2024届高三语文写作练 《虚假同感偏差》引语类材料作文题解及例文.docx

2024届高三语文写作练虚假同感偏差引语类材料作文题解及例文精选【作文题】阅读下面的材料，根据要求写作心理学上有一种效应，叫虚假同感偏差，是说人们常常高估或夸大自己的信念、判断及行为的普遍 性。人们通常都认为，自己的爱好与大多数人是一样的。认为自己喜欢的，别人也会喜欢；自己不喜欢的， 别人也不会喜欢；自己做出这样的选择，别人也会做出同样的选择。虚假同感偏差会使你通过坚信自己信 念和判断的正确性而获得自尊和自豪感，但也可能让你产生认识偏差并带来决策和选择的错误。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。【题解】这是一道引语类材料作文题。材料中所说的虚假同感偏差心理现象，其实也说明我们不能换位思考，从对方或他人的角度去看问题, 而总是自以为是，把自己的观点、喜好等强加到他人身上。就比如父母常说“我这都是为了你好”，但其 实他们经常不知道我们想要什么，有怎样的理想；比如同学朋友出于“我觉得你会喜欢”的心理，为你点 了一个你其实不喜欢吃的菜，或送了一样你并不喜欢的东西，并要求你积极回应。托尔斯泰说过：“把自 己体验到的感情传达给别人，而使别人为这感情所感染，也体验到这些感情。”生活中，很多人都非常努 力地试图改变别人，却事与愿违，其原因就在于不会换位思考。材料最后一句也说明了这种心理可能产生 的影响。从有利处来说，被肯定、被认同，这能让我们获得自我满足感；而从不利处来说，这种肯定和认 同或许只是出于我们的主观臆断，而不一定是对方的真实想法或客观情况，因此我们自己可能在自以为是 中越走越错，或者在一次次的阳奉阴违中逐渐丧失与人相处的能力。写作时，首先要对“虚假同感偏差”这一心理学专门术语进行阐释，尽量用通俗易懂的方式解释出他 的内涵一一自以为是，不会换位思考。然后要结合材料和我们的现实生活，对这一心理现象的利弊之处进 行剖析。“虚假同感偏差”如果能得到积极回应，会让我们更加自信，从而获得自尊和自豪感；反之也可 能会让我们偏离正确轨道，到来错误认知和错误选择。最后，则应重点针对“虚假同感偏差”这种心理的 不良影响指出我们应该如何去做，如多为他人思考，要牢记“己所不欲，勿施于人”的人生哲理，在与人 相处可以说出自己的观点进行平等地交流与讨论，也要时时刻牢记不要以自己的意向去替别人做决定，不 要因为个人情绪影响他人；同时自己做决定之前一定要多征求意见，避免作出错误决定。【参考立意】1 .纠正同感偏差，尊重对方观点。2 .建立合理的沟通和对话渠道。3,换位思考，站在对方立场上考虑问题。【名句素材】我们每个人都是平等的，你只有用爱来交换爱，用信任来交换信任。一一马克思躬自厚而薄责于人。一一论语卫灵公当我们爱别人的时候，我们也希望别人爱我们。一一卢梭责人之心责己，恕己之心恕人。一一增广贤文一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。一一罗曼罗兰把自己体验到的感情传达给别人，而使别人为这感情所感染，也体验到这些感情。一一托尔斯泰慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施 与的人。一一莎士比亚对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。一一爱因斯坦今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。一一歌德己所不欲，勿施于人。一一孔子11 .业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。一一韩愈12 .学习知识要善于思考，思考，再思.我就是靠这个方法成为科学家的。一一爱因斯坦13 .智慧，不是死的默念，而是生的沉思。一一斯宾诺莎14 .需知学校的目标应是培养有独立行动和独立思考的人。一一爱因斯坦15 .大多数人最烦恼的苦事，就是苦思冥想。一一詹姆斯布莱斯【范文】己所欲，亦应勿施于人“虚假同感偏差”会使你通过坚信自己信念和判断的正确性而获得自尊和自豪感，但也可能让你产生 认识偏差并带来决策和选择的错误。通俗地说，它就是一一自以为是，不会换位思考。孔子说：“己所不 欲，勿施于人。”是在告诉我们，自己不认可的，不要强加给他人。逆而思之，难道自己认可的，便能随 便加于他人吗？在此，请允许我谈一谈：请怀有一颗同理心，学会换位思考，己所欲，亦应勿施于人。学会换位思考，需要理解他人感受。每个人都是独立存在的生命，都拥有自己打量世界的独特角度。 学会换位思考，就要求我们不能用自己的感官去替他人感受，而要学会移情，学会理解，去真正站在他人 的立场思考问题。魏晋之际，人心浇浮，原本避世退隐的山涛亦想入世求官，不懂得换位思考的他“热心” 地想到了同为竹林七贤之一的挚友嵇康，便想提携其一同为官，结果等来的却是一封与山巨源绝交书。 试想，若当初山涛能够尝试理解嵇康内心的真正追求的话，或许自己也就不会因这绝交名篇的传世而沦为 历史的笑柄了吧。学会换位思考，需要尊重他人选择。正如摩西奶奶所说：“我有我的路，你有你的路。至于适当的路、 正确的路和唯一的路，是不存在的。”这世上没有一条坦途能够普适所有人，当其他人依据自身需求去寻 找自己生命中的那条阡陌时，我们要懂得尊重。不由想到了民国大师梁启超先生，在教育子女时，他能够 换位思考，充分尊重孩子的选择，从未将个人意志强加给孩子。于是，梁门5子4女，专业全都不同，却 个个成才。当“一门三院士，九子皆才俊”的美谈传颂百年，我们可以悟到，强扭的瓜不甜，和而不同， 方为大美。揆诸现实，在当今时代，同理心缺失的问题实非鲜见。小到亲友之间的相处，总有人打着“我这是为 你好”的幌子，将自己的思想强加给他人，丝毫不顾对方的内心意愿；大到国际关系领域，总有国家施行 强权政治，不尊重他国发展理念，横加干涉他国内政。因此，我们更需要学会换位思考，一同大声呼唤同 理心的回归。中庸有言：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”说的便是一种彼此理解、互不干扰的和谐 关系。而这种关系的形成，实离不开每个人胸中的那颗同理心。愿我们都能理解他人感受，尊重他人选择, 真正学会换位思考，让孩子不再于冷风中颤抖，让罪鱼受到应有之惩罚，让世界因“己所欲，亦应勿施于 人”的精神而变得心心相照，物物相谐。心开天籁体人情，勿施己欲于世间。纠正虚假同感偏差，学会生活换位思考一位著名的歌手，当她才出道的时候，上台的第一句等方面是：“大家好，我来了”，而现在她上台 的第一句却变成了 “谢谢大家，你们来了”，这看似简简单单地几个字的变化，却反映了她思想观念的重 大转变，纠正了虚假同感偏差，学会了换位思考，正因为她换从以自身的角度转至从观众的角度考虑，才 得以有今天的辉煌成就。由此看来，换位思考是走向成功的重要路标。换位思考，让人生走向辉煌。药家鑫事件，众所周知，一位相貌英俊、才华出从、众师器重，曾获奖 十余项，得奖学金多次的途无量的国家栋梁人才，却杀人了：事情就发生在去年的10月22日夜，他驾驶 着自己的轿车途经西北大学附近时，将一位年轻的女子撞倒在地，可这位才子却使用了 “非同凡响”的处 理方法，因为他看似这位年轻女子是农村人，怕难缠，所以没有她上医院，而是当场将这位与他素不相识 的年轻女子送离了人世如果他当时别这样做，换过来想想，当场把伤者送去医院，如果他站在别人的 角度想想，那么，事情结果将会截然不同，那么，他仍会是国家的“栋梁”之才，前途仍会一片光明，那 么，他的人生将会一片辉煌。换位思考，让家庭迈向幸福。妻子正在厨房炒菜，丈夫一直在她耳帝唠叨不停：“慢些，小心，火太 大了，赶快吧鱼翻过来，油放太多了！ ”妻子脱口而出：“我懂着怎么炒菜，不用你指示。”丈夫在一旁 平静地答道：“我只是要让你知道，我在开车时，你在旁边喋喋不休，我的感觉如何”如果她当时别 这样做，换过来想想，学会站在他人立场思考、体谅他人，认真地站在他人角度和立场看问题，那么，所 有的家庭都会和谐、美满、幸福，那么世界将会是一美好的人间。换位思考，让国家奔向富裕与繁荣。赵国时期，有两位大将，廉颇与蔺相如，由于蔺相如“位在廉颇 之右”，廉颇不甘心，扬言：“我见相如，必辱之”，面对廉颇的挑战，蔺相如却一再退让，丝毫不计人 个之利，为了维护国家的利益，为了国家的前途和命运，一再避让，正是因为他懂得去换位思考，正是因 为他不将个人私怨置于国家利益之上，赵国才得以日益强大，日益富强。当你学会换位思考的时候，就会在遇到问题的时候多站在别人的角度看问题，设身处地为别人着想。 然而只有我们做到这些的时候，我们才能够更多地理解别人，那么，一切都将变得美好起来。换位思考， 世事无绝对，当我们遇到与他人意见各异时，不妨也换位思考一番，从对方的角度去考虑某些问题，设身 处地从对方的角度去思考以及所处的环境来处理问题，有可能在我们“山重水复疑无路”时，因为我们的 换位思考而进入了 “柳暗花明又一村”的境界。为了让我们的人生走向辉煌，家庭迈向幸福，国家奔向富裕与繁荣，请学会换位思考吧！跨越虚假同感的桥梁：理解他人，尊重差异“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”这是千年前，苏轼描绘的庐山真面目。千山万水，各有其理, 每一座山，每一片水，都有其独特的魅力和价值。心理学上的“虚假同感偏差”却让我们误以为自己的喜 好、选择与大多数人相同，忽视了世界的多元性。这不仅限制了我们的视野，更可能导致我们在决策中犯 错。因此，我们需要跨越虚假同感的桥梁，去理解他人，尊重差异。首先，跨越虚假同感的桥梁，要求我们摒弃傲慢与偏见。我们常常自以为是，认为自己的观念、价值 观就是正确的，就是普世的。我们习惯于将自己的喜好、选择强加于人，却忽视了他人可能有所不同。正 如王阳明所言：“良知良能，皆心之本体。”我们不能因为自己的喜好而忽视了世界的多元性。因此，我 们要学会尊重他人的差异，接受世界的多样性。其次，跨越虚假同感的桥梁，要求我们具备谦卑与敬畏之心。我们要认识到，自己的观念、价值观只 是众多观念、价值观中的一种，不一定就是最好的。我们要对其他人的观点、价值观保持敬畏之心，认真 倾听他们的声音，理解他们的想法。只有这样，我们才能真正地理解他人，尊重差异。再者，跨越虚假同感的桥梁，要求我们保持开放与好奇的心态。我们要有勇气去探索未知的领域，去 了解不同的文化、不同的观念、不同的价值观。只有这样，我们才能拓宽视野，开阔思维，避免认识偏差。 正如帕斯卡尔所言：“人的所有痛苦源于一个问题，那就是无法静坐在一个空房间里。”只有保持开放与 好奇的心态，我们才能避免痛苦，获得成长。最后，跨越虚假同感的桥梁，要求我们具备批判性思维和创新精神。我们要学会独立思考，不盲从权 威，不迷信传统。我们要敢于挑战既有的观念、价值观，提出自己的观点，推动社会的进步。只有这样， 我们才能真正地理解他人，尊重差异，推动社会的发展。虚假同感偏差让我们陷入自我中心的困境，忽视了世界的多元性。只有跨越虚假同感的桥梁，我们才 能理解他人，尊重差异，拓宽视野，开阔思维。让我们摒弃傲慢与偏见，保持谦卑与敬畏之心，保持开放 与好奇的心态，具备批判性思维和创新精神，去探索这个充满无限可能的世界。