新疆石河子市重点中学高一上学期11月月考语文试题（含解析）.docx

新疆石河子市重点中学高一上学期11月月考语文试题（含解析）2023-2024学年高一月考试卷（语文） 温馨提示： 1.请使用0.5毫米黑色签字笔答题，使用其他色笔均不得分； 2.所有答案均需填涂或填写在答题卡上。（150分钟 150分） 仔细审题，认真答题，严谨规范，讲究书法! 第卷 阅读题（70分） 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5题。 材料一： 书之为物，不仅仅是冷冰冰的墨迹和纸张，它有体温，渗透着昔者或彼者的生命体验和智慧表达。正是有这种书中生命的存在，我们才有根据相信英国哲学家培根的话：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑修辞学使人善辩。"因为书中不同的生命方式，搜索着和激发着与之对应的人的生命潜能，读书也就成了在字里行间发现自我、丰富自我、调节自我的心理过程。当书触动你的生命感觉时，我建议你做好读书笔记。记笔记是人和书的生命对证。你读到哪点最有感觉，你觉得哪点最有价值，你感到哪点最为重要，你感到哪点最为可疑，都不妨记录下来。一字一句地记，可以加强你的印象和记忆；分门别类地记，可以积累你的知识和清理思路；提要钩玄地记，可以在提要中把提要领，在钩玄中深化对意义的理解。张之洞讲：“读十遍，不如写一遍。”这也可以用在做笔记上。 笔记本子有个A、B面，最初的记录最好只写一面，然后在继续读书时发现同类问题，写在另一面，跟它对照，比较其间的同和异。积累多了，你对这问题，就有各种各样的角度、层次上的材料，然后就可以梳理它的渊源流变，或解释它的多重意义了。比如读王国维的一段话，觉得耐人寻味，就写在一面，以后不知道哪天读到道德经上相似的意思，又记在另一面。如果发现别的书上也有类似的话，再把它积累下来，相互参证，就可能发现它们之间的传承关系，以及在不同语境中意义的微妙差异。 历史学家吴晗说过：“要想学问大，就要多读、多抄、多写，一个人想要在学业上有所建树，一定得坚持这样做卡片、摘记。"唐弢先生也认为，大凡读书，一定要做读书笔记，不要自恃年轻时记忆力好，就不做笔记，如果那样，书读多了容易混杂，年纪大后记忆衰退，就难免要吃亏。唐弢先生晚年写鲁迅传的时候，想找一个材料，鲁迅曾经说过他的父亲喝醉时老打他母亲。所以，鲁迅从不喝醉。这段话在哪里？他查找了半年没查到，又找了鲁迅博物馆研究员，也没查到，后来偶然读书时，发现在萧红回忆鲁迅的文章里面。因此，他一再告诫，必须做笔记，不要相信你的记忆力好。如果把鲁迅跟酒的关系都记在一个本子上，一查起来不就很方便吗？也就用不着花半年时间去大海里捞针了，一有感受就写下来，要赶快，不要偷懒。 （摘编自杨义读书的启示，有删改） 材料二： 我们知道各书各读法，各人各读法，然后再去读古书：有时候不厌百回读，有时候一看就丢了，有时候略观大意，有时候又细细地读，有时候不求甚解，有时候又必须解释得明明白白，有时候要免掉一物不知之诮，有时候亦可以不识字，有时候要信古，有时候要疑古。总之，是没有固定的方法，是随书而异，随人而异。 何谓各书各读法？我们拿了一本书到手，先要知道这本书是什么性质。倘然不管是什么书，只拿一样的读法去读，那是没有不错读的。可举如下例证：楚辞中的天问，原是屈原呼天自诉，以发抒其愤懑的话；王逸注所谓“呵而问之，以渫愤懑，舒泻愁思”，是说得很明白的。却是戴震的屈原赋注，于天问一篇，处处用天文学来注解，满纸是“赤道"“冬至”“夏至"“北极”“南极"一类的话。天问本是文学作品，戴震把他当天文书看，这真是戴了“汉学家”眼镜去读一切的书，是大错而特错了。 再有本非文学书，而被人拿读文学书的读法去读。因此真的错误反而看不出。例如史记·儒林传有一段云：“自孔子卒后，七十子之徒散游诸侯，大者为师傅卿相，小者友教士大夫，或隐居而不见。故子路居卫，子张居陈，澹台子羽居楚，子夏居西河，子贡终于齐。"这一段话文字固然是很整齐，但事实是子路实在是死在孔子之前。今云：“孔子卒后，子路居卫”云云，只顾行文利便，毫不管事实不符。原来史记本是一部历史，历史的价值是在事实真确，而不在文章做得好。今史记如此说，已失去了史的价值。不过读的人多数还是拿读文学书的读法去读，所以真的错处看不出。 前面已经说过了，各书各读法；这里再说各人各读法。所谓各人各读法，就是对于同一部书而各人的读法不同。譬如诗经，诗经只是诗经，它本身是不会改变的，但是读诗经的人不只一种，那么读法也不能一样。诗经的本身虽然是诗歌，但是研究社会学的人也要读，研究政治学的人也要读，研究文字学的人也要读，研究植物学的人也要拿它供参考。如周南中的汉广第一章云：“南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。"在研究文法的人读起来，是赏鉴它情感的温柔及艺术的优美，旁的事情都不管了。在研究文学的人读起来，就要注意于“不可求思”的“思"字是一个助词。在研究社会学的人读起来，就当注意于这篇诗是男女恋爱的诗，而和古代的婚姻问题有很大的关系。在研究政治学的人看起来，就当从这篇诗去考察周初的礼教和南方风俗的关系是怎样。 （摘编自胡怀琛怎样读古书，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A. 杨义先生认为记读书笔记要有关注的“点”，不同的关注点会出现不同类别的笔记的内容，其中提要钩玄是最好的记笔记方式，需要大力提倡。 B. A、B面笔记法主要功能是搜集同一类研究问题的各种类型材料，有助于从不同角度、层次进行问题研究，实现相互参证，给后续研究提供很大便利。 C. 唐弢先生因记忆力衰退而无法回想起一个材料的出处，虽然花了很多时间查找并请教了相关专业人员仍没找到，可见记笔记是阅读最有效的方式。 D. 史记是历史学著作，所以应该按照非文学著作看，着眼于其所记载的事实，可见中学教材里出现的鸿门宴等篇章从文学角度进行教学是错误的。 2. 下列关于两则材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 材料一作者引用英国哲学家培根话意在证明书中存在不同的生命方式，以及生命体验和智慧表达，因此我们应该读书。 B. 材料一在论证读书记笔记的重要性时，除了列举记笔记能提高阅读效果的实例外，还引用了多个名人名言进行论证 C. 材料二在具体论证过程中，论证结构严谨，论证过程严密，论点和论据高度统一，每一个重要观点都通过列举详细的文献实例进行印证， D. 材料二第一段采取“总分"的结构方式论述，先提出各书各读法和各人各读法的观点，然后通过列举证明读书要因书而异，因人而异。 3. 下列各项中，最适合作为论据支撑“书各人有各读法”观点的一项是（ ）（3分） A. 唐人聂夷中田家诗云：“二月卖新丝，五月粜新谷。"宋人学斋占毕引经据典，根据很多历法知识说，二月里绝没有新丝可卖。 B. 李白诗云：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”将这句话结合唐人小说可知，唐代酒店也做当铺生意，至少可以作为研究当铺起源材料。 C. 苏轼有诗云：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。"魏略·偶宗传·董遇传又说：“人有从学者，遇肯教，而云必当先读百遍！” D. 郭沫若剧本屈原原有“你是没有骨气的文人"句，在剧中饰钓者的张逸生却说：“你是不如改成你这，那就够味了。” 4. 两则材料都在谈读书的方法，但侧重点不同，请简要分析。（4分） 5. 高一新教材必修下册有红楼梦整本书阅读学习任务，请你根据上述材料，给同学拟定三条阅读红楼梦的读书建议，每条建议写出具体方法提示。（6分） （二）现代文阅读 (本题共4题，16分) 阅读下面的文字，完成69题。 文本一： 看护 孙犁 一九四三年冬季，日寇在晋察冀“扫荡"了三个月，对在晋察冀的部队和人民来说，这是一段极端艰难的时间。那一两年里，我们接连遇到了灾荒。反“扫荡”的转移，是在“九一八"下午开始的，我们在沙滩上行军，不断地蹚水过河。情况一开始就很紧张，来不及穿鞋，就手里提着。接连过了几条小河，队伍渐渐也就拉散了，我因为动作迟缓，落在了后面。回头一看，只有一个女孩子，一只脚蹬在河边一块石头上，眼睛望着前边的队伍，匆忙地穿上鞋，就很快地跟上去了。 这女孩子有十六七岁，长得很瘦弱，背着和我一样多的东西，外加一个鼓鼓的药包，跑起路来，上身不断地摇摆，活像山头那棵风吹的小树。我猜她准是分配到我们队上来的女看护。 “快跑，小鬼！”我追在后面笑着喊。 “反正叫你落不下！"她回头笑了一下，这笑和她的年岁很不相称。她幼小的生活里一定受过什么压抑。我注意她的脚步，这孩子缠过脚，我明白了为什么过河以后，她总是要穿上鞋。 前面的队伍正蹚过一条大河，爬到对面高山上去。头上是宽广的蓝天。忽然听到飞机的叫声，立时就开始了扫射。我看见女孩子急忙脱了鞋，卷高裤腿，跑进水里去，河水搭到她的腰那里，褂子全都湿了，却用两只手高高举起了药包。她顺着水流斜斜地前进，没走到河心，就叫水冲倒了，我赶紧跑上去，拉起她来，扯过河去。 刚登上岸，我觉得脚上一热，就倒了下来，血冒在沙滩上。 敌人的飞机一直低飞着，扫射着河滩和岩石，扫伤了我的左脚。女孩子低着头，取出一个卫生包，替我裹伤。扎住伤口，女孩子说：“你把东西放下吧，我给你背！” “哪里的话，你这么小的人，会把你压死了哩！"我勉强站立起来，女孩子搀扶了我，挨上山去。 我们在山顶走着，飞机走了，宽大清澈的河流在山下转来转去，有时还能照见我们的影子。山上两旁都是枣树，正是枣熟枣掉的时候，满路上都是渍出蜜汁来的熟透的红枣。我们都饿了，可是遵守着行军的纪律，不拾也不踏，咽着唾沫走过去。 队上的医生老康跑上来说：“刚一出发你就负伤了！” “可是并不光荣。"我说，“正在用腿用脚的时候，你看多倒霉！” “每天宿营下来，我叫刘兰去给你换药！"他说着替女孩子搀扶着我，刘兰才有工夫坐下去倒出她鞋里的沙土和石块。 “这孩子很负责任，”老康接着小声说，“她是一个童养媳，婆家就在我们住过的那个村庄，从小挨打受气，忍饥挨冻。这次我们动员小看护，她坚决参加。起初她婆婆不让，找了来。她说：“这里有吃的有穿的，又能学习上进，你们为什么不让我进步？婆婆说：你吃上饱饭，可不能变心，你长大成人，还是俺家的媳妇！她没有答话。" 从这天起，每天晚上到村庄找好房子，刘兰就背着药包笑嘻嘻地找了我来，替我洗好伤口换好药，才回去洗脸休息。情况越来越紧，可是我的伤口并不见好，组织上决定要把我坚壁到远处一座高山上去，叫刘兰跟随。我心里有些焦急，望望刘兰，她却没有怨言。 我们按路线出发，天明进入了繁峙县的北部。这是更加荒凉的地方，山高水急，道狭村稀，在阴暗潮湿的山沟里转半天，看不见一个村庄，遇不见一个行人，听不见一声鸡叫。 在苍茫的夜色里我们看到了山顶的村庄，有一片起伏的成熟的莜麦，像流动的水银。还有一所场院。我同刘兰就住在这小小的山庄上。进村以后，她去找上关系，打扫房子，然后把我安排到炕上。接着她又做饭，烧炕，洗净吃饭的锅，煮刀剪，消毒药棉弄到半夜，她才到对过妇救会主任老四屋里去睡觉。 老四也是一个童养媳，十四岁上成的亲，今年二十四岁了，还没有小孩。老四告诉刘兰，这山顶顶上的人家，就是难得有个娃，要不就是养不下，要不就是活不大！ 刘兰说：“这是因为我们结婚太早，生活苦，又不知道卫生，以前我也是个童养媳” 因为刘兰还不会做莜面，老四就派了两位妇女来帮忙。她们都穿着白粗布棉裤、黑羊皮袄，她们好像从来没洗过脸，那两只手，也只有在给我们和面和搓窝窝的过程里才弄洁白，那些脏东西，全和到我们的饭食里去了。刘兰对我说：“你身体好些的时候，多教我认几个字吧，我要给她们讲讲卫生课。" 不多几天，她这讲习班就成立起来，每天晚上，有十几个青年妇女集在老四屋里，对刘兰讲的问题发生很大的兴趣。“你看刘兰多干净！”妇女们笑着说，“我们向你学习！" 从此，我看见这些妇女们，每天都洗洗手脸，有的并且学着我的样子，在棉袄和皮衣里衬上一件单褂。我觉得刘兰把文化带给了这小小的山庄，它立刻就改变了很多人的生活，并给她们的后代造福。 不久就下了大雪，接到大队来信，要我转移，当夜刘兰去动员担架。她拄着一根棍子，背着我们全部的东西，头上包着一块手巾，护住耳朵和脸，在冰雪擦滑的路上，穿着一双硬底山鞋，一步一个响声，迎着大风大雪跟在我的担架后面 （一九五零年五月护士节于天津，有删改） 文本二： 身为冀中人民的儿子，孙犁先生把对家乡的爱倾注在对小说诗意美的追求上，他不仅是讲故事的能手，也是能够把你带入诗意境界打动你心灵的高手。浓郁的浪漫主义色彩和清新隽永的抒情风格，使他的作品具有“诗化小说”的特征。 孙犁的作品伴随了我这一代人的成长。当我一再重读孙犁先生的作品时，那些女孩子们年轻的、美好的、鲜亮的生命，有如初春的平原上绯红的朝霞，就会被重新召唤出来，让人惦记，让人怀念。我怀念水生嫂、吴召儿、妞儿们，那是因为，她们身上有孙犁先生一生所信仰和追寻的“美好的东西"。孙犁先生不大写战争的残酷，不追求离奇曲折的情节，也不在人物形象的塑造上刻意雕镂，而是运用类似中国写意画的技法来书写抗日战争时期坚忍乐观的中国军民。那些女孩子们，就是孙犁心目中人民的代表，“美”与“善"。 作为晚辈，我受到过孙犁先生的恩泽。1982年夏，我发表了短篇小说哦，香雪，并未引起太大反响。我将载有这篇小说的青年文学杂志寄给孙犁先生。先生回信中说：“这篇小说，从头到尾都是诗，它是一泻千里的，始终一致的。这是一首纯净的诗。我也写过一些女孩子，哪里有你写得好！”那是1982年冬。及至1983年春，哦，香雪获得全国优秀短篇小说一等奖。 （节选自铁凝怀抱着胸中那一簇火焰孙犁先生百年诞辰纪念，有删改） 6下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A.小说题目“看护"，看似普通，实则巧妙，既概括了小说的主要情节，也交代了女主人公的身份，同时暗示了文章的主旨。 B.小说主要讲述刘兰精心护理伤员的故事。“我”是小说的重要角色，也是故事叙述者，这种叙述视角，增强了故事的真实性。 C.小说善用日常小事来表现人物，如面对熟透了的红枣，“我"和刘兰不拾不踏，咽着唾沫走过去，就体现了部队纪律的严明。 D.小说借老康的话，补叙了刘兰的身世经历，既解释了前文她的笑和年纪不相称的原因，也为后面故事情节的发展做了铺垫。 7下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A.画线句子运用比喻的修辞手法，突出孙犁小说艺术形象的独特魅力，蕴含了作者对孙犁的钦敬之情。 B.水生嫂是孙犁小说荷花淀的女主人公，她和铁凝笔下的香雪都是战争年代“美”与“善"的化身。 C.孙犁先生以其独特的审美理念构筑了一个极具地方特色的文学世界，成为“荷花淀派”的代表作家。 D.在给铁凝的回信中，孙犁先生对小说哦，香雪赞誉有加，这对这篇小说的推介起到了一定作用。 8请结合文本一，概括分析刘兰这一人物身上有哪些孙犁所追寻的“美好的东西"？（4分） 9孙犁的小说被称为“诗化小说”，你认为本篇小说是否具有这样的特征？请结合文本谈谈你的理解。（6分） 三、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10-14题。 材料一： 彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足差。官盛则近谀。"呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤! 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。 (节选自韩愈师说) 材料二： 孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作师说，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东。如是者数矣。 屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。"仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南。二年冬，幸大雷逾岭，被南越中数州，数州之犬皆苍黄吠噬狂走者累日至无雪乃已然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎 非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉!顾吠者犬耳!度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎 (节选自柳宗元答书中立论师道书) 10.材料二中画波浪线的部分有三处要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 数州之犬皆苍黄A吠噬B狂走者C累日D至无雪E乃已F然后始信G前所闻者 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)（ ） A.句读，俗称“断句”，在文言文语句中，句中停顿处叫“读"，句后停顿处叫“句”。 B.经传，“经"是指儒家经典，“传”是指解释儒家经典的著作，如春秋左氏传春秋公羊传等均是解释春秋的著作。 C.“被南越中数州"中的“被”是“覆盖"的意思，和“将军被坚执锐”中的“被"意思不同。 D.“顾吠者犬耳”中的“顾"是“只，只是，只不过”的意思，和“人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉 "中的“顾”意思相同。 12下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)（ ） A面对世人的指责，韩愈不畏时俗，敢为人师，而柳宗元虽痛恨流俗，却心存顾虑。 B.李蟠学习很用心。他不受时俗的限制，向韩愈求教，韩愈就教授了他六艺经传。 C.韩文和柳文都对唐代士大夫之族以相互学习为耻的世风进行了批判。 D.柳宗元以蜀犬吠日、越犬吠雪为喻，说明自己不敢为师的社会原因，生动形象。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。 (2)愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东。 14对于当时的社会风气，韩愈与柳宗元的态度有相同之处，但他们论证方法又不尽相同，请结合材料简要说明。(3分) （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15-16题。 劝学 孟郊 击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。 万事须己运，他得非我贤。青舂须早为，岂能长少年。 15.下列对这首诗的现解和赏析，不正确的一项是(3分)（ ） A.首联以击石取火起兴，由事物的道理引出学习的道理，强调实践的重要性，令人感到亲切自然，易于接受。 B.颔联转入正题，先从正面讲“学是知道的前提"，再从反面讲“不学就不会懂得自然之理”，情寓理中，令人信服。 C.颈联强调了“已运"的重要性，对“他得”也进行了辩证理解，这种为学主张对当下我们的学习和研究很有启示。 D.尾联两句表达的观点与“少壮不努力，老大徒伤悲"和“及时当勉励，岁月不待人”是一致的。 16.与荀子的劝学相比，孟郊在对待学习的态度方法上有什么不同 请结合本诗简要分析(6分) 名篇名句默写（6分） 17补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在唐诗中，作者常借“飞鸟"传情达意，读来意趣横生。诸如：梦游天姥吟留别“ ”一句中，它是只有在梦境才能看到的神奇之鸟；登高“ "一句中，它低回盘旋，仿佛作者漂泊无助的身影。 （2）劝学中认为人要想成为“_ ”的君子，就要“ "，足见学习与反思的重要意义。 （3）古代诗歌中，有许多以“酒”为话题的诗句，有的直接以“酒"字入诗，如“_”，有的运用借代的修辞巧妙成句，如“_ "。 第卷 表达题（80分） 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 新疆棉区有 _的自然条件，日照充足，气候干旱，雨量稀少，棉花种植属灌溉棉；耕作制度为一年一熟，种植规模大，机械化程度较高，产棉量约占我国棉产量的50%。新疆长绒棉品质优良，各项质量指标均超过国家标准。新疆棉花产业在我国国民经济中举足轻重。 根据国家统计局数据显示，2020年，新疆棉区气候条件较为适宜，病虫害概率发生较低，棉花单位面积产量比上年有所提高。以前，每年九、十月间，新疆就形成了百万“采棉大军”赴疆采棉的壮观景况。现在，随着新疆棉花生产实现高度机械化，就不再需要大量的“采棉工"了。所谓“强迫劳动”的说法纯属 _，洁白无瑕的新疆棉花不容任何势力抹黑，那些污蔑的谎言终将 _。 新疆棉，是新疆大地的云朵，它以超强的柔软温暖了我们的衣衫，它以纯白的棉浪绽放了农民的笑脸，它以无垠的辽阔打开了中国向西的门户。新疆棉，亚克西！新疆棉，中国心！ 请在文中横线处填入恰当的成语。（3分） 文中画波浪线的句子有三处语病，请写出修改后的句子。（4分） 20. 文中画横线的句子使用了两种修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（4分） （二）语言文字运用 （共9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 _。论语包含丰富的、密集的、精练的、非常纯粹的文化知识，文化含量非常高。举例说，一本论语五百多则，一万五千余字，有一百多个成语，成语是最原始的出处，最原始的本意， _。论语里几百则终生可以引用的格言，包含了大量的人生智慧。这种知识体系，跟今天的教材相比，完全不可同日而语。读论语一年，与其他孩子差距有多大，不用考试证明。一个台阶一个台阶往山上走，走得有点吃力，才有提升。每一步走得很轻松，一定是在往山下走。教育也是一样的道理，往上走还是往下走，结果不一样；一个在山上，一个在山下。 现在的孩子，甚至读到博士、博士后了，工作了，还是心智不成熟。 ：一是正确认识自己；二是正确认识他人和环境；三是正确处理自己与他人和环境之间的关系。真正的成熟很正派很规矩，同时温良恭俭让。 21. 下列句子中的“规矩"和文中画横线处的“规矩”，用法相同的一项是（ ）（3分） A. 红楼梦第七回：“亲友知道，岂不笑话咱们这样的人家，连个规矩都没有？" B. 官场现形记第三十一回：“如今我拿待上司的规矩待他，他还心上不高兴。” C. 荀子·儒效：“设规矩，陈绳墨，便备用，君子不如工人。" D. 第比利斯的地下印刷所：“靠右的一间正屋住着屋主罗斯托玛乞维列，一个规规矩矩的市民。” 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分） 四、作文 23阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 世间不乏好东西；美丽的物什，美好的情感；至善的道，最真的理东野圭吾在新参者中说：“好东西是不会消亡的。"但也有人说：“好东西是经不起糟蹋的。”你对此有怎样的看法呢？请写一篇文章表达你的思考与见解。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题，写成议论文；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案 1. B 2. D 3. B 4. 材料一侧重于读书方法的共性，即读书要做笔记。作者提出了读书要多抄多写，学会做读书笔记的观点。材料二侧重读书方法的差异，即各书各读法，各人各读法。作者从“各书有各书的读法"和“各人有各人的读法”两个方面进行读书方法的阐述。 5. 阅读过程中需要做好读书笔记，可以摘抄优美的句子，可以写阅读感受，可以记录阅读疑问等；可以运用“各书有各书的读法"阅读法，对红楼梦进行文学阅读，比如梳理小说的线索、归纳品味人物形象、探究小说主旨等：还可以运用“各人有各人的读法”阅读法进行阅读，比如从建筑家身份探究里面的建筑特色，从服装设计师身份探究里面服饰特色等。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“提要钩玄是最好的记笔记方式"于文无据。原文并没有对三种记笔记方式进行比较。 C.“唐弢先生因记忆力衰退可见记笔记是阅读最有效的方式”曲解文意。材料举唐弢先生的事例是为了佐证他的观点，且材料一第三段“大凡读书就难免要吃亏"并未与其他阅读方式进行比较，无法得出“笔记是阅读最有效的方式”的结论。 D.“鸿门宴等篇章从文学角度进行教学是错误的"曲解文意。原文是说非文学书按照文学书的读法去读会出现“真的错误看不出”的问题，并没有说拿文学书的读法去读史记是错误的。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“材料二第一段采取总分的结构方式论述"错。材料二第一段采取“总一分一总”的结构方式论述，先提出“各人各读法"，再列举多种读书方式，最后通过“总之，是没有固定的方法，是随书而异，随人而异”一句进行了总结。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.适合证明“各书有各书读法"，而且是文学书被拿来进行非文学书的读法。 B.从“换”中读出关于当铺的起源和组织信息，是研究古代经济的人的读法，属于“书各人有各读法"的佐证。 C.适合证明熟读的重要性。 D.适合证明读书和写作要有“咬文嚼字”的精神。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 由“当书触动你的生命感觉时，我建议你做好读书笔记这也可以用在做笔记上"“笔记本子有个A、B面写在另一面，跟它对照，比较其间的同和异”“唐弢先生也认为，大凡读书，一定要做读书笔记，不要自恃年轻时记忆力好，就不做笔记，如果那样，书读多了容易混杂，年纪大后记忆衰退，就难免要吃亏"可见，材料一侧重于读书方法的共性，即读书要做笔记。作者提出了读书要多抄多写，学会做读书笔记的观点。 由“我们知道各书各读法，各人各读法，然后再去读古书”“何谓各书各读法？我们拿了一本书到手，先要知道这本书是什么性质"“前面已经说过了，各书各读法；这里再说各人各读法。所谓各人各读法，就是对于同一部书而各人的读法不同”可见，材料二侧重读书方法的差异，即各书各读法，各人各读法。作者从“各书有各书的读法"和“各人有各人的读法”两个方面进行读书方法的阐述。 【5题详解】 本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 由“你读到哪点最有感觉，你觉得哪点最有价值，你感到哪点最为重要，你感到哪点最为可疑，都不妨记录下来"可得出：阅读过程中需要做好读书笔记，可以摘抄优美的句子，可以写阅读感受，可以记录阅读疑问等； 由“何谓各书各读法？我们拿了一本书到手，先要知道这本书是什么性质。倘然不管是什么书，只拿一样的读法去读，那是没有不错读的”可得出：可以运用“各书有各书的读法"阅读法，对红楼梦进行文学阅读，比如梳理小说的线索、归纳品味人物形象、探究小说主旨等： 由“前面已经说过了，各书各读法；这里再说各人各读法。所谓各人各读法，就是对于同一部书而各人的读法不同”可得出：还可以运用“各人有各人的读法"阅读法进行阅读，比如从建筑家身份探究里面的建筑特色，从服装设计师身份探究里面服饰特色等。 现代文阅读（本题共4小题，16分） 6、（3分）D（“补叙”错误。） 7（3分）B（“都是战争年代“美与“善"的化身”错，香雪不是战争年代人物。） 8（4分） （1）要求进步，积极进取。部队动员小看护，刘兰不顾婆婆阻拦坚决参加，投身抗日洪流中，在斗争中成为坚强的革命战士。 （2）任劳任怨，尽职尽责。（顽强坚韧，勇于担当）在反“扫荡"的转移中一路搀扶负伤的“我”，并跟我一同到高山上的村庄养伤，悉心照料，没有一句怨言。在组织上两次把我转移时，刘兰在荒凉、凄冷、恶劣的环境里不畏艰险，迎难而上。 （3）传播文化，引领新风。（帮助他人，改变生活）（热心助人，与人为善）虽然有过悲惨的童养媳的人生经历，但她依然主动热心帮助老四等村庄中的青年妇女，给她们讲卫生课，改变她们的生活习惯，给她们的后代造福。（每点2分，答出二点即可，其他答案只要合理也可给分。） 9（6分） 示例一：我认为看护具有诗化小说的特征。 人物形象的“诗意美"。小说塑造了以刘兰为代表的在艰苦环境中热爱学习，追求进步、不畏困难的女性群体形象，表现百姓对抗日战争的坚定支持以及对幸福安宁生活的向往，充满乐观主义精神，表现人情美、人性美。 小说情节简单，不追求离奇曲折的情节，也没有正面叙写紧张激烈的矛盾冲突，不追求情节的波澜起伏、扣人心弦。 小说内容情感的“诗意美”。虽是抗战题材的作品，但是不着意写残酷的战争场面，也不着意表现人物的苦难与心灵的重负，而是着意表现农村女性的成长，刻画他们的精神面貌，发掘他们内在的灵魂美、情操美。 小说景物的“诗意美"。小说中“满路上都是渍出蜜汁来的熟透的红枣”“起伏的成熟的莜麦，像流动的水银"等景物描写情景交融，意境灵动，富于想象力，充满诗情画意，富有浪漫气息，给人以美好的感受。（这一点也可以从“人物语言”角度来回答，具体如下：小说语言的“诗意美"。小说语言清新隽永，鲜活优美、凝练简洁。虽然环境恶劣，但几段景物描写的语言使小说具有诗情画意，给人以美好的感受。如“宽大清澈的河流在山下转来转去，有时还能照见我们的影子。山上两旁都是枣树，正是枣熟枣掉的时候，满路上都是渍出蜜汁来的熟透的红枣。”“在苍茫的夜色里看到了山顶的村庄，有片起伏的成熟的莜麦，像流动的水银"。） 小说运用类似中国写意画的技法来讲述故事、塑造人物，没有刻意雕镂，通过平凡的日常生活画面，展现人物的精神风貌。 （每点2分，要求有观点1分，有分析1分；答出三点即可。学生只要能根据文本二对诗化小说的提示结合文本一的特点进行分析即可。答案只要合理答案只要合理也可给分，不一定拘泥于本答案所给定的角度。） 示例二：我认为本篇小说不具有诗化小说的特征。 本篇小说多次描写环境的恶劣，浪漫气息不浓。如环境“坡高水急，道狭村稀，转半天，看不见一个村庄，遇不见一个行人，听不见一声鸡叫”。 本篇小说多处描写战争的紧张和抗日的艰难，反映了抗战的现实。如几次写到情况紧急，女孩带着伤员在山中跋涉的艰难。 本篇小说有较为激烈的矛盾冲突。如开篇写“日寇对晋察冀扫荡了三个月"及“队伍渐渐拉散”“敌人的飞机扫射着河滩和岩石，扫伤了我的左脚"等。 （每点2分，要求有观点1分，有分析1分，其他答案只要合理也可给分。） 三、文言文阅读（本题共5小题，20分） 10.BDF（波浪线语句翻译：这几个州的狗，都惊慌地叫着咬着，疯狂奔跑了好几天，直到没有雪了才静止下来，这以后我才相信过去所听说的话。） 11.D（“人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？”中的“顾"是“难道”的意思，两个“顾"意思不同。） 12.B（六艺经传不一定是韩愈教授的，原文中“六艺经传皆通习之”与“不拘于时，学于余"是并列关系。） 13.（1）巫医、乐师和各种工匠这些人，不以拜别人为师为耻。士大夫这类人，(听到)说谁是谁的老师、谁是谁的学生之类的话，就多人聚在一起讥笑人家。(4分，要点：“之”“耻"“师”，句子通顺) （2）韩愈因此得到了狂人的名声，他住在长安，煮饭都来不及煮熟，又（被外放而）匆匆忙忙地向东（洛阳）奔去。(4分，要点：“以是"“暇”“挈挈"，句子通顺) 14.韩愈：举例论证、对比论证、引用论证；（答对其中两点即可得2分）柳宗元：引用论证、比喻论证。（答对其中一点即可得1分） 参考译文： 孟子说“人们的毛病，在于喜欢充当别人的老师”。从魏、晋以来，人们更加不尊奉老师。在当今的时代，没听说还有老师，如果有，人们就会哗然讥笑他，把他看作狂人。只有韩愈奋然不顾时俗，冒着人们的嘲笑侮辱，招收后辈学生，写作师说，就严正不屈地当起老师来。世人果然都感到惊怪，相聚咒骂，对他冷眼相对，指手画脚，加给他种种非议。韩愈因此得到了狂人的名声，他住在长安，煮饭都来不及煮熟，又（被外放）而匆匆忙忙地向东（洛阳）奔去。像这样的情况有好几次了。 屈原的赋里说：“城镇中的狗成群地乱叫，叫的是它们感到奇怪的东西。"我过去听说庸、蜀的南边，经常下雨，很少出太阳，太阳一出来就会引起狗叫，我以为这是过分夸大的话。六七年前，我来到南方。（元和）二年的冬天，幸好下大雪，越过了五岭，覆盖了南越的几个州，这几个州的狗，都惊慌地叫着咬着，疯狂奔跑了好几天，直到没有雪了才静止下来，这以后我才相信过去所听说的话。如今韩愈已经把自己当作蜀地的太阳，而您又想使我成为越地的雪，我岂不要因此受到责备吗？不仅我会被责备，人们也会因此责备您。然而雪和太阳难道有罪过吗？只不过（感到惊慌而）狂叫的是狗罢了。试想当今天下（见到奇异的事情）不像狗那样乱叫的能有几个人，因而谁又敢在众人眼前显出自己与众不同，来招惹人们的喧闹和恼怒呢？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 15.B（“自然”理解为“自然之理"错。“不学非自然”意思是