第2课+诸侯纷争与变法运动+同步练习 高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册.docx

第2课 诸侯纷争与变法运动一、选择题1从春秋到战国，我国民族关系出现重要变化，主要表现在周边各族（ ）A大量迁居黄河流域B生产方式迅速封建化C华夏认同不断发展D采用汉族的典章制度2根据规定，诸侯国国君每五年就要朝见周天子一次。据鲁史春秋）记载，二百四十二年间，鲁国国君朝见周天子只有三次，朝见晋国国君多达二十次。这反映了春秋时期（ ）A中央集权加强B周王室衰微C社会和平稳定D儒学居主导地位3公元前720年，周平王死，因随葬品不足，新即位的周桓王只得派人去向鲁国乞求，史称“求赙”。这种情况从实质上反映了（ ）A世袭制遭到破坏B中央集权制衰落C等级制名存实亡D分封制渐趋瓦解4“画野分民乱井田，百王礼乐散寒烟。”反映了春秋战国时期的时代特征是（ ）A生产力的发展B争霸战争频繁C思想文化繁荣D社会动荡变革5商代借民力以助“公田”，而不向百姓的“私田”征收赋税；周代后期，不分公田、私田，均按什一比例征收实物税，政府的收入得以增加。这一变化的发生（ ）A减轻了农民的赋役负担B直接导致分封制的崩溃C推动了生产工具的改进D源于社会生产力的进步6春秋战国时期被称之为社会大变革时期，推动社会转型的决定性因素是（ ）A铁犁牛耕的使用B百家争鸣的出现C分封制的瓦解D各国变法图强7周礼中“令男三十而娶，女二十而嫁”，而春秋齐国管仲改革要求“男子二十而婚，女好十五而嫁”。这一改革（ ）A导致了井田制的瓦解B确立了地主阶级统治C顺应了小农经济要求D反映了周王势力衰微8商鞅由卫入秦后向秦孝公说：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”这体现了商鞅（ ）A勇于变革的精神B遵循礼治的精神C取信于民的精神D执法如山的精神9战国七雄中，三个国家的特种部队最有名：齐国的“技击”、魏国的“武卒”、秦国的“锐士”。荀子认为，秦国的“锐士”最厉害。秦国“锐士”厉害主要得益于（ ）A什伍连坐的实行B郡县制的推广C军功爵制的实行D秦人民风彪悍10在下列商鞅变法的措施中，最有利于繁衍人口、增加赋税收入、扩大兵员的是（ ）A集小都乡邑聚为县B强制拆散大家庭为个体小家庭C剥夺限制贵族特权D实行什伍连坐制互相纠察告发11先秦时期，墨子主张“尚贤”，而孔子认为亲亲的重要性在尚贤之前；墨子强调“尚同”，孔子则认为政治、社会有阶级之分；墨子主张“兼爱”，孔子则认为爱有差等。这从根本上反映了两者（ ）A道德观念的差异B所处政治环境不同C政治立场的分歧D政治思想完全对立12战国时期某位思想家主张：“古之治道者，以恬中纯实而反乎情，乐也；信行容体而顺乎文，礼也。礼乐遍行，则天下乱矣”“天地与我并生，万物与我为一”。该思想家所属流派是（ ）A儒家B道家C墨家D法家13有学者说：“从政治角度来说，诸子百家是维护政权的工具；从经济角度来说，诸子百家是对当时社会经济条件快速发展的一种反映；从文化层面来说，这属于一种文化的对抗与交流，也是中华文化体系开始发展完善的标志。”这可以用来说明（）A诸子思想出现了融合的倾向B百家争鸣的出现具有社会必然性C社会变革是历史发展的潮流D先秦诸子学说的多样性和复杂性14有学者认为，虽然百家争鸣中各学派发表自己的观点，批评别人的看法，但也吸收了其他学派的思想，如荀子政治思想的最大特征是以礼容法，兼言王霸。这说明（ ）A春秋时期风气开放B各派思想本质相同C百家既争鸣又融合D争鸣推动思想繁荣15有人把春秋战国某些学派描述为“归服自然的隐士派”“体现中央集权的法制派”“提倡节俭兼爱的反战派”“主张关爱他人、为政以德的礼仪派”。下列正确对应描述的是（ ）A儒、道、墨、法B墨、儒、法、道C法、儒、道、墨D道、法、墨、儒二、非选择题16阅读材料，完成下列要求。材料一中国思想史的黄金时代在春秋战国时期出现，得益于此时丰厚的文化积累，在沉积和发酵了两千多年后，内部的压力已经足够大，加上适当的外部条件，就出现了春秋战国时的文化大喷发、思想大爆炸。摘编自王磊一个黄金时代的形成与终结对战国百家争鸣现象的一种解读材料二孔子的学说从根本上说是保守的。他不打算损害现存的社会秩序和社会关系，主张“君君，臣臣，父父，子子”。不过，他坚持统治者拥有统治权力的同时，还坚持统治者应在合理的道德原则基础上进行统治。孔子的学说在他生前并没有被普遍接受，更不用说贯彻了。但是，它们最终还是流行开来，并成为国家的正统信条。摘编自斯塔夫里阿诺斯全球通史材料三“万乘之主，有能服术行法其聚天下不难矣。”故治民无常法与时转则治，治与世宜则有功。”“是故诸侯之博大，实好之害也万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主成之重，主势之隆也。”韩非子(1)根据材料一并结合所学，指出春秋战国时文化大喷发、思想大爆炸的“外部条件”和根本原因.(2)根据材料二，归纳孔子的政治思想。(3)依据材料三，概括韩非子的思想主张及在秦朝实践的成败之处。17阅读材料，回答问题。材料一材料二民有二男以上不分异者，倍其赋。缪力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。有军功者，各以率受上爵宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。摘编自司马迁史记商君列传材料三（商鞅变法）行之十年，秦民大说（悦），道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，乡邑大治。史记·商君列传孝公用商鞅变法，移风易俗，民以殷富，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。李斯谏逐客书商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，兵革大强，诸侯畏惧。然刻深寡恩，特以强服之耳。战国策·秦策一(1)材料一反映了春秋战国时期哪些历史史实？(2)根据材料二并结合所学知识概括商鞅变法的主要内容。(3)根据材料三并结合所学知识，分析商鞅变法的影响。参考答案1C【详解】根据材料并结合所学可知，春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为“华夏”。在频繁的往来和密切联系中，这些民族也产生了华夏认同观念，C项正确；“大量迁居黄河流域”与史实不符，排除A项；春秋到战国，我国正处于由奴隶社会向封建社会过渡时期，“生产方式迅速封建化”与史实不符，排除B项；当时汉族的典章制度还不成熟，“采用汉族的典章制度”与史实不符，排除D项。故选C项。2B【详解】根据材料可知，春秋时期鲁国朝拜当时强国晋国的次数远高于周天子，说明的是当时周王室衰微，B项正确；材料与中央集权无关，排除A项；春秋时期的显著特征是诸侯争霸，排除C项；汉武帝独尊儒术后，儒学成为封建社会的主流思想，排除D项。故选B项。3D【详解】根据材料可知，周王缺乏陪葬品，需要向诸侯国乞求，说明诸侯国不再对周王尽缴纳贡赋等义务，实质上反映了周王室衰微，分封制渐趋瓦解，D项正确；在材料中未体现世袭制遭到破坏，排除A项；中央集权制开始于秦朝，排除B项；“名存实亡”说法夸大绝对，排除C项。故选D项。4D【详解】“画野分民乱井田”体现了井田制的崩溃，土地制度发生变化；“百王礼乐散寒烟”反映的是诸侯争霸，礼崩乐坏。所以春秋战国时期的时代特征是社会动荡变革，D项正确；生产力发展没有体现“百王礼乐散寒烟”，排除A项；争霸战争频繁没有体现“画野分民乱井田”，排除A项；这两句诗都没有体现思想文化繁荣，排除C项。故选D项。5D【详解】根据材料中的“商代借民力以助公田，而不向百姓的私田征收赋税；周代后期，不分公田、私田，均按什一比例征收实物税，政府的收入得以增加”信息可知，由商代到周代，特别是春秋时期私田的增多及调整了产品分配形式，由劳役地租向实物地租过渡，调动了劳动者的积极性，从而增加政府的收入，此外私田开始征税表明私田的合法性得到承认，而私田大量出现本身就是生产力发展的结果，D项正确；根据材料信息可知，到西周时期不论公围、私田在都要征收实物税，这在一定程度上是增加土地拥有者的负担，且奴隶社会并没有农民这一说法，排除A项；秦统一全国的军事行动及郡县制在全国推广实行直接导致分封制在地方上彻底废除，排除B项；材料中的收税变化与生产工具没有直接关系，排除C项。故选D项。6A【详解】结合所学可知，随着铁犁、牛耕的推广和使用，土地的利用率和农作物产量提高，生产力获得发展，引发了春秋战国时期社会的巨大变革，A项正确；“百家争鸣的出现”有助于推动社会转型，但并非社会转型的决定性因素，排除B项；“分封制的瓦解”有助于推动社会转型，但并非社会转型的决定性因素，排除C项；“各国变法图强”有助于推动社会转型，但并非社会转型的决定性因素，排除D项。故选A项。7C【详解】考查齐国管仲改革。根据材料“周礼”“令男三十而娶，女二十而嫁”“管仲改革要求男子二十而婚，女好十五而嫁”可以看出，从西周到春秋战国男子、女子的可婚年龄呈现下降趋势。根据所学知识可知，在春秋时代，周人的晚婚习俗已开始被早婚所替代，其原因主要是由于这一时期，随着生产力的发展，出现了以家庭为生产单位的小农经济，提倡早婚有利于小农经济的发展，C项正确；根据所学知识可知，导致井田制瓦解的主要原因是私田的出现，排除A项；根据所学知识可知，春秋战国，在新兴地主阶级的推动下，各诸侯国先后进行了变法运动，最终通过变法推翻了奴隶主阶级的统治，确立了地主阶级的统治，但材料中管仲改革要求可婚年龄降低无关，排除B项；周王室势力衰微与管仲改革要求可婚年龄降低无关，排除D项。故选C项。8A【详解】根据材料“治世不一道，便国不法古”可知，商鞅不畏强权、勇于改革，A项正确；“治世不一道，便国不法古”体现了反对遵循礼治，排除B项；材料与取信于民、执法如山无关，排除CD项。故选A项。9C【详解】据所学，战国时期秦国采取军功爵制，军功与爵位直接挂钩极大的提高了士兵的战斗积极性，C项正确；据所学，什伍连坐是指什伍之中，一家有罪，其余各家均应告发，否则将连同惩罚，是一种法律制度，不能提高军队战斗力，排除A项；据所学，郡县制是为了加强国家对地方的控制，不能提高军队战斗力，排除B项；据所学，民风彪悍只是部分原因，不是秦国军队战斗力强的根本原因，排除D项。故选C项。10B【详解】根据所学知识可知，秦朝时期的服兵役以家庭为单位的，一个家庭只需要一人服役，赋税亦是如此，因此商鞅变法时期将大家庭变为一个个的小家庭，户数能够增加，服役人口和赋税人口自然也就增加，有利于繁衍人口、增加赋税收入、扩大兵员，B项正确；集小都乡邑聚为县有利于加强中央对地方的控制，不符合题意，排除A项；剥夺限制贵族特权有利于加强专制主义，与题干无直接关系，排除C项；实行什伍连坐制互相纠察告发有利于加强对人民的控制，但与繁衍人口、增加赋税收入及扩大兵员无关，排除D项。故选B项。11C【详解】结合所学知识可知，墨子代表的是中下层小生产者的利益，孔子代表的是奴隶主贵族利益，因此二者的主张有明显的不同，C项正确；AB项是影响因素，但是并非是根本因素，排除；D项说法过于绝对，排除。故选C项。12B【详解】从材料“古之治道者，以恬养知礼乐遍行，则天下乱矣”可知，该思想家认为“古时候研究道术的人，总是以恬静来调养心智礼乐偏执一方而又多方有失，那么天下定然大乱了”，结合“天地与我并生，万物与我为一”，可知，该思想家主张顺其自然、天人合一，属于道家，B项正确；综上所述可知该思想家属于道家，与儒家、墨家以及法家不符，排除ACD项。故选B项。13B【详解】材料中学者从政治、经济、文化角度分析了诸子百家出现的背景和原因，在政治上，诸子百家是维护政权的工具，经济上，诸子百家是在当社会经济条件快速发展基础上兴起的，文化上，诸子百家体现了文化的对抗与交流，这些表明百家争鸣的出现具有政治、经济、文化上的原因和条件，具有社会必然性，B项正确；从材料看不出诸子思想出现了融合的倾向，排除A项；诸子百家的出现仅仅是春秋战国时期社会变革的内容之一，仅凭此不足以得出社会变革是历史发展的潮流，排除C项；材料不涉及诸子学说的具体内容，看不出多样性和复杂性，排除D项。故选B项。14C【详解】根据“虽然百家争鸣中各学派发表自己的观点，批评别人的看法，但也吸收了其他学派的思想”可知百家争鸣中，各家学派既相互批判，但同时又相互借鉴吸收，说明百家既争鸣又融合，C项正确；风气开放和本质相同的说法无从体现，排除AB项；材料反映的不仅仅只有争鸣，排除D项。故选C项。15D【详解】结合所学内容可知，“归服自然的隐士派”属于道家，“体现中央集权的法制派”的是法家，“提倡节俭兼爱的反战派”的是墨家，“主张关爱他人、为政以德的礼仪派”的是儒家，D项正确；ABC项排列不正确，排除。故选D项。16(1)外部条件：诸侯争霸，礼贤下士；学术环境宽松；礼崩乐坏；周王室衰微；私学兴起（任答一点）。根本原因：生产力的发展，推动社会的变革。/铁农具牛耕的发展，小农经济出现，生产力水平提高(2)政治思想：为政以德；主张上下有序，维护等级制度。（任答一点）(3)主张：强调法、术、势的作用；主张以法治国，法随时变；宣扬君权至上。（任答一点）成：秦国奉行法家思想，富国强兵，进行统一战争，结束割据局面，建立了专制主义中央集权制度，开创了统一多民族国家。败：秦朝推行严刑峻法，实施暴政，迅速灭亡。【详解】（1）外部条件：依据材料信息“春秋战国时期出现”并结合所学可知外部条件:诸侯争霸，礼贤下士;学术环境宽松;礼崩乐坏;周王室衰微:私学兴起。根本原因：联系所学可知根本原因是生产力的发展，推动社会的变革。铁农具牛耕的发展，小农经济出现，生产力水平提高（2）政治思想：根据材料二“他不打算损害现存的社会秩序和社会关系”“他坚持统治者拥有统治权力的同时，还坚持统治者应在合理的道德原则基础上进行统治。”并进行概括可知政治思想:为政以德:主张上下有序，维护等级制度。（3）思想主张：根据材料三“有能服术行法”“法与时转则治，治与世宜则有功”“主势之隆也”并结合所学可知可知主张:强调法、术、势的作用;主张以法治国，法随时变:宣扬君权至上。成：联系所学可知成:秦朝奉行法。家思想，富国强兵，进行统一战争，结束割据局面，建立了专制主义中央集权制度，开创了统一多民族国家。败:秦朝推行严刑峻法，实施暴政，迅速灭亡。17(1)史实：春秋战国时期已经使用铁制农具、牛耕；征收地租的封建剥削方式已出现。(2)内容：实行连坐法；奖励军功，按军功授爵，废除世卿世禄制；奖励耕织，重农抑商；建立县制，强化中央集权；废除井田制，允许土地自由买卖；统一度量衡。（任答4点即可）(3)积极性：商鞅变法顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。废除了阻碍生产力发展的旧的生产关系，确立了新兴地主土地所有制；提高了农民生产积极性；促进了秦国经济的发展。局限性：轻视教化，轻罪重罚，加重剥削和压迫。未与旧制度、旧文化、旧习俗彻底划清界限。【详解】（1）史实：根据材料“图1战国时代的特制农具，图2耕牛”可知，春秋战国时期已经使用铁制农具、牛耕等生产工具；根据材料“图3记载田租的竹简”可知，春秋战国时期，征收地租的封建剥削方式已出现。（2）内容：根据材料“令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。”可知，实行连坐法；根据材料“有军功者，各以率受上爵宗室非有军功论，不得为属籍。”可知，奖励军功，按军功授爵，废除世卿世禄制；根据材料“缪力本业，耕织致粟帛多者复其身。”可知，奖励耕织，重农抑商；根据材料“民有二男以上不分异者，倍其赋。”可知，强制将大家庭拆分为若干小家庭等。（3）根据材料“（商鞅变法）行之十年，秦民大说（悦），道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，乡邑大治。.移风易俗，民以殷富，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。”结合所学知识可知，商鞅变法顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法，变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础；根据材料“商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅”可知，变法废除了阻碍生产力发展的旧的生产关系，确立了新兴地主土地所有制，提高了农民生产积极性，促进了秦国经济的发展。但是，变法轻视教化，轻罪重罚，加重剥削和压迫；未与旧制度、旧文化、旧习俗彻底划清界限。学科网（北京）股份有限公司