山东省青岛市2024届高三上学期期中考试语文试题及参考答案.docx

山东省青岛市2024届高三上学期期中考试语文试题及参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成15题。材料一：人都生活在自己的时代，没有哪个人能够超越自己的时代。人都是从自己所处的时代和个人处境观察事物和世界的，中国传统文化的创造者都是生活于具体时代的现实的人。他们的思想之所以伟大，而且具有超越时代的智慧。真正伟大的思想既有时代性，又具有超越时代的永恒性。有人认为，儒学乃至整个传统文化中凡是能留传下来的都是精华，不是精华的早就被历史淘汰了，“取其精华，去其糟粕”的提法是不对的。这样说对吗？我认为只说对了一半。留传下来的既有精华，而是人的选择，尤其是处于统治地位的当权者的选择，而是要经过时代和历史的过滤与筛选，而过滤与筛选的标准不可能脱离阶级的标准，当然有他的标准。乾隆编四库全书时的取舍和删改也有其标准。我们处于社会主义中国，对待传统文化同样有我们的标准，去其糟粕”。有人认为，什么是“精华”，什么是“糟粕”，文化不像苹果，烂在哪里，可以一分为二，去掉烂的，对待传统文化不可能采取简单的拿来主义，必须经过自己的咀嚼，这就是阅读和理解。只是每个时代、每个阶级关于“精华”与“糟粕”的标准不同而已。对我们来说，区别精华与糟粕的标准是马克思主义的标准。在中国特色社会主义建设中，一切迷信的、落后的、反动的都是糟粕。用什么观点来解读传统文化是至关重要的。以西释儒、以儒释儒，抑或坚持用历史唯物主义观点分析传统文化，其差别之大是不言自明的。在当代中国，肯定是个有争议的问题。我们认为，马克思主义不可能取代儒学，那么无论是照着讲还是接着讲，都仍然囿于儒学传统范围内，而不能生发出新的与时代相适应、与历史进步方向相一致的思想，那么重视传统文化有什么意义呢？传统之所以可贵，产生新的思想。（摘编自陈先达文化的时代性）材料二：对待传统文化，我们要把“传”和“承”区分开来，一方面坚持无条件、有意识地“传”，中国的文化特别是传统文化不仅能够在我们国家发挥作用，也可以为世界提供有益的经验。对待传统文化，首要的是“传”。“传”就是记录、保护、保存。现在很多物质或非物质的传统文化岌岌可危，有的实际上已经没有“传”的人，很急迫的问题是要赶快记录、赶快保护保存，尽量延长它的寿命。如果实物已经不能保存，包括录像、录音、照片、档案等。当前，最重要的也是“传”。“传”是无条件、无差别的，其中不少是腐朽的，要不要传？也要传。因为这也是传统历史的一部分。如果不把这部分记录下来，我们今天能够达到的精神境界不一定超过古人，历史遗留下来的文化中也许隐藏着今天还不能理解的智慧。对传统文化中的这部分内容，先不要忙着清除，不如把它原汁原味地保留下来，也许中间所蕴含的智慧今后可以发挥作用。对待传统文化，还要“承”。“承”就是继承、发扬、延续，还包括转化和创新。把传统的文化保留下来，要区别和选择。对于精华的部分，不仅要保留；对于糟粕的部分，要留下来让后人知道，也不需要扩大。中国以前有各种礼仪，尊重别人，恪守正常的次序和礼节，这是对的，是要不得的。在“承”的过程中，既要兼收并蓄，也要“本土优先”。一般情况下，是因为比较适合本土的环境。所以，在外来文化与本土文化比较的过程中，因为要“承”的东西太多，所以应该分轻重缓急。比如，现在某个地方最紧缺、最需要继承的是什么，我们这一段时间就应该优先做这方面的工作。有些传统文化今天起的作用更大；有些起的作用并不大，就可以晚一点。传统文化在用的时候要注重效果，有的要加上新的内容。如果不完成创造性转化，那么传统文化的精华就很难得到弘扬，也就是生孩子。在中国，可以通过对传统孝道做新的转化来解决人口增长缓慢的问题。怎么转化？就是要对孝道作出新的解释：孝道不仅仅是尊老爱幼，其中就包括成家生子。（摘编自葛剑雄对待传统文化要分清“传”和“承”）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是 （ 3分）A.中国优秀的传统文化思想既具有时代性，又具有超越时代的永恒性，称得上真正的伟大。B.传统文化的流传与演变受着处于统治地位的当权者的影响，更受着文化自身因素的影响。C.当前，对待中国传统文化首要的和最重要的就是无条件、无差别、有自觉、有意识地“传”。D.对中国传统文化的“承”是有条件的，是有所选择的，既要兼收并蓄，也要讲究“本土优先”。2.根据原文内容，下列说法正确的一项是（ 3分）A.每个时代、每个阶级关于“精华”与“糟粕”的标准不同，所以什么是“精华”，什么是“糟粕”，是分不清的。B.作者认为，儒学研究应在坚持马克思主义基本理论和方法的前提下，通过激活、碰撞、吸收，产生新的思想。C.对于传统文化中的糟粕部分，我们要保留，但不可复制和扩大，还要转化和创新。D.现在有些学校让小孩子穿上汉服，朗诵儒家经典，回家给父母洗脚，就是对中国传统文化的创造性转化。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二第二段观点的一项是（ 3分）A.南北朝时期，南方方言保留了华夏本音，北方方言大量地吸收了外来民族的语言。B.某地方的古老山歌被确定为非物质文化遗产，融入现代音乐元素，在社会上传唱。C.波兰奥斯威辛集中营，是人类“恶”的集中表现，却作为世界文化遗产保存下来。D.美国建筑师设计燕京大学时，外部采用中国宫殿结构，内部添加暖气和现代设备。4.材料一第二段是如何采用破立结合的方式进行论证的？请简要分析。（4分）5.材料二的语言有何特点？请结合文本加以分析。（6分）（二）现代文阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成69题。再造一条河王东梅那一年，我爷爷是个战斗英雄。我爷爷在战场上英勇杀敌，不怕牺牲，身上的一处处伤疤见证了他的勇猛。也是那一年，爷爷跟随大部队转战到一个叫南泥湾的地方。这里除了漫山遍野的荆棘荒草，人都见不着几个。我爷爷问首长：“没有人，和这荆棘荒草打。”我爷爷问：“咋打？”首长说：“用镐头，用铲，用脚，开荒。”首长的话就是命令，我爷爷把枪从肩上卸下来，放在地头，和荒山开了战。首长说：“我们打的是一场要让前方的战士们吃饱穿暖的仗。这场仗无论多苦多难，都只能打赢。”当！我爷爷一镐挖到块石头上，镐头溅起点点火星。我爷爷抓起石头，胳膊一扬，石头就被丢进了对面的山沟里。那一年，我奶奶是洋学堂里的女学生。我奶奶在报纸上读到了一篇关于延安的文章，文章里的延安是革命的圣地。革命的火种就在那一年，我奶奶甩了甩自己的短头发，拎了一只小皮箱，趁着夜色逃出了旧式家庭，踏上了革命的道路。延安向东南四十五公里就是南泥湾，那里正在进行着一场轰轰烈烈的开荒运动。我奶奶要去看一看，看一看一手握枪一手抡镐的战士会是什么模样。那一年，南泥湾的畦埂上，一棵枯了半边的老枣树突然又发了芽。陕北出枣，可南泥湾没有河。老枣树不信邪，那一年的春风一吹，老枣树就像被唤醒了一样。战士们开垦出来的第一批荒地撒上种子的时候，老枣树也披上了绿油油的新衣裳。敌人可不想让战士们的开荒这么顺利，时不时就会来搞一下破坏。首长说：“打狗日的！”战士们就丢下手里的镐头，抄起地头放着的枪。嘟嘟嘟，嘟嘟嘟，枪口里喷出的火焰无比炽烈。敌人吓坏了。敌人以为拿起镐头的战士已经成了农民，端起枪，他们依然是战场上的铁血战士。嘟嘟嘟，嘟嘟嘟，嘟嘟嘟。我爷爷打退了敌人，两膀就有了无穷的力量。我爷爷的镐头就比别人抡得都起劲儿，我爷爷开出的荒地就比别人都多。不知不觉，要表扬他。我爷爷手里的镐头就抡得更起劲儿了。所以，当我奶奶站在枣树下的时候，我爷爷只顾撅着屁股掘地，根本没有看见她。漫山遍野的开荒人，我奶奶也不知道哪一个才是她要找的人。我奶奶就扯着嗓子喊：“李大壮，李大壮！”漫山遍野的荆棘荒草挽了手臂拦在我爷爷面前。我爷爷手里的镐头咔的一下刨下去，被刨断筋脉的荆棘就软了身子；咔，再刨下去；咔，咔，咔，石头土块都被刨出来了。我爷爷的镐头不停地刨，耳朵边被咔咔咔的声响填得满满的，哪里能听得见我奶奶的喊声？我奶奶的一张脸就在枣树下涨成了红枣子。首长说：“这是一群英雄的士兵。在战场上，他们战之能胜，英勇杀敌。在南泥湾，把南泥湾改造成了陕北的好江南，他们是改天换地的英雄。”我奶奶一个劲儿地点头，决心要用手中的笔记录下英雄们的伟大事迹。“写啥写呀？”我爷爷把脑袋摇得像拨浪鼓，“服从是军人的天职。在战场上杀敌，在南泥湾开荒，都是革命的任务。”我奶奶手里的笔就落不下去了。我奶奶说：“这也是我的任务呀！”我爷爷说：“你的任务可以先放一放。你现在最紧要的任务，是纺纱织布，做一件新衣裳，把你身上大小姐的衣裳换下来。”我奶奶这才发现自己的洋学生装，被爷爷身上的土布褂子千层底布鞋衬得与周遭那么格格不入。于是，在那个下午，嗡嗡嘤嘤，唱起一首欢快的歌。当洁白的棉花从纺车上绕出细细的线，当我奶奶手心里的纺锤又肥又胖，当纷纷扬扬的枣花落满我奶奶的肩头，这才有自己动手、丰衣足食的样子嘛！”就在那一天，老枣树看见一朵鹅黄色的枣花飞进了我爷爷的眼里。爷爷和奶奶的故事多年以来一直被人们津津乐道。直到他们的塑像和他们用过的镐头、纺车被摆到延安革命纪念馆，他们当年一手握枪一手抡镐的故事成为人们津津乐道的历史。这些年，我走遍了南泥湾的角角落落，寻访了许多像爷爷奶奶一样的开荒人，这些珍贵的资料而今已经成了最宝贵的文物。我把它们集中到延安革命纪念馆，供更多的人参观，让更多的后来人记住那段难忘的历史、那些可爱的人。讲解员当然是我。本来也可以是我爹。可我爹说，他有更重要的事。我爹和我爷爷一样，当了一辈子兵，南征北战。老了，跑不动了。我爹回到南泥湾，还带来了他的老部下。他们一个人一把锹，一棵，又一棵，愣是种出了一大片枣园。我爹说：“陕北出枣，可出枣的地方都挨着河。延安有延河，南泥湾没有河。可是我们可以在南泥湾再造出一条河。”6.下列对小说内容的理解与分析，不正确的一项是（ 3分）A.“再造一条河”在小说中主要是寓意一种改天换地的精神，父辈们要将南泥湾改造成哺育延安人民的肥沃大地。B.小说多处细节描写具有象征意义，如“我爷爷”将挖出的石头丢进山沟，寓意革命战士在开荒过程中战胜困难。C.“讲解员当然是我”中“当然”一词，既照应上文我搜集南泥湾开荒人事迹的情节，又传达出我传承祖辈精神的坚定。D.我爹口中“更重要的事”是指像爷爷一样参军，跟随部队南征北战，这是我爹对我爷爷革命行为的传承。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ 3分）A.小说多次出现“首长”的话，有的推动了小说情节的发展，有的借首长之口评论，有画龙点睛之妙。B.小说在叙写战士们开荒的同时插入与敌人战斗的场景，看似荒诞不经，却又合情合理，与变形记异曲同工。C.文中画横线的句子运用拟人手法，形象地描写了我爷爷开荒的情景，表现了革命精神力量的强大。D.小说语言凝练而又精当，朴素的语句直接呈现场面和形象，却充满内在张力，与老人与海语言风格接近。8.文中叙述爷爷和奶奶的故事时，主要使用“我爷爷”和“我奶奶”的称呼，这样写有什么好处？（4分）9.结合全文，简要分析“枣树”这一物象的丰富内涵。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成各1014题。国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，名一艺者无不用。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。沉浸醴郁，作为文章，其书满家。上规姚姒；下逮庄骚，太史所录；先生之于文，勇于敢为；长通于方，可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷。三年博士，冗不见治。命与仇谋，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨。不知虑此先生曰：“吁，子来前！昔者孟轲好辩孔道以明辙环天下卒老于行。荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？今先生学虽勤而不繇其统，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。犹且月费俸钱，岁靡廪粟；子不知耕；乘马从徒，安坐而食。然而圣主不加诛，兹非其幸欤？动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜。（节选自韩愈进学解）注国子先生：韩愈自称，当时他任国子博士。唐朝时，国子监是设在京都的最高学府，各学置博士为教授官。国子学是为高级官员子弟而设的。太学：这里指国子监。太学：这里指国子监。唐朝国子监相当于汉朝的太学，古时对官署的称呼常有沿用前代旧称的习惯。10.文中画波浪线部分有三处需要断句，请将断句处的字母写在答题卡的横线上。昔者A孟轲B好C辩D孔道E以明F辙G环天下H卒老于行11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ 3分）A.患，担心、忧虑，与六国论“诸侯之所大患”中的“患”意义相同。B.六艺，指六种经书，即诗书礼乐易春秋。C.逮，及、到，与李密陈情表“逮奉圣朝”中的“逮”意义相同。D.绝，超越，与魏学洢核舟记“佛印绝类弥勒”中的“绝”意义相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ 3分）A.韩愈认为，当今圣上除去凶恶奸邪之人，提拔优秀之人，那怕只具备一个优点、一点才艺都会被录用。B.韩愈告诫弟子，不仅学业要精进，德行有所成就，还要关注主管部门对自己的评价是否公平公正。C.韩愈认为，载入圣人行列的孟轲、荀况都没有得到公正的待遇，自己不被重用，更不需要抱怨。D.文章表面是先生劝学、生徒质问，实际上以问答形式抒发自己不遇之感，批判了不合理的社会现象。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）然而公不见信于人，私不见助于友，跋前踬后，动辄得咎。文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。14.弟子认为先生在很多方面颇有成就，请分条概括。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成1516题。望海潮洛阳怀古秦观梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华。金谷俊游，铜驼巷陌，新晴细履平沙。长记误随车。正絮翻蝶舞，芳思交加。柳下桃蹊，乱分春色到人家。西园夜饮鸣笳。有华灯碍月，飞盖妨花。兰苑未空，行人渐老，重来是事堪嗟。烟暝酒旗斜。但倚楼极目，时见栖鸦。无奈归心，暗随流水到天涯。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ 3分）A.上片前三句借早春时节梅花渐稀、冰河解冻、东风徐来写季节更替，既指自然轮回，又指人事更迭、政局变化。B.上片“正絮翻蝶舞”四句，写了生机勃勃的美好春景，“乱”字将春色无处不在的特点传神地表现出来。C.下片“碍”“妨”两字，写了灯多而交映、车众而并驰的场景，传达出无法欣赏朗月繁花的惋惜与伤感。D.下片“烟暝”三句描绘了暮色苍茫、酒旗横斜，登上高楼极目远眺，只见老树乌鸦的画面，归心涌上心头。16.这首词在构思立意上有何特点？请简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17（6分） 补写出下列句子中的空缺部分。（1）诗经静女中“ ， ”两句，用借代的手法，以黄草白而柔嫩的特点，象征爱情的真诚和纯美。（2）李贺李凭箜篌引中“ ， ”两句，运用浪漫主义手法，通过想象广寒宫里的场景，侧面表现音乐精妙,让听众沉浸其中久久难以解脱。（3）王安石答司马谏议书中“ ， ”两句，表明了王安石不为怨诽之多而改变决心的坚定态度。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成1819题。我们常有这样的体会，对小时候熟记的古诗文，长大后也很难忘记，即使长时间不用，但只要一提起，与之相关的记忆便会情不自禁地流淌出来。这种扎根在脑海深处的诗词印象、浸透在血液之中的古文积淀，正是传统文化内化于心的表现，也是厉害的“童子功”。俗话说，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。想要练就古诗文的“童子功”，多读多记是必要条件。若是腹内草莽，必然不可能口吐莲花。诗词大会舞台上，选手们出口成章，又何尝不是因为从小坚持阅读背诵的结果。当然，多读多记不等于死记硬背，A_。“童子功”的底子要从小打下，“读书百遍，其义自见”，千里共婵娟”一句来说，小时候我们按照表面意思理解，当我们一个人身居异乡，又恰逢中秋之夜，心中再次涌现出这句诗，自然别有一番滋味，B_。18.文中第一段画波浪线的句子有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。19.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过10个字。（二）语言文字运用（本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成2021题。十岁那年，我随外婆搭车来城里。我们来时，戏台上演着的是玉堂春，正一阵阵响得紧。扮演苏三的美娇娘，穿着一身青色的罗裙，挥舞着长长的水袖，咿咿呀呀、幽幽咽咽地唱着、诉着，只觉耳畔有流莺啼转、泉水叮咚，无比曼妙动听。再看那张粉白里透着嫣红的俏脸上,一双细长的丹凤俊眼,左顾右盼,波光流转,好似于人山人海中呼啦啦浮出了一座春天的花园,桃花红、杏花粉、梨花白,令人眼花缭乱,真有说不出的风流缱绻。其实，台下，又何尝不是戏台呢？只不过，台上的艺人演得热闹，台下的众人也看得热闹：几乎个个伸长着脖颈，任由情绪被戏中一根无形的线牵着走，鼓掌的，抹泪的，此起彼伏，亦是五花八门，有喜的，有嗔的，有怒的。有时，比台上还出彩。20.第一段中的“一阵阵”如果改为“一阵一阵”，在语意上哪种表达更好？请结合内容具体分析。21.本文段画波浪线部分和朱自清的荷塘月色中，都有“热闹”，说说二者表意上的不同。台下的众人也看得热闹。这时候最热闹的，要数树上的蝉声和水里的蛙声。（三）语言文字运用（本题共1小题，3分）阅读下面的文字，完成22题。在长老权力下，传统的形式是不准反对的，但是只要表面上承认这形式，事实上被歪曲的。虚伪在这种情境中不但是无可避免而且是必需的。对不能反对而又不切实用的教条或命令只有加以歪曲，只留一个面子。面子就是表面的无违。名实之间的距离跟着社会变迁速率而增加。在一个完全固定的社会结构里是不会发生这距离的，但是事实上完全固定的社会并不存在。在变得很慢的社会中发生了长老权力，社会如果加速地变动，注释式歪曲原意的办法也就免不了。22.文段中的“虚伪”不是贬义词，请根据文段内容阐释该词的涵义。要求表达准确，语言流畅，不超过70字。四、写作（60分）23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（ 60 分）钱理群教授说，刻苦的结语可能是及格，兴趣的结语往往是出色。对此，你有怎样的体验与思考？请结合以上材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）1（3分）B 2（3分）C 3（3分）C4（4分）首先驳斥了“儒学中凡是能留传下来的都是精华”“取其精华，去其糟粕的提法是不对”的错误观点；然后通过讲道理和举例论证进行分析，确立自己的观点“留传下来的既有精华，也有糟粕”“我们对待传统文化需要取其精华，去其糟粕”。（一点2分，答出两点得4分。只答出“先破后立”给1分）5（6分）准确严谨，逻辑性强。文中有“也许”“有些”“一般情况下”等表限定的词语，语言准确，避免了绝对化表达；文中用“一方面”“另一方面”“首要”“还要”以及表转折、因果、假设等关系的关联词语，论述逻辑严密。通俗浅易。全文语言平实通俗，很少专业性术语，如“先不要忙着清除，不如把它原汁原味地保留下来”等句子，便于读者接受与理解。多用问句。“传统文化并不都是好的，其中不少是腐朽的，要不要传？”“把传统的文化保留下来，之后怎么办？是不是都要学习和弘扬？”设问引人深思；“如果不把这部分记录下来，我们的后人怎么会相信和理解历史？”反问加强语气。（一点2分，答出三点得6分。若有其他答案，言之有理可酌情给分。）（二）现代文阅读（本题共4小题，16分）6.（3分）D 7.（3分）B8. （4分）表明我不曾将爷爷奶奶看作是“我”和读者以外的人，表达“我”对爷爷奶奶深沉的爱和怀念；表明我爷爷我奶奶和我爹、我是我家三代人，体现出革命精神的传承。9.（6分）历史的见证者：“老枣树”见证了延安战士在南泥湾改天换地的历史，见证了我爷爷和我奶奶的爱情。革命果实的体现：战士们开荒那年，枯了半边的老枣树重焕生机；我爹和战友们在当年老枣树旁边种出一大片枣园。传承精神的体现：当年我爷爷使老枣树重焕生机，后来我爹在其旁边种出一大片枣园。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）10.（3分）D F H 11.（3分）D 12.（3分）B13.(1)（4分）文章虽然写得出奇却无益于实用，行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现。(2)（4分）可是在朝廷上不能被人们信任，在私下里得不到朋友的帮助，进退两难，一举一动都受到指责。14.（3分） 学业方面：博览群书，学习勤奋。为文方面：所写文章内容宏大，气势奔放。为人方面：少年时懂得学习，敢于实践，长大之后精通礼法，举止行为合适得体。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）15.（3分）C16.（6分） 构思上，作者不采用一般词作以上下阕断开的常法，而是首尾咏今，中间从“金谷”起一直到下阕“飞盖妨花”为忆昔，章法新颖，构思巧妙。立意上，全词咏今忆昔，将昔日之鲜丽景象与目前之暗淡冷落相对照，在反衬中婉转地表达作者政治失意的慨叹和思归之情（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.（1）自牧归荑，洵美且异（2）吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔（3）至于怨诽之多，则固前知其如此也三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用（本题共2小题，10分）18.（6分）情不自禁改为不由自主改为：也是“童子功”的厉害之处改为：又何尝不是从小坚持阅读背诵的结果。19.（4分）A理解体会至关重要 B 对词义的理解也更深了一层（二）语言文字运用（本题共2小题，7分）20.（3分）“一阵一阵”，指状况的持续稍有间隔；“一阵阵”，指状况持续的紧凑，更能体现锣鼓点的紧和密。21.（4分）（1）句中的“热闹”，指精神愉悦。（2）句中的“热闹”，指（景象）繁盛活跃。（意思对即可）（三）语言文字运用III（本题共1小题，3分）22.（3分）“虚伪”，指表面上承认传统的形式，却通过注释歪曲改变那些不能反对而又不切实用的教条或命令（内容），是为了留面子而不免口是心非。四、写作（60分）23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（ 60 分）钱理群教授说，刻苦的结语可能是及格，兴趣的结语往往是出色。对此，你有怎样的体验与思考？请结合以上材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【文题解析】：钱理群教授的话强调了兴趣在学习中的重要作用。学习不仅仅是为了达到某种标准或成绩，更重要的是培养自己的兴趣和热情。只有对学习充满热情，才能在学术上取得更大的成就。对于高中生来说，这个题目引导我们反思自己的学习方法和态度。在学习过程中，我们不仅要努力提高自己的学术成绩，更要培养对学科的兴趣和热情。只有这样，我们才能在学习中找到乐趣，从而更好地发挥自己的潜力，实现更高的成就。我们可以从以下几个方面来展开思考：兴趣与学习：兴趣对于学习有着至关重要的作用。当一个人对某个领域产生兴趣时，他便会自然而然地投入更多的精力去学习、钻研。通过审题立意，我们可以从个人的学习经历、成功案例等方面入手，讲述兴趣在学习中的积极作用。刻苦与兴趣：虽然刻苦学习是取得成绩的重要途径，但仅有刻苦并不足以让人在学业或事业上取得出色成就。兴趣可以让人在刻苦学习的过程中找到乐趣，从而更好地坚持下去。通过审题立意，我们可以从刻苦与兴趣的关系、如何平衡两者的角度来展开讨论。教育的目的：教育的目的不仅仅是让学生取得好成绩，更重要的是培养学生的兴趣，激发他们的潜能，帮助他们找到自己的人生方向。通过审题立意，我们可以从教育理念、教育方法等方面入手，讲述如何更好地培养学生的兴趣。在写作过程中，我们可以从个人的学习经历出发，讲述自己在学习过程中如何培养兴趣，以及兴趣对于自己学术成就的影响。我们也可以讨论如何在课堂上激发学生的兴趣，以及学校和家长如何鼓励学生发现和培养自己的兴趣。兴趣与刻苦：成就人生的双翼“兴趣是最好的老师。”这句话我们耳熟能详，但当我们谈论成就，尤其是人生的成就时，我们是否会常常忘记这句话？钱理群教授曾说：“刻苦的结语可能是及格，而兴趣的结语往往是出色。”这句话引发了我深深的思考。在追求成就的过程中，刻苦无疑是不可或缺的一部分。我们从小就被教育要努力学习，要付出辛勤的汗水。因为只有通过刻苦，我们才能掌握知识，才能获得技能。然而，我们不能忽视的是，兴趣在追求成就的过程中同样起着重要的作用。刻苦是我们在追求目标的过程中付出的努力和坚持，它让我们能够克服困难，突破自我。然而，只有刻苦并不足以让我们真正出色。真正让我们出色的，是我们对所做事情的热爱和兴趣。因为只有兴趣，才能让我们在追求目标的过程中保持持久的动力和热情。当我们对一件事情充满兴趣时，我们会更加投入，更加专注。我们会乐于学习、探索和创新。而这种投入和热情，正是我们在追求出色成就的过程中所需要的。因为只有当我们对所做的事情充满热情时，我们才能充分发挥自己的潜力，才能实现真正的突破。然而，兴趣并不是天生的。它需要我们去发现、去培养、去发掘。当我们发现自己的兴趣所在时，我们需要勇于追求，需要不断学习和实践。只有这样，我们才能让自己的兴趣真正成为我们追求出色成就的动力。因此，我认为我们应该在追求成就的过程中，既要保持刻苦的精神，又要培养自己的兴趣。我们要勇于追求自己的梦想，同时也要不断学习和成长。只有这样，我们才能真正实现自己的价值，才能实现真正的出色。回顾钱理群教授的话：“刻苦的结语可能是及格，而兴趣的结语往往是出色。”我认为这句话告诉我们的是：在追求成就的过程中，刻苦和兴趣都是必不可少的。刻苦让我们能够克服困难，实现目标；而兴趣则让我们在追求目标的过程中保持热情和动力。只有将刻苦和兴趣相结合，我们才能真正实现出色的成就。最后，我想说的是：无论我们追求何种成就，无论我们选择何种道路，我们都应该保持对生活的热爱和对梦想的追求。只有这样，我们才能在人生的道路上不断前行，不断创造属于自己的精彩。23