七年级历史教学设计3篇 七年级历史教学设计方案.docx

七年级历史教学设计3篇 七年级历史教学设计方案七年级历史教学设计1 历史 七年级 上册 教学设计 第一课 中华大地的远古人类 教学目标： （1）知识与技能：通过阅读“中国原始人类主要遗址分布图”，初步掌握识别历史地图的基本技能。初步了解有关考古、历史地图、文物插图、古史资料等方面的基本常识。了解远古人类从低级到高级的演进过程。通过想象北京人一天的生活，培养丰富的历史想象力。（2）过程与方法：学生可以根据课本与教师提供的考古材料及自己的观察所得，进行推理分析、大胆想象，主动探究问题的答案。并学习用观察法、阅读等方法来探究有关问题。教师以启发式教学引导。 （3）情感态度与价值观：通过本课的学习，知道我国是目前世界上发现原始人类遗址最多的国家，中华民族有着悠久的历史，以此增强民族自豪感。通过对考古知识的初步理解，培养崇尚科学的精神。教学重点：元谋人、北京人 教学难点：学生初步接触历史地图、考古知识、古史资料等内容，需要逐步理解；人类社会从低级到高级的逐步演进，劳动在从猿到人的进化过程中起了重要作用这一问题比较抽象，需要逐步引导理解。教学方法：自主合作探究，教师引导 课件：教学挂图，幻灯片 教学过程 ： 导入：非洲起源论 教师讲解：曾有一部分欧洲人认为，亚洲人并没有自己的本土祖先，而是非洲古猿移民的后代，并以此作为侵略亚洲的借口。事实是如此吗？其实，作为亚洲第一大国的中国，早在170万年前就已经发现了人类的足迹。今天我们就来探索一下我们本国的祖先中华大地的远古人类 1元谋人（从牙齿元谋人） 幻灯片：元谋人的牙齿 引出元谋人的概念，着重指出元谋人是我国境内已知最早人类（170万年前）。 过渡性提问：是不是在几十乃至几百万年前中国境内只生活着元谋人这一种远古人类呢？ 挂图：中国原始人类主要遗址分布图 引导学生看图：请数一数，我国有多少处原始人类主要遗址？ 从图上可以直观的观察到我国境内分布着很多的远古人类遗址，我国是目前世界上发现原始人类遗址最多的国家（多元化概念）。 提问：从图上来看，这些原始人类都选择了什么样的生活环境？为什么？ 教师总结：集中于大江大河流域（黄河、长江、珠江，可指出黄河是我们的母亲河）土地肥沃的地方。 过渡性提问：在远古，既没有发达的交通，又没有可口的美食佳肴，更没有现代化的娱乐设施，那么他们是怎样打发一天的时光的呢？下面我们选择一处最 有代表性的远古人类，来看看他们的生活情况。 引出北京人的概念。 2北京人（时间、地点） 相貌特征：看图“北京人头部复原像”，学生回答。（猿的特征） 提问：从外部特征来看，北京人似乎更象猿，但为什么称他为人呢？（学生讨论） 直立行走（人的特征） 提问：为什么要直立行走？（环境改变，解放双手劳动手、下肢及脑的发展） 提问：手、下肢及脑的发展是同步的吗？在这个过程中起决定作用的是什么？（强调劳动的决定性作用） 使用并制造工具（人的特征） 提问：大自然给原始人类提供了哪些天然工具呢？ 提问：有一天，十几个北京人围追一头鹿，请问，从他们获得这头鹿到吃掉这头鹿需要哪些特殊的工具？ 可是有些工具自然界没有，怎么办？（制造：打制） 使用火（天然火）（人的特征） 提问：你是怎么知道他们会使用火的？你知道火的来源吗？火给他们提供了哪些方便？他们是怎么知道吃熟食的（可想象具体情景）？熟食与生食相比具有哪些优越性？ 既然火对他们如此重要，那如何保存这珍贵的火种？ 过渡性提问：北京人使用简单粗糙的工具，却要面临恶劣的环境，还要和猛兽搏斗，怎样才能增强生存的能力？能否个体生活？ 生活方式:群居 过渡性提问：不同性别不同年龄的人生活在一起，劳动的分工会一样吗？怎样分工才是最合理最能发挥集体力量的？ 情景设置： 请你当一回北京人的首领，给你的成员具体的劳动分工 在食物非常充足的特殊情况下分配食物 但大多数情况下食物是不够的，例如今天就很不幸，派出打猎的人一无所获，只有采集的人带回为数很少的野果，请你合理分配这些有限的食物 学生活动：分组讨论 提示： 劳动分工 食物分配 成年男子 成年女子 老 人 小 孩 布置作业1根据所学内容，想象原始人一天的生活（从日出到日落） 自学“山顶洞人”这一部分。 自学提示：为什么称为山顶洞人？（发现地点） 比较山顶洞人和北京人头部复原像 山顶洞人的劳动工具有哪些改进？（骨器、磨制石器、钻孔技术）他们是如何懂得人工取火的？（摩擦生热，来源于生活经验） 山顶洞人佩带装饰品，这说明了什么？（原始的对美的追求） 山顶洞人与北京人相比，谁的生活年代离现在最近？谁是更人类？从中你得到什么启示？（从低级向高级进化） 第2课 星罗棋布的氏族聚落 一 学情分析： 1.初一的学生比较喜欢想象，在教学中教师可以创造条件，给学生思维想象的空间。 2.本课内容比较抽象，趣味性不强，知识零碎，学生在学习上解有一定困难，教师在教学中要注意引导，用一条主线农业的产生和影响来串成知识项链，帮助学生理解和记忆。二 教材分析： 本课围绕原始农耕经济时代居民们的生产与生活状况，用三个子目展开叙述。展示了从距今7000年到距今四五千年的远古历史。教材所讲述的半坡、河姆渡、大汶口文化中晚期的原始农耕，其中半坡聚落是黄河流域氏族聚落的代表，而河姆渡是长江流域氏族聚落的典型代表。教材通过介绍半坡、河姆渡聚落的生产生活情况，可以让学生明白我国南北共同发展，共同构筑远古中华农业文明的基础。三 教学目标 课标要求：简述河姆渡遗址、半坡遗址等原始农耕文化特征。 知识能力目标：通过本课学习，使学生了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水平，进而认识其发展对中国远古时代社会进步的重要意义。 了解和掌握有关河姆渡居民和半坡居民所代表原始农耕文化的特征及其生活状况。过程与方法：通过比较半坡原始居民和河姆渡原始居民的共同之处和不同之处，培养学生的分析比较能力。 思想教育目标。初步培养学生观察历史文物图，寻找图中较为明显的、主要的历史信息，结合已有知识，初步分析、解释图中历史信息，做出简单的或主要的历史结论的能力。 情感态度价值观：使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，以及他们对人类社会物质与精神进步作出的特有贡献。 我们的祖先最早种植水稻、粟和蔬菜，值得尊敬。四 教学重点和难点： 重点：河姆渡、半坡原始居民的农耕生活 难点：对原始农业文明的特征的概括。 原始社会晚期人际关系的重大变化（出现私有财产、贫富分化和阶级）。 教学过程设计： 导入新课：从预习入手，让学生养成自己看书总结重点的习惯，并思考相应问题。什么是氏族呢？（学生答：以血缘为纽带组成的部落。）其实就是一个大的家庭，对不对。那么我们想，到底这个氏族中是爷爷在领导地位，还是姥姥在领导地位呢？（相当多的学生认为是男人！也有很多人认为是女人。）为什么呢？同意女人占领导地位的举手，来说说你们是怎么想的？为什么呢？我看看还有谁从来没有举手过？?（举手回答一定要鼓动，让学生养成积极思考的习惯。）你来说说。（因为女人的传宗接代的作用！）哦！那为什么若干年后女人虽然还是有这个作用却屈居男人之下呢？?（因为当时生活条件的恶劣，使得当时延续种族的事情更重要。）那么除了女人的这个原因，还有没有别的原因呢？我们再想想？（启发，我们想，一个种族的繁衍，吃是不是最重要的呢？那么，在吃的来源上，是女人的贡献大？还是男人呢？在启发下，学生们知道了是女人的采集业是食物的稳定而可靠的来源。）讲授新课：（关于这两个氏族部落，还是用学生自己归纳的方法，然后用问题导学。第一个班我用学生来讲的方式，但是效果不是很理想，耽误的时间太多。学生归纳的过程中，始终强调举手回答问题。一定要把半坡和河姆渡氏族的时间地点概括等要素在书中勾画出来，说全！如果一个同学说不全，其他同学补充。） 学生总结之后，我就要提问了。1 联系地图册来找准两个氏族的地理位置-一个是黄河流域的一个是长江流域的。2 我们看这两个氏族使用石器那句话都有两个特别重要的字，大家发现了是什么字么？一定要强调“普遍”普遍使用才是“新石器时代”。3 我们知不知道什么是粟呢？（学生们真不知道，于是我说，是小米。这回大家知道了。）从这节课看，北方和南方从吃的食物上看就有了不同了。这个粟其实是从野生的狗尾草演变而来的。从种植粟和水稻看，这时的中国已经有了农业了！对不对？大家想想，农业是怎么产生的呢？（以前想人们为什么用火就合理的想象，这回学生还是想的特好。就是从采集业而来的。发现吃的野果的核掉在地上，过了一段时间发现长了新芽了。于是人们发现可以种植了！）好，这个农业一产生，可了不得啊。因此就产生了一系列的变化，那么我们看看，书上这些半坡氏族和河姆渡氏族的生产生活方式，有哪些是和农业密不可分的？（工具-全是农具，石镰石斧等。陶器-放种子粮食的。定居生活有房子-农业就不能总迁徙了，需要住上至少一年来等收成。有了固定的食物来源，部落的生存条件改善了。有了剩余的粮食。）那我们看，书上还说他们养些家畜，大家想想这又是从什么业转化而来的呢？（狩猎转化，打的东西吃不完。或者打的是幼小的动物。）好，看看，这些知识都是由农业而来，中国自古就是农业大国对不?4，我们看这两种房屋的构成，为什么南北方的房子构造完全不同呢？（学生很容易理解那个干栏式的，但对于半地穴式的要讨论才行。但是学生还是解决了。尽管用的是精英解答，但是学生们还是能理解的）5，我们再想，这两种房屋在今天我们还能不能看到？（学生对干栏式的还是挺熟悉的，纷纷举南方的吊脚楼或者少数民族的房子。但是半地穴式的他们就说不出了。但是还是有同学知道，在今天陕西延安的窑洞还是和他有渊源的。一个班的同学还把地图册上的河姆渡之谜念了，思路很开阔的。） 对于大汶口文化，强调一下，地点在山东，重点是有了贫富分化。问，这种贫富分化考古工作者是怎么得出的结论？这种贫富分化是如何出现的？贫富分化带来的是社会的进步还是退步？（农业发展-剩余产品增多-一些上层人把剩余的产品据为己有，于是产生了阶级分化。那么这是，由于农业的普及，男人的优势逐渐显现，于是，氏族的首领开始变为男性，社会从母系氏族过渡到父系氏族。）板书：一 半坡氏族：时间 地点 概况 二 河姆渡氏族：时间 地点 概况 三 大汶口氏族：时间 地点 概况、课后反思：1学生的自己的理解有时能给老师更多的启发，我觉得一定要让学生自己说，养成主动思考，主动归纳的习惯，这点很重要。 2让学生自己讲课，其实可以做的很好，时间掌握更好些，总之就是书上的那些内容。但是是不是一些毫不相干的内容呢？我力求让学生找到这里面的线，那就是农业，由采集业发展而来的农业，改变了原始人的生活，带来的一系列变化，这样就能把所有的知识串联起来。历史的因果关系就在这里。学生课后的反应也证明了我的正确，只有这样讲，才不是照本宣科。 3 学生爱上这样的课，他们有无数的举手机会，每个同学都在老师的鼓动下积极思考积极举手，老师需要这样的课堂，学生也需要。 莲山课件 原文地址： “照明、防寒、吓跑野兽”和“烧烤食物”。用火“增强了他们征服自然的能力”。还有更重要一点是人用火烧熟食物，可以增进人类体质本身的变化。指导学生观看北京人头部复原像。 因为关于北京人的考古发现相对较多，所以我们还能够了解北京人的生活情况。北京人“过着群居的生活”和“这就是最原始的社会组织形式”。请同学们思考：1.为什么过群居生活?是由于生活环境太险恶，只有靠集体力量，才能适应自然。2.为什么要分享劳动成果？由于环境迫使他们群居，共同劳动，自然也分享劳动果实，这是当时低下的生产力水平所决定的。 三、山顶洞人 展示自拍照片“山顶洞人遗址”。我们在北京西南周口店龙骨山山洞，发现了距今约70万年至202X年的山顶洞人，应当说，北京人和山顶洞人是永远不会见面的邻居，可是有一天，恶劣的天气使山顶洞人居住的地方出现了强大的引力场，一个美丽可爱的女孩子被带到了北京人的时空，于是一场北京人和山顶洞人的对话开始了。 现在，我需要两位有非凡表演才能的同学来即兴表演这场科幻历史剧，在表演之前，我有必要澄清一下，这个故事是虚构的，主要是为了让大家形象生动地了解山顶洞人相比于北京人的进步之处，呆会在表演的过程中，希望大家分清哪些内容是虚构的，哪些又是我们要掌握的知识点。 山顶洞人（简称山）（女）北京人 （简称北）（男）山（环顾四周）：我奶奶的奶奶的奶奶?说过，我们这很早以前生活过一种人，叫什么北京人，难道这是他们住的地方吗？（看见一北京人蹲着发愁）山：喂，你蹲着干什么，你是不是北京人啦！北（站起来，还未说话）山（尖叫起来）：哎呀你怎么没穿衣服？ 北（红着脸，着急地说）：你别诽谤人，谁说我没穿衣服，我这不裹着树叶吗？ 山：树叶也能叫衣服，俗话说，“佛要金装，人要衣装”，你看我，穿的名贵的兽皮，是我妈妈用骨针缝的呢！漂亮吧。 北（自惭形秽，极难为情地地点了点头） 山（走到北的跟前，仔细看了看北京人）叹道：你脾气很好，也很温柔，但是你的确很丑，你看看你，前额偏低，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，尤其是你这头还向前倾，怎么象孙悟空？ 北（更加无地自容）山（伶牙利齿，继续道）：其实，人嘛，“三分长相，七分打扮”，戴个项链什么的不就好多了吗？ 北（一脸的茫然，不知项链为何物）山：好了好了，项链就是脖子上戴的，（取下项链），好了我做一个好人，把它送给你了，（说着，给北京人戴上） 北（心想，原来是送我这么希奇的东西，他看了看，就只有手上的一个石块，和一根石棒）就慷慨地说：“这是我用了好几天时间敲打而成的工具，可以挖植物的根、茎、果物，割动物肉”。 山（接过来，心里道：送也送好一点的，这么粗糙，原来还处在旧石器时代，根本不懂磨制）突然，刮起狂风，电闪雷鸣，地动山摇 北（非常高兴，要打闪电了，马上就有火了，对山道）：我去取一点火，你等一会儿，我马上就来陪你玩。 山：这么落后，取火还要等闪电，我们早就会人工取火了。 突然，山消失不见了，回到了她的时空。回来，不见了山，非常迷茫?失望地说：曾 北：曾经有一个珍贵的机会摆在我的面前，而我没有珍惜，尘世间最痛苦的事莫过于此，如果上天给我再来一次的机会，我一定会说，让我做一个山顶洞人吧，如果一定要在前面加上一个期限，我希望是十五年。 看完了精彩的表演，让我们回过神来，现在我们要做的是，从刚才的表演中分析出哪些是虚构的，哪些是真正的历史事实并填写下表。 北京人 山顶洞人 外貌 前额偏低，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，尤其是你这头还向前倾 和现代人没有什么区别 穿着 有了兽皮制作的衣服 劳动工具 用石块敲打而成的石器，把树支砍成木棒 用有还是打制石器，但已经懂得磨制和钻孔的技术，会制造骨针等骨器 火 使用天然火 已懂得人工取火 其它 群居生活 会做装饰品 渔猎和采集是主要的生产劳动 生活的集体，是按血缘关系结合起来的“氏族” 课文的小字部分介绍了山顶洞人的情况。包括：1.山顶洞人的生活地点和距今年代：北京龙骨山山顶洞，距今约18 000年。2.讲清山顶洞人已掌握磨制和钻孔技术。说明他们制造工具的水平大大提高了。插图为证明山顶洞人已掌握新技术的遗物：骨针和钻孔的装饰品。3.强调山顶洞人已经懂得人工取火，这是说明山顶洞人生产水平比以前进步的又一重要特征。本目的两幅插图，山顶洞人头部复原像和山顶洞人的骨针和装饰品，前者说明山顶洞人已经同现代人“基本相同”，后者说明山顶洞人已掌握磨制和钻孔技术，这是一个划时代的进步。 小结：刚才我们在相当诙谐轻松的气氛中学完了这节课，但实际上，在漫长的岁月里，我们的祖先以其智慧和力量，同大自然进行着艰苦卓绝的斗争，推动着人类的进步。课堂练习：课文后的材料阅读 课后作业：活动建议 第2课 星罗棋布的氏族聚落 教学目标： 知识目标： 半坡和河姆渡聚落的位置，距今年代，使用的工具，种植的主要粮食作物，制造的陶器和建造的房屋；大汶口原始居民的距今年代，以及出现的贫富分化现象。 能力目标 以北京人、山顶洞人到河姆渡和半坡原始居民，再到大汶口原始居民生活进步的史实，培养学生的比较能力和认识人类社会是在不断发展的观察能力。 思想目标： 1.河姆渡和半坡原始居民分别种植水稻和粟，说明我国是世界上最早栽培水稻和粟的国家。这不仅是河姆渡和半坡原始居民对中国文明的贡献，也是对世界文明的重大贡献。 2.由于生产的发展，大汶口原始居民后期出现了私有制和贫富分化。 教学重点：河姆渡和半坡原始居民的生活生产状况。 教学难点：大汶口原始居民的贫富分化现象。 教学设计：学习本课正文前，要指导学生认真学习课文提要，明确聚落、氏族的含义。接着可以以小组活动的形式让学生自学，教师提供自学要点：三个专题（半坡聚落的位置、生产和生活状况，河姆渡氏族的位置、生产和生活状况，大汶口原始居民的位置、生产和生活状况）。在学生自学的基础上引导学生总结并汇报自学所得，并鼓励学生画一幅想象图。教学过程： 导入新课：请同学们读课文提示，指导学生看书上“中国氏族聚落重要遗址分布图”，我们刚刚了解了什么是氏族聚落，并指出继山顶洞人之后，在辽阔的中华大地上又出现了很多氏族聚落。我们刚刚了解了什么是氏族聚落，由于这些氏族聚落的居民的辛勤劳动，他们的生活和生产状况都有了很大的进步，那么当时最具代表性的几个氏族聚落居民的生活和生产状况是怎样的呢？他们住在什么地方？他们会种植什么作物？他们使用什么样的工具等等。今天我想请同学们分成小组自学探究这些问题。 板书： 氏族聚落 位置 生活状况 生产状况 半坡聚落 河姆渡聚落 大汶口原始居民 注意讲解： 1、半坡聚落和河姆渡聚落的居民都是中华大地上距今六七千年出现的典型氏族聚落，通过学习使学生认识到长江流域和黄河流域一样，都是孕育中华民族古老文明的摇篮。 2、我国在约七八千年前进入了新石器时代早期。河姆渡和半坡原始居民已处在新石器时代中期。这时社会生产力的标志是普遍使用磨制石器。所谓“普遍使用”有三层含义：第一是磨制石器的数量大，第二是磨制石器的种类多，第三是出现带有钻孔装有木柄的磨制石器。 3、关于农耕文化的出现可以结合每课一得的内容讲解，并指出原始农业出现于距今大约一万年前后的旧石器时代晚期，原始畜牧业的出现要晚一些，出现于七八千年前的新石器时代早期。到了河姆渡和半坡原始居民时期，农业和畜牧业已成为社会生产的重要部门。 4、水稻是由野生稻逐步培育成的，一说起源于我国的云贵高原，一说起源于我国云南和印度阿萨姆地区。河姆渡原始居民种植的水稻，已经有了籼()稻和粳()稻之分，说明我国水稻栽培的历史是相当悠久的。 5、粟是由野生狗尾草逐步培养成的，起源于黄河中上游的高纬度、高海拔地区，半坡原始居民种粟已有相当的规模，说明在此之前粟的栽培也已经过了一个较长的时期。 6、强调指出水稻和粟是几千年来人类赖以生存的两种主要粮食作物。我们祖先创造的这些成就是对世界文明的一大贡献。 7、半坡和河姆渡聚落居民生活状况 ：可补充由于河姆渡和半坡原始居民的生产仍处在比较原始的水平，因此，打猎和捕鱼仍占有重要地位。弓箭已经的到普遍使用，标志着狩猎技术的重大发展。而原始畜牧业是从狩猎发展起来的。由于弓箭的发明，猎物多了，人们一时吃不完，就把受轻伤的动物（或活捉的）驯养起来，慢慢成了家禽、家畜。 8、陶器的烧制，重点讲半坡彩陶，彩图半坡人面网纹盆要求学生记忆。 9、河姆渡人和半坡人已经学会制造房屋和凿井，过着定居生活。这是农业生产发展到一定阶段的结果。要引导学生观看课本插图半坡原始居民的房屋复原图，讲清它们的结构。结合阅读材料，启发学生思考人类走出洞穴盖房定居有什么重大意义。 10、“大汶口原始居民”一目，课文用小字叙述，在学生自学总结的基础上补充大汶口遗址属于同一类文化的遗址，在黄河下游和江淮地区还有多处，也通称大汶口文化。并强调此时出现了私有财产和贫富分化现象。启发学生思考其中的因果关系。在这里补充大汶口墓葬贫富对比图。为突破这个难点。可以分两个层次来讲：第一，由于生产的发展，出现了私有财产。大汶口坟墓中随葬猪头、猪下颚骨的墓占总数的34%，少者一两个，多者有14个猪头。此外，这一时期随葬的物品还有陶器、生产工具、各种装饰品等。这些东西应是墓主人生前的私有财产。第二，私有制的出现，产生了贫富分化的现象。 课内活动：按照书上的活动建议，鼓励学生画一幅原始居民定居生活想象图。并请画好的同学用投影仪展示作品，教师引导其他同学作评价。 课后活动：请同学们课后查找资料，讲一讲中国远古时代都有哪些传说，下节课开一个小型的远古时代历史传说故事会 第3课 传说时代的文明曙光 教学目标： 知识目标： 黄帝其人以及他对华夏族的形成所作的贡献，尧舜禹时期的禅让。 能力目标： 通过学生讲故事和短评的形式，培养学生表述能力以及正确认识世界的能力。 思想目标： 通过学生讲述的历史传说故事，使学生感受到黄帝对华夏族形成的贡献以及炎黄子孙对黄帝的崇敬，增强学生的民族意识。 教学重点：炎帝与黄帝的贡献，尧舜禹和禅让制 教学难点：尧舜禹禅让的实质。 教学设计： 本课可通过在学生课后查找资料的基础上，由学生讲故事的形式和教师讲解深化知识形式，使学生形成某些正确的历史观点。板书：远古时代的传说故事会 几个主要传说：盘古开天、女娲补天、夸父追日、后羿射日、尧舜禅让、大禹治水、精卫填海等。 教学过程： 导入新课： 远古时代的历史，除了考古发掘材料是可靠的以外，古书中保留下来的古代神话与传说也是值得注意的。它虽不完全真实可信，但和可靠的材料相对照，却也能从另一个角度了解远古时代的历史。我们中国人，无论在祖国还是在海外，每当提到炎黄子孙这个充满感情的词的时候，总是心情激动。那么，这个称呼是怎么来的？尧舜禅让又是怎么一回事？远古时代的一个个传说将帮助我们揭开一个又一个谜底。下面就请同学们讲一讲你所知道的远古时代的一些传说故事。学生讲故事之后，教师进行启发式讲解，运用问答法。 注意讲解： 1、“炎帝与黄帝”一目，叙述了炎帝、黄帝对华夏族的形成所做的贡献。这部分内容属于古史传说。由于这些传说见之于古代历史记载，并且经常为人们所引用，教师在这里应引导学生将这部分材料与大汶口文化后期的考古材料结合起来，以加深学生的历史感。炎帝、黄帝、蚩尤是约四千多年前分别居住在我国西方、北方和南方的三个部落联盟的首领，在向我国中部地区发展的过程中，他们发生了冲突，也产生了联系。炎帝和黄帝联合打败蚩尤，以及炎帝和黄帝结成联盟，适应了父系氏族公社后期阶级和国家产生的发展趋势，奠定了日后华夏族形成的基础，因此黄帝被尊为华夏族的祖先。在这里结合书上的想一想和材料阅读帮助学生进行理解。 2、尧舜禹的禅让是本课的一个难点。讲清它的关键在于：禅让的实质是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。这主要表现在：第一，新的部落联盟首领是通过部落联盟会议民主推选出来的。第二，被推选出的部落联盟首领没有特权。第三，禹治水成功，说明为群众办事是他的责任和义务。 3、大禹治水的传说可使学生感受到一种可贵的工作精神。还要指出禹身分转变直接关系到中国古代最早的国家夏朝的建立。 补充资料： 1、炎帝与黄帝 炎帝，姜姓，号神农氏，是原来居住在我国西方(今陕西南部岐山一带)的一个部落联盟的首领。黄帝，姬姓，号轩辕氏、有熊氏，是原来居住在我国西北(今陕西北部)的一个部落联盟的首领。蚩尤为九黎部落联盟的首领，九黎原住在我国东南部(今山东、安徽一带)。三个部落联盟逐步向我国中部地区推进。结果是九黎最先进入。当炎帝也推进到我国中部地区时，与九黎遭遇，双方发生冲突，经过长期斗争，九黎得胜。炎帝被迫逃往涿鹿(今河北怀来县或涿鹿县)，与早已移居在那里的黄帝联合，共同对抗九黎，这就是“涿鹿之战”。九黎战败，蚩尤在战斗中被杀。九黎的一部分加入了炎、黄两个部落联盟，另一部分南下与苗蛮部落联盟居住在一起。炎帝和黄帝在共同打败九黎后不久，他们之间又在阪泉(今河北怀来县)地方发生了大冲突，这就是“阪泉之战”。最后炎帝被打败，炎帝和黄帝两个部落联盟结成了新的联盟。炎帝、黄帝和部分九黎结成一体定居中原后，共同开发黄河中下游两岸，形成了日后的华夏族。 2、尧、舜、禹的禅让 部落联盟设联盟会议，各氏族部落的首领都是该会议的成员。相传，尧年老的时候，在部落联盟会议上提出后继人问题，兜()推荐共工，尧虽不同意，还是让他担任工师之职，以考验其才能，结果不行，大家又才推举舜，说他很能干。于是舜协助尧202X年，又代尧摄行政事8年，得到各方面的锻炼。尧死后，舜才正式主持联盟的事务。舜继位后，挑选贤人，治理民事，用禹治水就是其中一项重要措施。舜老的时候，也召集部落联盟会议，禹因治水有功，被大家推举为后继人。于是禹代替舜处理联盟事务。17年后舜死，禹正式成为部落联盟的首领。尧、舜、禹的禅让，已经可以看出原来老的联盟首领已具有相当大的权力，但最终还得服从联盟会议的决定。因此，当时的禅让制在实质上仍是一种民主推选部落联盟首领的制度。 课堂练习：指导学生做书上的自我测评题。 小结：中华文明上下五千年，是从黄帝算起的。尧舜的禅让、大禹治水等传说让我们得以窥视我们祖先逐渐走向文明的一幕幕，好象那个时候是一个很理想的社会了，被选举为首领的人，德才兼备、以身作则、没有特权、是社会的公仆，我们祖先当中的这些英雄都具有着伟大的人格魅力。那么，是不是现在世风日下，反而不如远古时代了呢？请同学们课下思考这一问题，但不要忙于回答，通过我们以后的学习，我相信同学们会得到正确的答案的。 第4课 破解彩陶之迷 教学目标： 知识点：彩陶文化分布的区域、种类、特点、功能；彩陶刻画的符号的功能 能力培养：通过新石器时代的彩陶图片直观地感受历史；在探究性学习过程中，激发学习历史的兴趣；学习运用观察方法，提高观察能力。 思想培养目标：通过了解彩陶文化，了解当时人们的生活与情感，感知远古的丰富多彩的历史画面，培养学生热爱历史，热爱祖国的情操。 教学重点：彩陶文化的特点、陶器的功能作用以及彩陶文化的内涵 教学难点：彩陶艺术的内涵与先民日常生活之间的关系 教学方法：研究性学习为主，课堂讨论、观察法、探究法 教学手段：幻灯片、图片、文字资料 教学过程（导入新课）同学们，还记得那些在半坡和河姆渡氏族聚落中出土的彩陶吗？在前面的课中我们接触到了它们，它们的色彩、它们的形状、它们的作用以及那些刻画在它们身上的神秘的符号，这些都深深地吸引着我们的目光。彩陶对于我们是那么的遥远，又是那么地亲切，围绕着它们，至今还有很多未知之迷困惑着我们。今天，我们就一起来尝试揭开彩陶之迷，做一次不舞刀弄枪的印第安那?琼斯！（板书）破解彩陶之迷 活动准备： 首先请同学们阅读我们以前课文中有关彩陶的内容。边阅读书本上的资料，边看看我给大家提供的有关彩陶文化的图片和文字信息。（展示幻灯片，并作简要的讲解） 1、人形陶罐，陕西黄陵出土。 2、小口尖底瓶，陕西宝鸡市北首岭出土。 3、舞蹈纹彩陶盆，青海省出土。 4、人面鱼纹陶盆，陕西半坡遗址出土。 活动方法： 一、根据资料学习，展开分组讨论，学生分成四八个小组，对彩陶文化进行讨论，讨论之前，提出问题 1、师：说说彩陶文化分布的区域和出现的年代？ 2、师：你们觉得陶器是怎么制作出来的呢？ 3、师：陶器可以分成哪些种类呢？ 二、进入个案研究阶段： 1、观察人形陶罐，想一想：这个小女孩面目如此可爱，你们觉得什么事情使她有这样的表情呢？ 2、看看小口尖底瓶，它是做什么用的呢？为什么要做成这个样 子？ 3、舞蹈纹彩陶盆，想想看，人们手拉手的图案，体现了当时人们怎么的生活情景呢？ 4、面鱼纹陶盆，这些神秘的图案，象征着什么呢？彩陶上刻画的 许多符号和几何图形，你能破解它们的秘密吗？ 三、整理思想，形成文字材料。 第5课 夏商西周的更迭 教学目标 知识与能力 了解禅让制到王位世袭制的演变和夏、商、西周三朝建立的史实及更替的顺序。归纳夏、商、西周三朝灭亡的原因并概括其相似之处。 过程与方法 在教师的引导和启发下，通过阅读、独立思考，对历史现象进行初步的归纳、概括和比较。通过小组合作与竞赛的方式激发学生对历史学习的兴趣，加深对所学知识的了解，让学生学会交流，学会合作学习。 在教师的帮助下查阅资料，编演历史剧或制作简单的课件，提高收集、处理信息的能力和动手操作的能力。 情感态度与价值观 通过对夏朝知识的学习，知道我国是世界四大文明古国之一，历史悠久，源远流长，从而产生强烈的民族自豪感。 通过学习夏、商、西周三朝灭亡的史实，明白“得道多助，失道寡助”的道理；了解社会的进步和发展离不开奴隶和平民的艰苦劳动，人民群众是历史的创造者。 了解夏、商、西周大量的精美文物、历史遗迹，树立保护文物、爱护文化遗产的意识。 教学重点与难点：培养学生运用合作、讨论、归纳的方法，了解夏、商、西周的更迭。 教学准备 教师活动 1、学情分析。通过调查问卷的形式，了解学生对本课内容相关知识的掌握情况和具备的能力，在此基础上确定相应的教学目标、教学重点、教学方法等。 2、查阅相关书籍、报刊、网站，收集与这一历史时期有关的资料。 学生活动 由科代表组织，划分夏、商、西周三个小组。课前，在教师的指导下，各小组有针对性地收集资料，选择适合本小组的表现方式，整理有关信息。 教学方法 采用活动法教学，将常规课活动化。板书设计 时间：公元前202X年 时间：公元前1600年 时间：公元前1046年 建立者：禹 建立者：汤 建立者：周武王 都城：阳城 都城：亳殷 都城：镐京 教学过程设计 导入新课 师：同学们，前面我们共同学习了远古时代的历史，通过学习我们认识了不少的远古人类，他们的智慧和艰苦创业精神给我们留下了深刻印象。请同学们谈谈你对他们的印象。 (学生可根据他们对知识掌握的情况，谈谈对北京人、半坡人、河姆渡人、炎帝、黄帝、尧、舜、禹等的体貌特征、生活劳作的认识)师：很好！这些传说时代人类的艰辛劳动，反映了我国从人类起源到迈向文明经历了曲折而漫长的历程。今天，我们将学习一个新的历史时期奴隶社会。在公元前202X年，中国仅次于古代埃及进入奴隶社会，从此我国历史迎来了文明时代，是世界四大文明古国之一。我国奴隶社会历时近1600年，经历了夏、商、西周、春秋四个时期。今天，就让我们首先来了解夏、商、西周的更迭。 学习新课 师：夏、商、西周距离我们今天实在是太遥远了，我们应该通过什么渠道去了解它们呢？在课前，我们全班同学在科代表的带领下，建立了一条时间隧道。现在，就让科代表充当一次导游，让他带着我们穿过时间隧道去夏、商、西周三个朝代参观。有请科代表。 (课代表在上课过程中将代替教师把整节课的内容串连起来，主要是把夏、商、西周三部分内容进行衔接，并引导学生对各组小导游的讲解提出问题)(各组同学己经做好了准备，他们派出代表先后出场为同学们做介绍)夏朝 负责夏朝这个小组的同学将派出三名代表，分别以禹、启、夏朝奴隶的身份出现。“禹”除了介绍他治水的功绩外，重点说明他是我国历史上第一个奴隶制国家一一夏朝的建立者。 “启”主要介绍：(1)世袭制取代禅让制的经过。教师要注意引导学生或鼓励学生提问，理解“家天下”的含义，是帝王把天下当做自己一家的私有财产，进行统治，世代相传。(2)讲解奴隶制国家机器的构成和作用。(3)讲解夏朝的疆域。注意运用多媒体课件加强直观性。“启”的介绍主要是帮助学生了解夏朝建立的基本史实。 “夏朝奴隶”主要讲解夏朝农业生产、手工业生产以及他们的生活状况。讲解过程中要注意充分运用课本上的图片资料，如石铲、石斧、桀驾人车图等，力图使学生对夏朝的社会状况有一个感性认识，激发学生对夏朝社会的兴趣，鼓励他们积极思考，并提出问题，参与讨论，加深对夏朝的了解。 在学生介绍完之后，教师可以提问的方式从政治、经济、文化等方面归纳夏朝奴隶制初步形成的表现。 商朝 商朝这一小组的同学可分别以商汤以及平民的身份出现，介绍商朝的基本情况。“商汤”主要负责介绍商朝建立的经过。教师也可配合他以提问的方式引导各组同学讨论“商汤灭夏的原因”。根据学生的讨论，可出示一些历史图片说明夏桀的残暴，通过夏桀与商汤的对比，帮助学生得出“得道多助，失道寡助”的结论。同时，“商汤”还应简单地介绍商朝前期社会政局的特点，如盘庚迁都、商朝的疆域、商朝是当时世界上最大的国家之一等等，使学生对商朝的政治情况有一个大致的了解。 一位“商朝的平民”主要介绍商朝的农业生产情况。他可提供一个考古信息：在一个商王宫殿遗址里，曾一次出土上千把石镰。工具的集中保存说明什么？(学生讨论并得出结论，说明农业劳动是集体进行的)出示图片资料(“商朝的石刀、石镰”)，说明当时奴隶使用的工具主要是石器。提问：“为什么当时奴隶使用的工具主要还是笨重的石器和木器？”(学生讨论，从中初步认识奴隶的生活状况)在总结商朝农业生产成就的基础上介绍畜牧业发展的情况。另一位“商朝的平民”介绍手工业发展的情况。通过展示商朝精美的手工业作品，激发同学们的兴趣。说明商朝手工业中最突出的是青铜的冶炼技术和青铜器制