2024《试吧大考卷》二轮专题闯关导练·语文【新高考】模拟测试(六)含答案.doc

2024试吧大考卷二轮专题闯关导练·语文【新高考】模拟测试(六)模拟测试(六)时间：150分钟满分：150分一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成15题。材料一近年来，宋代文学研究的突破与创新多集中于诗、文、笔记等以往关注较少的文体领域，而传统的词学研究则相对较为沉寂。在此背景下，马里扬内美的镶边宋词的文本形态与历史考证一书的出版，可谓为宋词研究的拓展与深化提供了珍贵的尝试。作者对其研究有着非常自觉的反省，以“内美的镶边”这一巧妙譬喻为其工作定位。所谓“内美”，盖指词之为词的文体特性。深入阐明这一点固为词学研究的根本要旨，然而作者自谓本书的研究并不直接探索“内美”，而将先从“镶边”的工作做起。所谓“镶边”，作者借用高友工美典：中国文学研究论集一书中的“外缘研究”概念加以阐发，谓其为对与宋词文体特质相关的外缘因素之考察，但又与以文献、历史考证本身为目的的“外部研究”有所不同：“外部研究，侧重于文献的整理与作家生平及作品背景的查考，而外缘研究则是在文学本体研究之内的，也可以说是文学的历史与文化的批评，不是单纯的文献与历史的研究”，其意图在于“借助文献学或历史学的方法，要来进入对文本的文学特性的研究”。虽以对宋词“内美”的关怀为底色，然而占据本书主体并最能体现作者研究功力的部分，仍是大量扎实、细腻甚至趋于烦琐的实证性考据工作。书中所呈现的判断与观点，皆建立在对诸如“犯曲”结构与文辞格式、王安石文集编撰、苏轼与杨绘之交往、晏几道歌词“投赠”事件等具体问题的辨析之上。在直接材料有限、史实面目不清的情况下，作者在茫茫史料间钩沉爬梳，如农民耕种般对一手文献材料一寸一寸地耐心耕耘，遂使史料间的隐晦联系逐渐显影，模糊的历史事件有了较为清晰的轮廓。尤令人敬佩的是，虽以深厚的考证功力见长，作者呈现于书中的学术探索却不止于此。在作者看来，实证性的考据工作，应当通向对文学本质问题的揭示与阐明：“我们认为，古典文学研究当中的考证本身，恐怕不只是一种态度、方式与基础，或者应该本就是一种批评。”正如作者反复所言的，“我们的目的是希望就此去理解文本特质所具有的内在境界这应该是极其阔大深广的”“文学作品的内在境界，则是具备有无限的可能，历史的考证不过是通向它的一种进路”。这样一种以历史文化考证作为文学批评的研究方法，可用作者后记中所言的“词外求词”予以概括：“研究宋词，恐怕至少应该关注也算是词外的两个传统：一个是士大夫的文学传统，一个是诗乐的文化传统。脱离了前者，宋就没有着落；脱离了后者，词就等同于辞藻之辞。”本书所实践的外缘研究，正是通过将“词外”的文化传统尽可能充分地纳入对词体本身的观照中，展示宋词之“内美”所具有的深邃旷远的内涵。(摘编自词外求词，展示宋词的内在之美)材料二宋词是词艺术的发展高峰。中国文学史指出：“繁华的都市生活，滋生了各类以娱乐为目的的文艺形式，说话、杂剧、影剧、傀儡戏、诸宫调等艺术迅速兴起和发展，而词则成为宋代最引人注目的文学样式。”同时，宋代唱词业十分发达，唱词表演和消费广泛存在于茶馆、酒肆、勾栏瓦肆等商业性场所，职业唱词人数众多，分布范围很广。众所周知，宋代文人词的发展既是一个“诗化”的过程，也是一个“雅化”的过程。早期的文人词，如李白、白居易的词作，都自觉不自觉地用文人的话语来仿效民间的词调，在词中蕴含了文人的思想情趣。宋代文人更是常将诗的创作规范嫁接到词的创作之中，从而实现词的“诗化”。同时，又往往用作诗的话语体系来作词，从而实现词的“雅化”。不过，这些文人词一般并不适合民间演唱，尤其不适合商业演出。就美学产业而言，一首词在市场上要获得听众认可，必须反映主要目标受众市民阶层的自身生活，体现市民阶层的情感需求和审美追求。一般文人词由于不适合商业演出、不具商品属性，被排斥在美学产业之外，而不讲究措辞雅致和结构精妙，但贴近市民生活、俚俗风趣、追求柔美听觉效果的词作反而能够在市场上广泛流行。不过，并非所有宋代文人皆抛弃了词本身“俗”的底色，例如欧阳修、周邦彦等的一些词作。这些词作无论在创作时是否以商业演出为目的，从传播路径来看，演唱这些词主要是唱词业的商业行为，因而这些词具有了商品属性。同时，宋代文人词之外还存在着众多民间词作。基于市场特质分析，宋代民间词主要用于唱词业的商业演出，是市场上的流行商品。(摘编自尚光一美学产业视域中的宋代文学审美俗趣)材料三词是我国古典诗歌的主要形式之一，词是曲子词的简称，最初是配乐的歌词。词在发展的初期，普遍被视为“小道”。不过，起源于民间的文体，到了文人手中，往往被赋予更深的意义，因而几乎在词得到北宋文人比较普遍喜爱的同时，词坛就出现了尊体之说。这一学说大致是在相反相成的两个层面展开的。北宋前期，花间、南唐词风盛行，学之者多追求风格细腻柔婉，至柳永则趋于平俗浮靡，于是有了苏轼对传统词风的改革。苏轼改革词风的方式是“以诗为词”，主要表现为对题材内容的拓展，对格调意蕴的重视等。这在主要以倚红偎翠为基本内容的传统中，显得非常另类，所以当时经常得到讽刺性的评价。值得提出的是，苏轼的这一类创作有着非常鲜明的自觉意识。这表现在，首先，他要突破传统，自成一家。其次，他在文学创作上一贯具有争胜心态。对词坛上某些冲破花间、南唐词风的努力，他应该是曾经注意的。以我们对苏轼个性的了解，他肯定要在这方面继续力争超越前人。所以，苏轼实际上是在几个方面争胜，既有和传统词风的争，也有和体现士大夫意识的新兴词风的争，前者是破，后者则是进一步立。就在苏轼提出词“自是一家”不久，李清照又提出了词“别是一家”的说法，同样进行了“尊体”的探讨。不过，和苏轼不同，李清照主要是从词的体性入手的。在其著名的词论中，这位女词人对北宋词坛作了全面梳理，在对所谓“俗词”大加声讨的同时，主要批评了忽视词的音乐性的做法。因为词自产生以来，本身就是一种音乐文学，到了李清照的时代，仍然主要是音乐文学。偏离了这一传统，或者使得这一传统变味，显然不能为词坛的多数人接受。尽管苏轼和李清照的词论彼此带有一定的否定性，但不可否认，二者都有尊体的动机。前者是从意义的层面上，要把词向传统诗文的表达功能靠拢，从而否定“小道”之说；后者则从词的本来意义上，强调艺术的加工，从而保证这一文体的特殊性。看似相反，实则相成。苏轼和李清照的尊体论，实际上从两个方面划出了中国词史的轨迹，因而不断在后世得到回应。注尊体：指词这种体裁被词作家所推崇，不再被视为“小道”。1下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()A相对于传统的词学研究而言，近年来宋代文学研究在诗、文、笔记等领域成果更多。B虽然“内美”是词学研究的要旨，但是在宋词研究中应借助外部因素间接探索它。C外部研究和外缘研究侧重点不同，后者的研究意图是要进入对文本的文学特性的研究。D古典文学研究当中的“考证”，是一种态度、方式与基础，也是一种批评。2依据材料中的相关内容，下列推断不正确的一项是(3分)()A苏轼的幕僚调侃“学士词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱大江东去”，体现当时词坛对苏轼“另类”词风的讽刺性评价。B苏、李的尊体论，不断在后世得到回应，可以推想，它们会在拓展主题和遵守音律两个方面不断互补。C进入南宋以后，李清照由于有了国破家亡的惨痛经历，其词作内容转为深沉，但依然保持了音律之美。D超越传统词风是“破”，超越新兴词风是“立”，由于创作上的争强好胜，苏轼“立”的成就远远大于“破”。3下列对三则材料的相关分析，不正确的一项是(3分)()A三则材料虽从不同角度论述了对于宋词的探究，但有一点是相同的，都肯定了宋词在中国文学发展史上的重要地位。B材料一通过论述告诉读者，要了解宋词，走进宋词的世界，就要去做大量扎实、细腻的实证性的考据工作，阐明文学本质。C材料一论述了马里扬所著书籍的学术价值、出版背景、意义、研究方法等，为宋词研究的拓展与深化提供了重要的依据。D材料三论述了词的发展，词最初是配乐的歌词，主要以娱乐为目的，被视为“小道”，到北宋时期，词坛开始出现尊体之说。4材料三对于“尊体”是如何论述的？请简要说明。(4分)答：5结合材料，谈一谈你对尊体“两个层面”的理解。(6分)答：(二)现代文阅读(本题共4小题，16分)阅读下面文章，完成69题。菊与城雷抒雁你无论如何想象不到小小的菊花，在这座南方小镇里会显现出如此神奇的风采和灵性。那些黄的、白的菊，红的、紫的菊在这里展现出千姿百态。扭缠着的，结成一座座径可一米的圆柱、方柱，使你想起古希腊阿波罗神庙前石柱的庄严与神圣；攀缘着的，则依势建筑起一座高可乱真的“岳阳楼”“滕王阁”；飞腾的，成龙成凤；倾泻的，为流为瀑；站立的，单株绽开数以百计的花朵，有的矜持，有的阔笑！那些名贵的品类，亭亭玉立，碗大的花朵，有的澄黄如冠，有的粉丝轻垂，有的羞颜半露，实在像一群天仙落凡，或者如一队超女待选。时在冬日，北方已是寒霜白雪交加；而南方，则艳阳高照，稍动腿脚，就会冒汗。菊花，怎么会选择了这样时日，欢聚在这南方小镇呢？镇名小榄，坐落在孙中山先生的故里中山市。这小榄镇地势如一枚橄榄，历史上就有养菊的风习，年年都办菊展，小镇人自称家乡为“菊城”，足见爱菊之深。此刻，举办的却是第九届中国菊花展览会，万菊竞汇，从全国各地齐聚在这小镇。自从陶渊明先生写了“采菊东篱下，悠然见南山”之后，这菊花历来就是清高、归隐的象征。“东篱”，自然是成了菊花的雅号。文人雅士总爱咏菊喻志，表明自己的品格与志向。宋人卞伯玉写下菊赋，以为菊“不履苦而沦操，不在同而表淑”，故而“伤众花之飘落，嘉兹卉之能灵”，赞扬菊花“振劲朔以扬渌，含凝露而吐英”。清人王韬在招陈生赏菊文中，说花有三品，为神品、逸品、艳品，惟菊兼而有之。神在“高尚其志，淡然不厌”；逸在“傲霜有劲心，近竹无俗态”；艳在“如处女幽人，抱贞含素”，真可为菊花知己。不过说来说去，自古以来，都唱的是菊的清高、隐逸以及履严冬而不凋。可这小榄镇，是一座南方闹市，虽说人口不多，只15万余，常住外来人口却多达16万，还不计往来暂住者。只菊花节开幕当天，说万人空巷，已不足以表达其热闹，一条宽阔大街，塞得水泄不通，站在高处一望，但见人头攒动，红男绿女，青壮长幼，倾家而出。那时，心中直呼，菊啊菊啊，你何以诱人如此！是你坠雅入俗，还是世人脱俗入雅！此情此景，让人难免不想起那两句述说世态变化的诗句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”赏花兼有食花，小榄人把那艳艳黄花，入了各色菜肴，布起一道菊花宴；又以之入茶入饼，做成各类精细小吃，成了送礼待宾的佳物。菊之体，入俗而为食品；菊之魂，升雅而为神品。小镇人之聪明，令人钦佩。小榄镇先前也曾是一个偏僻乡镇，从褪色的旧照片里目睹它的前身，让人难止唏嘘，如今却成了另一种景象，2006年，人均GDP达到7.5万元，人均纳税近1.3万元。走在小镇大街上，一幢幢干净、明亮、高大的楼宇建筑，让人目不暇接。这里的富庶与先进程度，比起欧洲一些城市，可以说毫不逊色。小榄镇有着“全国环境优美乡镇”“广东省教育强镇”种种闪光的桂冠。这又让我想到菊，想到关于菊的另一类历史品格。不畏严霜，敢于独艳，常是文人雅士看重的菊品。当年，农民起义军首领黄巢，竟以“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽戴黄金甲”，取菊之不与俗花为伍，一派肃杀之气。千年来，菊之卓然独立，落落不群，成了残酷社会生活的逃避者、抗争者所崇尚的植物偶像。今天，在小榄，气候温和，空气湿润，紫荆花艳艳地纷开在枝头；三角梅，繁盛地绽放在叶间；玫瑰依然随时展姿；装饰林带路边的太阳花，鲜鲜艳艳地像丝带锦帛七色交并；而这一刻又凸显着菊花。万菊之园，不是百花凋零的象征，更不是一花独占的酷景。百花共处，交相辉映，自然界里的和谐景象，竟改写了傲菊独放的景致。小镇，赋予了菊花一种新意。花与花同时而放，人与人和睦相处。小榄镇人说他们努力实现的这种社会目标叫“无人不饱暖，无处不安康”。“高尚其志，淡然不厌”。菊之神，不正是小榄人倾心以求的志向么！小榄镇，花之天堂，人之天堂！小镇的秀发，簪一朵菊花，如此美丽，让人心里怦然一动！6下列对文章思想内容的理解与分析，不正确的一项是(3分)()A作者开篇便呈上了一幅百菊争艳图，它们千姿百态，给小镇带来了百般灵性。B第8段详细叙述小镇人待菊之聪慧，展现其聪敏，间接回答了菊至小城的俗雅之思。C第11段由小城之菊的现实存在反观古今菊之生存状况，凸现小镇菊花丰富的文学意蕴。D在菊与城之间，菊成就了城，城重塑了菊。社会的发展要求我们重塑人与自然的关系，重塑美好生活。7下列对文章艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是(3分)()A文章以第二人称“你”起笔，概括抒发菊在小城中的风采和灵性，领起后文的“菊”之美。B第四段引出小镇，以菊落南方小镇来设置悬念，为后文写菊花与小镇的相得益彰张本。C第九段将小镇的前身与现状作对比，暗示菊为小城带来了富庶的生活和荣光。D文章结尾直抒胸臆，表达了对菊花与小城相得益彰、和谐美好的生活的欣喜。8文中倒数第三段说“小镇，赋予了菊花一种新意”，请结合文本谈谈你对“新意”的理解。(4分)答：9文本第段引用了多则关于菊的诗文，请结合文本内容具体分析，并说明文章这样写有何效果。(6分)答：二、古诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成1014题。先妣周孺人，弘治元年二月十一日生。年十六来归。逾年，生女淑静。淑静者，大姊也。期而生有光。又期而生女、子，殇一人，期而不育者一人。又逾年，生有尚，妊十二月。逾年，生淑顺，一岁又生有功。有功之生也，孺人比乳他子加健。然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦。”老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此后，妊不数矣。”孺人举之尽，喑不能言。正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也。伤哉！于是家人延画工画，出二子。命之曰：“鼻以上画有光，鼻以下画大姊。”以二子肖母也。孺人讳桂，世居吴家桥，去县城东南三十里。外祖与其三兄皆以资雄，敦尚简实，与人姁姁说村中语，见子弟甥侄无不爱。孺人之吴家桥，则治木棉。入城，则缉，灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕，冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然。遇童仆有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼铒，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。有光七岁与从兄有嘉入学每阴风细雨从兄辄留有光意恋恋不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵孝经，即熟读无一字龃龉，乃喜。孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子。十六年而有妇，孺人所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人。中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，馀则茫然矣。世乃有无母之人，天乎！痛哉！(摘编自明代归有光先妣事略)注姁姁(x)：温和的样子。缉(lú)：将麻析成缕再搓成线。10对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A有光七岁/与从兄有嘉入学/每阴风细雨/从兄辄留留有光/意恋恋/不得留也。B有光七岁/与从兄有嘉入学/每阴风细雨/从兄辄留/有光意恋恋/不得留也。C有光七岁与从兄有嘉/入学/每阴风细雨/从兄辄留有光/意恋恋/不得留也。D有光七岁/与从兄有嘉入学/每阴风细雨从兄/镇留有光/意恋恋/不得留也。11下列文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A孺人，古代称大夫的妻子，唐代称王的妾，宋代用为通直郎等官员的母亲或妻子的封号，明清则为七品官的母亲或妻子的封号。亦通用为妇人的尊称。B妣，已故的母亲。古代父死后称“考”，母死后称“妣”。古代墓碑上常刻有“显考”“显妣”“先考”“先妣”。C正德，皇帝的年号。年号是我国古代帝王用来纪年的名号。用年号纪年，是从汉武帝开始的。一个皇帝只能有一个年号。D聘，指定婚或女子出嫁。本文中表示女子出嫁意思的还有“来归”。12下面的说法与原文所述内容不符合的一项是(3分)()A母亲一生共生育了七个子女，所以感到很累，有位老婆婆端了一杯水，泡着两只田螺，让母亲喝。喝了以后，母亲就不会说话了。B母亲去世以后，家中人请画工为母亲画遗像，家中人就让画工照着作者和淑静画。因为他们和母亲很相像。C“诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也。”这是用儿时的无知来反衬今日的深切悲痛。“家中人闻吴家桥人至，皆喜”从侧面道出了母亲为人宽厚。D“十六年而有妇，孺人所聘者也。”这一笔道出了母亲去世前牵挂幼子的慈爱。“追惟一二，仿佛如昨，余则茫然矣”中“余则茫然矣”道出了自己当时因年幼，对母亲事迹记忆不多的痛苦心情。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)遇僮奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。译文：(2)孺人中夜觉寝，促有光暗诵孝经，即熟读，无一字龃龉，乃喜。译文：14归有光用往昔生活琐事勾勒的亡母形象，感人至深。请根据第四段内容说明母亲形象有哪些特点。(3分)答：(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，完成1516题。太白岭王安石太白巃嵷注东南驰，众岭环合青纷披。烟云厚薄皆可爱，树石疏密自相宜。阳春已归鸟语乐，溪水不动鱼行迟。生民何由得处所，与兹鱼鸟相谐熙。注巃嵷：山势高峻的样子。15下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)()A首联化静为动，形象地写出了太白岭山势的高耸绵延和山色的青翠纷披。B颔联借厚薄变幻的烟云和疏密相间的树石，表达了诗人跌宕起伏的心情。C诗人认为太白岭这样景色宜人的地方，正是人与自然和谐相处的理想处所。D本诗前六句写景，后两句抒情，体现了诗人开阔的胸襟和关注百姓的情怀。16本诗颈联的景物描写别具特色，请赏析其精妙之处。(6分)答：(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17补写出下列句子中的空缺部分。(1)此次新冠疫情，日本很早就主动援助我们，最让人感叹的不是捐款捐物，而是他们的捐助词。由华人华侨和出资企业援助湖北省的一线医务人员用的防护服，包装上就选用了我们诗经·秦风中的“，”，以表达与祖国疫区人民同在的情感。(2)白居易琵琶行的语言简洁凝练，开篇仅用“”一句就已交代了时间、地点、人物和事件，“”一句则点明了季节特征，并渲染了萧瑟落寞的氛围。(3)苏轼赤壁赋中“，”两句，以侧面描写的方式表现了箫声的效果。三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字，完成1820题。舌尖上的中国捧红了一口章丘铁锅。一时间，风起云蒸，一口传统铁锅抢去了新年后消费市场的首个热潮，难以理解却饶有意味。传统商品和手艺对工艺标准和流程的坚守，乃至产品本身的有限产量，恰恰满足了现代人日趋的需求，满足了内心返璞归真的渴望。()。更进一步，传统商品和手艺真正宝贵的则是于其中的工匠精神。对传统商品和手艺的推崇是要把精益求精、的精气神提取出来，注入今天的商品生产和服务中去。纵观全球，苹果手机、瑞士手表，它们是工业化成果的典型代表，却无不沿袭着精耕细作、注重品质的工匠精神。章丘铁锅走红的经历，对于从高速增长阶段转向高质量发展阶段的中国来说，无疑具有启发意义。一口章丘铁锅告诉我们：消费者真正被打动的，不仅有藏在传统商品背后的情怀，更是传统商品的品质。18依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)()A个性化 蕴藏 止于至善 固然B私人化 蕴藏 择善而从 虽然C私人化 隐藏 止于至善 固然D个性化 隐藏 择善而从 虽然19下面填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)()A一口铁锅也就这样烧出了难以理解的热潮B一口铁锅烧出了热潮，也就不难理解C难以理解的热潮，就被这口铁锅烧出来了D不难理解，一口铁锅也能烧出热潮20文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)()A消费者真正被打动，不仅是传统商品的品质，更有藏在传统商品背后的情怀。B真正打动消费者的，不仅是藏在传统商品背后的情怀，更是传统商品的品质。C真正打动消费者的，不仅是传统商品的品质，更是藏在传统商品背后的情怀。D消费者真正打动的，不仅是藏在传统商品背后的情怀，更是传统商品的品质。21下面是某高校自主招生办公室致考生的一封信，其中有五处表达不妥当的地方，请找出并作修改，要求语言表达准确、得体、连贯。(5分)致考生的一封信尊敬的各位考生：欢迎参加鄙校2020年度高考自主招生考前选拔工作。请在参加自主招生选拔前，及时登录网站()，了解自主招生政策及实施方案。考生必须使用网站招生系统进行注册、查询选拔状态、填报志愿组合，并确认有效志愿。因条件所限，招生系统还有许多需要不断完善的地方，感谢您的宽恕和支持！预祝各位考生顺利！中国某高校自主招生办公室2019年3月10日答：22阅读下面的一段文字，以“第一次物种大灭绝的原因”开头，概括物种大灭绝原因新解。不超过40字。(6分)自地球诞生以来，出现过5次物种大灭绝事件，最早的一次发生在距今4亿多年前的奥陶纪志留纪，当时绝大多数生命都生活在海洋中。此前有研究认为，气候变冷和栖息地急剧减少是造成此次灭绝的主要原因。而比利时研究人员通过研究化石有了新的发现，在这一灭绝事件开始时期，一些海洋浮游生物变得畸形，这与现代生物金属中毒后的反应非常相似。他们认为，造成海水中金属元素富集的原因可能是海洋中出现大范围缺氧现象，导致发生剧烈的金属还原反应。但当时地球海洋中为何会发生大范围缺氧，还有待更多考古证据加以解释。答：四、写作(60分)23阅读下面的材料，根据要求写作。“国难当头，当以大局为重，等疫情被战胜之日，阳光灿烂之时，我一定嫁给你！”2月1日，铁路义乌站90后情侣因坚守战“疫”一线，不得不延期订婚时，王丹玲对男友杨凯说下这段感人至深的话语。3月16日，一名女子在集中隔离点坚持要喝矿泉水的视频引发舆论关注。据网友爆料，视频中的女子是从意大利返回的留学生，在上海浦东被隔离期间，对提供的白开水不满，坚持要喝矿泉水。面对赶到现场的民警，声称“已经三天没喝水”“活不下去”，情绪激动、咄咄逼人，口口声声“要人权”，并要冲卡闯出去。以上材料触发了你怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章。要求：自选角度，自拟标题；文体不限(诗歌除外)，文体特征明显；不少于800字；不得抄袭，不得套作。模拟测试(六)1答案：B解析：B项，“但是在宋词研究中应借助外部因素间接探索它”曲解文意，从材料一第1段“马里扬内美的镶边宋词的文本形态与历史考证一书的出版，可谓为宋词研究的拓展与深化提供了珍贵的尝试。作者对其研究有着非常自觉的反省，以内美的镶边这一巧妙譬喻为其工作定位。所谓内美，盖指词之为词的文体特性。深入阐明这一点固为词学研究的根本要旨，然而作者自谓本书的研究并不直接探索内美”可知“内美”为词学研究的根本要旨，文章中提到马里扬自谓本书的研究并不直接探索“内美”，而不是宋词研究中需要这样做。故选B。2答案：D解析：D项，“苏轼立的成就远远大于破”错误，无中生有。根据材料三第2段中“苏轼实际上是在几个方面争胜，既有和传统词风的争，也有和体现士大夫意识的新兴词风的争，前者是破，后者则是进一步立”可知，原文中并未提及苏轼“立”的成就远远大于“破”的成就。故选D。3答案：C解析：C项，“为宋词研究的拓展与深化提供了重要的依据”错误，关于马里扬的内美的镶边宋词的文本形态与历史考证一书，材料一第1段称其“可谓为宋词研究的拓展与深化提供了珍贵的尝试”，而选项将“提供了珍贵的尝试”改为“提供了重要的依据”，不符合文意。故选C。4答案：采用总分总的结构。按照提出问题分析问题解决问题的顺序展开论述。采用对比论证的方法。既有北宋前期词风与尊体词风的对比，又有苏、李尊体的对比。解析：材料三第1段提出“尊体”的概念，接下来两段分别论述了“自是一家”和“别是一家”的不同特点，最后总结两种尊体在两种层面相反相成，划出了中国词史的轨迹，可得出采用总分总的结构。按照提出问题分析问题解决问题的顺序展开论述；材料中对比论述了北宋前期花间、南唐词风与苏轼的词风；对比论述了苏轼、李清照的词风。5答案：尊体的“两个层面”指的是苏轼的“自成一家”和李清照的“别是一家”的词论，它们分别是意义层面的尊体和艺术层面的尊体，二者相反相成；苏轼突破词的传统，拓展词的题材内容，重视词的格调意蕴，自成一家；李清照主要从词的体性入手，强调艺术的加工，维护词的本来特征音乐性，别是一家。解析：首先根据题干中的“尊体”一词，从材料三“因而几乎在词得到北宋文人比较普遍喜爱的同时，词坛就出现了尊体之说”可得出定位问题来源于材料三，材料三第1段提出了“尊体”的概念，后面三段主要从苏轼和李清照的角度对尊体的两个层面进行了阐述，从“这一学说大致是在相反相成的两个层面展开的。北宋前期，花间、南唐词风盛行，学之者多追求风格细腻柔婉，至柳永则趋于平俗浮靡，于是有了苏轼对传统词风的改革”“值得提出的是，苏轼的这一类创作有着非常鲜明的自觉意识。这表现在，首先，他要突破传统，自成一家”“就在苏轼提出词自是一家不久，李清照又提出了词别是一家的说法”可知尊体的“两个层面”指的是苏轼的“自成一家”和李清照的“别是一家”的词论，它们分别是意义层面的尊体和艺术层面的尊体，二者相反相成；然后考生从材料三第1段“苏轼改革词风的方式是以诗为词，主要表现为对题材内容的拓展，对格调意蕴的重视等”总结出苏轼突破词的传统，拓展词的题材内容，重视词的格调意蕴，自成一家；从材料三第3段“李清照主要是从词的体性入手的。在其著名的词论中，这位女词人对北宋词坛作了全面梳理，在对所谓俗词大加声讨的同时，主要批评了忽视词的音乐性的做法”总结出李清照主要从词的体性入手，强调艺术的加工，维护词的本来特征音乐性，别是一家。6答案：C解析：C项，“凸现小镇菊花丰富的文学意蕴”分析错误，这一段由小城之菊的现实存在反观古今菊之生存状况，凸现小镇赋予了菊花新的历史内涵。故选C。7答案：D解析：D项，“文章结尾直抒胸臆”分析错误，结尾把小镇比作一个头簪菊花、让人怦然心动的美丽女子，生动形象地表达了对与菊和谐相处的小镇的喜爱。故选D。8答案：“新意”是相对于菊花的历史品格不畏严霜，敢于独艳而言的，“新意”实际指的是菊的盛放不再是百花凋零的象征，更不是一花独占的酷景，而是与百花共处，交相辉映，造就了自然界里的和谐景象。“新意”在此也委婉地表达了小镇和菊的一种新的关系，二者和谐共处，人与自然和睦相处；也表达了对新社会的赞美和讴歌。9答案：文本第段引用关于菊的诗文，突出赏菊的历史，凸显人们对菊的喜爱；引用大量关于菊的古诗文，与下文中写“小榄镇的菊”形成比较、对应。文本第段引用关于菊的诗文，与后文小镇菊的“新意”形成对比，从而凸显其“新意”，突出了人与自然和谐共处的主题。文本对菊的诗文的引用，丰富了文章的内容，使读者对菊的认识更加全面深刻，突出了主题，增添了文采和文化内涵，增强了文章的可读性。10答案：B解析：本题句意为：我七岁时和堂兄有嘉进学塾读书。每次遇到阴雨天气，堂兄总是在学塾里过夜，我心里非常想留在书塾，但是却不能留住。“入学”做“(有光)与从兄有嘉”的谓语，所以“入”前不能断开，排除C项；“意恋恋”做“有光”的谓语，“意”前不能断开，排除A、D两项。故选B。11答案：C解析：C项，“一个皇帝只能有一个年号”有误，一个皇帝在位可以使用多个年号，且不重叠。基本上明、清两朝的皇帝是一个皇帝终生只用一个年号，之前的皇帝很多都有多个年号。故选C。12答案：D解析：D项，“十六年而有妇，孺人所聘者也。这一笔道出了母亲去世前牵挂幼子的慈爱”分析有误。“十六年而有妇，孺人所聘者也”的意思是“十六年后，我娶妻，婚事也是先母生前给我聘定的”，所以这一句“从婚事方面来说明母亲对儿子的关爱”。故选D。13答案：(1)(平时)对待僮仆们很宽厚，即使责打了他们，他们也都不忍在背后说难听的话。(2)先母半夜睡醒，督促我小声诵读孝经，如果我能熟练地、一字不错地背下来，(母亲)就十分高兴。解析：本题第一句重点字词：遇：对待；棰楚：责打；后言：背后说难听的话。第二句重点字词：中夜：半夜；觉寝：睡醒；龃龉：差失，不协调。14答案：勤劳能干：持家有道，常年忙碌；不辞辛苦，甚至常常劳作到深夜。崇尚简朴：让仆人将炭屑做成炭团晒在台阶上；家里的每一件东西都物尽其用。宽厚慈爱：对待奴仆厚道，公平；即使挨打，他们背后也不忍心抱怨。解析：从“入城，则缉，灯火荧荧，每至夜分”“孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕”，可概括为勤劳能干；从“冬月，炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下”“室靡弃物，家无闲人”可概括为“崇尚简朴”；从“遇僮奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言”可概括为“宽厚慈爱”。【参考译文】亡母周孺人，在弘治元年二月二十一日生。十六岁嫁到夫家。第二年，生下女儿淑静，淑静，就是我的大姐。过一年，生下我，又一年生下一男一女，一个生下就死了，另一个也只活了一年。又过了一年，生下有尚，怀孕十二个月。第二年生淑顺，过一年，又生下有功。有功生下以后，先母哺养他比前几个儿女时更费力。于是她常常皱着眉头对几个女佣说：“孩子这样多，我真苦死了。”有一个老婆子用一杯水盛着两个田螺送上来，说：“把这杯水喝了，以后就不会常怀孕了。”先母举起杯，把水一口气喝完，失声变哑，不能说话。正德八年五月二十三日，母亲病故。儿女都还小，看见家里大人哭，也跟着哭，但是还以为娘是睡着了。真是伤心啊！接着，家里请来画工为先母画遗像，把两个孩子带到画工跟前，对他说：“遗像鼻子以上照有光画，鼻子以下照淑静画。”因为这两个孩子长得像母亲。先母名桂，世世辈辈住吴家桥。吴家桥在昆山县城东南，离城三十里。外祖父和他三个哥哥都因为富有而出名，为人忠厚正直，崇尚简朴。外祖父常常和和气气与村里人谈家常，看到小辈外甥侄子个个都喜爱。先母到吴家桥娘家，就做棉花活。进城回婆家，就搓麻捻线，常常点盏小灯，劳动到深更半夜。外祖父三天两天差个人来送点东西。家里不缺吃食，先母却终日劳苦，像是穷得揭不开锅。冬天生炉火用的炭屑，叫丫环做成炭团，一颗挨一颗晒在台阶下面。屋里没有废物，家里没有闲人。儿女大的牵着衣服，小的抱在怀里喂奶，手里还缝缝补补一刻不停，每间房里都整齐清洁。(平时)对待僮仆们很宽厚，即使责打了他们，他们也都不忍在背后说些难听的话。吴家桥每年要送来鱼、蟹、糕饼，总是人人可以吃到。家里人听说吴家桥有人来，个个都欢喜。我七岁时和堂兄有嘉进学塾读书。每次遇到阴雨天气，堂兄总是在学塾里过夜，我心里非常想留在书塾，但是却不能留住(必定要赶回家)。先母半夜醒来，就督促我小声诵读孝经，如果我能熟练地、一字不错地背下来，(母亲)就十分高兴。先母过世十一年后，大姐淑静嫁给王三接，这婚事是先母生前应允的。过世十二年后，我补上了生员。十六年后，我娶妻，婚事也是先母生前给我聘定的。一年以后，我有了个女儿，我们夫妇都很喜爱女儿，格外想念先母。夜半三更，和妻子一同流着眼泪，回想她生前的几件事，仿佛像是昨天发生的一样，别的就都记不起来了。世界上竟有没有娘亲的人么！天啊，多么悲痛啊！15答案：B解析：B项，“表达了诗人跌宕起伏的心情”说法有误，诗句“烟云厚薄皆可爱，树石疏密自相宜”的意思是烟云不管厚还是薄都很可爱，树与石的疏与密自是很合宜，表达的是诗人物我相谐、心情平静舒适的情感。故选B。16答案：动静结合。“鸟语乐”是动景，“溪水不动”是静景，写出太白岭宜人的美景，表达诗人愉悦的心情。视听结合。“鸟语乐”诉诸听觉，“溪水不动”“鱼行迟”诉诸视觉，描绘太白岭动人的美景，表达诗人的喜爱之情。衬托。用“鸟语乐”欢闹反衬太白岭的宁静，用“溪水不动”“鱼行迟”衬托太白岭的清幽，从而表达诗人的喜悦之情。拟人。“鸟语乐”和“鱼行迟”，把人的心情与行为赋予鸟和鱼，具体可感，表达诗人喜悦的心情。解析：本诗颈联“阳春已归鸟语乐，溪水不动鱼行迟”的意思为：明媚的春天已到来，鸟儿欢快地说着话，溪水也不愿流动，鱼儿也贪恋这美好而行动变得迟缓。从描写的角度看，“鸟语乐”是动景，“溪水不动”是静景，动静结合；“鸟语”是耳闻之声，“鱼行”是眼见之景，是感官上的视听结合。从描写手法上来看，以“乐”形容鸟的欢快，衬托环境的清幽，以“迟”写鱼游动的迟缓，其实是把诗人的心境投射到鸟、鱼之上，移情于景，用了拟人手法。诗句写出太白岭宜人的美景，表达诗人愉悦的心情。注意分点作答，语言通顺。17答案：(1)岂曰无衣与子同裳(2)浔阳江头夜送客枫叶荻花秋瑟瑟(3)舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇18答案：A解析：个性化：就是非一般大众化的东西。私人化：对公家而言，自己的，个人的。结合“有限产量”分析，修饰“需求”，选用“个性化”。蕴藏：蓄积，深藏未露。隐藏：隐蔽躲藏，不让别人发现。结合“于其中的工匠精神”分析，选用“蕴藏”。止于至善：谓处于最完美的境界。择善而从：指选择好的学，按照好的做。结合“精益求精”分析，修饰“精气神”，选用“止于至善”。固然：本来就如此，当然，理应如此等。虽然：表示承认甲事为事实，但乙事并不因此成立。结合“苹果手机、瑞士手表”“是工业化成果的典型代表”“却”分析，选用“固然”。故选A。19答案：B解析：结合“传统商品和手艺对工艺标准和流程的坚守，乃至产品本身的有限产量，恰恰满足了现代人日趋满足了内心返璞归真的渴望”“更进一步，传统商品和手艺真正宝贵的则是于其中的工匠精神”分析，此处主要讲一口铁锅带来的热潮，是可以理解的，是满足人们的心理，对工匠精神的追求等，A项、C项，“难以理解的热潮”错误。比较B项、D项，“理解”的是“一口铁锅烧出了热潮”，B项衔接更恰当的。故选B。20答案：C解析：结构混乱，偷换主语，前面主语为“消费者”，后面变成“传统商品”了。应该改为“真正打动消费者的”。排除A项、D项。语序不当，“不仅是更是”后面的内容需要换一下位置。排除B项。故选C。21答案：“尊敬”改为“亲爱”或者删去；“鄙校”改为“我校”，“鄙”是对自己的谦虚称法，不能用到学校上；“查询选拔状态，填报志愿组合”改为“填报志愿组合，查询选拔状态”；“您”改为“你们”或者删去“您的”；“宽恕”改为“理解”或“谅解”。解析：“尊敬的各位考生”中“尊敬”使用不当，“尊敬”指尊崇敬重，一般是晚辈对长辈或下级对上级，而这是招生办公室给考生的一封信，可删除或改为“亲爱的”。“欢迎参加鄙校”中“鄙”使用不当，“鄙”是谦辞，用于自称，不能用来指学校。“查询选拔状态、填报志愿组合”语序