第一单元检测+A卷 统编版高中语文必修下册+.docx

第一单元 高一语文人教统编版必修下册单元检测卷（A卷）一、选择题1.对下列各句中加粗词的解释，不正确的一项是( )A.居则曰居：平日，平时B.摄乎大国之间摄：夹处C.乃中经首之会中：合乎D.批大郤，导大窾导：疏通2.对下列两组句子中加粗词的用法与意义的判断，正确的一项是( )以吾一日长乎尔 摄乎大国之间 且知方也 方六七十A.不同，相同B.不同，不同C.相同，不同D.相同，相同3.下列各组句子中加粗词的意义，相同的一项是( )A.素善留侯张良不如因善遇之B.妇女无所幸今事有急，故幸来告良C.从郦山下，道芷阳间行沛公已去，间至军中D.旦日不可不蚤自来谢项王哙拜谢，起，立而饮之4.对下列各句中加粗词的解释，不正确的一项是( )A.是寡人之过也是：代词，这B.焉用亡郑以陪邻陪：动词，增加C.越国以鄙远鄙：形容词，卑鄙D.与郑人盟盟：动词，结盟5.下列各组句子的句式特点，不同的一项是( )A.沛公之参乘樊哙者也今人有大功而击之，不义也B.大王来何操沛公军霸上C.不者，若属皆且为所虏吾属今为之虏矣D.私见张良，具告以事沛公奉卮酒为寿6.下列句子的句式特点与例句相同的一项是( )例句：臣之所好者道也A.良庖岁更刀，割也B.技经肯綮之未尝，而况大瓡乎C.然而不王者，未之有也D.百亩之宅，树之以桑7.下列对文化常识的解说，不正确的一项是( )A.“沛公奉卮酒为寿”一句中的“寿”与现代汉语中的“寿”含义有所不同，这里是敬酒献物，祝人健康长寿的意思。B.山东，指泰山以东的地区。如“沛公居山东时，贪于财货，好美姬”中的“山东”指的就是这个地区。C.沛公，指刘邦，因其起兵于沛（今江苏沛县），故称“沛公”。D.“竖子不足与谋”一句中的“竖子”是骂人的话，相当于今天的“小子”二、阅读下面的文字，完成下题。材料一：刘勰以烛之武退秦师为例，认为好的说辞或纵或擒，要看情势的需要。他还说，“凡说之枢要，必使时利而义贞”“披肝胆以献主，飞文敏以济辞”，即认为说辞的关键，要对当时有利，意义正确，忠于为君，敏于成事。这些话，对烛之武劝秦穆公退兵，完全是切合的。烛之武说秦穆公。先退一步，说：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。”肯定秦晋围城一定胜利。然后反过来说，用了四层转折。一层是郑亡以后，秦国得不到郑国，对秦国无利，所谓“越国以鄙远，君知其难也”。二层是灭亡了郑国有利于晋国，即“亡郑以陪邻”。三层是加强了晋国就削弱了秦国，即“邻之厚，君之薄也”。这三转就说明了灭亡郑国对秦国的不利。四层是放过郑国，对秦国有利，即“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困”。这些是就当前的情势说的，用的是一纵一擒，一放一收。说到这里好像话已说完了，但烛之武还要进一步说。因为以上讲的灭亡郑国以后，对秦国无利而有害，都是推测，推测的话还没有得到证明，所以还得举出事实来做证，证明这种推测是正确的。烛之武再引过去的事实做证。说秦穆公曾经帮助晋惠公，送他回国即位。晋惠公愿把焦、瑕两邑送给秦穆公作酬报，可是他早上渡过黄河，晚上就筑防御工事拒绝秦国，说明晋君是背恩的。从而证明秦军帮晋军灭亡郑国以后，晋国也会背恩抛弃秦国，使秦国不利。因此再作进一步推论，晋国占领了郑国，又会向西侵占秦国。说到此，才算把秦穆公说服了。这就是刘勰说的“言资悦怿”“顺情入机，动言中务”。（摘编自周振甫烛之武退秦师赏析）材料二：对于军事斗争来说，光是雄辩的口才并不够，大凡战场上得不到的东西，要想凭外交口才得到是不现实的，主要还是凭实力。然而，郑国没有相当的实力。烛之武面临的艰巨任务是：缺乏有实力的后盾，要在谈判中以口才战胜实力。谈判实际上就是辩论。对立的双方利害关系相反，没有共同语言，必须有一个双方认可的前提，才能把辩论转化为对话。烛之武必须找到一个秦穆公认可的前提。他的杰出在于，抓住了一个关键词“益”，回避了眼前郑国和秦国利害关系相反的难点，以于对方有益为前提。这就把论题转移了：第一，不是对秦国和郑国有没有益，而是对秦国和晋国有没有益；第二，不是眼下对秦国有没有益，而是未来对秦国有没有益。为了回避与秦对抗，烛之武坦然放低姿态：退一万步说，“郑既知亡矣”，郑亡如果真对秦国有益（“有益于君”），那就听便。但是，他反过来指出，郑亡实际上并不有益于秦，相反有害于秦。有益转化为无益，条件有二。第一，灭了郑国，郑国成了秦国遥远的边地，可当中隔着晋国，秦国鞭长莫及，要向晋国借道，管理却受制于晋，对秦国有什么益处呢？第二，郑国灭亡，实际上是增加了晋国的疆土，对于晋国有益，那就意味着对秦国是无益的（“邻之厚，君之薄也”）。这是从反面讲。从正面讲，如果不灭亡郑国，把郑国作为东方大道上的朋友（“东道主”），秦国有什么外交使节，郑国可以提供食宿的方便，这对秦国有什么害处呢？说到这里，从逻辑上来说，是够雄辩的了。但是，烛之武不像先秦的一般游说之士，满足于逻辑的推断，他的厉害之处还在于，进一步用历史的事实来实证。晋国的野心是很难满足的。秦国曾经有恩于晋惠公，武装护送他归国，惠公承诺割让焦、瑕二地，可是很快背约，早上渡过黄河，晚上就在黄河边筑起工事，防备秦国进入黄河以东的焦、瑕二地。在此基础上，他进一步推断，晋灭亡了郑国，扩张了东边的领土，再要扩张，也就只能向西，除了攻打秦国，还有什么地方可去呢？本来，秦穆公纠结于眼前战事，烛之武从战略上着眼，以长远眼光彻底唤醒了秦穆公。秦国不但退兵，且与郑国结盟，驻兵于郑，为郑协防。从这里可以看出，烛之武与先秦游说之士不同。先秦游说之士仅仅是以现场应对的敏捷取胜，如刘勰在文心雕龙·论说中所说，“喻巧理至”“飞文敏以济辞”。以巧言妙喻取胜是暂时的，如战国策之唐雎不辱使命，唐雎作为外交使者，居然与秦王以在咫尺之间血拼相威胁，这不但是匹夫之勇，而且后患无穷。又如晏子使楚，将楚国这个大国比作狗国，也只是逞一时口舌之快。外交不讲究实力是空的。烛之武的雄辩，完全着眼于实力在战略上的利害转化：晋长必然导致秦消。烛之武在策略和战略上有全面的考量。在两路大军压境的危急关头，策略上：第一，不是分兵抵抗，而是谈判；第二，先争取利害关系不太密切的一方，瓦解其同盟关系，另外一方自然退兵。战略上：不但扭转眼前的危局，而且从长远看，化晋秦同盟为郑秦同盟。有了这样着眼于实力转化的大视野，口才、逻辑的胜利才有坚实的基础。（摘编自孙绍振烛之武退秦师和春秋笔法）8.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )A.烛之武说秦穆公采用了一纵一擒、一放一收的方法，而在“擒”“收”上强调了秦晋围城一定会取得成功。B.烛之武引过去的事实做证，其目的是劝说秦穆公认清晋国的本来面目，进一步佐证自己的推测是正确的。C.烛之武认识到郑国没有相当的实力，只着眼于郑国与秦国的关系是难以说服秦穆公退兵的，所以他要另辟蹊径。D.烛之武的说辞，从逻辑上看具有雄辩的色彩，但烛之武认识到，只停留在口才上还不够，还得靠事实说话。9.根据材料内容，下列说法正确的一项是( )A.两则材料均引用了烛之武退秦师中的原话，其作用是一样的，都体现了材料作者对历史的主观认识。B.烛之武站在秦国一方思考问题，没有逞一时之勇，图口舌之快，这是他在敌强我弱的情势下的正确选择。C.烛之武选择秦国而不是晋国作为谈判对手，是因为郑国与秦国利害关系密切，能形成郑秦同盟。D.外交谈判要善于抓住问题的要害，要有战略眼光，比如努力在谈判中瓦解对方与他国结成的政治同盟。10.结合材料内容，下列选项中最能支持刘勰“披肝胆以献主”观点的一项是( )A.韩愈师说阐述人们如何对待老师。B.苏洵六国论探讨六国灭亡的原因。C.李斯谏逐客书劝说秦王停止逐客。D.庄子在庖丁解牛中强调依乎天理。11.请简要分析材料二的论证思路。12.对刘勰的观点，材料一和材料二的认识有什么不同？这样的不同对你阅读经典作品有何启示？三、阅读下面的文言文，完成下题。材料一：齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君，可乎？”曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”（节选自孟子·梁惠王下）材料二：越王曰：“寡人躬行节俭，下士求贤，不使名过实，此寡人所能行也。多贮谷，富百姓，此乃天时水旱，宁在一人耶？何以备之？”范子曰：“汤执其中和，举伊尹，收天下雄隽之士，练卒兵，率诸侯代桀，为天下除残去贼，万民皆歌而归之，是所谓执其中和者。”越王曰：“善哉！中和所致也！寡人虽不及贤主、圣王，欲执中和而行之。今诸侯之地或多或少强弱不相当兵革暴起，何以应之？”范子曰：“知保人之身者，可以王天下。不知保人之身，失天下者也。”越王曰：“何谓保人之身？”范子曰：“天生万物而教之而生。人得谷即不死，谷能生人，能杀人，故谓人身。”越王问范子曰：“何执而昌？何行而亡？”范子曰：“执其中则昌，行奢侈则亡。”越王曰：“寡人欲闻其说。”范子曰：“臣闻古之贤主、圣君，执中和而原其终始，即位安而万物定矣；不执其中和，不原其终始，即尊位倾，万物散。文武之业，桀纣之迹，可知矣。古者天子及至诸侯，自灭至亡，渐渍乎滋味之费，没溺于声色之类，牵挛于珍怪贵重之器，故其邦空虚。困其士民，以为须臾之乐，百姓皆有悲心，瓦解而倍畔者，桀纣是也。身死邦亡，为天下笑。此谓行奢侈而亡也。”（节选自越绝书·越绝外传枕中第十六）【注】越王：指勾践。范子：指范蠡。13.材科二中画框的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。今A诸B侯C之D地E或F多G或H少I强J弱K不L相M当N兵O革P暴Q起14.下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )A.“放”指驱逐、流放，与齐桓晋文之事中“放辟邪侈”的“放”字意思相同。B.“富”为形容词的使动用法，使富裕、富有，和“富贵不能淫”的“富”的意义和用法不同。C.“文武”指周文王和周武王，与成语“文武之道”中的“文武”意思相同。D.“须臾”表示一段很短的时间，片刻之间。常见的类似词语还有顷刻、俄而、少顷等。15.下列对材料二有关内容的概述，不正确的一项是( )A.越王勾践认为贮谷富民是应该的，只是有时天时不利，旱涝成灾，他一人也无能为力，因此他向范蠡请教防备的方法。B.范蠡认为只有懂得保护人民生命的人，才能成就王业。君主要保护民众，就要让民众得到粮食，而且君主不能奢侈浪费。C.范蠡熟悉史事，深知古代君主和诸侯灭亡的重要原因，即他们贪图口腹享受，沉湎歌舞声色，迷恋奇珍异宝，以至于国库空虚。D.桀、纣等统治者大肆挥霍，陷士民于困境以取乐，结果百姓背叛他们。最终他们身死国灭，成为全天下人的笑柄。16.把材料二中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）寡人躬行节俭，下士求贤，不使名过实，此寡人所能行也。（2）不执其中和，不原其终始，即尊位倾，万物散。17.孟子、范蠡对待“汤放桀，武王伐纣”的看法与齐宣王有何不同？请根据材料简要说明。四、情景默写18.补写下列句子的空缺部分。（1）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，他哂笑子路是因为子路“_，_”。（2）鸿门宴中表达大丈夫应不拘小节意思的句子是_，_。补写下面句子中的空缺部分。19.补写下列句子的空缺部分。（1）子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，孔子先用温和自谦的话“_，_”打消学生的顾虑，为他们营造轻松、亲切的环境后，又启发弟子各言其志。（2）鸿门宴中表达大丈夫应不拘小节意思的句子是：_，_。（3）子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。冉有比较谦虚，从他述志时说的“_，_”可以看出来。20.补写出下列句子中的空缺部分。（1）子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，曾皙描绘了自己理想的政治图景：“_，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，_，咏而归。”（2）子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中面对孔子的询问，公西华(点)认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说：“_，_。”（3）齐桓晋文之事一文中孟子在说明了“养民”措施后，用“_，_”两句指出了教育民众的具体方法。（4）成语“游刃有余”出自庖丁解牛一文中的“_，_！”两句。答案以及解析1.答案：D解析：D项，“导”，引导。2.答案：B解析：介词，相当于“于”，比。介词，相当于“于”，在。名词，做人的准则。名词，方圆。故选B。3.答案：C解析：C项，“间”，都表示“秘密地”。A项，“善”，友善、交好/好好地。B项，“幸”，宠幸/幸亏。D项，“谢”，道歉/感谢。4.答案：C解析：C项，“鄙”，名词作动词，把当作边邑。5.答案：B解析：A项，判断句。B项，宾语前置句/省略句。C项，被动句。D项，省略句。6.答案：A解析：A项与例句都是判断句。B项，宾语前置句，即“未尝技经肯綮”。C项，宾语前置句，即“未有（之）也”。D项，介词结构后置句，即“以桑树之”。7.答案：B解析：山东，指的是崤山以东。8.答案：A解析：“强调了秦晋围城一定会取得成功”错误，原文的表述是“先退一步，说：秦、晋围郑，郑既知亡矣。肯定秦晋围城一定胜利。然后反过来说，用了四层转折这些是就当前的情势说的，用的是一纵一擒，一放一收”，所以“一纵一擒、一放一收”针对的是四层转折，突出了攻打郑国的害处和不攻打郑国的好处。9.答案：B解析：A.“都体现了材料作者对历史的主观认识”错误，引用烛之武退秦师中的原话是为了给自己的主观认识寻找客观依据。C.“是因为郑国与秦国利害关系密切，能形成郑秦同盟”错误，烛之武选择秦国而不是晋国作为谈判对象是因为晋国与郑国相邻，灭了郑国，对晋国有利，但秦国并不能得到实际的好处。D.“比如努力在谈判中瓦解对方与他国结成的政治同盟”错误，“努力在谈判中瓦解对方与他国结成的政治同盟”是策略而非战略。10.答案：C解析：依据材料一可知，“披肝胆以献主”即认为说辞的关键，要对当时有利，意义正确，忠于为君，敏于成事。A.师说虽对当时有利，但不属于“说辞”，且不属于“忠于为君”，更没有“敏于成事”。B.六国论属于借古讽今，不符合“敏于成事”的特点。C.谏逐客书是李斯上给秦王嬴政的一篇奏议。完全符合“对当时有利，意义正确，忠于为君，敏于成事”的特点。D.庖丁解牛中“依乎天理”强调顺应自然、物我合一，并非针对时弊，且不符合“忠于为君”的特点。11.答案：开篇指出“对于军事斗争来说，光是雄辩的口才并不够主要还是凭实力”，但烛之武是在缺乏实力后盾的条件下，要在谈判中以口才战胜实力。接着阐释了烛之武的谈判技巧：策略上回避了眼前郑国和秦国利害关系相反的难点，以于对方有益为前提；以长远眼光彻底唤醒秦穆公，着眼于实力在战略上的利害转化。最后再次总结：烛之武在策略和战略上有全面的考量。解析：12.答案：对刘勰的观点，材料一认为是正确的，好的说辞要根据情势的需要，要对当时有利，意义正确，忠于为君，敏于成事。材料二则认为，刘勰的观点只能暂时解决问题，真正好的说辞不但要扭转眼前的危局，而且还要有长远考虑，着眼于实力在战略上的利害转化。由此可见，我们在阅读经典作品时，对于其中蕴藏的道理与智慧，应该学习和借鉴，但不能不加分析地将经典作品的所有内容奉为圭臬，而是要有自己的理解和思考。解析：13.答案：EIN解析：“今诸侯之地”，“诸侯”作“地”的定语，中间不可断开，应在“地”后断句；“或多或少”是一组结构相同的并列短语，中间不可断开，应在“少”后断句；“强弱不相当”是主谓短语，语意完整，中间不可断开，应在“当”后断句。14.答案：A解析：“意思相同”错，两者意思不相同。“放辟邪侈”的“放”是“放纵”的意思。B项，“富贵不能淫”中的“富”是形容词，“富裕、富有”。15.答案：D解析：“陷士民于困境以取乐”错误，根据材料二中的“困其士民，以为须臾之乐”可知，他们搜刮士民，使其困苦不堪，来追求自己短暂的快乐，并没有以此取乐之意。16.答案：（1）我亲自奉行勤俭节约，访求礼遇贤士，不使名声超过实际，这些是我能够做到的。（2）不遵守中正平和之道，不推究事物的起源和终结，就导致君位倾覆，万物离散。解析：17.答案：齐宣王站在统治者的角度，认为臣民不应放逐、杀害君主。孟子、范蠡站在百姓的角度，认为桀、纣无道，自取灭亡，“汤放桀，武王伐纣”是正义之举。解析：结合材料一中的“臣弑其君，可乎”可知，齐宣王站在统治者的角度，认为臣民不应放逐、杀害君主。结合材料一中的“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”、材料二中的“范子曰：臣闻古之贤主、圣君，执中和而原其终始，即位安而万物定矣桀纣是也。身死邦亡，为天下笑。此谓行奢侈而亡也。”可知，孟子、范蠡站在百姓的角度，认为桀、纣无道，自取灭亡，“汤放桀，武王伐纣”是正义之举。参考译文材料一：齐宣王问道：“商汤放逐夏桀，周武王讨伐商纣王，有这些事吗？”孟子回答道：“史书上有这样的记载。”（齐宣王）问：“做臣子的杀害他的君主，可以吗？”（孟子）说：“败坏仁爱的人叫作贼，败坏道义的人叫作残。残、贼俱全的人叫作独夫。我只听说（武王）诛杀了独夫纣罢了，没听说过臣子杀害君主。”材料二：越王勾践说：“我亲自奉行勤俭节约，访求礼遇贤士，不使名声超过实际，这些是我能够做到的。（但是）要多积贮粮食，让百姓富裕起来，这要受到天时变化和水旱灾害的影响，难道就取决于我一人吗？用什么办法来防备呢？”范蠡说：“商汤遵守中正平和之道，提拔伊尹为相，收罗天下杰出的人才，训练士卒，率领各诸侯国军队讨伐夏桀，为天下百姓清除凶恶的坏人，天下百姓都歌颂并归附他，这就是商汤遵守中正平和之道的结果。”越王说：“好啊！中正平和之道能带来这样的结果！我虽然比不上那些圣贤的君王，但也想遵守中正平和之道，努力去实行它。现在各诸侯国的封地，有的多有的少，强弱也不相同，战争突然就发生了，我要用什么办法去应对呢？”范蠡说：“懂得保护人民生命的人，就能够称王天下。不懂得保护人民生命的人，就会失去天下。”越王又问：“什么叫作保护人民生命？”范蠡说：“上天产生万物就是让它们正常生长。人获得粮食就可以不死，粮食能使人生存，也能够杀人，所以说它是人民生命之所系。”越王问范蠡说：“执行什么政策能使国家昌盛?做什么会使国家灭亡？”范蠡说：“执行中正之道国家就昌盛，骄奢淫逸、铺张浪费国家就灭亡。”越王说：“我想听你细说。”范蠡说：“我听说古代贤德、圣明的君主，都遵守中正平和之道，能推究事物的起源和终结，因此君位稳固，万物安定；不遵守中正平和之道，不推究事物的起源和终结，就导致君位倾覆，万物离散。从周文王、周武王的业绩中，从夏桀、商纣的事迹中，就能够了解到这一点。古代从天子到诸侯，他们的灭亡，都是逐渐沾染了嗜好美味的恶习，沉溺于声色之中，迷恋那些奇珍异宝，所以他们的国库就空虚了。（这样的国君）让百姓困苦不堪，以换取自己短暂的快乐，百姓都悲伤不已，渐渐溃散，背叛君主，夏桀、商纣就是这样的国君。最终（他们）身死国灭，被天下人讥笑。这说的就是骄奢淫逸、铺张浪费国家就会灭亡的道理。”18.（1）为国以礼；其言不让（2）大行不顾细谨；大礼不辞小让19.（1）以吾一日长乎尔；毋吾以也（2）大行不顾细谨；大礼不辞小让（3）如其礼乐；以俟君子20.（1）莫春者；风乎舞雩（2）：端章甫；愿为小相焉（3）谨庠序之教；申之以孝悌之义（4）以无厚入有间；恢恢乎其于游刃必有余地矣学科网（北京）股份有限公司