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2024年5篇有关河北普宁寺的导游词范文 5篇有关河北普宁寺的导游词范文 普宁寺位于河北省承德市，始建于清朝乾隆时期的一座汉藏结合寺庙。寺庙前半部为汉式，具有汉族传统佛教寺庙的特征;后半部为藏式，仿西藏桑鸢寺而建，两种不同风格的建筑融为一体。整座寺院宏伟壮丽，占地面积约2.3万平方米。普宁寺的主尊佛像千手千眼观世音菩萨，通高27.21米，是金漆木雕千手千眼观世音菩萨。现任主持是莫日根图金刚上师 。下面是我收集整理的5篇有关河北普宁寺的导游词范文，欢迎借鉴参考。 5篇有关河北普宁寺的导游词范文(一) 普宁寺位于承德市避暑山庄北部武烈河畔，由于寺内有一尊金漆木雕大佛，俗称大佛寺。普宁寺建成于乾隆二十四年(1759年)，占地3.3万平方米。是外八庙中最为完整、壮丽的寺庙建筑群。当时清政府平定了厄鲁特蒙古准噶尔部达瓦齐的叛乱，在避暑山庄为厄鲁特四部上层贵族封爵，效仿西藏三摩耶(又称桑鸢寺)建制修建此寺，清政府希望边疆人民“安其居，乐其业，永永普宁”，故称之为“普宁寺”。 普宁寺建筑风格独特，它汲取并融合了汉地佛教寺院和藏传佛教寺院的建筑格局，南半部为汉地寺庙的“七堂伽蓝”式布局，中轴线上依次分布着山门、天王殿、大雄宝殿等殿堂，两侧为钟鼓楼和东西配殿，南北长150米，宽70米。北半部为藏式寺庙建筑，以大乘阁为中心，四周环列着很多藏式碉房建筑物红台、白台以及四座白色喇嘛塔。大乘之阁内部分为三层，阁内耸立一尊金漆木雕千手千眼观音菩萨，高22.28米，腰围15米，重达110吨，用木材120 立方米，是现在世界上最高大的木质雕像。像内是三层楼阁式的构架结构，中间为一根主木，四周组合很多根边柱，外钉衣纹占板密封，分层雕刻。佛像比例匀整，纹饰细腻，绘色绚丽，生动地表现了观世音菩萨的表情和神采，是我国雕塑艺术的杰作。 大乘之阁的北西东三面对称地构筑了四大部洲、八小部洲及四座喇嘛塔，布局相宜，造型美丽，环大乘之阁而建。 5篇有关河北普宁寺的导游词范文(二) 普宁寺系承德外八庙之一，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。这里群山环绕，形胜优越，气候绝佳，山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在这里兴建了皇家园林避暑山庄和外八庙佛教建筑群，在康熙、乾隆、嘉庆年间成为仅次於北京的全国其次个政治中心，它融汇了我国多民族的历史、文化、艺术和建筑，使承德成为一座以园林和寺庙著称的闻名历史文化名城。外八庙修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年(l7l3-l780年)，由溥仁寺、溥善寺、普乐寺、安远庙、普宁寺、普佑寺、须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙、殊像寺、广安寺和罗汉堂等11座寺庙组成，这11座寺庙格外八处受北京雍和宫管辖，得名“外八庙”。其中以普宁寺最为完整、壮丽。 普宁寺建於清乾隆二十至二十四年(1755-1759年)，占地面积33000平方米，是外八庙中较大的寺庙建筑群。当时清政府平定了厄鲁特蒙古准噶尔部达瓦齐的叛乱，在避暑山庄为厄鲁特四部上层贵族封爵，因他们信奉藏传佛教，故仿西藏三摩耶(又称桑耶寺)建制修建了普宁寺。淆政府希望边疆人民“安其居，乐其业，永永普宁”，取名“普宁寺”。 普宁寺建筑风格独特，它汲取并融合了汉地佛教寺院和藏传佛教寺院的建筑格局，南半部为汉地寺庙的“七堂伽蓝”式布局:中轴线上依次分布着山门、天王殿、大雄宝殿等殿堂;两侧为钟鼓楼和东西配殿，南北长150米，宽70米。北半部为藏式寺庙建筑:以大乘阁为中心，四周环列着很多藏式碉房建筑物红台、白台以及四座白色喇嘛塔。 清朝末年，普宁寺随着清政府的衰落而衰败。北洋军阀统治时期，军阀盗走大量宝贵文物和佛像。抗日斗争时期，日军从外八庙盗走大小金、银、铜佛143尊，殿内用品120件，匾额四块，丹珠尔经、甘珠尔经等13部，其中有的经籍用金字书写，珍宝装饰。1948年承德解放，人民政府成立了外八庙管理处，对断壁残垣、满目疮痍的普宁寺进行修理和爱护，对面临倒塌的大乘阁等建筑进行落架修复，使之得以完好地保存下来。1961年普宁寺被列为全国重点文物爱护单位。1985年进驻喇嘛，作为宗教活动场所开放。 普宁寺正门，面阔五间，当中三间石刻拱门，象徵“三解脱门”(空门、无相门、无作门)。殿内供奉的两位天神即“哼哈二将”，是1986年修复时新塑的，高4.34米，木骨泥塑。手持金刚杵，袒露上身，衣缠腰际，瞠目作威猛状。左为密持金刚，右为那罗延金刚。碑亭为平面三间方型，重檐歇山顶，下檐单翘单昂，上檐单翘重昂，黄琉璃瓦绿剪边覆顶。亭内有三座碑，中间是御制普宁寺碑文，记载了兴建普宁寺原委和布局;左右为御制平定准噶尔勒铭伊犁之碑、御制平定准噶尔后勒铭伊犁之碑，记述清政府平定准噶尔部贵族达瓦齐.阿睦尔撒纳的叛乱，巩固西北边防的史实。这三座碑均为乾隆御笔，用满、汉、蒙、藏四种文书写成。钟楼平阔三间，两层楼阁，单檐歇山顶。内悬清朝雍正年间铜钟一尊，高2米，口径1.26米。每日早晨，喇嘛叩击108响，僧人起先上殿念经。佛教称这108声钟声可去108种苦恼，“闻钟声，苦恼清，才智长，菩提生”。 大殿为重檐歇山顶，覆绿剪边黄琉璃瓦，正脊中心置一藏传佛教寺院建筑特有装饰铜质鎏金宝塔。屋脊、前后垂脊、岔脊头共有十个鸱吻，在建筑上可爱护脊垄稳固、不渗水。檐角上各有七个活灵活现的飞禽走兽像，它们各有其寓意。第一个是龙，能兴风作雨，是帝王象徵。其次个为凤，鸟中之王，指有圣德之人。第三个是狮子，为镇山之王，威猛威历。第四个是天马，象徵皇帝威德畅达四方。第五个是海马，喻意皇帝威德可通天八海。第六个是狻猊，是一种能食虎豹的猛兽。第七个叫押鱼，为海中异兽，能灭火防灾。大殿正中供奉三世佛，中间是现世佛释迦牟尼，左边是前世佛燃灯，右边是将来佛弥勒，木雕金漆，金光闪耀，仪态庄重。两侧山墙石坛上排列十八罗汉像。北墙绘有八尊度母和胜乐十六天女图，活灵活现，传神入画。屋顶绘有六字真言。 普宁寺后半部的藏式寺院建筑是仿照桑耶寺风格，通过建筑总体布局和个体造型来反映藏传佛教的世界观，把密宗的曼荼罗等清净佛国志向境界用详细建筑形象表现出来，使整个建筑具有象徵作用。“曼荼罗”的梵语，义为“轮集”，或译作“;轮坛”、“坛城”，是密宗僧侣修行时构筑的法坛，后演化为“圆轮俱足、诸佛集会”的圣坛。普宁寺的后半部就是依据佛经对宇宙的描述设计的。大乘之阁巍然矗立中间，代表须弥山，象徵世界中心，阁之东西则建有日殿和月殿，表示日月环绕宇宙世界运行，阁的四面有四座重层殿宇代表四大部洲:东胜神洲殿象徵风，起着长养万物的作用，形如半月，故建筑月牙形台殿;南瞻部殿象徵火，形为三角，起着促进万物成熟的作用，建成梯形台殿;西牛贺洲殿象徵水，摄受万物，建成椭圆形台殿;北俱卢洲象徵地，爱护万物，建成正方形台殿。阁之四隅有四座宝塔，代表佛之“四智”:西北角的白色塔为“大圆境智”，能清晰地反映、相识世界万象;东北角黑色塔为“同等性智”，视世界万物同等无差别;东南角的红色塔为“妙视察智”，表示佛能明察善恶，妙观万法;西南角绿色塔为“成所作智”，表示信佛能成就自利和利他事业。大乘之阁五顶紧密连接，结成一个屋顶组群，四大部洲的台殿和日月殿是把藏式平顶建筑变更比例，作为基座，上建汉式木构建筑，而白台建筑则是藏族形式，这样使汉藏建筑奇妙结合，外形宏伟又具有园林配置，形成汉藏文化相互融合的风格独特的寺庙建筑。 大乘之阁内部分三层，在上下贯穿的中部供奉着世界最大的木雕千手千眼观世音菩萨像。这尊佛像高22.28米，腰围15米，重量达110顿，用松、柏、榆、椴、杉五种木材制成，约需120立方米木材。观音站在莲花座上双手合十，背后又生出40只手来，每只手上有一只眼隋，各持一件法器。造型庄重，慈颜善目，衣纹自然流畅，是珍贵的艺术珍品。 在千手千眼观音两旁是高达l4米的善才和龙女木雕塑像。大乘之阁的二楼供藏五方佛，三楼的迥廊上供奉三世佛和宝塔。阁内的墙壁均用万佛龛装饰，每个佛龛内部都有一尊金漆藏泥无量寿佛，共计一万零九十尊，整个殿堂装饰得金碧辉煌。 大乘之阁东侧还有妙严室，是乾隆皇帝进庙休息之所。西侧有讲经堂，是蒙古佛教首领章嘉国师和哲布尊丹巴呼图克图讲经场所。四周还有八栋共4o间僧房，是上层佛教界人士驻锡之所和喇嘛僧房。据说在乾隆年间，普宁寺有喇嘛二百多人。清末普宁寺起先衰落。 1956年5月，承德市佛教界从内蒙延请30名蒙古族喇嘛进驻普宁寺。他们中有活佛三人，道日本二人，格斯贵二人，翁则达一人，经师一人。其中还有15名年龄在18到21岁的年轻喇嘛，具有初、中学文化水平，兼通蒙语、汉语。现在，普宁寺已有42名喇嘛。喇嘛入寺后，复原了普宁寺的宗教活动和传统的正月法会、四月法会、六月法会、九月法会和十月法会。 普宁寺喇嘛为了管理好寺庙，成立了“喇嘛教务委员会”和“普宁寺管理处”，制定了喇嘛岗位责任制度、殿堂管理规定、门禁制度等各项规章。为了搞好平安防火工作，普宁寺对殿堂内香火严格管理，供桌上的香炉是躺式泥陶香炉，酥油海灯带有玻璃灯罩，供桌上辅有防火铁板，庙内各院、殿堂部有禁止吸菸广告牌。各殿堂都配备全套消防器材，17名喇嘛组成业馀消防队，经过消防部门培训，能够动作快速地完成消防任务。自1986年以来，普宁寺每年都要接待六十多万人参观朝拜，中外来宾对普宁寺雄伟的殿堂、整齐的环境和幽美的景色赞不绝囗。这几年，普宁寺被评为承德市“双文明建设先进单位”和卫生、绿化先进单位。河北省承德市佛协理事、普宁寺教务员会格斯贵(铁棒喇嘛)格巴为了便利四周群众治病，办起了“藏医诊所”，用自己采集的草药为群众治病，被群众称为“菩萨神医”。 5篇有关河北普宁寺的导游词范文(三) 挚友们，大家好。今日由我来给大家讲解普宁寺，你们可以叫我杨导。 普宁寺修建于清朝乾隆年间，是一所皇家藏传佛教寺庙。寺庙前半部分是汉式的建筑，有扇门、碑亭、钟楼与天王殿组成;后半部分是藏式建筑，大部分以西藏的桑耶寺为蓝本。 进入普宁寺，可以看到钟楼和鼓楼分立左右，都是平阔三间、两座阁楼。藏传佛教说，每天早上，喇嘛叩击一百零八响、念经祈祷，就可以去除一百零八种苦恼，“闻钟声，苦恼清”。 再往前走，就是大殿。这里供奉着闻名的千手千眼观音。我要带大家重点参观一下。千手千眼观音，顾名思义，这座观音像有许多只手和许多只眼，每只手掌心都有一只眼睛。究竟有多少呢?细心的游客可以自己来数一下哦。这尊观音像高约23米，重达110吨，是世界上最大的金漆木雕佛像。它造像精致、宝相庄重、比例匀整、纹饰流畅，是我国雕像艺术的杰作。 寺庙右侧是曾经的佛学院。因为火灾，大殿和藏经楼已经成为一片废墟，非常惋惜。现在这里的厢房改建了展览馆，很多罗汉塑像陈设在这里，它们类型众多、神态各异：有的浓眉大眼，看上去非常精神;有的眉头微皱，显得有些忧愁;还有的笑眯眯，似乎非常慈爱最中间的罗汉是济公，他眉飞色舞，像是一辈子也没有什么烦心事。 好了，我的讲解就到这里了，请大家自行巡游。请留意寺庙是喇嘛的修行地，大家要保持宁静、文明旅行! 5篇有关河北普宁寺的导游词范文(四) 普宁寺系承德外八庙之一，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。这里群山环绕，形胜优越，气候绝佳，山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在这里兴建了皇家园林避暑山庄和外八庙佛教建筑群，在康熙、乾垄嘉庆年间成为仅次於北京的全国其次个政治中心，它融汇了我国多民族的历史、文化、艺术和建筑，使承德成为一座以园林和寺庙著称的闻名历史文化名城。外八庙修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年(l7l3-l780年)，由溥仁寺、溥善寺、普乐寺、安远庙、普宁寺、普佑寺、须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙、殊像寺、广安寺和罗汉堂等11座寺庙组成，这11座寺庙格外八处受北京雍和宫管辖，得名“外八庙”。其中以普宁寺最为完整、壮丽。 普宁寺建於清乾隆二十至二十四年(1755-1759年)，占地面积33000平方米，是外八庙中较大的寺庙建筑群。当时清政府平定了厄鲁特蒙古准噶尔部达瓦齐的叛乱，在避暑山庄为厄鲁特四部上层贵族封爵，因他们信奉藏传佛教，故仿西-藏三摩耶(又称桑耶寺)建制修建了普宁寺。淆政府希望边疆人民“安其居，乐其业，永永普宁”，取名“普宁寺”。 普宁寺建筑风格独特，它汲取并融合了汉地佛教寺院和藏传佛教寺院的建筑格局，南半部为汉地寺庙的“七堂伽蓝”式布局:中轴线上依次分布着山门、天王殿、大雄宝殿等殿堂;两侧为钟鼓楼和东西配殿，南北长150米，宽70米。北半部为藏式寺庙建筑:以大乘阁为中心，四周环列着很多藏式碉房建筑物红台、白台以及四座白色喇嘛塔。 普宁寺正门，面阔五间，当中三间石刻拱门，象徵“三解脱门”(空门、无相门、无作门)。殿内供奉的两位天神即“哼哈二将”，是1986年修复时新塑的，高4.34米，木骨泥塑。手持金刚杵，袒露上身，衣缠腰际，瞠目作威猛状。左为密持金刚，右为那罗延金刚。碑亭为平面三间方型，重檐歇山顶，下檐单翘单昂，上檐单翘重昂，黄琉璃瓦绿剪边覆顶。亭内有三座碑，中间是御制普宁寺碑文，记载了兴建普宁寺原委和布局;左右为御制平定准噶尔勒铭伊犁之碑、御制平定准噶尔后勒铭伊犁之碑，记述清政府平定准噶尔部贵族达瓦齐.阿睦尔撒纳的叛乱，巩固西北边防的史实。这三座碑均为乾隆御笔，用满、汉、蒙、藏四种文书写成。钟楼平阔三间，两层楼阁，单檐歇山顶。内悬清朝雍正年间铜钟一尊，高2米，口径1.26米。每日早晨，喇嘛叩击108响，僧人起先上殿念经。佛教称这108声钟声可去108种苦恼，“闻钟声，苦恼清，才智长，菩提生”。 大殿为重檐歇山顶，覆绿剪边黄琉璃瓦，正脊中心置一藏传佛教寺院建筑特有装饰铜质鎏金宝塔。屋脊、前后垂脊、岔脊头共有十个鸱吻，在建筑上可爱护脊垄稳固、不渗水。檐角上各有七个活灵活现的飞禽走兽像，它们各有其寓意。第一个是龙，能兴风作雨，是帝王象徵。其次个为凤，鸟中之王，指有圣德之人。第三个是狮子，为镇山之王，威猛威历。第四个是天马，象徵皇帝威德畅达四方。第五个是海马，喻意皇帝威德可通天八海。第六个是狻猊，是一种能食虎豹的猛兽。第七个叫押鱼，为海中异兽，能灭火防灾。大殿正中供奉三世佛，中间是现世佛释迦牟尼，左边是前世佛燃灯，右边是将来佛弥勒，木雕金漆，金光闪耀，仪态庄重。两侧山墙石坛上排列十八罗汉像。北墙绘有八尊度母和胜乐十六天女图，活灵活现，传神入画。屋顶绘有六字真言。 普宁寺后半部的藏式寺院建筑是仿照桑耶寺风格，通过建筑总体布局和个体造型来反映藏传佛教的世界观，把密宗的曼荼罗等清净佛国志向境界用详细建筑形象表现出来，使整个建筑具有象徵作用。“曼荼罗”的梵语，义为“轮集”，或译作“;轮坛”、“坛城”，是密宗僧侣修行时构筑的法坛，后演化为“圆轮俱足、诸佛集会”的圣坛。普宁寺的后半部就是依据佛经对宇宙的描述设计的。大乘之阁巍然矗立中间，代表须弥山，象徵世界中心，阁之东西则建有日殿和月殿，表示日月环绕宇宙世界运行，阁的四面有四座重层殿宇代表四大部洲:东胜神洲殿象徵风，起着长养万物的作用，形如半月，故建筑月牙形台殿;南瞻部殿象徵火，形为三角，起着促进万物成熟的作用，建成梯形台殿;西牛贺洲殿象徵水，摄受万物，建成椭圆形台殿;北俱卢洲象徵地，爱护万物，建成正方形台殿。阁之四隅有四座宝塔，代表佛之“四智”:西北角的白色塔为“大圆境智”，能清晰地反映、相识世界万象;东北角黑色塔为“同等性智”，视世界万物同等无差别;东南角的红色塔为“妙视察智”，表示佛能明察善恶，妙观万法;西南角绿色塔为“成所作智”，表示信佛能成就自利和利他事业。大乘之阁五顶紧密连接，结成一个屋顶组群，四大部洲的台殿和日月殿是把藏式平顶建筑变更比例，作为基座，上建汉式木构建筑，而白台建筑则是藏族形式，这样使汉藏建筑奇妙结合，外形宏伟又具有园林配置，形成汉藏文化相互融合的风格独特的寺庙建筑。 5篇有关河北普宁寺的导游词范文(五) 各位游客，欢迎大家来到承德，我是你们的导游韩玉鑫，大家叫我韩导就可以了，来到承德，可能大家最先想到就是承德避暑山庄对吧，避暑山庄的确算是承德的一个标记景点了，但是今日我短暂先不去避暑山庄，我们明天再去，今日去的地方也是来了承德值得一去的地方，那就是我们承德的普宁寺，是与避暑山庄齐名的承德闻名古迹之一，普宁寺在藏传佛教中是有特别重要的地位的，是我国北方最大的藏传佛教寺庙，这里有76位喇嘛，是从全国各地来的，在清朝时，这76人是必需一生终老于此的，现在寺内有两位活佛。 普宁寺是外八庙中最为完整、壮丽的寺庙建筑群。当时清政府平定了厄鲁特蒙古准噶尔部达瓦齐的叛乱，在避暑山庄为厄鲁特四部上层贵族封爵，效仿西藏三摩耶(又称桑鸢寺)建制修建此寺，清政府希望边疆人民“安其居，乐其业，永永普宁”，故称之为“普宁寺”。 普宁寺又称大佛寺，乾隆年间修建的第一座寺庙，内供千手千眼观音，高22。23米，用松、柏、榆、杉、椴5种木材雕成，重110吨，是中国现存最大的木雕佛像。 普宁寺是中中国北方最大的佛事活动场所，僧侣云集、香火旺盛，现为中国北方最大的藏传佛教活动场所。普宁寺的主尊佛像千手千眼观世音菩萨，是世界上最大木雕佛像，已被列入吉尼斯世界纪录。 普宁寺在古代文明史的宗教文化中，其建筑艺术与雕塑艺术，几乎在国内外起同样举足轻重的作用，铺垫着人类文明的艺术之路。在佛教文化领域中可称“华严三圣”汇聚;佛、法、僧三宝喇嘛传承，佛祖故事连壁，菩萨罗汉挤身殿堂。普宁寺不愧为佛教的宫殿，文化旅游的圣地。 您来普宁寺，走进山门殿，随着建筑空间序列的渐渐延长，使您感受到古建筑内在的艺术魅力，更具动人的宗教文化的巨大感染力。普宁寺近年来，年年举办大型法会，大德高僧云集，跳藏传佛教舞蹈，俗称“打鬼”，诵经、摸顶赐福、撞祥瑞钟等来宾参加的宗教活动。