汉字历史——抽象篇（侏）.docx

汉字历史一一抽象篇（侏）原创汉字历史汉字历史2022-02-22 18:00像树桩一样高的人字源演变篆文 隶书 行书 草书B侏4保繁体楷简体宋侏说文解字侏 Zhu ,形声字，从人从朱,侏字最早见于说文小篆。人, 与人有关；朱，本义为年轮中心点，此处引申为能看到年轮的即被砍 伐后的树桩。造字本义：像树桩一样高的人，即指矮人，古称侏儒、X焦侥；由树桩直径较大又引申为肥大，如侏大。傀侥的传说傕侥口落。yao古代传说中的矮人，以其为国名。列子汤问：帝凭怒，侵减龙伯之国使昵，侵小龙伯之民使短。至 伏羲神农时，其国人犹数十丈。从中州以东四十万里得保侥国，人长 尺五寸。杨伯峻集释引殷敬顺释文：X焦侥音雒尧，短人国名也。 按，明孙毂古微书诗含神雾作"焦侥"。清陈维松满江红赠大西 洋人鲁君词：海外海，光如漆；国外国，天无日。话保侥龙伯，魂 摇股栗。古代西南少数民族名。国语鲁语下：仲尼日：X焦侥氏长三尺，短之至也。韦昭注：X焦侥，西南蛮之别也。"后汉书明帝纪：西南夷哀牢、僧耳、彳焦侥、槃木、白狼、动黏诸种，前后慕义贡献；西域诸国遣子入侍。指卑微年幼之人或卑鄙小人。宋苏轼刘丑厮诗："相国有折胁，封侯或吹箫。人事岂易料，勿轻 此焦侥。"感惺断头台党争："小衣冠端合称焦侥，多则是三尺顽 躯求一饱。”古籍中的保侥：南方的保侥国（也写作周饶）个头最高，能长到三尺。他们喜欢戴高冠， 穿很正式的衣服，像老鼠一样打洞，过着穴居生活。我很困惑，他们穿 着那种衣服怎么打洞？保侥人在地下就餐，储藏食物，娱乐，繁衍和排 泄。每个洞都有不同的使用目的，一切安排得井井有条。每个洞之间都 有通道，在秋收季节，运输粮食的小车往来不停。括地志（唐代） 载"焦侥人以耕种为生。鹤非常喜欢吃他们，好在他们的邻国恰是大秦 国"焦侥人聘请大秦人（张华说大秦人身高十丈），帮忙驱逐鹤鸟。僻 侥人比正常人矮不了多少，他们几经迁徙，如今遍布世界各地。其中一 个分支最后定居在西域，与各种身材高大的西域人通婚，现在已看不出 一点小人的影子了。他们喜欢挖洞的基因却偶尔显露。生存虽然很艰难，但侏儒寿命却极长。拾遗记作者、晋代术士王嘉 记载过一个叫陀移的国家，那里的人顶多三尺高，能活万年。当代著名 神话专家袁珂认为，陀移就是保侥。山海经里的靖人、菌人，和保 侥人是一回事儿。陀移国在员乔山中。据郭璞的考察，员乔山上有不死 树，下有赤泉，侏儒们当然得近水楼台之便。东方朔说西海之外有鹄国，男女皆长七寸，为人好礼，能活三百年。他 们行动如飞，日行千里，百物不敢犯。这么说来鹄国人的生活很不错， 但喜欢开玩笑的东方朔却给了他们一个发生概率很大，别人看来比较喜 感的结局：鹄国人唯一的天敌是鹄鸟，鹄要是吃了他们，也能活三百年， 并且翅膀一振亦有千里之远。好玩的是，这些侏儒被鹄吃了并不死，就 在鹄肚子里待着。不过这种生活想想就很悲催。鹄，至少在汉代还能得 见，就是"燕雀安知鸿鹄之志哉”里的鹄。后来它们不见了，人们只好 把这个名字安到天鹅的头上。太平广记（宋代）引用一本失传了的古籍穷神秘苑（唐代）说， 有个鹤民国，它与东方朔的鹄国相似。鹤民国在海外西北方向，其人身 高不过三寸，亦健步如飞。他们春夏食草籽，天热就裸体，秋冬食草根， 天冷就穿上草叶做成的衣服，鹤民是个好爰和平、吃素的民族。列子没 说他们能活多久，只说他们懂得服气之道。顺依天时，又吃素又服气， 寿命肯定不短。鹤民比保侥人还会凿洞掘土，他们建立的城池精美绝伦， 相隔五十步或一百步就有一座城，鹤民的城成千上万，竟比他们的人口 数还多。鹤民国的房价令国人艳羡。鹤民的生存能力比傀侥人强。鹤民 最怕的也是鸟，即鹤。名字也是这么来的。鹤民刻了很多与他们一样的 小木人，鹤吃了会消化不良，久而久之便不再吃人了。东方朔仿照山海经写就神异经，略于山川道里而详于异物（鲁 迅语），有人说是托其名的伪书，我们不讨论这个问题（古伪书问题太 多了，永远也搞不清），只看内容。东方朔记载了一种味道辛辣的侏儒 难道东方朔尝过？吴任臣说一种叫女树的树木，太阳一出来就能结 出婴儿，婴儿们日出而行，日没而死，翌日重新生长出来。述异己 （南朝祖冲）里有种类似的小儿，长约六七寸，头挨着枝叶，脚朝上生 长在树上，如同果实。他们见人就笑，手舞足蹈。若摘下来，立死。他 们或许就是西游记里的人参果。现在能看到、吃到的人参果长得白 白胖胖，还真有几分像小婴儿。列御寇（列子，战国前期）把保侥人叫净zheng人。他说i争人只有一寸 半高，比日本的一寸法师高不了多少。至于庄子所说的生活在蜗牛触角 上的小人国，可能是最小的侏儒。古文释义广韵章俱切,音朱。侏儒，容貌短小也。礼王制瘩聋跛蹄断者，侏儒百工，各以其器食之。注侏儒，短 人也。又伶侏,古乐人名。又梁上短柱亦日侏儒。礼明堂位注税画侏儒。俗作株襦。