【高中语文】《屈原列传》课件46张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修中册.pptx

PPT模板 http:/moban/高二选必中高二选必中屈原列传屈原列传1.掌握本课常见实虚词和特殊句式等文言知识。2.把握文章内容，了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德，体会屈原爱国主义精神在当代的意义，厚植家国情怀，激发使命担当。3.学习本文记叙、议论和抒情相结合的写作方法，学习本文的写作方法。屈原列传学习目标屈原列传学习目标课堂导入课堂导入壹 电影电影无无问西东问西东中，闻一多曾深情朗读屈原的中，闻一多曾深情朗读屈原的离骚离骚：闻一多在课堂上讲授楚辞，一开头总是闻一多在课堂上讲授楚辞，一开头总是“痛饮酒熟读离骚痛饮酒熟读离骚，方称名士，方称名士”。千百年备受推崇，屈原的可贵之处在哪？千百年备受推崇，屈原的可贵之处在哪？国家领导人在不同场合曾多次引用爱国诗人屈原的诗句：2014年10月15日，在文艺工作座谈会上的讲话中，引用引用屈原的诗句屈原的诗句“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，勉励文艺工作者坚持以人民为中心的创作导向；2018年5月28日，在中国科学院第十九次院士大会、中国工程院第十四次院士大会开幕会上的讲话中，引用引用屈原屈原“亦余心亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔之所善兮，虽九死其犹未悔”，勉励广大科技工作者积极抢占科技竞争和未来发展制高点。千百年备受推崇，屈原的可贵之处在哪？千百年备受推崇，屈原的可贵之处在哪？经世价值经世价值 彪炳史册彪炳史册 在一个崇尚征战杀伐的“混浊世界”中，屈原推崇德政。屈原虽为楚国人，但并没有被楚文化所局限，而是深受儒家文化的熏陶，非常仰慕帝喾、尧、舜、商汤、周武王等前代圣王，对五霸之首齐桓公也推崇有加。屈原作品中多次提到“仁义”思想，如离骚中“夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？”千百年备受推崇，屈原的可贵之处在哪？千百年备受推崇，屈原的可贵之处在哪？经世价值经世价值 彪炳史册彪炳史册 屈原作品中也贯穿着深沉的爱民思想，“皇皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？民离散而相失兮，天之不纯命兮，何百姓之震愆？民离散而相失兮，方仲春而东迁方仲春而东迁”等诗句，无不体现出深切的关心民瘼和挽救民生疾苦的愿望。除此之外，屈原还是一个顺应时代的政治改革家。在离骚惜往日等篇章中，他追忆当年受楚怀王信用时，受命变法，“明法度之嫌疑”，初步达到了“国富强而法立兮”的目的。史记是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝太初年间共三千余年的史事，全书一百三十篇，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书。是我国二十四史中的第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚。”史记与资治通鉴并称“史学双壁 ”经世价值经世价值 彪炳史册彪炳史册经世价值经世价值 彪炳史册彪炳史册十二本纪：三十世家：七十列传：十 表：八 书：记帝王；述诸侯；叙人臣；各个历史时期的简单大事记；记载典章制度，天文地理。项羽本纪孔子世家陈涉世家屈原贾生列传史书体例：史书体例：1.1.编年体编年体以编年体纪录历史的方式最早起源于中国。如：春秋，我国现存最早的一部编年体史书，相传为孔子依据鲁国史官所编的春秋加以整理修订而成的；左传，我国第一部较为完备的编年体史书，原名春秋左氏传，相传为春秋末年的鲁国史官左丘明为解释孔子的春秋而作，简称左传；资治通鉴，是我国第一部编年体通史，也是我国编年体通史的杰作。补充：按年月日顺序记载的中国史书体裁。按年月日顺序记载的中国史书体裁。2.2.纪传体纪传体是以本纪、列传人物为纲、时间为纬、反映历史事件的一种史书编纂体以本纪、列传人物为纲、时间为纬、反映历史事件的一种史书编纂体例。例。我国最早的纪传体史书，是西汉司马迁编纂的史记。但史记只写到汉武帝为止，故汉代续补史记者丛出，其中以班固撰的汉书最为后世推崇，它是一部叙述了西汉二百二十九年史事的纪传体断代史。史书体例：史书体例：3.3.纪事本末体纪事本末体纪事本末体是以事件为主线，将有关专题材料集中在一起的史书体例。纪事本末体是以事件为主线，将有关专题材料集中在一起的史书体例。首创者是南宋的袁枢，他的通鉴纪事本末就采用这种体例。纪事本末体，既不同于编年体之以纪年为主，也不同于纪传体之以传人为主，而是以记事为主，把历史上的大事，详其首尾，集中表述其过程。4.国别体：以国家为单位，分别记叙历史事件。国语是中国第一部国别体史记，又称国记，是一部分国记事的历史散文，起自西周穆王，讫于战国初年的鲁悼公，分载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越等八国的历史。战国策是一部战国时期的史料汇编。晋陈寿三国志记载了魏、蜀、吴三国的历史。5.5.通史通史连贯地记叙各个时代的史实的史书连贯地记叙各个时代的史实的史书称为通史，与断代体史正好相反。如西汉司马迁的史记，也可称为通史。因为他记载了上自传说中的黄帝，下至汉武帝时代，历时三千多年的史实。还有司马光的资治通鉴，也是著名的通史。6.6.断代史断代史主要特点是只记录某一时期或某一朝代的历史。只记录某一时期或某一朝代的历史。如汉书。记事上起汉高祖元年，下至王莽地皇4年，共229年历史。从史记到明史的二十四史，除了史记以外，均为断代史。以上的六种体例是按不同的标准分的。实际上，同一史书按不同标准可同时归入不同的体例。如三国志，就既是纪传体史书，又是国别体史书，同时还属断代史史书体例。初读文本初读文本贰创作背景：创作背景：司马迁在报任安书中说：“盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥 ju 有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难shu nn孤愤；诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”创作背景：创作背景：司马迁同屈原一样，品格高洁，才华横溢，竟因李陵一案被汉武帝处以腐刑。千古忠贤，途竟一辙，所以作者在屈原列传中着重指明“屈平之作离骚，盖自怨生也”，以自况史记之成，是基于垢辱。何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。泽畔行吟,五月孤忠沉夜月；离骚寿世,三闾遗恨泣秋风。翻译文本翻译文本叁 屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。楚国王族楚国王族担任担任官名官名学识学识记记知晓知晓状语后置状语后置娴熟娴熟各国来使各国来使信任信任在朝廷在朝廷在外在外文本翻译：第文本翻译：第1 1段段文本翻译：第文本翻译：第2 2段段 上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，曰，以为非我莫能为也。”王怒而疏疏屈平。嫉妒嫉妒强取强取派遣，让派遣，让制定制定国家法令国家法令撰写撰写自夸，炫耀自夸，炫耀趁机趁机疏远疏远文本翻译：第文本翻译：第3 3段段 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智,以事其君，谗人间之，可谓穷矣。痛心痛心明察明察品行不正的小人品行不正的小人国家国家同同“罹罹”，遭受，遭受端方正直的人端方正直的人根本根本困窘困窘追念追念忧伤，悲痛忧伤，悲痛疲困疲困通通“侍侍”，侍奉，侍奉艰难艰难文本翻译：第文本翻译：第3 3段段信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。若离骚者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。被被主谓之间，取消句子独立性主谓之间，取消句子独立性大概大概从从过度，无节制过度，无节制怨愤，发牢骚怨愤，发牢骚坏乱礼法坏乱礼法往远，往近，往中古往远，往近，往中古讽刺讽刺真理和道德真理和道德条理条理没有没有全部全部显露显露简约简约含蓄含蓄文本翻译：第文本翻译：第3 3段段其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。同同“旨旨”称许称许事物事物近近“污浊污浊”之意之意尘世尘世超脱超脱污垢污垢清白清白洁净洁净同同“涅涅”，染黑，染黑污染污染不容于世不容于世名作状名作状被辱被辱文本翻译：第文本翻译：第4 4段段屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。已经已经通通“黜黜”，指被罢免官职，指被罢免官职通通“纵纵”，合纵相亲，合纵相亲担忧担忧通通“佯佯”，假装，假装离开离开丰厚礼物丰厚礼物呈献呈献通通“贽贽”，见面礼，见面礼通通“侍侍”确实，果真确实，果真于是于是派遣派遣 使者使者到到骗骗文本翻译：第文本翻译：第4 4段段怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。全部全部发动军队发动军队状语后置状语后置状语后置状语后置一直一直文本翻译：第文本翻译：第5 5、6 6段段 明明年年，秦秦割割汉汉中中地地与与楚楚以以和和。楚楚王王曰曰：“不不愿愿得得地地，愿愿得得张张仪仪而而甘甘心心焉焉。”张张仪仪闻闻，乃乃曰曰：“以以一一仪仪而而当当汉汉中中地地，臣臣请请往往如如楚楚。”如如楚楚，又又因因厚厚币币用用事事者者臣臣靳靳尚尚，而而设设诡诡辩辩于于怀怀王王之之宠宠姬姬郑郑袖袖。怀怀王王竟竟听听郑郑袖袖，复复释释去去张张仪仪。是是时时屈屈原原既既疏疏，不不复复在在位位，使使于于齐齐，顾顾反反，谏怀王曰：谏怀王曰：“何不杀张仪？何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。怀王悔，追张仪，不及。其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。用用第二年第二年趁机趁机竟然竟然来，表目的来，表目的希望希望心里舒服心里舒服相抵，抵得上相抵，抵得上到到当权当权说假话说假话对对出使，派遣出使，派遣到到同同“返返”，回来，回来离开离开又又文本翻译：第文本翻译：第7 7段段 时时秦秦昭昭王王与与楚楚婚婚，欲欲与与怀怀王王会会。怀怀王王欲欲行行，屈屈平平曰曰：“秦秦，虎虎狼狼之之国国，不不可可信信。不不如如毋毋行行。”怀怀王王稚稚子子子子兰兰劝劝王王行行：“奈奈何何绝绝秦秦欢欢？”怀怀王王卒卒行行。入入武武关关，秦秦伏伏兵兵绝绝其其后后，因因留留怀怀王王，以以求求割割地地。怀怀王怒，不听。王怒，不听。亡亡走赵，赵不走赵，赵不内内。复。复之之秦，秦，竟竟死于秦而归葬。死于秦而归葬。会晤会晤不要不要小儿子小儿子友好关系友好关系最终最终扣留扣留强求强求逃跑，逃亡逃跑，逃亡接纳接纳到到最终最终文本翻译：第文本翻译：第8 8、9 9段段 长子顷襄王长子顷襄王立立，以以其弟子兰为令尹。楚人既其弟子兰为令尹。楚人既咎咎子兰子兰以以劝怀王入劝怀王入秦而不秦而不反反也。屈平既也。屈平既嫉嫉之，之，虽虽放流放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反反，冀幸冀幸君君之之一悟，一悟，俗俗之之一改也。其一改也。其存存君兴国而欲反覆之，一篇之君兴国而欲反覆之，一篇之中中三三致致志焉。然终无可奈何，故不可以反。志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒卒以此见怀王之终不悟以此见怀王之终不悟也。人君无愚、智、贤、也。人君无愚、智、贤、不肖不肖，莫不欲求忠以，莫不欲求忠以自为自为，举举贤以贤以自佐自佐；然亡国破家然亡国破家相随属相随属，而圣君治国，而圣君治国累世累世而不而不见见者，者，其其所谓忠者不忠，所谓忠者不忠，即位即位任命任命责怪责怪因为因为同同“返返”，返回，返回恨恨即使即使希望希望取独取独社会现实社会现实思念思念再三，多次再三，多次最终最终无德无才无德无才宾语前置宾语前置选拔选拔接连出现接连出现许多代许多代大概大概显现显现文本翻译：第文本翻译：第8 8、9 9段段 而所谓贤者不贤也。怀王而所谓贤者不贤也。怀王以以不知忠臣之不知忠臣之分分，故，故内内惑惑于于郑袖，郑袖，外外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡亡其六郡，其六郡，身客死身客死于于秦，秦，为为天下笑天下笑。此不。此不知人知人之祸也。之祸也。令尹子兰闻之，大怒。令尹子兰闻之，大怒。卒卒使使上官大夫上官大夫短短屈原屈原于于顷襄王。顷襄王顷襄王。顷襄王怒而怒而迁迁之。之。因为因为资质资质在内，在外在内，在外被被丢失丢失在在被被用人用人指使，派遣指使，派遣形作动，诋毁形作动，诋毁在在放逐放逐文本翻译：第文本翻译：第1010段段 屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”同同“披披”外貌外貌官名官名全全因此因此被被被被 状语后置状语后置b,b,吃吃酒糟酒糟喝喝薄酒薄酒比喻保持高洁美好的节操志向比喻保持高洁美好的节操志向使自己使自己被被 语气词语气词文本翻译：第文本翻译：第1010段段 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以晧晧之白，而蒙世俗之温蠖乎？”乃作怀沙之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。抖掉抖掉结净的样子结净的样子浑浊的样子浑浊的样子蒙受蒙受在在同同“皓皓”，皎洁的样子，皎洁的样子怎么怎么尘垢尘垢文本翻译：第文本翻译：第1111段段 屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒之徒者，皆好者，皆好辞辞而以赋而以赋见称见称 ；然皆；然皆祖祖屈原之屈原之从容辞令从容辞令，终莫敢直谏。其后楚，终莫敢直谏。其后楚日日以以削，数削，数十十年，年，竟为竟为秦所灭秦所灭。这一类人这一类人被被称道称道文学文学继承继承文辞委婉得体文辞委婉得体名作状，一天天地名作状，一天天地终于终于被被文本翻译：第文本翻译：第1212段段 太史公曰：太史公曰：“余读离骚、天问、招魂、哀郢余读离骚、天问、招魂、哀郢，悲其，悲其志志。适适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见及见贾生贾生吊吊之，又之，又怪怪屈原以屈原以彼其材彼其材,游诸侯，何国不容，而游诸侯，何国不容，而自令自令若若是是！读服鸟赋，同死生，轻！读服鸟赋，同死生，轻去就去就，又，又爽然爽然自失矣。自失矣。”志趣志趣到某地去到某地去等到等到凭吊凭吊他那样的才能他那样的才能使自己，宾前使自己，宾前这样这样离官去职或在朝任职离官去职或在朝任职茫然茫然课堂探究课堂探究肆1、太史公评价里说：“及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。”结合课文相关段落，说说屈原一生的主要遭遇。2、在学生复述故事情节的基础上，把课文分为四部分：课堂探究活动课堂探究活动第一部分（第一部分（1-31-3）：屈原由）：屈原由“王甚任之王甚任之”到到“王怒而疏王怒而疏”。第一层（1-2）：因才而被“任”，因“谗”而被“疏”（记叙）。第二层（3）：创作离骚的缘由，对屈原志向和人格的评价（议论抒情）。第二部分（第二部分（4-94-9）：屈原由见）：屈原由见“绌绌”到见到见“迁迁”。第一层（4-7）：屈原被“绌”后，楚怀王三次被骗，最终客死于秦（记叙）。第二层（8）：批评楚怀王“不知人之祸”（议论抒情）。第三层（9）：顷襄王昏庸，对屈原“怒而迁之”（记叙）。第三部分（第三部分（10-1110-11）：屈原以身殉国的经过以及他对后世的影响（叙）：屈原以身殉国的经过以及他对后世的影响（叙议结合）。议结合）。第四部分（第四部分（1212）：司马迁的评价（议论抒情）。）：司马迁的评价（议论抒情）。课堂探究活动课堂探究活动课堂探究活动课堂探究活动屈原列传任疏绌沉迁楚国强盛楚国衰弱楚国灭亡屈原一生与楚国命运梳理全文3、如果用一个字概括他人生中的几个阶段，哪些字可以用到呢？课堂探究活动课堂探究活动 任疏绌迁沉（王甚任之王怒而疏屈平屈平既绌顷襄王怒而迁之遂自沉汨罗以死）4、通读文本，概括屈原的精神品质。一是才能出众。二是通过对离骚的高度评价赞美了他志洁行廉、出淤泥而不染的精神气节。三是通过写楚国的外交失败，显现了屈原对楚国的眷顾和怀念。四是借批评楚怀王不识忠奸，衬托屈原的正直和忠诚。五是借与渔父的对话表现了屈原高洁的人格追求。六是通过写宋玉之徒来反衬屈原敢于直谏的品行。5、通读文本，总结写作特点。其他人物性格、行动手法屈原的品行怀王、顷襄王听信谗言，不辨忠奸，分别对屈原“怒而疏”“怒而迁”侧面或反面衬托忠贞爱国，正道直行，突出他在楚国兴衰存亡上举足轻重的地位令尹子兰的邪恶欺诈、泄私愤图报复疾恶如仇、忠君爱国上官大夫的嫉贤妒能正道直行5、通读文本，总结写作特点。其他人物性格、行动手法屈原的品行宋玉之徒虽“祖屈原之从容辞令”，但“终莫敢直谏”侧面或反面衬托忠贞爱国、正直无畏张仪的狡诈阴险英明果断坚贞品德、高尚志行靳尚、郑袖的贪婪卖国爱国无私渔父的明哲保身、随遇而安5、通读文本，总结写作特点。1.1.侧面显奇侧面显奇：文章用很多的篇幅记叙楚国：文章用很多的篇幅记叙楚国的命运，这些穿插在人物传记中的都是在屈原的命运，这些穿插在人物传记中的都是在屈原“既绌既绌”后出现的，这就从侧面说明屈原的去后出现的，这就从侧面说明屈原的去留，关系着楚国的命运。留，关系着楚国的命运。2.2.叙议结合叙议结合：司马迁推崇屈原，主要变现在三个方面：司马迁推崇屈原，主要变现在三个方面：一是对屈原高洁人格的推崇；二是对屈原文学一是对屈原高洁人格的推崇；二是对屈原文学艺术高深造诣的推崇；三是对世道不公的愤怒。艺术高深造诣的推崇；三是对世道不公的愤怒。5、通读文本，总结写作特点。3.3.无韵离骚：无韵离骚：选材上，屈原列传没有曲折、生动、选材上，屈原列传没有曲折、生动、完整的故事情节，而是根据文献记载，粗笔勾完整的故事情节，而是根据文献记载，粗笔勾勒了人物的生平事迹。但是在这粗笔的叙述中，勒了人物的生平事迹。但是在这粗笔的叙述中，却饱含着司马迁对屈原的赞颂之情。如却饱含着司马迁对屈原的赞颂之情。如“博闻博闻强识，明于治乱，娴于辞令强识，明于治乱，娴于辞令”，寥寥数语，就，寥寥数语，就写出了屈原作为一位杰出政治家的才能。写出了屈原作为一位杰出政治家的才能。6、总结楚怀王三次受骗，及屈原被黜以后写了楚怀王三次受骗其用意何在?课堂探究活动课堂探究活动楚怀王第一次受骗：秦国巧设骗局，楚怀王自毁与齐的联盟，孤立了楚国，军败地失，最后陷入腹背受敌的艰难处境。楚怀王第二次受骗：楚怀王听信郑袖之言，放走张仪，屈原坚决反对，怀王悔之已晚。楚怀王第三次受骗：楚怀王听信子兰之言而入秦，秦设骗局绝其后援，扣留怀王以求割地，怀王最终客死于秦，为天下耻笑。6、总结楚怀王三次受骗，及屈原被黜以后写了楚怀王三次受骗其用意何在?课堂探究活动课堂探究活动（1）揭露楚王的昏聩和用人不当造成国家的衰败（2）用楚国外交上的一系列失败印证屈原外交上的远见卓识（力主联齐抗秦）说明屈原被排斥给楚国造成的巨大影响（3）既呼应前面离骚创作盖自怨生，也为后面的议论抒情及对话作铺垫。7、司马迁为何“悲”其志？课堂探究活动课堂探究活动 司马迁与屈原有相似的身世 ：一样的怀才，正直，忠君爱国，有志向；一样的受谗被疏，面临生死抉择。唯一不同的是屈原是以死明“志”，司马迁是以生践“志”。所以司马迁是借写屈原的身世在抒发自己的愤懑。借他人酒杯，浇自己心中块垒PPT模板 http:/moban/谢谢欣赏谢谢欣赏