2024届高考语文理解性默写天天练（九）含答案.docx

2024届高考语文理解性默写天天练（九）第 90 题（1）报任安书（节选）中说作者写史记时收集天下散失的历史传闻，然后“ _ ， _ ”。（2）同样是写城市，柳永在望海潮中用一句_勾勒出西湖的概貌，展现出杭州的美；姜夔在扬州慢中则用一句_，表现扬州“城春草木深”的荒凉景象。（3）古人焚香、熏香，既有生活需要，也是一件雅事。我国古代诗文中就有不少描写焚香、熏香之事的句子，比如“ _ ， _ ”。（4）青玉案·元夕中，辛弃疾大力渲染欢乐场面，街市里“_”,城中鼓乐齐鸣，月光流转，“ _”。（5）劝学中，荀子以“_ ， _”为喻，引出后天学习、反省可以改变人的天性的论断。【答案 90 】（1）考之行事 稽其成败兴坏之理（2）重湖叠巘清嘉 尽荠麦青青（3）（示例）烟斜雾横 焚椒兰也 / 燎沉香 消溽暑（4）宝马雕车香满路 一夜鱼龙舞（5）故木受绳则直 金就砺则利第 89 题（1）温庭筠在菩萨蛮·小山重叠金明灭中写主人公慢慢地打扮梳洗，体现了惆怅倦怠之情态的两句是：_，_。（2）古诗文中常用侧面烘托的手法描写动人的音乐，如李凭箜篌引中的“_”和赤壁赋中的“_”，都是通过蛟龙起舞的画面来表现的。（3）孔子教导弟子，不仅要学习文化知识，更重要的是在日常生活中培养德行，在论语·学而中，夫子教导说，一个君子，不追求物质条件的安逸和享受，要“ _ ， _ ”，可以说是好学了。（4）陆游在书愤中回忆早年在前线的征战生活，“ _ ， _ ”两句让我们看到了他浩气如山、雄放豪迈的气概。（5）假如你是李华，你的朋友即将前往西南地区的大学学习，你可选择诗句“_，_”来表现山中景色的魅力。【答案 89 】（1）懒起画蛾眉 弄妆梳洗迟（2）老鱼跳波瘦蛟舞 舞幽壑之潜蛟（3）敏于事而慎于言 就有道而正焉（4）楼船夜雪瓜洲渡 铁马秋风大散关（5）连峰去天不盈尺 枯松倒挂倚绝壁 / 飞湍瀑流争喧豗 砯崖转石万壑雷 / / 熊咆龙吟殷岩泉 栗深林兮惊层巅第 88 题（1）阿房宫赋中，作者多角度铺叙秦人宫殿的巨大耗费，如写突出的钉头“_ "和纵横的栏杆“_ "。（2）李白的蜀道难中“_，_ ”两句，将夸张手法和神话传说融为一体，并运用衬托的手法来写山高。（3）当朋友因痛悔过去无法自拔，而忽略了当下和未来时，我们可以用陶渊明归去来兮辞中的“_，_”两句相劝解。（4）在姜夔的扬州慢(淮左名都)中，“ _，_ ”两句，诗人使用了拟人化的手法，赋予了无生命的事物以人所特有的思想感情，表达了诗人对金人发动的这场不义战争的痛恨之情。（5）酒渗透于整个中华五千年文明史中，短歌行中，曹操饮酒解忧消愁的句子是“ _，_ ”；归去来兮辞中描写陶渊明端起酒杯自斟自酌，看着院子里的树木，也觉得很愉快的句子是“ _，_ ”。【答案 88 】（1）多于在庾之粟粒 多于九土之城郭（2）上有六龙回日之高标 下有冲波逆折之回川（3）悟已往之不谏 知来者之可追（4）废池乔木 犹厌言兵（5）何以解忧 唯有杜康 / 引壶觞以自酌 眄庭柯以怡颜第 87 题（1）陶渊明的归园田居(其一)中，“ _，_ ”两句描写了诗人辛勤劳作、躬耕田园的情景。（2）李白蜀道难中，" _，_ "两句写蜀地山势高峻，流 水奔腾直下，宛如雷鸣。（3）韩愈在师说中，用“ _，_ ”两句揭示“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因。（4）小刚写了一本网络小说我以我血荐轩辕，其中主人公在明朝灭亡之后，伤心流泪，想着自己已日暮途穷，听闻鸟儿声声鸣叫，不禁想起前人的诗句“_，_”。（5） 小明酷爱音乐，在阅读古诗的时候，他发现古人描写音乐往往都借听者的表现或感受来展现音乐的美妙，例如“_，_”。【答案 87 】（1）开荒田际野 守拙归园田（2）飞湍瀑流争喧豗 砯崖转石万壑雷（3）闻道有先后 术业有专攻（4）江晚正愁余 山深闻鹧鸪（5） （示例） 东船西舫悄无言 唯见江心秋月白 / 座中泣下谁最多 江州司马青衫湿 / 梦入神山教神妪 老鱼跳波瘦蛟舞 / 吴质不眠倚桂树 露脚斜飞湿寒兔第 86 题（1）有人说：“教师像一个摆渡人，他的责任就是把学生送达知识和精神的彼岸。”韩愈在师说中对教师也有类似的定义“_，_ ”。（2）在高适的燕歌行（并序）中，“_”写出边地自然环境的艰苦，“_”这一句则用比喻手法直接描写了敌军侵袭时的来势汹汹。（3）在种树郭橐驼传中，郭橐驼在介绍种树经验时说到，为了保持树木的天性，种树人要做到“_，_”，这个比喻十分恰当，对育人也颇有启发意义。（4）<论语>十二章中探讨文与质的关系的句子是：“ _，_ 。”（5）小华想要给崇拜的西汉名将李广写一篇传记，因此收集了一些和李广有关的古诗句，如“_，_”。【答案 86 】（1）师者 所以传道受业解惑也（2）山川萧条极边土 胡骑凭陵杂风雨（3）其莳也若子 其置也若弃（4）质胜文则野 文胜质则史（5）君不见沙场征战苦 至今犹忆李将军 / 但使龙城飞将在 不教胡马度阴山 / 林暗草惊风 将军夜引弓 / 更催飞将追骄虏 莫遣沙场匹马还第 85 题（1）古人往往用身体和影子互慰的方式表达孤独之感，如李白的“举杯邀明月，对影成三人。”陈情表中亦有类似的语句：“ _，_。”（2）“合纵术”是战国时期纵横家宜扬并推行的外交政策之一。贾谊的过秦论中的“ _，_ ”体现了这一政策的具体内容。（3）“流水”意象在古诗词中出现频率很高，如王安石的桂枝香·金陵怀古中“_ ”一句以“流水”比喻逝去的时光；李煜的虞美人中“_ ”一句以流水比喻深广的忧愁。（4）习主席指出：“江山就是人民，人民就是江山”，魏征在谏太宗十思疏中说引起民怨不在事情的大小，君主应该认识到“_”，并且“_”用比喻的形式表达了对人民重要作用的认识，发人深省。（5）离骚中诗人希望楚怀王骑上骏马， 自己愿为楚国变法图新做一个开路先驱者的诗句是：“ _，_ 。”【答案 85 】（1）茕茕孑立 形影相吊（2）合从缔交 相与为一（3）六朝旧事随流水 恰似一江春水向东流（4） 可畏惟人 载舟覆舟（5）乘骐骥以驰骋兮 来吾道夫先路第 84 题（1）在归去来兮辞中，陶渊明开门见山直接表达心志后，回顾当初为了谋生而出仕，而今感到悲哀，自责之词是“ _，_”。（2）在<论语>十二章中，孔子认为实行仁德，在于自身而不在于别人的句子是"_，_"。（3）亚运会在即，杭州青年志愿者协会在搜集与杭城有关的古典诗词，请你献上两句描写西湖名胜的诗句:“_，_ ”。（4）白居易琵琶行中"东船西舫悄无言，唯见江心秋月白"，从侧面描写了演奏结束而听者尚沉浸在音乐的境界里，李贺李凭箜篌引中与此类似的两句诗是"_，_"。（5）陈情表中，李密向晋武帝陈述自己缺少近亲与童仆帮衬照应的家庭情况的句子是“ _，_ ”。【答案 84 】（1）既自以心为形役 奚惆怅而独悲（2）为仁由己 而由人乎哉（3）有三秋桂子 十里荷花 / 欲把西湖比西子 淡妆浓抹总相宜（4）吴质不眠倚桂树 露脚斜飞湿寒兔（5）外无期功强近之亲 内无应门五尺之僮第 83 题（1）李白笔下的山雄伟高峻，气势磅礴，如蜀道难中“_ ”一句以夸张手法极言群峰之高，又如梦游天姥吟留别中“ _”一句极言天姥山高与天齐。（2）李密在陈情表中用“ _，_ ”两句表明自己本来就醉心官场，贪慕名利，从而打消了晋武帝对前朝旧臣的猜忌与疑虑。（3）苏轼在赤壁赋中表现了豁达的宇宙观和人生观，其中表明如果从事物变化的角度来观察天地万物，则万物时刻都在变动的句子是“_，_”。（4）荀子在劝学中说，即使不善奔走，只要借助舆马，就会出现“_ ”的结果；即使不善游泳，只要借助舟楫，也会出现“_ ”的结果。（5）小明画了一幅江水图，想在上面题两句诗，却一直没有想好。王老师认为不妨直接用唐宋诗人成句，比如“_，_”就很好。【答案 83 】（1）连峰去天不盈尺 天姥连天向天横（2）本图宦达 不矜名节（3）盖将自其变者而观之 则天地曾不能以一瞬（4）而致千里 而绝江河（5）不知江月待何人 但见长江送流水 / 峨眉山月半轮秋 影入平羌江水流 / 黄师塔前江水东 春光懒困倚微风第 82 题（1）魏征在谏太宗十思疏中善用对比，其中将竭诚待人和轻视他人产生的不同后果进 行对比的句子是：“_，_。”（2）涉江采芙蓉中“_，_”两句表达了两个有情人不能相聚相守的忧伤之情。（3）“荆轲刺秦”的故事流传甚广,对荆轲也颇多赞语，但苏洵在六国论中是这样评论刺秦事件的:_，_。（4）桑是原产于中国的一种古老农作物，也可借指农事。桑、桑树、桑麻等意象在古诗词中经常出现，如陶渊明笔下的“_，_”两句。（5）古诗文中常出现“黄花”这一意象，古人或借其形容女子的容颜，或借其描绘秋天景象。比如：“_，_。”【答案 82 】（1）竭诚则胡越为一体 傲物则骨肉为行路（2）同心而离居 忧伤以终老（3）至丹以荆卿为计 始速祸焉（4）狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠（5）满地黄花堆积 憔悴损（帘卷西风 人比黄花瘦）第 81 题（1）陶渊明归去来兮辞中“ _，_ ”两句运用叠词描绘了一幅树木茂盛繁荣、泉水潺潺流淌的图画。（2）白居易宦途坎坷，失意惆怅，再加上对不幸者命运的同情，积蓄在心中，使他泪流不止。在琵琶行中，表现他这种状态的诗句是“ _？_ ”。（3）石钟山记中，苏轼对郦道元关于石钟山得名的理由持怀疑态度，他的理由是“ _，_ ”，更何况是石头呢？（4）柳宗元种树郭橐驼传中，郭橐驼指责有的人种树“爱之太恩，忧之太勤”，早晨去看了，晚上又去摸摸，更为严重的是“ _，_”。（5）苏轼赤壁赋中用借喻的手法写小船，描绘想象中越过那茫茫江面的轻盈与潇洒，写出一种旷达情态的句子是“ _，_ ”。【答案 81 】（1）木欣欣以向荣 泉涓涓而始流（2）座中泣下谁最多 江州司马青衫湿（3）今以钟磬置水中 虽大风浪不能鸣也（4）爪其肤以验其生枯 摇其本以观其疏密（5）纵一苇之所如 凌万顷之茫然