，振救黔首，周定四极。普施明法，经纬天下，永为仪则。东观刻石阐并天下，甾害绝息，永偃戎兵黔首改化，远迩同度，临古绝尤。碣石刻石皇帝建国，德并诸侯，初平泰壹男乐其畴，女修其业，事各有序。会稽刻石皇帝休烈，平一宇内，德惠攸长初平法式，审别职任，以立恒常夫为寄豭，杀之无罪，男乘义程。妻为逃嫁，子不得母，咸化廉清。皆遵度轨，和安敦勉，莫不顺令。黔首修絜，人乐同则，嘉保太平。从下面两个题目中任选一题作答问题一：有的学者认为秦始皇东巡不过是在炫耀皇权、刻石文是歌功颂德的文本，难有学术价值。你是否认同这一观点。请结合材料和所学进行论证。要求：史论结合，论证全面，逻辑清晰。问题二：依据材料，结合所学，选择两个不同的视角，简述秦始皇刻石对历史研究的贡献。22邮驿是古代中国驿道系统机构设置的统称，包括邮、亭、驿、传。阅读材料，回答问题。材料   王恢数使，为楼兰所苦，言天子，天子发兵令恢佐破奴击破之，封恢为浩侯。于是酒泉列亭鄣至玉门矣。（汉）司马迁史记卷123大宛列传自贰师将军伐大宛之后，西域震惧，多遣使来贡献，汉使西域者益得职。于是自敦煌西至盐泽，往往起亭。（汉）班固撰、（唐）颜师古注汉书卷96西域传上据材料并结合所学知识，对汉代河西邮驿的设置进行相关解读。