2024年《朝花夕拾》读后感心得十篇.docx

2024年朝花夕拾读后感心得十篇 朝花夕拾读后感心得十篇范文 朝花夕拾的原名是旧事从提,是作者在1926年所作回忆性散文的结集,一共十篇 。这本书记述了作者在童年时期和青年时求学的历程,追忆了那些难忘于忘怀的人和事,下面是我为大家整理的关于朝花夕拾读后感心得，假如喜爱可以共享给身边的挚友喔! 朝花夕拾读后感心得篇1 在暑假的时候，我读了朝花夕拾这本书。书中写的是鲁迅以前的回忆，资料主要是作者对当时旧社会的批判，也体现了鲁迅先生写文章的语言特点。 在这本书中有十篇文章，其中有的写的是作者的童年，有的写得是作者的青年，作者几乎把自己的一生写进书中。有些故事读起来会有一丝亲切感，就如作者的五猖会，在“我”正打算去看庙会的时候，父亲却让“我”背书，此刻的我们身上是不是也会有相同的事情发生呢?正是因为这个故事我才觉得父母的这种行为是不是没有顾及孩子心理的感受呢? 在这本书中给我印象最深的是长妈妈，虽然让晚上的睡相不好，而且还爱说别人坏话，但她还是有优点的，如“我”和她聊到长毛的时候，她的精神，“我”甚至对她产生了特性的敬意，虽然这敬意越来越薄，在长妈妈的身上，我深深的体会到了当时的社会的妇女的形象。在此刻的社会中虽然也有这种“反面”形象，但已经很少了。这也是当时封建社会留下的后果。 在这本书中，我不但见到了一些旧社会的坏风气，还有一些值得我仍旧学习的地方，就如书中的藤野先生，他是鲁迅先生从医时的老师，他为人非常的严谨、仔细。在“我”的笔记中，他都会帮“我”勾勾画画，有一点错误他都会改出来，这也使“我”对他充溢了敬意。而藤野先生严谨、仔细的看法正是我们就应学习的。 总之朝花夕拾向我们揭示了当时旧中国整体社会现象，落后、愚昧。也激励我们珍惜这天，更好的去创建明天。 朝花夕拾读后感心得篇2 朝花夕拾是鲁迅回忆童年的散文，书中有温馨的回忆，也有理性的批判阅读本书不但能够丰富我们的人生阅历，还可以让我们回想起童年生活的好玩画面，从书中体验到不一样的童年生活。 走进五猖会的迎神赛会我们可以看到孩子们买上一个吹嘟嘟，美滋滋的吹上两三天想象一下他们欢乐的样子，会令人感到非常艳羡但是作者鲁迅和别的孩子不一样在他兴致勃勃的打算动身去看赛会时父亲却来了，让他先背会。一本他根本看不懂的鉴略这时，鲁迅非常的无奈。鲁迅并没有埋怨，还从中感受到了父爱的严厉鲁迅先生写此文的目的应当是想要批判封建教化的落后。父母望子成龙，望女成凤的心情是难以克制的生活中，我们的父母也常常会让我们做一些我们不想做的事情，就像在本该让我们快乐玩耍的周末，父母会让我们去上补习班一样。我觉得在家长孩子们全面发展的同时，应当也孩子的爱好为主。我应当像鲁迅的父亲一样，逼着孩子们去做不喜爱的事情，这样的结果只是会适得其反。应当依据孩子的爱好和天赋做出一些针对的培育。就比如说我有时父母在让我干，不想干的事情是我会感到非常没有爱好将事情干完之后，一点收获都没有，有时我甚至只是糊弄一下我的母亲有时我也会跟家长做的对，但是这是不对的，这会让家长担忧，我们应当坐下来和家长谈一谈或许这样，家长们就会支持我们的想法。 读完五猖会我深受感受也知道了我们应当要在自己被父母逼迫做某件自己不喜爱干的事时要与父母商议，不然父母是不懂你的心愿的。 朝花夕拾读后感心得篇3 朝花夕拾读后感 朝花夕拾是鲁迅的一部经典作品。我在寒假里读了这本书，他给我的感受很大。 鲁迅的作品能够说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。 比如范爱农的眼球白多黑少，看人总像在渺视。有比如“却仍旧望见满床摆着一个“大”字”。这就是鲁迅在描述人外貌特征和习性时的特性手法。他能够生动地表现出一个人的特点，又增加了幽默感。 鲁迅不管是对他人的赞扬或指责以及对那人的各种看法，都豪不掩饰地写出来。因此，我比较喜爱他的文章。例如阿长与山海经。资料也许是这样的：长妈妈是我的保姆，起先，我很厌恶她，特性是她的切切察察，而且她睡相极不好，但她也懂得很多搞笑的礼节，是我不耐烦的。之后，她给我讲“长毛”欺压百姓的残忍故事，他宏大的神力让我钦佩。然后，在我极度渴望者山海经时，阿长为我买来了。我又一次对她钦佩。最终，她辞了人世，我静默为她祈祷。本文由我一次一次对她看法的转变，突出了阿长的朴实。 朝花夕拾非常耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋俗：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，相互欺诈等等都受到了鲁迅剧烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲伤。 如今，中国还有许多陋俗，我想我会变更它们，把祖国建设得更完备。 朝花夕拾读后感心得篇4 鲁迅先生的文章多是有些晦涩难懂的，故每每我读先生的文章都要读上很多遍，使得自己能更好的读懂先生的意思。而先生的这篇五猖会，读得不花我半分力气，却委实让我引起不小的共鸣。 文章的开篇便是写的儿时的先生对于“迎神赛会”的一种期盼和憧憬，由于居住在偏僻的处所，虽然是对于这样的活动充溢向往，但是的确从来没有看到过真正的书中所描写的“迎神赛会”，只能不断的从书中看到这些描写加以自己的想象，最多只能花上一文钱买上一个“吹都都”。在写满对这类“迎神赛会”的向往之后，峰回笔转，先生即将遇到“这是我儿时所罕逢的一件盛事”，去东关看五猖会!而这五猖会是全县中最盛的会!儿时的先生必是神往不已，而的确也有这样的一个机会，先生要随家人同去看着五猖会!这不仅可圆了梦，也是儿时童趣的一个所在!可偏偏在大家打算动身的时候，“父亲”却成了一个最最不和谐的音符，非要让我背书!鉴略中的二三十行。这对于一个孩子来说，无疑是兜头一盆冷水，各种强记之后最终能过了“父亲”这一关，而起初那种兴奋却荡然无存!这种封建礼教的威仪，不行撼动的地位，无疑给先生儿时的内心留下了不好的记忆。 读到此处，不禁勾起我的共鸣来。每每要出去玩耍，父亲或母亲总是不会站在我们的立场上考量问题，非要出个名目让他们还“称心如意”了，而我们再得以出去玩耍时，早失去了从前的心气儿。 让我用先生文章的结尾做个结尾吧： “我至今一想起，还惊诧我的父亲何以要在那个时候叫我来背书。” 朝花夕拾读后感心得篇5 读着鲁迅先生那透出年少轻狂的童真的文字，我仿佛又回到了那段青葱岁月中去了。 阿长与山海经中的阿长是一个很不辛又渴望一生平安 的劳动妇女。“我”一起先因为她谋害隐鼠而厌烦她，并且她“切切察察”，爱告“我”的状，睡觉像“大”字，让“我”没有余地翻身，让“我”去做一些烦琐的事读着这些事情我觉得阿长也是一个名间文化的传承者，她和善而朴实。后来阿长为了“我”买来了山海经，对于这本书没有人真实的回答“我”，只有大字不识的阿长来问我，并想方设法地带“我”买到了。阿长为鲁迅的童年抹上一道别样的'色调。我又觉得她是一位关爱、爱护孩子的好保姆。她身上有着恳切热忱，乐于助人，慈爱、宽厚、和善的美德，值得我们学习。 五猖会中鲁迅先生记叙儿时要去看五猖会，兴奋得不得了。刚要动身，父亲却要他背书。父亲一盆冷水把他的兴致浇灭了。可怜的鲁迅先生，为他默哀其实我也有点感同身受，那些毫不顾忌孩子心理时的无奈和厌烦的父母们该反省反省了。 鲁迅先生 的童年并不乏味，从百草园带三味书屋的百草园被鲁迅先生先生形容的非常好玩，不禁想起了一些童年往事，那时的我们多么无忧无虑啊!鲁迅先生上三味书屋非常枯燥、乏味，稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回来，成天除了读书还是读书，闲来无趣。我们现在的生活中也是读书又读书啊 童年已经离我们远去，我们只能回味它。 朝花夕拾给我们一个鲁迅版的别样童年! 朝花夕拾读后感心得篇6 他腰上系着草绳，脚上穿着草鞋，颈项上挂着一纺锤形的纸，手里拿着一把折断的芭蕉扇，一根铁绳，一个算盘，肩膀驼背，长发垂直，眼睛呈八字形，头戴方帽，舌头长长，这就是鲁迅所仰慕的无常。 无常，地位平凡，身着朴实，装扮得吓人，却是鬼里最和善的了。我小时候听人讲过无常这一说，光是相貌，脑海里便出现了一个妖魔鬼怪，长头发、长舌头，不吓人才怪。而鲁迅笔下的无常，恰恰与我之前的想象相反，原来世界上真有像无常这类的人呢! 妖魔鬼怪就是通常可以认为是没有心，恶毒，可偏偏我们千万别把无常跟他们不能混为一谈，倘如把这个社会世界经济比作阴间，像无常的能有一个多少?传闻无常在勾魂时，要勾隔壁患伤寒快要一命呜呼的人，而那人的母亲因快要失子的哭声撕心裂肺，倘如学生是你，你会怎么做?选择一些狠心，还是没有放弃?你错了，你会因为怕大王打你而必需如此狠心夺去人们生命。“可怜成为天下父母心”，你晓，无常也晓，他的心肠软了，放那可怜人还阳半刻，而受伤的将是发展自己!后果探讨当然须要知道，被大王抽了四十四辊 除了世界千里，有爱，假如没有爱浪，甚至场景再美，黑暗的世界里，谁观赏的路，之美?爱在身体的暖和在你无助的太阳;爱情作为一盏灯，在找寻，当你失去了正确的方向.爱情就是这样，因为生命中最漂亮的风景。世界就像许多人的无常，如地震救援的英雄，抗战士兵，医院病人的天使，这些人一般不如诚信，敬业的无常，掩盖了吗? 爱是彼此的心愿，同大家能够共创一个美妙蓝天。 朝花夕拾读后感心得篇7 还未细读此书，我便已感受到一股韵味，“朝花夕拾”这四字，透露着一些重又回味往事的诗意。但诗意听来终太过优美，书中的十篇散文字字是铿锵的，总在那生动的嘲讽中射出些批判的犀利，鲁迅先生的浩然正气便在这黑的字中真实地体现了出来。 鲁迅的文字总以他独特的方式暗藏深刻的含义，有时让我的理解也有些犯难。二十四孝图这篇文章初读让我有些摸不着头脑，前半段批判反对白话的人，后半段却接连写下对二十四孝图的厌恶，但多次体会后方略知如此写作的目的。白话实则更象征着新的文学与学问，阻碍新事物发展的人必遭指责，前文交待了这样的内容。二十四孝图宣扬旧的愚孝，充溢对孩童的残酷，“肉麻当好玩”，鲁迅表其厌恶，抨击此书，实则抨击旧文学、复古之说。因此，文章的前后便和谐统一了。 朝花夕拾中的选文是回忆性散文，我曾在鉴赏鲁迅文章的书中看过对此的详解。书中写日本学者曾指出鲁迅文中记事与事实不符，质疑文体的确立。其实回忆性散文虽源于事实，但为突出中心，也常将材料适当典型化，且鲁迅在小引中也写，“与实际内容或有些不同”。我便略微总结，回忆性散文取材于真实经验，但又不缺乏文学性、艺术性。我也明白了，写作需源于生活又高于生活，需突显中心。 阅读朝花夕拾，鲁迅先生那幽默而又有力的文字给我的心带来极大的共鸣。我感受着他为后人走出文学之路的坚实、卖力，这一刻的我不禁又潜入文字中，重品花香。 朝花夕拾读后感心得篇8 在鲁迅的朝花夕拾中，最让我难忘的是父亲的病。 父亲的病主要讲解并描述了当时社会庸医的无能，明明知道病没法治了还有意蒙骗，看似开的是灵丹妙药，其实就是故弄玄虚，运用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都是为了那些身外之物金钱。 当今社会，还是把金钱视为至高无上的人存在。他们为了金钱而随随意便应付他人。他们应付别人时，有想过别人是赐予他们多大的期望吗?有想过他们正一步步地将别人的希望变成悲观吗?有想过他们做这件事是没有违反他们的良心吗?没有，他们没有想过。他们被眼前的利益蒙蔽了双眼，以致他们没有望见别人赐予的期望。 利益使人没有了心智。我曾经看过一篇新闻报道:女子因贪图利益，在饮料中加入老鼠药，导致两名小学生死亡。这是一则让人痛心又让人生气的新闻。 痛心是因为那两名小学生还那么小，他们还有无限的将来，他们是祖国的希望却死在了两瓶饮料上。生气是因为这名女子竟因为一点点钱害死了两名小学生，因为一点点零一损害他人。 我想假如当时，她有那么迟疑了一会儿，就不会发生后来的事情了。可利益就是那么可怕，它可以使人没有了心智。惋惜世上没有懊悔药。 金钱其实对我来说并没有什么重要的，没有必要为了一点点小小的利益而损害他人。这样不仅损害了自己而且还损害了他人，两败俱伤有什么好的? 假如没有假如，后来也没有后来。我想也就不会有那么多类似的事情发生吧。 朝花夕拾读后感心得篇9 朝花夕拾是我无意间读到的一本书，但是它却胜利地汲取了我，这本书不像是在“看”反而是在“听”。犹如有一位挚友在与你夸夸其谈。 朝花夕拾是鲁迅创作于1926年的回忆性散文集，它是鲁迅的代表作之一。 朝花夕拾共收录了十篇作品，有描写对猫的仇恨的狗·猫·鼠;追忆保姆阿长的阿长与山海经;指责封建老道的二十四孝图;揭露封建家长制阴暗面的五猖会;描绘迷信传闻中的勾魂全都的无常;回忆自己童年趣事的从百草园到三味书屋;鞭笞旧时庸医误人的父亲的病;刻画心术不正的衍太太形象的琐记;缅怀日本老师的藤野先生;怀念潦倒一生的同乡好友的范爱农。 最让我宠爱的是从百草园到三味书屋中小小的百草园。百草园虽然只有小小的一块地方，但却充溢了情趣。 幼时的鲁迅时常到泥墙根去抓蟋蟀，经常拔起何首乌那接连不断的根，为贪嘴而去摘那带刺却又酸的覆盆子。童心总是充溢无穷无尽的新奇与深究的渴望，小小的百草园带给他无尽的欢乐，幼嫩的心灵也因此而透亮。 而狗·猫·鼠中那只小小的却非常迷人的隐鼠是鲁迅小时的“墨猴”，时常陪伴在他左右，带给了他无穷的乐趣，家里人也非常宠爱它。面长妈妈却“误”将它踩死，还骗他说被猫给捉去了。 父亲的病写了旧时的庸医治人，因而医死了鲁迅的父亲。鲁迅用父亲的病来表达他对庸医的痛恨与厌恶。 我认为朝花夕拾较为适合在社会中拦的青年们，因为它写出了鲁迅当时内心的感受，令人可以释放内心中的感受。 朝花夕拾读后感心得篇10 朝花夕拾是鲁迅一部回忆散文集，较完整的记录了他从幼年到青年的生活经验，生动的描绘了清末民初的社会风貌。呈现了当年的事态人情、民族文化、流露了他对社会的深刻视察。 作者鲁迅是中国文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。朝花夕拾非常耐人寻味，文笔深厚隽永。它反映着封建社会的种种陋俗：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，相互欺诈等等都受到了鲁迅剧烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲伤。 其文体基本上是散文与杂感的结合，最典型的是五猖会、无常、父亲的病、琐记。每篇散文背后都有一个深刻的道理，例如第一章狗·猫·鼠：这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相像的人。二十四孝图重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的剧烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的凄惨境况。我认为鲁迅先生擅长用“兴”这一手法。就是作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法，又称“双关”。散文是最难写的了，应为首先要做到“形散神不散”特别难，所以我非常钦佩鲁迅先生。 我觉得朝花夕拾真的是一本好书。我们从中吸取才智，启迪思想，获得丰富的人生体验，提高文学素养，成就完备人生!