2024年近朱者赤近墨者黑600字驳论文篇.docx

2024年近朱者赤近墨者黑600字驳论文篇 俗话说“近朱者赤，近墨者黑”，其实一个真正有才学的人，在胜利时往往会感谢自己的每一步选择，而未必是自己所处环境的影响力。 今日我整理了近朱者赤近墨者黑600字驳论文10篇供大家参考，一起来看看吧! 近朱者赤近墨者黑600字1 倘如，三十年来，李嘉诚的司机只是兢兢业业地手握方向盘，对商业大亨的前瞻眼光冷眼旁观，对商界中的风云变化充耳不闻，那么，三十年后，他只得依靠别人的赐予度过晚年。可见，你是谁并不重要，重要的是你和谁在一起;其实，你和谁在一起并不关键，关键的是你自己是如何应对生活中机遇的悄然而至。 古诗有云：“近朱者赤，近墨者黑。”虽说古有孟母三迁的美妙佳话，传送至今;但照旧有“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的至理名言，流芳千古，身边的“朱砂”当然重要，可你的心境才是关键。即便近朱者，若只是固守而不加变更，任机遇擦肩而过，那么至纯的朱砂红也会灰飞烟灭;即便近墨者，若真是执念长存初心不改，任黑暗侵蚀我心却照旧向阳，那么刺眼的鹤顶红便永垂不朽。 何者?唯适时而变，逢时而固，则近朱者永赤，近墨者未必黑。 近朱者未必赤，因为总是有人固守曾经或现有的安逸，而不愿于生活中发觉涅磐重生的新机，当房产大亨潘石屹在建筑工地摸爬滚打，挥汗如雨时，当商界奇人马云在创业初期艰难重重，受人讪笑时，当教化专家俞敏洪在开办新东方饱受冷眼、吃苦耐劳时，又有多少他们的挚友、同事为了所谓的前程离开了当时“毫无出息”的小公司。这些人，上天原本赐予了他们“朱”者，只因为未曾珍惜，由是生命的烈酒便在他们的自酌自饮中失去了酒的浓烈呛鼻，徒留满腹愁肠。自此，美国上市公司的股票中再也不会有他们的份额，他们的生命也并不会因像李嘉诚的司机那样，因为“近朱者”而散发出赤色的光线。 近墨者未必黑，只要初心不改，守得住人格，你和谁在一起便显得不那么重要。即便当今社会喧嚣躁动，四周的人都沉迷于碎片化阅读，不还是有人情愿有人写长诗以此对抗么?即便是“老人变坏还是坏人变老”的探讨如火如荼，不还是有王福顺老人善意的“医保”谎言以求心安么?所以，身边的人是谁远没那么重要。单凭司机先生从李嘉诚处获得商机的才智，无论他身边是谁，他都会寻机从中获益。 由此观之，寻机而变，适时而改，巧抓机遇，则近朱者，可以永赤。近墨者，固守你心，照旧可赤。 近朱者赤近墨者黑600字2 俗话说：近朱者赤，近墨者黑。环境确定一个人的成长因素，但事实果真如此吗?好的环境真的对人的成长有益吗? 有人说，环境确定一个人的性格。但是明朝最终一个皇帝崇祯，童年时被奸臣陷害欺压，却勇担国家重任，鞠躬尽瘁。爱迪生生在简陋、破败的环境下，独创了诸多创建;海伦凯勒在众人质疑的目光下，持之以恒考上哈佛;贝多芬在双耳失聪、双目失明的艰难环境下坚韧不拔，创作闻名遐迩的歌曲。莫非我们必需在良好的环境下才能成为优秀之人吗?离开了好的环境，我们就什么都不是了吗?我们就无法拥有坚毅意志去创建辉煌的将来吗? 有人说，“所处国家环境确定人的成长发展路径。”但越王勾践在国家灭亡后，卧薪尝胆，最终夺回国家领土。人的成长发展路径是通过自身探出来、走出来、造出来的。再好的环境，自身不去努力，不去奋斗，只是一次又一次的索取，最终得到的，只是无用功罢了，成长的路径也会像一列火车偏离了轨道，驶向无尽的深渊。 可见，优越的成长环境并不能影响一个人，也不能确定一个人的成长方向，最重要的是自身的意志。坚决的意志不源于环境，源于心中的毅力、心中的坚毅，就算再贫瘠的土地，总有一个逆风而上、坚韧开出花朵的花儿，总有一片微小但又充溢朝气的绿洲 近朱者未必赤，近墨者未必黑。 近朱者赤近墨者黑600字3 “近朱者赤，近墨者黑”，这句出自晋代傅玄的太子少傅箴中的名句，千百年来广为流传。 短短八字，却道出了环境对人的影响与君子相交，自己的品德修养自然会得到提升;与小人相交，自己也会随之堕落。可见环境对我们的成长具有特别重要的作用。 朱庆澜说，人一诞生就好比一条洁白的丝，一生要经过三道染缸，第一道是家庭，若是红染缸，以后着朱色便简单，反之若是黑色染缸，以后想变好就难了。 谢道韫，一代才女。小小年纪便才惊四座。这与她的家庭教化休戚相关。假如没有“谢太傅寒雪日内集”，哪来“未若柳絮因风起”?书香之家自然会出咏絮之才。 学校便是其次道染缸。“与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”。尤其是我们青少年，在三观还未完全形成之时，与我们交往的人便至关重要。在学校中，与我们朝夕相处的同学，既可润物无声，又可毁人无形。 而社会环境便是伴我们一生的染缸。孟母家中有多少钱，先后搬了三次家，只为给儿子买一套学区房，远离哭丧的、远离杀猪的，让儿子离墨而近朱，这才成就了孟子这一宏大的思想家。此时有人便说：莲出淤泥而不染。但事实上，并非莲明哲保身，而是“芙蓉净清水”，也就是说，是莲强大的净化实力让身上的淤泥消逝。而又有多少人能做到“结庐在人境，而无车马喧”呢?因此，谨慎的孟母搬了家哪个家长愿用孩子的一生去冒险? 有一个百万富翁，活了大半辈子依旧只是百万富翁，他便去找千万富翁，问他是如何变得这样富有。千万富翁问：“你每天和谁呆在一起?”“百万富翁啊!”千万富翁笑了：“可我每天和亿万富翁呆在一起。”这个故事很简洁，却反映出环境氛围对我们一生的影响：它既可以是我们通向胜利的助力器，也可以是蒙蔽我们双目的迷雾，让我们安于现状，限于满意。 近朱者赤，近墨者黑，让我们将自己置于兰芷之室，或许有一天，我们也会绽成一朵高尚的花。 近朱者赤近墨者黑600字4 记得我国古代的一位名人说过：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”这句话的意思很明白，就是我们所说的“近朱者赤，近墨者黑”，我认为这句话很有道理。 首先，人作为高等动物，具有很强的仿照实力，可以仿照声音、形态以至行动。正如以上所述，和好人共处久了就会产生很多与之相同的思想和行为。这正是我们要提倡的，但是和坏人共处呢?结果也是一样“与之化矣”。 现在有些人，特殊是青少年，对是非、善恶缺乏正确的相识，盲目崇拜打家劫舍的“草莽英雄”，甚至对四周一些流氓，社会青年的违法行为钦佩得心悦诚服，从而进行仿照，做出了很多与恶人同化的行为，沦为社会的渣滓。所以我们青少年要正确地区分善恶美丑，严于律己，对“恶人”应当恶而远之。 其次，人的行为在很大程度上受外界事物的影响。特殊是青少年本身缺乏正确的“行为习惯”，更易受影响，值得一提的是“近朱者赤”一般倒不很明显，而“近墨者黑”却往往自不待言。据国外一项有关调查表明：一个人对不良习惯的接受实力要比接受良好习惯的实力更强。所以人们很简单受到四周某些人不良习惯的影响。 就拿我们日常生活中的小事来说吧，一些“烟鬼”家长不顾孩子的身体健康，不论出门还是在家里，不停地抽烟，结果发觉，才十岁多一点的小孩尽然背着家人，偷偷地抽烟了，真令人哭笑不得。 在改革开放的今日，难免会有一些西方资本主义世界腐朽的东西趁虚而人。而我们青少年又没有老一辈的阅历和成熟，缺乏鉴别实力，很简单受腐蚀和影响。金钱万能、贪图享乐、利己主义等种.种消极腐朽思想在不少人头脑中膨胀就是明显的例子。我们肯定要端正思想，严格要求自己。近墨者黑。我们说：墨还是不近为好! 近朱者赤近墨者黑600字5 “和好的人在一起，就会变好，和坏的人在一起，就会变坏”，这是“近朱者赤，近墨者黑”的意思吗?不对不对，我条件反射地翻开成语字典，出处是晋傅云太子少博箴。故“近朱者赤，近墨者黑，声和则响清，形正则影直。”比方接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏原来我所理解的也不离谱，虽然这是一句让大多数人都信服的格言，但我仍旧有很多疑问。 好的人?坏的人?假如A是好的人，接近A就会使人变好?B是坏的人，接近B会使人变坏?那有一天A与B相遇了，他们在一起是怎样的结果?你，能告知我吗? 对，“近朱者赤”。比尔盖茨与保罗两位同样痴迷于电脑的天才相遇后缔造了一个浩大的微软帝国，这也是双赢的才智，是“近朱者赤”。曾经拒绝慈善的比尔盖茨在父亲良好的慈善气氛的影响下，才挖掘出了自己的爱心，将580亿美元财产悉数捐出，断然离去。不对不对，谁敢确定每个与比尔盖茨一起的人都有比尔盖茨那样回报社会的精神和对金钱的看法?每个人都想“近朱者赤”一下，和比尔盖茨在一起，学习他怎样大把大把的赚钱，可每个人都会学他那样大把大把地捐钱吗? 对，“近墨者黑”，一张洁白洁白的画纸，被一桶黑漆漆的墨水涂满后，你再怎么往这张纸上颜色都无法让它变白。但是一块金子，无论你把它浸泡在多黑的墨里，十年，一百年，一千年，它仍闪耀着金色的光线。 牢房里的犯罪分子，盗窃的，抢劫的， 放火的，谋财害命的，够黑吧?莫非整日整夜看管的值班人员会与他们同流合污?当你在皎洁的月光下闲逛的时候，当你沉醉于荷塘的漂亮的时候，你看到雪白的荷花下那黑地光是淤泥吗?你记得爱莲说里：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖.”的名句吗?你记得文天祥在兵败被俘时，被黑得不能再黑的元军用黑得不能再黑的手段没日没夜地劝降时，他用黑得不能再黑的墨水写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”来让那群黑得不能再黑的人死心的吗?你，记得吗? 近朱者赤，近墨者黑，我该用问号结束呢，还是感叹号? 近朱者赤近墨者黑600字6 一个人的发展取决于他的精神意志，意志坚决的人不会受四周环境的影响。因此，近朱者未必赤，近墨者未必黑。 有人说：一个好的环境能帮助我们更好地找到成长方向。一个好的环境当然重要，但看法才是确定性因素。假如一个人在好的环境中抱着无所谓的看法，那么再好的环境对他而言也只是空有虚华。但假如他秉持着主动乐观的看法，那么好环境就是自身的助推器。变形计中那些孩子家庭富有，可谓是生在了一个好环境，但他们奢侈无度、吃喝玩乐、做事邋遢，最终也只是无所作为，成为无用之人。错综困难的社会大熔炉环境可以锻造一个君子，也可以堕落一个小人。善与恶的标准，最终只取决于你自己的价值取向，不是环境影响了自己，而是自己去变更环境。 有人说：所处国家环境确定人的成长发展途径。可贪欲腐化的西欧社会也成就了文艺复兴的先驱-但丁;封建落后的晚清终锻造了宏大的孙中山;奄奄一息的越国也磨砺了报仇雪恨的勾践。人取得胜利的要素有许多，天时、地利、人和，环境对其的影响微乎其微。一个真正正直刚毅的人，即使生处龌龊的环境也肯定不会变更自己最初的价值取向，正所谓“近朱者未必赤，近墨者未必黑”。 雄鹰在鸡窝里成长，尚能搏击长空，自由翱翔;野狼在羊群中生活，仍可叱咤风云、驰骋大地。坚决的意志从不会随环境的变更而变更。身残志坚 的海伦·凯勒在无声无光的环境中成就自我;坚毅刚毅的张海迪在狭小的轮椅中终成大器。“出瘀泥而不染，濯青莲而不妖”，只要意志足够坚决，一个人的发展就不会受他所处环境的影响。 由此看来，近朱者未必赤，近墨者未必黑，环境不会影响一个人的发展，一个人的发展只取决于自身。 近朱者赤近墨者黑600字7 都说“近朱者赤，近墨者黑”，“物以类聚，人以群分”。很多家长也会与他们的孩子说：“千万不要跟坏孩子玩，否则你也会变坏。” 其实未必如此，马克思的辩证唯物主义认为，在事物的改变中有内因和外因两个因素，外因通过内因才能起作用。同样你身边的“朱”和“墨”可能会对你造成影响，但真正影响亦或是变更你的，只有你的内心。 假如想要不被“墨”所染黑，要磨砺自我，不为物惑。你看身在污浊官场的海瑞，他身处“墨”中，却与其分别，与守旧、自私、懈怠不同，他励精图治、两袖清风，敢同腐败势力作斗争;在封建礼教下的庄子，他从不走寻常路，它懂鱼之乐，确定自我，摆脱诱惑，忘却刺激，一双安静的眸，看透生死，看破红尘，凌驾于世俗之上。 有如西楚霸王项羽，在各国都臣服于秦国时，年少的他，却有着要将秦国取而代之的志向。再如庄子与惠子，二人一个狂放不羁，一个治学严谨，可这两人却可为知音，且仍就有着自己独特的棱角。 假如想要不与“墨”为伍，还要有一双能明辨是非的眼。丘吉尔曾言“宁肯孑然而骄傲地独守信念，也莫不辨是非地同流合污”。在历史的长河中，托尔斯泰便是一例。他用一只笔批判现实又残酷的社会，最终竟摒弃自己贵族的身份，在客栈中结束了自己的生命。 就像橡皮泥与金刚石，被同样的模具套住，前者成为模具的复制品，后者却照旧有着自己的棱角。 以上这些人是一颗颗刺眼的金刚石，他们从不同流合污，有着醒悟的头脑，清晰地知道自己要干什么! 假如你有自己的幻想，有着坚决的信念，初心不改，我想你是近墨不黑者。 我们都知道中国诗词大会中的那位外卖小哥雷海为。试想，一个外卖小哥，他的生活会是怎么样的呢?繁忙、无聊或热闹，他的身边不乏有热衷于电子嬉戏的，不务正业的，鱼龙混杂。可为何他能在车水马龙中与时间赛跑，“抢”下诗词，在形形色色的人群中，宁静读诗?因为他有着对诗词的酷爱与执着。是的，正因雷海有着自己的幻想，且无比坚决，方能不受外力影响。成为一个不一样的外卖小哥。 总之，近“墨”者不黑是一种坚韧不拔的信念，是一种磨砺自我、不为物惑的名贵品质。 近朱者赤近墨者黑600字8 古人云：“故近朱者赤，近墨者黑;声和则响清，形正则影直。” 本人特别赞同这一观点。红色和黑色假如相结合，就会变成混浊的黑色。请问，有谁看过这两者结合会变成艳丽的红色呢? 假如脚上的一只袜子臭了，另一只袜子没有理由不臭的啊。假如和几个志同道合的挚友在一起，即使你的行为不怎么好，但这些都只是短暂的，因为在你的挚友潜移默化下，不久的将来，你肯定也会变得高尚的;假如和很多行为、举止非常卑鄙的人在一块，不用说，不过多久，你做事和说话就会和那一帮人相像。这说明环境，它能变更人的一切。 国家工作人员一向是我们认为可以信任的人。可每次捉拿一个贪官时，就会带出一串和他一样腐败的贪官。这是为什么?这不就是近朱者赤，近墨者黑吗。 假如一个顶头上司是一个见钱眼开的人，毫无疑问他手下的人也确定是一个模子里印出来的。 假如一个家庭中，父母都是为人热忱，醇厚的人，平常又小心翼翼，从来也不得罪别人，那么他们的孩子也确定是落落大方，惹人宠爱。 因此，不管大到国家还是小到家庭，我始终认为“近朱者赤，近墨者黑”也。 近朱者赤，近墨者黑”其实也并不完全错误，只是要论程度而定，所以当大家遇到“黑”要学会守心，有余力时还要伸出援手，用自己的“赤”来感染他。 所谓朱就是朱砂，墨则是墨汁，赤则是红。顾名思义，近朱者赤，近墨者黑就是“靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比方接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。”的意思。 我并不完全赞成这种观点，假如将朱砂与墨汁混合在一起会怎么样呢?如此的话两者会融合在一起，变成一种新的颜色。而我们通常所说的“近朱者赤，近墨者黑。”并不包括这种状况。所以说，坏人只能把平凡的人带坏，好人也只能把平凡的人带好。那么，这种说法的论点就是不全面的。 近朱者赤近墨者黑600字9 有个很闻名的故事：古时候孟子的母亲为了让孟子有个好的学习环境，曾多次搬家，择邻而居。在老舍的笔下，我们也会看到一个和善朴实的青年祥子因旧社会的腐败而变成了一个自私贪欲的人，这些好像都印证了一句很闻名的谚语：“近朱者赤，近墨者黑”。 但近朱者肯定赤，近墨者肯定黑吗? “近朱者赤，近墨者黑”从本义上讲，意思是靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。然而朱砂，墨汁，只是一个事物发展改变的外因，它们要想使事物近其者变赤、变黑，还须要看内因。将布匹浸入朱砂或者墨汁，那么布匹必定会染成赤、黑;倘如将原来就不能染色的物体染上赤砂和墨汁，它们会变颜色吗?答案当然是否定的，这么一来便从根本上否定了“近朱者赤，近墨者黑”。 三国时期的刘禅，有一个“广为流传”的名字刘阿斗。他自幼便有学问渊博，赤胆忠心的人常伴左右，甚至连“卧龙先生”诸葛亮都来辅佐他，还为他留下了出师表这篇闻名的文章。他却不知进取，不务正业，不但兵败他国，还闹出了“乐不思蜀”的笑话。在现代，清华学子刘海洋饱读经书，学富五车，四周也尽是书香之辈，却做出硫酸泼熊这等毫无素养且破坏法律之事，令社会轰动一时。历史也告知了我们“近朱者未必赤”。 莲花生长在淤泥中，却中通外直，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，就像中国的鲁迅先生。鲁迅先生出身于一个封建地主家庭，但他并没有被这你封建思想所拘束，在国家危难之时弃医从文，毅然决然的回到了祖国，用一支笔写尽了大半个中国。在旧社会背景下，像鲁迅先生这样“出淤泥而不染”的人比比皆是，这无不在告知我们：近墨者黑这个观点太过荒谬。 在初中生活中我们也能看到“近朱者不赤，近墨者而不黑”的人。在学习氛围好的班级中读书的学生也不肯定仔细学习，若心志不坚，也难成大器。在学习氛围不深厚的班级中的学生，不甘落后，倍加努力，最终取得好成果的大有人在。说“近朱者赤，近墨者黑”，用以指一部分人尚可，倘如加于全体，也太过片面些。 江山易改，本性难移。倘如内心坚决，任有万般能耐也撼动不了你的.内心。近朱者未必赤，近墨者未必黑。 近朱者赤近墨者黑600字10 近墨者黑与不黑,这个话题被多数人探讨过,大多数人认为是黑,也有部分人另辟蹊径，得了个未必黑的道理。 黑与未必黑，我觉得关键在一个近字。 有的人所谓近，是从始而终的近，长时间的相处沟通，必定会有相互借鉴和学习的影响，这几乎是人与生惧来的本能。当然也存在两人相处，各方面差异极大，但又互不影响的状况，那必定其中有一人特别坚持原则，且不愿以自我的意志强加与人，这种关系一般不会太许久，因为个体之间没有精神上的沟通，结果就是最终分道扬镳。确定有人会说，此类关系的也有许久维持的状况，但那大多是物质上的需求导致，不存在精神层面的沟通，何谈近? 还有种状况就可笑了，某人为证明近墨者未必黑，有意与另一有明显差异的人接触，到肯定时间，谁也没影响到谁，于是某人就高呼，近墨者未必黑。这就好比带上橡皮手套洗碗，当然不会伤手，甚至手都不会湿。 所谓近，应当是存在精神层面沟通。近不是指物理上的距离，而应当是个体之间的观念产生交织。只一瞬间的观念碰撞，假如观念不合，便就分开，各走各道，此不为近，如若观念之间有共鸣，那之后的沟通必定衍生出新的思维，此为近。近必衍变。 还有这样的状况，个体之间的近只存在与某一个层面，只在这层面里观念产生沟通。这样就会有虽近朱不赤，近墨而不黑的状况。古往今来也有不少典故为证。还是那句话，观念的沟通，必定导致衍变。 那些典故里所谓的近只存在与单方面，或是双方为了某目的而以近求得。举个简洁的例子，监狱里放出来的犯人，有的从今洗心革面，不再作恶;有的却依旧冥顽不灵。简洁地说，就是那些浪子回头的，都是有心向善的，所以那些好的东西他们就能接受，与自己的观念产生糅合。而那些不知悔改的，他们把那些劝解都挡在心门之外，甚至假装接受，结果心里丝毫没有转变。还有的或许放开心接受了，最终因自制力差，又犯下了错事。这就是典型了，与好的接触，接受好并且为之变更，出狱后接触到不好的，又变了。 晋·傅玄太子少傅箴：“故近朱者赤，近墨者黑;声和则响清，形正则影直。” 古人诚不欺我。 近朱者赤，近墨者黑”。这是高校问家孔子的名言，几千年来都被人们视为真理。我却不这么认为，我认为“近朱者未必赤，近墨者未必黑。” 世界闻名文学家鲁迅先生就是一个特别好的例子。鲁迅先生诞生在一个封建地主家庭，但他在少年时代就特别怜悯劳动人民，而没有像其他有钱人那样欺压人民。成年后他以笔代枪深刻地偈露了封建社会的丑恶面目。其实，在世界上还有很多像鲁迅先生那样的人。荷花出于淤泥而不染，近墨者未必黑! 人是很难变更的，即使你四周的人全是朱者，但你不向他们学习，反而越学越坏，那么朱者对你来说又有何用呢? 听了这些，莫非你还坚信“近朱者赤，近墨者黑”吗? 近朱者赤近墨者黑600字驳论文