初中语文部编版七年级上册期末知识点分类复习系列（文言虚词+作文训练）.doc

七年级语文上册期末知识点分类复习一、文言文虚词咏雪【而】1、俄而（助词，凑足音节，没有实义）【之】1、左将军王凝之（人名）陈太丘与友期行【而】1、相委而去（表顺承）【之】1、下车引之（代词，他，元方）论语十二章【而】1、学而时习之（顺承）2、人不知而不愠（转折，却）3、为人谋而不忠乎（转折）4、与朋友交而不信乎？（转折）5、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十二知天命，六十而耳顺，七十二从心所欲（表修饰）6、温故而知新（顺承）7、学而不思则罔，思而不学则殆（转折，却）8、屈肱而枕之（修饰）9、不义而富且贵 修饰）10、择其善者而从之，其不善者而改之（顺承）11、博学而笃志，切问而近思（并列）【之】1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者（代词，学问和事业，仁德）2、择其善者而从之，其不善者而改之（代词，善者，不善者）【其】1、回也不改其乐（代词，他的）2、乐亦在其中矣（代词，其中，那里面）3、择其善者而从之，其不善者而改之（代词，他们，那几个人）4、仁亦在其中矣（代词，这，那）5、人不堪其忧（代词，那种）【以】1、可以为师矣（凭借）【于】1、于我如浮云（介词，对，对于）诫子书【之】1、夫君子之行（结构助词，的）【以】1、静以修身，俭以养德（连词，表示后者是前者的目的，来）2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远，非学无以广才（用来，拿来）狼【以】1、投以骨（把）2、以刀劈狼首（用）3、意将隧入以攻其后也（来）4、盖以诱敌（用来）【而】1、后狼止而前狼又至（转折，可是）2、而两狼之并驱如故（转折，可是）3、而顷刻两毙（转折，可是）【之】1、久之（助词，凑足音节）2、又数刀毙之（代词，它）3、禽兽之变诈几何哉（的）4、而两狼之并驱如故（取独）【其】1、恐前后受其敌（代词，狼，它们）2、场主积薪其中（代词，麦场）3、屠乃奔倚其下（代词，积薪）4、其一犬坐于前（代词，代狼）5、一狼洞其中（代词，积薪）6、意将隧入以攻其后也（代词，屠户）7、屠自后断其股 （代词，狼）【乃】1、屠乃奔倚其下（于是，就）2、其一犬坐于前（在）3、乃悟前狼假寐（才）穿井得一人【之】1、宋之丁氏（的）2、有闻而传之者（代词，这件事）3、国人道之（代词，这件事）4、闻之于宋君（代词，这件事）5、宋君令人问之于丁氏（代词，这件事）6、得一人之使（的）7、求闻之若此（助词，定语后置的标志）【而】1、家无井而出溉汲（因果）2、有闻而传之者（ 顺承）【其】1、及其家穿井（代词，他）【于】1、非得一人于井中（在）2、闻之于宋君（介词，被）3、宋君令人问之于丁氏（介词，向）杞人忧天【之】1、又有忧彼之所忧者（助词，取独）2、因往晓之（代词，他）3、亦积气中之有光耀者（的）4、晓之者亦舍然大喜（代词，他）【其】1、奈何忧其坏（代词，地）2、其人舍然大喜（代词，那二、作文训练第一单元：热爱生活，热爱写作这是写作的源泉。兴趣是写作的老师，写作离不开生活，素材来源于生活，因此，学生要热爱生活，观察生活，体验生活，记录生活。第二单元：学会记事写清楚是记事的基本要求，一般要写出事情的起因、经过、结果。经过要详写。还需要有看法。本学期散步走一笔，再走一步都是记事不错的范文，学生可以借鉴。写事要写得有感情，比如秋天的怀念，通过几件与母亲有关的事，表达对母亲的挚爱与怀念、追悔。这些事件真实可信，加上一些感人的细节，使文章分外感人。第三单元：写人要抓住特点写好一个人物，首先要学会细心观察，抓住人物的特点。其次，要展开具体描写，写外貌、语言、动作、心理活动等。写外貌，要有顺序，或整体到局部，或从上到下等，写五官、头发、胡须、脸色、神情、衣着。写出人物的个性。同时，要把人放入事件中写，写他与人的交往、所做的事件等。第四单元：思路要清晰写作按什么顺序写，要在确定中心，选定材料后作出安排，可以是时间顺序，也可以是空间顺序、某种内在逻辑顺序等等，写作前最好拟一个提纲。第五单元：如何突出中心中心，是文章中传达出来的作者的基本观点、态度、情感和意图，也就是作者写作文章的主旨所在，每篇文章都要有一个相对集中而明确的中心。围绕中心是作文的基本要求，写作者要根据确定的中心选择合适的材料、舍弃无关的内容，并对选定的材料进行一定的剪裁和加工，安排好先后的次序。可以设置一条贯穿全文的线索。注意安排好内容的主次和详略。能强化中心的内容，不妨详细叙述，细致描写，甚至着意强调；相反，与中心关系较远的或不太典型的内容则简略叙述。可以用一些具体的方法：开门见山、点明主旨、卒章显志、前呼后应、铺垫渲染、抑扬对比等。第六单元：发挥联想和想象联想是由一物想到与之相关的另一事物，而想象则是在头脑中创造出从未出现过的新的形象。联想要自然恰切，联想到的事物与触发点之间有一定的关联，比如相似。想象要合情合理。联想和想象要有新意。常用的手法是“触景生情”“睹物思人”。4