《马说》教案模板.docx

马说教案模板3篇 一、说教材 马说采纳了托物寓意的写法，论述的是识别和选拔人才的问题，但通篇无一字谈到人才。将人才比做千里马，将愚妄浅薄的统治者比做食马者，集中阐述了封建社会中人才被埋没的缘由，抒发了怀才不遇、 有志难申的学问分子的愤懑与不平之情，对不能知人善任的昏庸的统治阶级进展了嘲讽和鞭挞，奇妙地发挥了针砭时弊的作用。 二、说目标 依据教材和中考复习的需要，设计了以下教学目标： 1、学问目标：娴熟背诵，精确默写课文；积存文学常识及重点文言词句；理解课文内容、主旨及写作手法；反复练习，提升力量。 2、过程与方法：自主学习，教师点拨 3、情感态度与价值观：让学生树立正确的人才观，在当今社会能够充分展现自己，实现人生价值。 三、说重点 把握重点的字词以及文章内容。 四、说难点 理解课文内容、主旨及写作手法； 五、说教学过程 （一）、引入 （二）、背默 1、 出示要求： 精确流畅地背诵全文 精确无误地按要求默写 2、自由背诵同桌检测指名背诵齐诵 3、默写全文并按要求画出以下句子： 文中描写千里马凄惨遭受的句子是_ 极写“食马者”愚昧无知（“不知马”的详细表现）的排比句是_ 千里马被埋没的直接缘由是_根本缘由（文章论点）是_ 贯穿全文的中心句是_ （三）、积 累 1、出示要求： 积存相关文学常识 积存本课重要的文言词句 2、 学生自行梳理总结 3、检测 4、师补充文学常识 关于“说” “说”是古代的一种文体用以陈述对某些问题的看法，虽是谈论文体，却讲究文采。 关于韩愈 韩 愈：唐代文学家、哲学家，字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称郡望昌黎世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公。在文学成就上，同柳宗元齐名，称为“韩柳”。他是唐代古文运动的提倡者，世称其“文起八代之衰”， 是唐宋八大家之首。马说选自韩愈的杂说。 5、检测对文言词句的理解： 找出并解释以下句中的通假字 食马者不知其能千里而食也 才美不外见 食之不能尽其材 其真无马邪 一词多义（理解以下加点词语的意思） 一食或尽粟一石 食之不能尽其材 其真无马邪 其真不知马也 策之不以其道 执策而临之 安求其能千里也 虽有千里之能 理解重要文言词语 一食或尽粟一石 执策而临之 是马也，虽有千里之能 且欲与常马等不行得 故虽出名马 安求其能千里也 （四）、理解 1、自行梳理课文主要学问点。 提示：可分别从课文内容、文章构造、表现主题、写作手法等角度说说你对课文内容的理解。 2、检测： 生口头展现梳理的学问点 师小结 写法与主题 文章采纳托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比方贤才难遇明主。挖苦了封建统治者不识人才、不重人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了怀才不遇，壮志难酬的愤懑之情。 构造特点 正面提出问题并反面绽开谈论千里马被埋没的缘由剧烈的责备，辛辣的嘲讽。以“伯乐不常有”开头，中间以食马者“不知其能千里而食”，千里马“才美不外见”写食马者的无知及其造成的恶果， 然后对食马者的无知进展痛斥，最终归结出“其真不知马也！”这一贯穿全文的中心句。 （五）、练 习 1. 本文是我国唐代文学家_。 2、本文用托物寓意的写法，把_比作千里马，把_比作食马者，反映了古代统治者_、_的社会现象，表达了_的愤懑之情。 3、千里马是客观存在的，可文中为什么说“世有伯乐，然后有千里马”？ 4、依据文意，说说应当怎样正确对待“千里马”及人才？ 5、假如你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发觉，你该怎么做？ 马说教案模板2 马说教学教案的设计 【教学目的】 1、 熟读课文，理清思路。 2、 理解课文所蕴含的寓意。 【教学内容及步骤】 一、导入新课 同学们好!我来自榕江一所农村初中，很快乐能与同学们共度一段开心的学习之旅。虽然乐里到凯里只有100多公里，但假如要骑马来这儿，也不是件简单的事，咱们今日就来共同学习一篇关于“马”的文章吧。请翻开书第174页马说。(大屏幕显示) 二、释题及简介 1、“说”，古代的一种文体，用以陈述对社会上某些问题的观点，跟现在的杂文相像。课题可简洁地理解为“说马”。(大屏幕显示) 2、韩愈(768824)，唐代文学家，散文尤为闻名，为“唐宋八大家”之首。他29岁才初登仕途，但为官路上受挫颇多，怀才不遇的思想极为剧烈。(大屏幕显示) 三、研读课文 1、教师范读(目的是让学生感受语气，初步感知大意。) 2、学生齐读(目是让学生熟识文句，进一步感知大意。) 3、学生思读，争论理解 教师引语及提问：同学们以同桌为小组，结合课文解释读课文理解文意，找出在文中提出观点，看哪小组同学完成得又快又精确?(巡察备问)。(大屏幕显示) 明确：在课文第一段首先提出论题：世有伯乐，然后有千里马。接着提出自己观点：因“伯乐不常有”，“虽出名马”却“不以千里称也”是不行避开的。(即“千里马”常被埋没。) 教师引语及提问：同学们说说论题中“伯乐”与“千里马”是什么关系? 明确：“伯乐”打算着“千里马”的命运, “千里马”依靠 “伯乐”生存。 教师引语及提问：明白了论题中两者的关系，也找到了的观点，同学们连续以同桌为小组读课文其次段，想一想，是怎样论述自己的观点的? 明确：举例论述了“千里马”被埋没。认为，“千里马”没能表现出日行千里的才能，缘由在于“食马者”不知马，由于他只用对待一般马的方式喂养千里马，千里马因“食不饱，力缺乏”，才能才被埋没。由此可知，“食马者”平凡浅薄。流露出的责备之意。 教师引语及提问：同学们，我们已经明白了“千里马”被埋没的缘由是“食马者”的无知。现在，我们把第三段齐读一遍，想一想，又作了怎样的论述? 明确：在这一段还是连续写了“食马者”不知马的表现，而且还刻画了一个特写镜头“食马者”“执策而临之，曰：天下无马!”更进一步地指出：“千里马”被埋没是由“食马者”的不知马造成的。在这个镜头中，我们可以看到，“食马者”的不知马简直到了让人难以承受的地步，他不只平凡浅薄，还傲慢无耻!再也掌握不住自己了，于是发出质问：“其真无马邪?”同时还作了确定的答复：“其真不知马也。”表达了对“食马者”“不知马”的剧烈愤慨。 教师引语及提问：其次、三段都是论述“千里马”被埋没的”缘由是由“食马者”“不知马”造成的，这些内容是否重复了? 明确：没有。其次段是从千里马的角度论述的，而第三段是从“食马者”的角度论述的。 教师引语及提问：谁能说说课文的思路是怎样的? 明确：先提出观点，“千里马”常“不以千里称也”，指出其命运的悲伤;接着从从千里马的角度论述的“千里马”被埋没的缘由是由“食马者”“不知其能千里而食也”;最终，又从“食马者”的角度论述“千里马”被埋没的缘由，同时，斥责了食马者的愚妄，并以“其真不知马也”归结全文主旨，表达了对“食马者”“不知马”的剧烈愤慨。 4、学生齐读 目的是加深对课文的理解。 四、综合理解 争论理解以下问题： 1、课文通篇不离千里马，是否只是就“马”说“马”?(大屏幕显示) 明确：不是。文章借千里马难遇伯乐最终被埋没的现象，揭露了埋没人才的社会现状。 2、文中“伯乐”“千里马”“食马者”各比方什么样的人? 明确：“伯乐”比方擅长发觉人才的贤士，“千里马”比方人才，“食马者”比方摧残人才愚妄浅薄的统治者。 3、本文通过千里马的遭受表达了怎样的思想?(大屏幕显示) 五、明确：本文通过千里马的遭受，阐述了封建社会人才被埋没摧残的缘由，表达了对封建统治者埋没摧残人才的剧烈愤慨和怀才不遇的思想。 六、课堂收束 由于时间关系，我们今日的学习之旅只能到此为止了，请同学们利用课外时间把这篇课文背诵下来。在这马上分别的时刻，我祝福大家，在将来的学习中收获多多、欢乐多多! 马说教案模板3 一、导入 ( “伯乐相马”的成语，讲关于伯乐的故事。) 相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上困难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐 遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服掩盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感谢伯乐了解并且爱护它啊。 今日我们来学习马说，肯定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的熟悉。 二、解题 马说是通篇借物比方的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论 ”任凭些。从字面上可以解作“说说千里马”或“ 说说千里马的问题”。 三、通读课文，整体感知 1教师带读全文，要求学生留意难字的读音。 2学生读课文，并且争论、了解全文大意。 3思索争论： (1)文中千里马指的是什么? 你觉得是仅仅在替千里马鸣不平吗？ 要点提示：比方人才。韩愈固然不是在仅替马鸣不平，他写这篇文章旨在抒发自己的感情，伯乐指能够识别人才的人，结合的当时背景，指封建统治者，而且应 该是指能够识别赏用人才的所谓明君。 (2)伯乐指的是什么? 要点提示：比方识人才的人。 (3)归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。 四、再读课文，深入探究 (一)学习课文第一自然段。 1思索争论。 (1)概括本段内容。 (2)世上究竟是先有马还是先有对马的熟悉? 要点提示： (1)无识马者则名马无名。 (2)先有马，再有对马的熟悉。就一般的马来说，应当是这样的状况。然而对千里马来说，情形便有所不同。假如不能把它从一般的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。 (二)学习课文其次自然段。 1.思索争论。 (1)概括本段内容。 (2)跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗? 要点提示： (1)无识 马者则千里马无法日行千里。 (2)通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的固然比不上吃饱的，本事自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本事。 (三)学习课文第三自然段。 1思索争论： (1)概括本段内容。 (2)“策之”“食之”“鸣之”是什么句 式? (3)三个“之”字，用法是否一样? (4)你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的? 要点提示： (1)妄言无千里马者，恰是不识千里马者。 (2)排比句式。总括不识马者不根据千里马的特性来对待它。 (3)前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”(驱使)、“食 ”(喂)的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调整音节的作用，犹如我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。(见蒲松龄的狼)这里“鸣”是(马)鸣，而不是鸣(马)。这样用使句式整齐而又敏捷富于变化。 (4)表现了对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。 1.策 2.之 策之不以 其道 （用鞭子打） 策之不以其道 （代词，指马） 执策临之 （马鞭子） 鸣之而不能通其意 （用 在主谓之间） 3.其 策之不以其道 （代词，它。马） 其真无马邪？ （句中语气词 ） 其真不知马也。 （其实） 4.通假字 食马者不知其能千里而食也 （通“饲”，喂） 才美不外见 （见，通“现”） (四)归纳课文。 1读了本文请你 谈谈的思想感情。 2你如何对待这一问题的? 要点提示： 1本文围围着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭受，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作 者怀才不遇的心情。（在文中借“千里马”不遇“伯乐”的遭受，抒发了自己怀才不遇、壮 志难酬的愤懑心情） 2阅读本文的现实教育意义：读了本文能熟悉到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今日的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建立社会主义祖国的有用 之才。 五、拓展探究 1你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品? 2他们作品大多写些什么内容? 3假如你怀才不遇，你学哪一位古代文人? （把你的探究结果，写成一篇小短文，下节课沟通） 资料链接 一、及写作背景 马说大约作于贞元十一年至十六年间(795-800)。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人(守门人)辞焉”。尽管如此，他仍旧声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。 跟马说同期的作品还有龙说(即杂说一)。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传奇，说明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为马说的姊妹篇。 二、关于韩愈在文学史上的地位 韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的提倡者。他的散文，在继承先秦两汉古文的根底上加以创新和进展，气概雄健，旧时列为“唐宋八大家”之首。 韩愈，字退之，唐代文学家。唐宋八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩