2024年8集专题片《永远在路上》观后感.docx

2024年8集专题片永远在路上观后感 8集专题片恒久在路上观后感【8篇】 由中心纪委宣扬部、中心电视台联合制作的大型电视专题片恒久在路上正在播出，随着八集专题片的接连播出，“全民追剧”的景观将会持续。今日，学习啦我为大家举荐8集专题片恒久在路上观后感8篇。 恒久在路上观后感 篇【1】 史记载，一次，魏武侯浮西河而下，行至中流，他看着吴起说：“美哉山河之固，这是魏国之宝啊。”吴起当即说：“在德不在险。” 接着，吴起列举事实：过去，三苗氏左洞庭，右彭蠡，德义不修，被大禹歼灭。夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，被汤放逐。商纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由此看出，国家的稳固，在于德政而不在地势的险要。假如德政不修，舟中之人都可以成为敌人。武侯听了他的话，连连称善。 吴起所说的这些地方，都是“一夫当关，万夫莫开”的险要之地。 古代帝王定鼎，是一件特别重大的事，“欲据形胜，占王气，扼险要，制万国，立子孙万世不拔之基”。周朝的时候，定都洛阳。到了汉朝，娄敬争论周衰亡的缘由，说是洛阳广衍平夷，没出名山大川之限，四面受敌，有德则简单兴盛，无德则简单灭亡。因此之故，他建议汉高祖从洛阳迁都到关中，并且说，关中金城千里，天府之国，左殽函，右陇蜀，披山带河，四塞以为固。猝然有急，百万之众可立具，阻三面而守，独以一面东制诸侯。 他的这番争论，受到当时及后世很多人的指责。吕祖谦在东莱博议中指出，娄敬争论周朝的地理形势已经很荒谬了，他论周朝的德行就更荒谬了。他认为，娄敬是把德政和地形割裂开来看了，“形势与德，夫岂二物耶?”地理形势就像人的身体，德行就像人的精气。没有人倚仗着精气充足而把身体放置在简单死亡的境地，也没有倚仗着德行高尚而把国家放置在简单灭亡的地方的。王者要兴盛，他们的德行必定有超过天下的，他们的地理形势必定有超过天下的。“形势犹身也，德犹气也。”把肩和背剖开，把手和脚砍断，还自以为能守住精气，我是不信任的。 很快，又有人驳斥说，周王朝数百年，而秦二世而亡。前者没有山川的阻隔，而后者有险峻的屏障，这缘由莫非在于有没有金城天府吗?再拿秦代与汉代相比，两朝的都城都在关中，秦之山川险要，与过去没有什么改变，其统治却不如汉之许久，推此而言，帝王之保世永业，不尽由于定鼎在什么地方。 今日的南京，古称建康，昔人称“钟山龙蟠，石城虎踞”，谓王气之所在，东南一大都会。然而，六代偏安，不能统一天下。到了明朝，朱元璋从这里起先，统一了天下。史学家张岱指出，从这件事可以看出，六朝的偏安，端的在主子无远略，并不在于地形的限制。 后来，明代的首都，从南京迁到北京，“都城雄坚，皇居壮美，北控沙漠，南带青徐，山川增奇，基业永固，烈矣盛矣”。然而张岱却认为，北平虽称天险，世沦胡虏。现在边界堡寨，与虏庭接近，胡骑长驱，朝发夕至，居近虎穴，地邻龙湫。当其全盛时，虏敌进贡纳款，不敢生心，万一奸谋叵测，能无肘腋之患吗? 明朝的命运，不幸而被张岱言中。其末年政治腐败、制度废弛，雄关险隘没能阻拦住八骑铁骑。作为明代的遗民，张岱怀着沉痛的心情编撰明史，在地理志一节中写道： 大都帝王有道，纲纪修明，威令宣布，则虽奋迹徒步，不阶尺土，可以肇造鸿基。僻处遐陬，全无形势，可以弹压疆宇。不然，揭竿斩木，可摧殽函，攀树缘崖，可度蜀道，险不足恃也。历代帝王，其祖宗以徒手取天下，而其子孙往往以天下输他人。 他最终说，古云“在德不在险”，一句话道尽了古今的道理。 唐代汪遵长城诗云：“秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。虽然万里连云际，争及尧阶三尺高。” 冷兵器时代的斗争，须要审形势、熟地理。但作为政治的接着，斗争的最终确定因素仍在于人，在于人心向背、德行薄厚。德不修、政不明，输掉的不仅仅是一场斗争，还可能是整个政权、整个国家。 恒久在路上观后感 篇【2】 人心向背之所以热播，在于它“干货”足、看点多，很多鲜为人知的细微环节一一呈现。还在于它彰显了中心的反腐决心，更揭示了制度反腐的内在逻辑。 10月17日晚，由中心纪委宣扬部、央视联合制作的8集大型电视专题片恒久在路上第一集人心向背在央视播出。在片中，周本顺、白恩培、李春城等案件当事人现身说法，多处案件细微环节首度公开，受到广泛关注，引起剧烈反响。 在十八届六中全会召开前夕，播出反腐纪录片，不是偶然，第一集刚一播出便实力圈粉。与其说它衬托了当今反腐的宏大背景，毋宁说契合了民众的反腐热望。正如“一千个读者眼里有一千个哈姆雷特”，不同群体观看人心向背也会有不同的观感。可以说，人心向背的热播，早已超越了传播学范畴，带给我们更多的思索。 人心向背之所以热播，在于它“干货”足、看点多，很多鲜为人知的细微环节一一呈现。比如，周本顺曾烧香拜佛求心安，还为死去的宠物龟抄经文。都说一些高级官员大搞迷信，这一细微环节便为官员迷信供应了注脚。无独有偶，另一落马官员李春城也被指“滥用职权进行封建迷信活动”。不信马列信鬼神，是信仰的坍塌，信念的空心化，不行不警惕。 人心向背之所以热播，还在于它彰显了中心的反腐决心，更揭示了制度反腐的内在逻辑。一个个大老虎落马，面对摄像头忏悔不已，甚至流下眼泪，假如只是展示其丑态，而不挖掘他们落马的诱因，剖析他们沉沦的路径，不扎紧制度的篱笆，那么警示效果就会大打折扣，只会弱化为人们的饭口谈资而已。 在人心向背中，相关部门通过分析典型案例，在讲解并描述监督执纪故事的同时，也触及了一些本质的东西，更进行了一些制度性思索。比如，借专家之口重温历史周期律，靠人民起来监督政府，才不会人亡政息。再比如，白恩培现身说法，一旦“志向信念丢失了，精神追求没有了，突破了做人的底线，连法律的红线也触摸了”，就会滑入深渊，身败名裂。 关注人心向背，听大老虎们的“警句”，更要关注“警句”背后的教训。李春城说，“人生都是现场直播，没有方法重来”。正因为如此，才需谨慎走好每一步。周本顺称他从小就痛恨贪官，到最终自己成了贪官，感觉莫大悲伤。从痛恨贪官到变为贪官，这种戏剧性的角色转换，的确值得深思。白恩培则称“没想到老了老了，放松了对自己的要求”。放松要求，这又是多少贪腐官员的共同选择。 对于广阔干部来说，观看这样的专题片肯定会受到触动吧。“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也”，这部升级版反腐纪录片的意义，正在于警示在位者，要引以为戒，别蹈其覆辙。反腐恒久在路上，假如在任何状况下，都能公正用权、依法用权、为民用权、廉洁用权，又怎会落马?怎会成为片子里的反面教材? 下一页更多>>>恒久在路上观后感