(5.9)--9.人民群众在历史发展中的作用.ppt

安泰为什么有这么大的力量呢安泰为什么有这么大的力量呢?安安泰泰和和他他的的大大地地母母亲亲的的关关系系，好好像像个个人人和和群群众众的的关关系系。任任何何豪豪杰杰，都都是是从从群群众众中中产产生生的的，他他的的力力量量来来自自群群众众。因因此此，离离开开了了群群众，他就一事无成，就会失败。众，他就一事无成，就会失败。斯斯大大林林怎怎样样理理解解“任任何何豪豪杰杰都都是是从从群群众众中中产产生生的的，他他的的力力量来自群众量来自群众”这句话？这句话？思考思考思考思考一、两种历史观在历史创造者问题上的对立 历历史史中中起起决决定定作作用用的的是是“英英雄雄”的的精精神神，而而人人民民群群众众是是历史中的惰性因素。历史中的惰性因素。鲍威尔兄弟鲍威尔兄弟 “历历史史活活动动是是群群众众的的事事业业”，决决定定历历史史的的是是“行行动动着的群众着的群众”。马格斯恩格斯马格斯恩格斯（一）唯心史观（一）唯心史观在在历历史史创创造造者者问问题题上上，从从社社会会意意识识决决定定社社会会存存在在出出发发，唯唯心心史史观观主主张张少少数数英英雄雄人人物物及及其其主主观观意意志志创创造造历历史史；从从社社会会存存在在决决定定社社会会意意识识出出发发，唯唯物物史观主张史观主张人民群众创造历史人民群众创造历史。唯心史观的两种基本形态唯心史观的两种基本形态1 1唯意志论主观唯心主义主观唯心主义和宿命论客观唯心主义客观唯心主义l唯意志论（主观唯心主义）唯意志论（主观唯心主义）认认为为英英雄雄人人物物、帝帝王王将将相相的的愿愿望望、意意志志和和才才能能可可以以决决定定历历史史发发展展的的过过程程，他他们们可可以以随随心心所所欲欲地地创创造造历史。历史。l宿命论（客观唯心主义）宿命论（客观唯心主义）认认为为决决定定社社会会历历史史发发展展的的是是某某种种神神秘秘的的精精神神力力量量，诸诸如如神神、上上帝帝、绝绝对对观观念念等等，而而少少数数英英雄雄人人物物则则是是这这种种精精神神力力量量的的代代理理人人或或体体现现者。者。唯心史观产生和存在的根源唯心史观产生和存在的根源2 2唯唯心心史史观观的的产产生生有有着着社社会会、阶阶级级和认识论的根源和认识论的根源1 1）社会根源。）社会根源。2 2）阶级根源。）阶级根源。认识论根源认识论根源3 3同社会历史这种同社会历史这种特殊的认识特殊的认识对对象有关。象有关。（二）唯物史观（二）唯物史观正正如如达达尔尔文文发发现现了了有有机机界界的的规规律律一一样样，马马克克思思发发现现了了人人类类社社会会发发展展的的客客观观规规律律，科科学学地地解解决决了了社社会存在与社会意识的关系会存在与社会意识的关系问题，创立了问题，创立了唯物史观唯物史观。人人们们在在自自己己生生活活的的社社会会生生产产中中发发生生一一定定的的、必必然然的的、不不以以他他们们的的意意志志为为转转移移的的关关系系，那那时时社社会会革革命命的的时时代代就就到到来来了了。随随着着经经济济基基础础的的变变更更，全全部部庞庞大大的的上层建筑也或慢或快地发生变革。上层建筑也或慢或快地发生变革。马克思马克思18591859年年唯唯物物史史观观认认为为，人人类类社社会会的的发发展展具具有有不不依依人人的的意意志志为为转转移移的的客客观观发发展展规规律律，生生产产力力是最终决定力量；是最终决定力量；人民群众是人民群众是社会历史的主人社会历史的主人。唯物史观实质上是唯物史观实质上是群众史观群众史观。“”二、现实的人及其活动是社会历史存在和发展的前提马马克克思思主主义义考考察察人人的的出出发发点点是是实实践践活活动动及及其其社社会会关关系系，把把人人看看作作是是现现实实的的人人，而而不不是抽象的人是抽象的人。（一）现实的个人（一）现实的个人这这种种现现实实的的人人，是是从从事事一一定定实实践践活活动动的的、处处于于一一定定社社会会关关系系中中的的、具具有能动性的人。有能动性的人。（二）人的本质（二）人的本质是一切社会关系的总和。是一切社会关系的总和。人的现实本质（三）人的属性（三）人的属性自然属性自然属性社会属性社会属性其本质属性是社会属性。其本质属性是社会属性。（四）人的价值（四）人的价值自我价值社会价值人的自我价值人的自我价值指人通过创造性活动满足自己的需要。指人通过创造性活动满足自己的需要。人的自我价值人的自我价值指个人对社会的责任和贡献。指个人对社会的责任和贡献。三、从社会历史的整体联系和具体过程中认识和把握历史创造者及其活动（一）（一）唯物史观立足于整体的社唯物史观立足于整体的社会历史过程来探究历史创会历史过程来探究历史创造者问题造者问题社社会会历历史史就就其其整整体体而而言言，是是一一定定的的群群体体（集集体体、阶阶级级、民民族族乃乃至至全全人人类类）的的认认识识活活动动和和实实践践活活动动及及其其产产物物的的演演进进过过程程，是是以以一一定定的的物物质质生生产产方方式式为为基基础础的的社会形成社会形成和和演进过程演进过程。（二）（二）唯物史观从社会历史发展的唯物史观从社会历史发展的必然性入手来考察和说明历必然性入手来考察和说明历史创造者及其活动史创造者及其活动 社社会会历历史史的的变变化化发发展展是是社社会会领领域域中中各各种种力力量量交交互互作作用用而而产产生生的结果。的结果。（三）（三）唯物史观从人与历史关系的唯物史观从人与历史关系的不同层次上考察人们历史活不同层次上考察人们历史活动的作用及其性质动的作用及其性质唯唯物物史史观观不不是是对对历历史史表表象象的的经经验验描描述述，而而是是对对历历史史本本质质的的逻逻辑把握辑把握。人与历史的关系人与历史的关系人与历史的关系人与历史的关系人类人类与历史与历史群体群体与历史与历史个体个体与历史与历史四、人民群众是历史的创造者（一）人民群众的含义（一）人民群众的含义人人民民群群众众从从质质上上说说是是指指一一切切对对社社会会历历史史发发展展起起推推动动作作用用的的人人们们，从从量量上上说说是指社会人口中的绝大多数。是指社会人口中的绝大多数。（二）人民群众是历史的创造者（二）人民群众是历史的创造者l人民群众是社会人民群众是社会物质财富物质财富的创造者。的创造者。l人民群众是社会人民群众是社会精神财富精神财富的创造者。的创造者。l人民群众是人民群众是社会变革社会变革的决定力量。的决定力量。（三）人民群众创造历史活动的制约条件（三）人民群众创造历史活动的制约条件精神文化条件也是制约人民群众创造活动的重要因素。精神文化条件也是制约人民群众创造活动的重要因素。经济条件经济条件对于人民群众的创造活动有着首要的、决定性的影响。对于人民群众的创造活动有着首要的、决定性的影响。政治条件政治条件对人民群众的创造活动也具有直接的影响。对人民群众的创造活动也具有直接的影响。五一切为了群众、一切依靠群众唯唯物物史史观观关关于于人人民民群群众众是是历历史史创创造造者者的的原原理理，是是无无产产阶阶级级政政党党的的群群众众观点观点和和群众路线群众路线的理论基础。的理论基础。课后作业课后作业结结合合当当前前我我国国社社会会存存在在着着的的一一些些人人民民群群众众关关注注的的热热点点、难难点点问问题题，谈谈谈谈我我们们应应该该如如何何在在实实践践中中坚坚持持群众观点，做到以人为本。群众观点，做到以人为本。小结小结本讲主要围绕本讲主要围绕人民群众在社会发展中的作用人民群众在社会发展中的作用进行探讨。进行探讨。通通过过对对马马克克思思主主义义关关于于历历史史创创造造者者问问题题的的基基本本原原则则、人人的本质、人的价值等问题的分析的本质、人的价值等问题的分析;揭示揭示了人在社会历史发展中的主体地位了人在社会历史发展中的主体地位;强强调调了了只只有有人人民民群群众众这这个个最最大大的的群群体体才才是是人人类类历历史史的的创创造者这个唯物史观最基本的理论。造者这个唯物史观最基本的理论。