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    《芣苢》《插秧歌》联读教学设计 统编版高中语文必修上册.docx

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    《芣苢》《插秧歌》联读教学设计 统编版高中语文必修上册.docx

    单元二 芣苢插秧歌芣苢插秧歌【教学目标】1、掌握诗经六义,能在吟诵中体会诗歌之美2、能简易从字形角度分析芣苢中劳动的节奏3、能从精神内涵、场景画面、语言表达上看出两首诗共同之处【教学重点】能从精神内涵、场景画面、语言表达上看出两首诗共同之处【教学课时】1课时【教学方法】问题驱动法、小组讨论法、讲授法【教学过程】一、背景了解 (1)芣苢是周代人们采集野生植物车前草时所唱的歌谣。毛诗序:“芣苢,后妃之美也,和平,则妇人乐有子矣。”后人多不赞成毛序的说法。 (2)淳熙六年(1179)春,杨万里常州任满,西归故乡吉水,途经衢州(今浙江衢州),时值农田大忙季节,诗人目睹一户农家插秧之辛劳,作该诗。二、诗经诗经,是中国古代诗歌开端,是中国现实主义文学的光辉起点。收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,现存305篇,此外有目无诗的6篇,共311篇。诗经的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。诗经在先秦时期称为诗,或取其整数称诗三百。西汉时被尊为儒家经典,始称诗经,并沿用至今。诗经内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子,被誉为古代社会的人生百科全书。所谓诗经中的“六义”,即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。 风,即国风,是各地的民歌,是诗经中的精华部分,有十五国风。比较常见的篇目有关雎、蒹葭、氓等。 雅,包括大雅和小雅,多为贵族祭祀之诗歌,祈丰年、颂祖德,一般看作“正声”。常见的篇目有采薇、鹿鸣等。 颂,则为宗庙祭祀之诗歌。分为周颂、鲁颂和商颂。雅、颂中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。诗经的艺术技法被总结成“赋,比,兴”。赋、比、兴的运用,既是诗经艺术特征的重要标志,也开启了中国古代诗歌创作的基本手法。赋,是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。如“死生契阔,与子成说。执子之手,与子携老”,即是直接表达自己的感情。比,即比喻,明喻和暗喻均属此类。对人或物加以形象的比喻,使其特点更鲜明。如魏风·硕鼠都是通篇用比的。兴,即起兴,用其他东西引出歌咏的内容。比兴手法可增强诗歌的生动性和鲜明性,增加韵味和形象的感染力。如“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”即是用雎鸠鸟在河中来起兴。三、国风·周南·芣苢 周南·芣苢是周代人们采集芣苢时所唱的歌谣,应是社会比较清明、阶级矛盾比较缓和、人们尚能安居乐业的周公时代的作品。 芣苢(fúy):植物名,即车前草,其叶和种子都可以入药,荒地或路旁常见,分布几遍全国。 嫩叶可食,有些地区用作饲料;全草与种子都可入药,能利尿、清热、止咳。并且其穗状花序结籽特别多,一说可以疗治不孕,可能与当时的多子信仰有关;又一种说法,是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。穷人亦以此为食物。芣 苢采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之。采采芣苢,薄言掇之。采采芣苢,薄言捋之。采采芣苢,薄言袺之。采采芣苢,薄言襭之。学习任务一:本诗中六个动词前后呼应,彼此关联。试探究这六个动词所表达的意思的异同以及彼此间的联系。并思考:它们展现了古人一种什么样的劳动场景。字甲骨文 小篆 含义纵观六个字,展现了什么劳动场景 采 采摘 采摘芣苢越采越快越采越多收获满满(劳动过程、劳动欢乐) 有 取得 获得 掇 拾取 摘取 捋 从茎上成把取下 袺 提起衣襟兜东西 襭 把衣襟掖在腰带上兜东西学习任务二:反复吟诵,体味诗歌之美,感受劳动之乐。(问:这首诗结构上的特点)明确:全诗只有“采”“有”“掇”“捋”“袺”“襭”六个动词的变换运用,其余文字均无改变,全诗重章复沓(重章叠句是诗歌的一种常见手法,即上下句或者上下段用相同的结构形式反复咏唱的一种表情达意的方法。),在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感,更好地表达了情绪与情感。方玉润诗经原始:读者试平心静气,涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原绣野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。则此诗不必细绎而自得其妙焉。【元】吴师道:终篇言乐,不出一乐字,读之自见意思。 芣苢这首诗是怎样生动地表现了采集野菜的劳动过程的?这种手法是什么? 使用的手法是赋。通过动词的变换表现了采集野菜的劳作过程。此诗直叙其事,通过妇女们的动作写出了采集野菜的过程,描绘了一幅其乐融融的劳动画面。四、插秧歌 杨万里(11271206),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西)人。南宋著名诗人,与陆游、尤袤、范成大并称为“南宋四大家”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。插秧歌宋 ·杨万里田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。一家老小低头插秧,全神贯注的神态。(有艰苦的环境,亦衬托插秧者的形象)笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛。以战时物作喻体,写出劳动的紧张(赶时),或热火朝天。唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答。为赶时间,为吃早饭;家人对他们的怜爱。秧根未牢莳未匝,照管鹅儿与雏鸭。叫得急切,才有此答;有劳动分工,有生活气息。五、比较阅读学习活动:芣苢和插秧歌两部作品产生的时代相距十几个世纪,但两者也有相同之处,请同学们分析思考。从精神内涵上看,两首诗都表现出劳动者积极向上的劳动精神;从场景画面上看,两首诗都写出了众多的人物共同劳作的场景,富有形象感、画面感;从语言表达上看,两首诗都使用了当时活泼生动的口语,动词的运用比较突出。【补充】民歌:饥者歌其食,劳者歌其事。毛诗序:后妃之美也,和平则妇人乐有子矣。余秀华:真正的农民是最辛苦的,这不是诗句里伪善的抒情。3学科网(北京)股份有限公司

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