2024年《红楼梦》经典名著学生读后感.docx

2024年红楼梦经典名著学生读后感 红楼梦经典名著学生读后感5篇 红楼梦，它是四大名著之一，是一部千古不朽的人生大戏，红楼梦是一出悲剧，剧中的每个人都被牢牢困在命运的蛛网上。下面是我整合的红楼梦经典名著学生读后感，一起来看看吧。 红楼梦经典名著学生读后感1 看完红楼梦心中有一丝悲伤，忽觉秦氏对凤姐说的一番言语，实是有理：“月圆则亏，水满则溢。”世上无事可“永保无虞”。就像这朝朝代代，总是从初期到全盛再到衰败，从春秋战国时期，秦始皇统一六国，汉，三国，晋，南北朝，隋无一幸免。身边的小事亦是如此，一生中总有顺心与阴暗的时期，所以人生赐予的感觉就饶有味道有人时常觉得人生凄苦，可没有这苦，那怎会感受到胜利到来时的欢乐?若纨绔子弟只知玩乐，终老一生，死前才去缺憾，“人生何其短，吾还无所作为终老此生。”。家道中落，未尝不是好事，死前至少可以说，“因曾度此落魄生活，故吾此生没有白活。” 说到无所作为，终老此生。就不得不题，功名利禄。记得第一回中，士隐所解注的好了歌。“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了;古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了;终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”甚切，就似乎功名，不是得了功名，就不用死，到头来还是得死。下一世，谁理你是秦始皇，还是汉武帝。更别提其他人，“问古今将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬。”若不提，钦敬，从古至今，那些的贪官_臣，吕不韦、秦桧、吴三桂、鳌拜也是万古留名。其实他们的才智，胆识，以及那种不畏惧命运的胆魄，也有可取之处。命运最终给他们的支配终究是残酷的，死讯换来了呼天抢地的欢呼声，死后还招人恶骂，这是他们的悲伤，也是那个社会的悲伤。莫非这就是正义与邪恶的标准吗? 其实，正义与邪恶的标准还是很模糊的。我可以说，“人各有志，只能说他们树立了不科学的人生观。”他们的所作所为不肯定像我们想象中那么可耻，或许他们像楚庄王，三年沉迷于酒色，是别有专心，我们或许只是让历史蒙蔽了双眼，虽然可能性微小，但我们不能解除这种想法，终归这些都已成过去，无从考证 我甚是观赏他们对于神说以及命运的无所畏惧，即使是现今社会，又有何人能真正做到不满命运的支配，能挑战命运。想想社会之中，大多数人们还希望圣人、神仙的出现，从苦恼将他们解救，以此说来好像还不及这些贪官_臣。 那这些贪官_臣错在哪儿?失败在那儿?-我想应当是，想得不够长远。就好像吕不韦，得到了皇位又怎样?或许会更觉空虚，到头来终免不了一死。“甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳!” 那如此说来岂不是什么都别做，做什么终究都还是在替别人做嫁衣裳。 其实不能这么想，人这一辈子，许多事是无可奈何的。我个人觉得，人这一生，概括起来就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是须要代价的，你学习，换来好的工作;你工作，换来生活须要的钱。钱让人过好日子，没有钱是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的认为前乃污浊之物，即是污浊之物，为何还要用他?即是污浊之物，为何还需靠他活?我不觉得钱是什么污浊之物，钱只是一件物品，用它之人不堪，所以才让它蒙羞。“功名利禄”，只是换取钱的手段罢了。人生在世，只要赚钱是为了让自己活下去，而贪污就是以不正值的手段将别人用代价应换来的东西据为己有。若是用正值方式，让自己活得更好，没什么不对，即使在别人眼里显得奢华，又怎样，这是用代价换来的，是付出过后得来的，是一点点赚来的，本就为了让自己活得更舒坦，奢华点也是自愿的，没什么不行以的。所以为了活下去，要赚钱。假如总想着是为他人作嫁衣，爽性都别活了。终归只有少数人能享受看破红尘的生活。既然有很多事都放不下，就别放下，糟踏了光阴。“圣人”也需“凡人”衬。 对于红楼梦的结局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完备的。”的确，我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是叛逆角色，终日只想一展才华，违反了古时“女儿无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是敬佩，也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底?贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了。可细细斟酌，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口?她的力气是如此微薄，在贾府她终归不像宝钗那样得人心。宝钗为人圆滑，讨人喜爱，她最终也是无法摆脱父母之命嫁于宝玉，最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜，“金簪雪里埋。”再说宝玉，最终看破红尘，做了和尚。莫非做和尚真是的结局吗?若是如此，世人都改为僧。想法太极端了。“你死了，我去做和尚。”预示着这一切，好像一切皆前定，无法变更。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。那人又对我说，“宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚，还能做什么?去追求功名利禄吗?”是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失为的结局。他已淡薄名利，对他而言此皆身外物。追逐名利，让历史重演，看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗?他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了“得道成仙”，而是了无牵挂，看尽红尘。那人还对我说，“做和尚的有两种，一种是为了躲避，还有一种就是为了面对。”我想躲避的那些就是“看错红尘”的，而面对的才是真正“看破红尘”的。 我倒认为红楼梦并不是一部爱情小说，贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事，但这一败涂地的悲剧的确是整部书的主要线索，无论怎样我们也都曾经为这两人的结局深深地感到缺憾 红楼梦经典名著学生读后感2 唯恐很多人都读过红楼梦，但大众人士都很少书面评阅她，没有点儿丰厚的文化底蕴谁敢妄加评阅?鄙人拙识，可能是职业使然，我被红楼梦中的肖像描写深深吸引。 写作课上，让学生写人，尽管我使出浑身解数，大部分学生写人物外貌都是一模一样，这让我大伤脑筋，或许悟一悟红楼梦中的肖像描写，对我的教学有所帮助吧。 红楼梦的开篇，各样人物出场，便是通过人物眼光，在对比中各自亮相。宝黛初会，一见面便似曾相识，”这个妹妹我曾见过“。贾宝玉初见林黛玉，便抓住她于众不同的外貌特征：”两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。“虽也用说书传统的肖像套话，却又不落俗套地勾画出了黛玉所特有的”笼烟眉“。正因黛玉”眉尖若蹙“，宝玉给她取字”颦颦“。正因黛玉”泪光点点“，宝玉觉得”久别重逢“。正因黛玉貌如”神仙“，却并没有”通灵“佩饰，宝玉登时发作起痴狂病，狠命摔去那”劳什子“。正因为运用了有特征的肖像为引线，从而带出了有特性的心理、言语和行动描写，显示了主子公心相通的痴情，拉开了红楼梦大悲剧的序幕。 曹雪芹描写贾宝玉的肖像，一次未能尽意，再次让他亮相，使黛玉感到他”外貌最是极好“，却又已”好皮囊“跟世俗所说的”腹内原来草莽“形成反差。这种”表里不一“的肖像，唤起读者的关注。眼睛是心灵的窗户，肖像描写中”眼睛“的描写甚是重要，我们常常说：他的眼睛会说话。鲁迅说：要极省俭地画出一个人的特点，是画他的眼睛。我以为这话是极对的。倘如是画了全副头发，即使细得逼真，也毫无意思。画好眼睛，等于胜利地描写了肖像。而胜利的肖像，就等于在读者眼前，打开了相识人物的窗户。曹雪芹这样描写黛玉的眼睛：奇眉妙眉，奇目妙目，奇想妙想，真真写杀!那奇异处，就在于会说话，能让读者透过它们看到内心。 生活中不存在容貌完全相同的人，人物外貌的独特之处，就在最能体现其人本质并且足以区分他人的地方。作者应当依据人物的性格，作品的需求，用精致的笔墨把它们描写出来，力求外貌栩栩如生，活灵活现，特色显明。 红楼梦经典名著学生读后感3 看了许多遍的红楼，以前总是觉得林黛玉的一生是那么的凄凉，总也不忍看后几回中的黛玉焚稿，宝玉成亲，。觉得那么残忍的结局，知道就够了，不想一遍遍去复习那种难过。 前些日子看了一本清代人作的红楼续补，以前对于这种书，我总是排斥的。觉得那些人搞出一个个大团聚，或死而复生或仙境重逢之类的结局，实在是没有意义。这么粗劣的改续，无聊的紧。不过这次去图书馆，见到书架上好几个版本的这种书，抽出一本，粗略的翻了一下，却使我萌动了重读红楼结尾几章的想法。 看到黛玉的郁郁而终，依旧那么难受。可待到读完，听甄世隐说着什么“兰桂齐芳”我不由黯然。薛宝钗这样的人物，也要像李纨一样，将一生都葬在这片冷酷的园子里么? 以前的我，是很厌烦薛的。从蜂腰桥扑蝶到最终的成亲，我始终都觉得她是一个既冷酷又自私的人。可是现在，我竟然不由不怜悯她了。其实细想起来，她的悲剧或许比林的更令人叹惋。 薛宝钗家境富足，从小饱读诗书。接受的是极为全面而正统的教化。贾母总是夸她“沉静宽厚”。没错，这正是她从小被教化过的为人方式，也是古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于颜色，否则就是“不敬重。”综观全书她的举止，几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句话反讽过去。以前最恨她在蜂腰桥下陷害林的一段。现在想来，其实也并不是完全不行以理解的恶毒举动。她从小生长在皇商家庭，这种“趋吉避凶”的法门应当是早就深深的印在心中了吧。虽然她的做法很自私，但在她，或许认为人理所应当就该这样应对。其实她才是最可悲的人，一生都被别人的看法和所受的教化支配着。从来都不知道自己想要的是什么，没有快乐也没有不快乐，只是根据天经地义的道路走下去。从未得到过一心一意的爱情，也没有谁真正的关切过她。而她，也就认为世界本就如此。认为夫妻间有的不是真诚的感情而是“举案齐眉”的敬重;认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是听从的孝道。这样冷酷的纲常，竟是她遵守了一生的原则，而且还毫无知觉的麻木着。 她的作为，其实并没有多少是自由的选择。她只是一个典型的按部就班的听从者。她是聪慧有才的，却被教化着认为女子读书也是无用，香菱和湘云谈诗她说道“一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分的”;她也熟识剧作戏曲，却认为这些_词巧句是不能为端庄淑女所知的，因而委婉的指责宝琴的咏古诗;她像任何人一样希望有美妙的生活，但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时，因为母亲告知说她已经应承了，也就只有流泪接受。直到最终宝玉出家，她的悲剧达到_。即使在这时，她依旧是不能由着本性而为的。王夫人说“看着宝钗虽是痛哭，他端庄样儿一点不走，却倒来劝我，这是真真难得的!”可想想宝钗如此人物，又这样年轻，此时想起自己的一生将如何结束，她的苦痛其实并不在黛玉焚稿之下呀!可她依旧只能克制着，这是她的“敬重”! 与林相比，他的一生或许更为可悲，林至少还追求了自己的华蜜，而且得到了一份真诚的感情，最终一死解脱了全部的苦痛。而宝钗一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，终其一生，也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧! “可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”这几句判词，注定了薛是红楼数场悲剧中的一个。对于她的一生，作者曹雪芹应当也是叹惋的吧! 红楼梦经典名著学生读后感4 那时的我，大脑还不够成熟，就已经走进了一扇时间大门红楼梦。 红楼梦是一颗种子，它在我幼小的心灵中生根发芽。五岁时，电视里它使我悟得了人世间的善、美、乐、苦、恶，把我通向一个充溢纷争的世界。八岁时，我偷偷地从妈妈的书架拿下捧着它，我会新奇。因为灯迷好玩无比;我会难过，因为黛玉含恨归天。十岁时，它把我送进了一个趣味横生、诗韵丰满的世界。“绕堤柳借三高翠，隔岸花分一脉香。” 红楼梦是一颗红宝石，它发出的异彩深深吸引了我，让我不由自主地打开通向古代王府的大门。在那充溢了趣、韵、美、苦的海洋中尽情地遨游。 红楼梦还是一个梦，是一个品质之梦，是一个趣味之梦，还是一个爱恨交加的梦。 月洒清辉，夜已驾临。小老鼠台灯下有一个瘦瘦的身影，那就是我。唔，我该打开哪扇门呢?我轻轻翻开一页，那是湘云醉酒。我专心读着：众人听了，都笑着去看。见湘云睡在假山上的石凳上，四面盛开的芍药花飞了一身，手中的扇子也掉到了地上非常生动好玩。 “嚓”我打开了一扇。哦，那是宝黛定情。再读：他们最终都明白了自己在深爱的对方，而对方也在深爱着自己。这话可所谓情真意切。 “哧”我又翻开一篇。唔，是宝玉挨打。我专心再读：他又见仆人不敢用劲打，自己抢过板子，往死里打了三四十下此时，宝玉的恨缠绕在一起，让人更加觉意味深长。 红楼梦，你是我通向成熟的一扇门，一扇时间大门。 红楼梦经典名著学生读后感5 红楼梦它是四大名著之一。 它是一部千古不朽的人生大戏，红楼梦所呈现的，主要是林黛玉和贾宝玉的爱情故事，这是一个不朽的人生悲剧。 我从去年起先，就始终琢磨着红楼梦，虽然几个月就把它给看完了，但我还有很多看不懂的地方，便一句一句地理解。 红楼梦主要以宝玉和黛玉的爱情悲剧为主线，描述了贾家荣、宁国府之间，表现在婚姻、建筑、文化、财产等各方面错综困难的冲突冲突。其中最让我艳羡的则是塑造出的一大批活灵活现、各阶层的人物形象。比如：贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、史湘云，就连作者寥寥几笔勾画的晴雯、紫鹃、雪雁等丫鬟，都成为了我国文学画廊中的艺术典型。 红楼梦所讲解并描述的，是一个令人称羡的大家庭，原本荣华富贵，后来因家庭成员获罪以致被抄家，渐渐走向没落，最终繁华成空的大悲剧。 因此，将林黛玉和贾宝玉的故事作为主力呈现，也适度传出了红楼梦的主要精神。 黛玉和宝玉的悲剧，肇始于封建社会中，婚姻大事一直由父母确定，子女本身并没有资格确定。贾宝玉的父亲命他娶薛宝钗，他就非娶不行，尽管事实上他心里喜爱林黛玉。婚姻大事他无法自主，最终导致了林黛玉、贾宝玉和薛宝钗三个人的悲剧。 当我看完林黛玉焚稿断痴情薛宝钗出闺成大礼和苦绛珠魂哀痛离恨天病神瑛泪洒相思地时，听着哀痛的音乐。我实在限制不住自己激烈的心情，不由自主地落下泪来，那不争气的眼泪始终还是把那页给模糊了呢!傻傻的我本以为结局会是贾宝玉和林黛玉华蜜地生活在一起，是啊!王子与公主生活只是童话故事而已，然而，这么凄惨的结局我却怎么也想不到。 当黛玉听完傻大姐的话后，就直吐鲜血。不住地流泪。因为她接受不了这个事实，黛玉她恨宝玉，恨他为什么不理解自己。她把宝玉送给她的那绢子往火上一撂，忽然化为灰烬。熬了一天，黛玉已经奄奄一息。突然，她高声叫道：“宝玉、宝玉，你好”狠心两个字还没来得及说，只见黛玉两眼一翻，一缕芳魂就这样随风而逝。 黛玉死的时候，正是宝玉娶宝钗的同一个时辰。只因潇湘馆离新居很远，听不到潇湘馆这边悲恸的哭声。 这真的是个不朽的悲剧啊! 我为黛玉和宝玉感到悲伤，宝玉最终竟然出家产了和尚，因为他知道林妹妹是为自己而死的。便在灵柩前放声大哭。 一个风光显赫的大家族，就这么没落了!不知看过红楼梦的挚友们，是否都和我一样，为他们感到悲伤、痛心呢? 红楼梦经典名著学生读后感