第1课+文明的产生与早期发展+导学案 高一下学期统编版（2019）必修中外历史纲要下 (1).docx

第1课 文明的产生与早期发展 学案学习目标1. 知道早期人类文明的产生，体会农业和畜牧业的产生是人类文明产生的前提。2.了解各文明古国发展的不同特点，并分析、认识这些特点形成的不同时空条件。学习重难点重点:知道早期人类文明的产生；了解文明古国发展的不同特点，并认识这些特点形成的不同时空条件。难点:了解文明古国发展的不同特点，并认识这些特点形成的不同时空条件。时空思维课堂导学1. 古代文明产生的前提，标志2. 古代文明代表，地域，文明早期发展（成就）：政治，文化3. 雅典民主政治的特点，评价，实质教材注解1.学思之窗法老被视为神，是法律的来源。古埃及人赞扬他说：“威令在你的口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义。”摘译自埃及历史铭文这段话表现了法老怎样的地位？解读 本段材料摘译自第19王朝法老拉美西斯二世的铭文，英译文见于威尔逊的论文，威尔逊又引自桑德尔汉森：19王朝历史铭文（C.E.Sander-Hansen，Historische Inschriften der 19.Dynastien，Bruxelles，1933，pp.31 f f）。对埃及人而言，法老就是神，虽然法老的肉体会死亡，但权力会随之转移到下一代法老身上。其中的“威令”原文是hu,表示法老用话语创造或再造情势的神圣能力；“认知”原文是xia，表示认识或理解情势的能力：“正义”原文是ma'at，指在社会中维持神圣秩序的能力。三种能力相互联系和补充，且都体现在法老身上，形象地说明了法老作为神的地位。答案提示法老被视为神和真理的代表，直接控制着法律，能够根据自己的意愿随时发布命令，并且他的命令永远被认为是正义的，因此至高无上。当他们分割普鲁沙时其口为婆罗门，由其双臂造成罗惹尼耶（刹帝利），其双腿变成吠舍，从其双脚生出首陀罗。崔连仲等选译：古印度吠陀时代和列国时代史料选辑，商务印书馆1998年版，第14页印度神话中用人体不同部位比喻不同种姓，有什么寓意？注释普鲁沙：印度神话中的原始巨人。解读这首诗出自四部吠陀中最早的梨俱吠陀，一般认为它反映了公元前2千纪后半期雅利安人进入南亚次大陆时的情况。在梨俱吠陀中，普鲁沙是世界尚处于混沌状态时的状态。诸神打败他后，以他为祭品，其身体的各个部位变成世界万物，包括天地和人类。但学者们普遍怀疑关于种姓制度的几句是后来婆罗门教祭司添加的，真实的年代应当在公元前1千纪。前三个等级有权举行婆罗门教仪式，诵读吠陀经典；首陀罗甚至不是普鲁沙的双脚，而是双脚的衍生品，因此地位最低.不能举行婆罗门教仪式，也不能诵读吠陀经典，否则会遭到严厉的惩罚，如把熔化的锡灌入耳朵或者割掉舌头。答案提示这段史料告诉我们，古代印度人认为，种姓制度从人类产生之初就出现了，强调其神圣不可变动的特性。 2.思考点古代西亚的两河流域和埃及的尼罗河流域的自然环境如何影响了它们各自文化的特点？答案提示根据课文内容回答即可。主要目的是提高学生总结概括课文基本内容的能力，从而加强历史解释的能力。（要求学生在学习第一子目时，能够理解埃及是尼罗河的赠礼，埃及的历法根据尼罗河的涨落规律制定，使用的书写材料的原料来自尼罗河中的植物。尼罗河还提供了通道，有助于埃及的统一。两河流域也依靠境内河流发展农业，早期的国家因征战逐步被统一起来，因河流泛滥时间不定，所以有洪水和方舟传说。）3.问题探究孔子和苏格拉底都是这一时期的思想家，了解他们的思想，并探讨其中一位对其所处时代的影响。答案提示阅读反映苏格拉底思想的著作，主要是柏拉图早期的著作如苏格拉底的申辩理想国等，了解苏格拉底的主要主张：他认为当时雅典和希腊城邦并未能使公民变得更好，片面追求平等，导致在城邦施政中出现了诸多问题，主要是公民不知正义为何物。据此，他提出了自己理想的政治制度。但雅典人并未接受他的主张，反而在公元前399年将他处死。孔子生于春秋时期的社会变革时代。他顺应形势创办学校，整理文化典籍，培养了一批学生，并且就个人与国家、人与人、人与自然的关系提出了一系列有独创性的看法，对后世2000多年中国的历史发展产生了重大影响。儒家思想自汉武帝以后成为中国文化正统，一直影响着中国的政治和文化。4.学习探索以一个古代文明为例，查找资料，看看考古发现如何改变了人们对古代文明的认识。答案提示古代印度文明是20世纪初被考古学家发现的，印度文明史因这一发现被上推到公元前3千纪。古代西亚文明的认识与19世纪以来的考古发现相关，最初只有圣经的零星记载，后来发现大量遗址、泥版文书，才发现了苏美尔、阿卡德和古巴比伦。汉谟拉比法典也是考古学家在伊朗高原南部的古代埃兰遗址发现的。埃及的象形文字被释读后，引发考古热潮，相继发现了大量文物和文献；古代希腊的爱琴文明也是通过19世纪以来的考古被发现的。学生要通过这个活动明白历史研究需要不断了解学术前沿。5.史料阅读平民政体指的是贫穷而又占多数的自由人执掌着政权，寡头政体指的是门第显贵而又占少数的富人执掌着政权。古希腊亚里士多德著，颜一等译：政治学，中国人民大学出版社2003年版，第122页 解读 古代希腊民主政体产生于公元前6世纪，到公元前5世纪后期随着雅典的强大而逐渐流行开来，公元前4世纪时最为流行。它来自demokratia一词，意思是“人民的统治”；寡头政体一词源自oligarchia，由oligos和arche两个词合成，意思是“少数人的统治”。在古代希腊，多数城邦公民是穷人，在民主政体中，他们凭借人数的优势，有时会左右公民大会的投票，通过维护穷人利益的政策，因此民主政治有时也被称为“平民政治”；寡头政治则经常是由少数富豪之家把握权力，一般注意维护富人的利益。两种政体共同的特点，是都把妇女、奴隶和外邦人排除在外，施政时都维护统治者的利益，所以亚里士多德把它们都贬低为变态或堕落政体。在希腊城邦中，还有一种变态政体僭主政体，即tyranny，因为统治者独裁且只维护自己的利益，所以它被认为是最恶劣的政体。重难点问题解析(一)古代文明产生的前提，标志文明产生的前提:农业、畜牧业的产生文明产生的标志城市出现私有制和阶级产生国家形成文字出现(二)古代文明代表，地域，文明早期发展（成就）：政治，文化(三)雅典民主政治的特点，评价，实质雅典民主的特点:主权在民(成年男性公民) 轮番而治公民内部集体相对平等法律至上雅典民主政治评价:积极:这有利于发挥公民的创造力，使雅典创造了古希腊文化的大部分辉煌；雅典民主政治成为近现代西方民主制的源头。消极/实质/局限性:雅典民主政治维护奴隶主贵族的统治地位和利益，其实质是建立在奴隶制基础之上，是少数人的民主。知识拓展辩证看待世界古代文明具有多样性的原因1.生产方式:生产方式的不同是造成世界古代文明具有多样性的重要原因。亚非文明古国多以农业立国，形成了和平自守的大河文明；而古代希腊以工商业见长，形成了开拓进取的海洋文明；以畜牧业见长的游牧民族则形成杀伐奔袭的特点。2.地理环境:在世界上古时期，生产力相对落后，地理环境对人类文明的影响巨大。人类早期文明一般分布在大河旁边，利用冲积平原的有利条件进行农业生产。希腊港湾众多，对希腊工商业的发展及海外贸易有很大的影响。3.周边环境:西亚地区是两河流域文明、古埃及文明、古希腊文明的交汇处，一方面促进了不同文明的交流融合，另一方面，也不利于文明的稳定，朝代更替频繁。古代中国、印度文明周边压力较小，外部压力较轻，文明相对稳定。4.宗教思想:宗教思想是文明多样性的重要表现，也反过来深化了文明的多样性。古希腊的人文主义思想、印度的婆罗门教、中国的儒家思想、罗马帝国的基督教都对世界文明的多样性产生了深远的影响。板书设计学科网（北京）股份有限公司