2024年《乌合之众》读书心得.docx

2024年乌合之众读书心得 细细品尝一本名著后，大家心中肯定有许多感想，是时候抽出时间写写读后感了。你想知道读后感怎么写吗?下面是我给大家带来的“乌合之众读书心得”，以供大家参考! 乌合之众读书心得1 乌合之众是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞创作的社会心理学著作，首次出版于1895年。本书描写了群体心理、群体的观念与信念、不同群体的分类及特性，其中有意思的是分析了社会教化问题和群体领袖及其演讲。 一群具有什么样特性的人才能定义为群体，是首先要探讨的问题。他们或许是有着相同的宗教信仰，或者属于某个阶层，亦或是有着共同的政治立场，什么样的一群人不是群体呢，一个广场上的人，一个国家的人，因为你没法用一个共同的心理特性去描述他们。 群体的特性是冲动的，可和善的也可以是邪恶的，他们对困难的事情无法处理，哪怕他们是一群高校生，平常理性和富有学问，成为一个群体后，对困难问题也是无法处理的，对群体的任务是越简洁越好。 本书探讨的教化问题，放到现在同样是问题，一百多年了仍未解决。社会生产发展提高了基础教化，但基础教化的目的和社会就业的不稳定，让年轻人群体的就业目标变成了公务岗位，又由于岗位的稀缺性，造成了大量的年轻人无法成为公务员，他们接受了公务员式的教化，却无法获得相应岗位。巨大的失落感，让年轻群体无所适从。前段时间看到消息，教化拨款倾向中职教化，好的中专学校录用分数接近本科，希望以后的孩子，能够从工科学校学到更专业技能，走出美妙的将来。 本书讲解了如何成为一个领袖，群体领袖具有什么样的特质。群体领袖肯定要有威望，他在群体的中演讲，凭借自己的威望就可以让群体宁静，演讲稿也不须要有什么详细的数据和理论支撑，他的演讲只须要断言，并把断言不停的重复，将自己的心情传染给群体。这样的观点就会深化人心，哪怕你回家后发觉他讲的就是一坨狗屎，但是身在群体之中你肯定会对此深信不疑。 这本书我刚读完了第一遍，全凭印象写的读后感，其中偏见和误读望指正。 乌合之众读书心得2 大众心理学，是我自从接触教化心理学以来读的第一本这么宏大的心理学内容。不同于小群体，这本书是以人类为基点的，故它宏大。尽管已经过去一百多年，但是作者在书中所指出的问题依旧存在，观点依旧有效，我们不得不佩服他的敏锐的洞察力和宏大的才智。不知道若干年后，作者提出的这些尖锐的问题还会不会存在于人类中呢? 群体的观念是要经过加工的，高深的观念不会被群体接受，而群体一旦接受了，必将无视该观念是否是真理，因为群体是没有推理实力的，只有强大的想象力。首先，群体让独立的个体变得没有主见，也没有责任感。勒庞说“群体总是被无意识因素左右，大脑活动消逝，而脊髓活动占上风”。不管一个单独的人有多聪慧，有多有主见，一旦进入人群里，他就失去了自我。在失去自我的同时，会有一种集体趋同感，一起去做某件事情，把责任分担起来，一旦有了这个想法，自身就毫无负担，做事情也就不考虑后果，终归不是与个人利益挂钩。 一个平常冷静的人也会因为群体的作用变得狂暴起来，一个独立的个体在群体中变成了“墙头草”，失去了自己推断的实力，这就是群体心理的强大作用。其次，群体让聪慧的个体变得平凡。一件有创意的作品，一件宏大的独创，从来不是由一个群体创建出来的，而是出于个人的才智。为什么会这样呢?可能是在群体中让自己无法深化思索，也可能是自己的想法很快就被左右，更可能是没有突破自我的动力吧!我们在影视剧中常常会看到假如是一位科学家或者学霸的角色，那么他的人设是呆板的、没有什么挚友的、没有什么共同活动的，喜爱宁静待在一个角落忙自己的事情。从群体心理学动身，这个刻板印象也有肯定的道理。所以从另外的角度来说，我们要想让自己取得进步，不必要往人堆里扎，不必要人云亦云，也不必要因为别人的只言片语变更自己的想法。我们须要思索的空间，懂得给自己留白的人，才有机会让自己在这个独立的空间里进行反思，促使自己聚精会神完成手头上的事情，从而获得进步。 那么，群体心理如此强大，要带动群体的心情，就要怎么做呢?答案是就要夸大自己的感情，夸张地表演。或许我们会听说由于扮演的角色让人宠爱的演员非常受人追捧，由于扮演的角色让人咬牙切齿的演员须要自带保镖，这就是他们带动了观众的心情，把群体带入想象当中。在许多演说现场，演说家们激情四射，即使事实并没有那么夸张。这些观念经过群体的无推理实力的散播，就胜利了。这让人不禁想到了在这个互联网时代的热搜、头条们，只要有群体的存在，只要键盘侠们在家毫无心理负担、毫无责任地、无需付出代价地敲一敲键盘，群体效应就出现了。 乌合之众读书心得3 看这本书的时候，我觉得自己就像被剥皮的洋葱，一层层的，作者把那些粗糙的外皮剥了之后露出了内里真正的心。这本书还经常让我产生一种“自己这么蠢过啊”的感觉，然后，有时候会被书里作者无情地揭露逼得咬牙切齿，想大吼一声：你是怎么知道的?再看看他在书中是怎么评价女人的：“群体的某些特点，如冲动、急躁、缺乏理性、没有推断力和批判精神、夸大感情等等，几乎总是可以在低级进化形态的生命中看到，例如妇女、野蛮人和儿童。”“产生这种误认的常常是妇女和儿童即最没有主见的人”“它就像女人一样，一下子变会陷入极端”。这种觉得“他说得好有道理可是为什么我就是很抓狂想出一记左勾拳”的感觉，在看这本书的过程中始终熬煎着我。 这位十九世纪的法国作家古斯塔夫勒庞，写出的这本乌合之众即使里面有以上那些关于妇女和儿童的描述，但是它仍旧被社会接受并成为世界名著广为流传，是因为它的确是一本让人们看清真相的书。作者用犀利的语言，对群体行为的分析鞭辟入里，入木三分，让阅读的人感觉酣畅淋漓。所以，乌合之众才会成为社会心理学领域中最具影响力的著作。在书中，作者告知我们：个人一旦进入群体中，他的特性便湮没了，群体的思想占据统冶地位，而群体的行为表现为无异议，心情化和低智商。 假如有人想真实了解自己在群体中处于怎样一种状态，就读这本书吧。我信任，它肯定会虐到你的。 乌合之众读书心得4 假如我们承认马克思关于“历史是由人民群众创建的”的论断是对的，同时承认古斯塔夫·勒庞在乌合之众关于“群体在心理学上是无趣、无知、无理性且简单被利用的”。那么我们就能够轻易的明白为什么某些人总是强调“这是人民的选取”或者说“这是历史的选取”了。 其实在读这本书前，我对于马克思关于“历史是人民群众创建的”这句话是比较坚信的。或许我这种坚信恰恰是如乌合之众中所说的那种身处于“无知的群众”中的一种无理性的被绑架的坚信。正因从历史的大趋势来讲，社会国家乃至世界的确是在向着有利于人民群众的方向发展，这不正好说明白“历史是人民群众创建的”么? 但是事实是我们在历史上几乎看不到人民群众对历史的方向有什么明确的利己性倾向。群体能够在某一个时段将一个有利于自己的政府扶植上台，同时又可能正因一些根本无法确定的谣言立即将这个政府踢下台去。而在历史上起着确定性的把握历史方向的关键因素并非群众的看法，而是那些能够引导群众力气的个人或至少一小群持续头脑冷静和醒悟的人。 也不必需持续醒悟，有的时候这些领导者本身也并不醒悟，他们可能耽于自己完备的政治信条或宗教信仰之中。但关键的是，须要这么一个核心似的“英雄”将这一切的信条、理念、信仰化为一种不行量化的“心情”，才能使之最终被“群体”所理解。 依据庞勒的理论，在探讨各种因素对群体的影响的时候，理性是放在最终一位的。几乎没有人能够在一个群体中以个人才智为整个群体才智添光增彩。群体智商必需且恒久是低于组成群体中的每一个个人的智商的，且这种差距随着组成群体的每一个个体的智商的增高会越拉越大。 而且这种现象不仅仅出此刻历史中，即便是在现代，在一个民主国家的法庭上，在陪审团中。这种现象也非常普遍，在一些案件的审理之后，陪审团中的单个成员在理解采访时纷纷表示假如重新让他选取的话，他不会给出这样的结果。 乌合之众读书心得5 出于新奇，用这一学期的时刻，细致阅读了吉斯塔夫·勒庞的乌合之众大众心理探讨。勒庞身处思想混乱，卑视纷呈的世纪末，属于法国思想界中“亲英派”的边缘人物。在当时的社会背景下，触发了勒庞对群众心理探讨的敏感神经。共享一下我感受最深的四个地方： 一、在书中他如先知般写到“我们就要进入的时代，千真万确将是一个群体的时代。”勒庞那里所谓群众进入了历史，是指他们过去几乎不起任何作用的看法，已起先发挥作用。这也让我们留意到了编报纸的人对群众看法的影响，他们先是迎合群众的感情，然后把这些感情引入特定的行为渠道。当我们意识到这一点后，对于新闻媒体的报道应加以自我理性的确定，而并非欣然理解思维的同化。另一方面，对于媒体人应醒悟的意识到，他们对于群众的感情引导，群众看法的构成，将会拨动时代的冰弦。 二、“群体中的人日益被大众文化所湮没，这种文化把平凡低俗当做最有价值的东西。”与过去的社会相比，群众更易于理解自己四周的人的确定和爱好，也让我们想到这天人们对所谓当代人失去自我确定潜质的关切。提示着我们对事物的思索应有自我辨别的潜质，在大众文化的环境下构成个体文化的升华，以突破和创新产生新的文化价值。 三、“我们听从别人的怂恿，它会正因来自群众而更为强大。” 勒庞对于犯罪群体的剖析中指出其同样贴合全部群体中能看到的特征。“群体相对于孤立个体而言缺乏主宰自己反应行为的潜质。群体的冲动、易变和急躁性。群体中的某个人对真相的第一次歪曲，是传染性示意过程的起点，这便体现的是群体的易受示意和轻信性。” 巴士底狱监狱长遇害的典型事例：堡垒被攻破后，极度兴奋的人把他围住，拳脚相加，抗拒中他间或踢到一个在场的人，有人举荐让挨踢的人割断监狱长的喉咙，而他的举荐立即博得了群众的赞同。这个挨踢的刚刚干完活的厨子只是出于新奇心进入了人群中，然而由于普遍看法就是如此，于是他也坚信这是一种爱国行为，他用一把借来的刀切开那袒露的颈项，胜利的执行了吩咐。这警醒着我们，处于群体之中应提示自己持续冷静的思索。在歪曲的传染过程中，用个体独立的思索代替这种轻信。 四、“影响群体头脑时，三种手段最为重要，即断言法、重复法、传染法。” 透过勒庞对这三点的说明，我有两方面的思索。首先，假如你居于一个领导的地位，你能够应用简洁有力的断言，不断重复的说法，在人群中的传染性，使某种说法进入我们无意识的自我深层区域，而我们的行为动机正是那里构成的。到了必需时候，我们最终会对它深信不疑。广告的影响，缘由好像就在那里。其次，另一方面，当你处于群体中的一员，无论是领导还是候选人，无论是透过断言、重复还是传染进行的思想灌输，于我们而言还是要强调醒悟的头脑。或许候选人想要保证自己取得胜利，他用最离谱的哄骗手段才能折服选民，或许他写成文字的纲领避开了肯定，他毫无惧色地承诺着最重要的改革。作为青年的我们不能只看事物表面，有着自己独特的思索，自己的看法，敢于表达我们的新思想。 乌合之众读书心得