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    【文言文阅读复习宝典】高考18个虚词精讲精练Ⅱ-高考语文二轮复习.docx

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    【文言文阅读复习宝典】高考18个虚词精讲精练Ⅱ-高考语文二轮复习.docx

    高考18个虚词精讲精练口七、若【知识速递】(-)动词像,好像。视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良(促织)及;比得上。徐公不若君之美也。(邹忌讽齐王纳谏)(二)用作代词。1 .表对称,相当于你你们;作定语时则译为你的。若入前为寿,寿毕,请以剑舞(鸿门宴)不者,若属皆且为所虏(鸿门宴若属:你们这些)更若役,复若赋(捕蛇者说你的)2 .表近指,相当于这这样如此。以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也(齐桓晋文之事)(三)用作连词。1 .表假设,相当于“如果” “假设”等。若据而有之,此帝王之资也。(赤壁之战)若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好。(赤壁之战)2 .表选择,相当于“或” “或者”。以万人若一郡降者,封万户。(汉书高帝纪)3 .至,至于。若民,则无恒产,因无恒心。(齐桓晋文之事)【课堂实练】若潜师以来,国可得也(毅之战)()若属皆且为所虏!(鸿门宴)()又有若老人咳且笑于山谷中者(石钟山记)()以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也(齐桓晋文之事)(三)名词。译为:缘由,原因。古人秉烛游,良有以也。(李白春夜宴桃李园序)(四)通假1 .通“已”,已经。固以怪之矣。2 .通“已”,止。无以,则王乎?(五)介词1 .表示工具。译为:拿,用,凭着。愿以十五城请易璧。(廉颇蔺相如列传)2 .表示凭借。译为:凭,靠。以勇气闻于诸侯。3 .引进处置的对象。译为:把。操当以肃还付乡党。(赤壁之战)4 .表示时间、处所。译为:于,在,从。以八月十三斩于市。5 .表示原因。译为:因为,由于。 赵王岂以一璧之故欺秦邪?(廉颇蔺相如列传)6 .表示依据。译为:按照,依照,根据。余船以次俱进。(赤壁之战)(六)连词,相当于“而”。1 .表示并列或递进关系。可译为“而” “又” “而且” “并且”等。夫夷以近,则游者众。(游褒禅山记)2 .表示承接关系,可译为“而”或省去。引壶觞以自酌。(陶渊明归去来兮辞)3 .表示目的关系,可译“而”“来”“用来”等。请立太子为王,以绝秦望。(廉颇蔺相如列传)4 .表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为因为。不赂者以赂者丧(六国论)5 .表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为“而”,或省去。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(陶渊明归去来兮辞)【课堂实练】还军霸上,以.待大王来(鸿门宴)()余船以.次俱进(赤壁之战)()犹不能不以.之兴怀(兰亭集序)()欲以.客往赴秦军,与赵俱死(信陵君窃符救赵)()以.乱易整,不武(左传僖公三十年)()是时以.大中丞抚吴者为魏之私人(五人墓碑记)()秦亦不以.城予赵,赵亦终不予秦璧(廉颇蔺相如列传)(余以.乾隆三十九年十二月(登泰山记)()答案:连词,表示动作、行为的目的,“来”介词,表示动作、行为的方法或方式,“按照”介词,因介词,表示动作、行为的对象,用法同“与”,可译为“和”“跟”“率领”“带领”介词,用介词,表示动作、行为的凭借,“用(凭)什么身份” 介词,起提宾作用,可译为“把” 介词,表示“在”【固定词组】【以为】1 .认为,把当作或看作。虎视之,庞然大物也,以为神。2 .把作为或制成。南取百越之地,以为桂林、象郡。(以为:把它设为。)【以是】【是以】余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。(石钟山记)公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也(信陵君窃符救赵)【有以】【无以】“有什么办法用来” ”没有什么办法用来 项王未有以应,曰:“坐。”(鸿门宴)王语暴以好乐,暴未有以对也(庄暴见孟子)故不积陛步,无以至千里;不积小流,无以成江(劝学)【速记故事】“秉烛夜游,实有以(名词,原因)也。”若以(动词,认为)己美于潘安,则出无伤;否则, 以(介词,凭借)吾之容现于当衢,则恐惊人。故自当以(介词,把)书卷为伴,弃险以(连 词,并列)远则不敢至之怯,慕“拥火以(连词,表修辞)入深穴”之勇,醉“木欣欣以(连 词,表修辞)向荣,泉涓涓而始流”之美畅游书海以(连词,来)极夫天地之乐,如此, 以(介词,把)帝位予我,亦弃之也,岂以(介词,因为)一冕之故而弃心神之逸?以(介 词,因为)吾有如此之意,故方能长享逸乐。吾虽以(介词,在)康熙六年至京师,然终未以 (介词,和)权贵交。以(助词,表界限或范围)上乃吾心之剖白,希汝能察之,故不必有 “贤不见用,忠不见以(动词,用)”之叹。吾儿,久不见若影(项脊轩志)()桑之未落,其叶沃若(诗经卫风氓)(答案: 连词,表假设,相当于“如果”代词,表第二人称,“你们”动词,“似、好像”代词,“这样”“如此"做定语,表领属,“你的”助词,形容词词尾,相当于“然” “的样子”【若夫】是用在一段话的开头,“要说那”、“像那”。若夫霆雨霏霏,连月不开。(岳阳楼记)若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者(逍遥游)【若定】心中有数,从容不迫。指挥若定。(赤壁之战)【若何】怎么样。以闲敝邑,若何?(嵯之战)【若干】约计之词,相当于“几许”、“多少”。车后若干递送夫。【速记故事】“若(表假设,如果)为化得身千亿,散向峰头望故乡。”奇哉!若(代词,此,这个)人之 思,若(好像)天惊石破,花开铁树,非若(第二人称代词,你)等凡人可及也,吾亦如此。 恐吾辈但堪为其鱼之一鳞,若(连词,相当于“或”)龙之一爪也。若夫(句首发语词)常人 思乡,常望月怀远,登高作赋,若(连词,“至”、“至于")柳子厚则不然,以超人之思, 抒难抑之情,绝矣。八、所【知识速递】(一)名词,处所,地方。又间令吴广之次所旁丛祠中。(陈涉世家)成反复自念,得无教我猎虫所耶?(促织)(二)助词1 . “所”字结构,表示“所的人”所的事物”“所的情况等。 会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿(促织)道之所存,师之所存也。(师说)2 .【为所】“为”和“所”呼应,组成为所的格式,表示被动。嬴闻如姬父为人所杀。(信陵君窃符救赵)仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人(报任安书)【课堂实练】举所.佩玉玦以示之者三(鸿门宴)()居清明门外,有宅四所.(宋书沈庆之传)()行将为人所.并(赤壁之战)()吾所.以为此者,以先国家之急而后私仇也(廉颇蔺相如列传)()师者,所.以传道受业解惑也(师说)()答案:助词,用在动词之前,构成名词性的词组,指代人或事物量词,多用来计算建筑物助词,和前面的“为”字配合使用,表示被动助词,和“以”连用,表示原因,”的原因” ”的缘故”助词,和“以”连用,表示动作、行为的凭借,“靠他来、用来”【固定词组】【所以】1 .表示行为所凭借的方式、方法或依据,“用来的方法”“用来的人” 等。吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻。(信陵君窃符救赵)师者,所以传道受业解惑也。(师说)2 .表示原因。相当于“的原因(缘故)”。臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(廉颇蔺相如列传)所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。(鸿门宴)【所谓】所说的。此所谓战胜于朝廷。(邹忌讽齐王纳谏)非吾所谓传其道解其惑者也。(师说)【所在】1 .到处。石之铿然有声音者,所在皆是也。(石钟山记)2 .所在之处,处所。原来有这等一个所在,且回衙去(闺塾)【速记故事】“吾所以(的原因(缘故)为此者,以先国家之急而后私仇也”,蔺相如此言,足使之 为天下所(“为所”,表被动。)钦。以其所(所字结构,的人)居位,能如此, 岂他人可及?察其言,观其行,知其非所以(用来的方法)沽名钓誉矣。与之相伯仲者, 信陵君也,其于众人广坐之中,不宜有所(所字结构,的情况)过之时,前访朱亥,其度 岂常人哉?此二人皆所以(用来的方法)教人向上者也。九、为【知识速递】(一)动词。1 .有“做” “作为”“充当” “变成”“成为”等义。斩木为兵,揭竿为旗。(过秦论)然后以六合为家,靖函为宫。(过秦论)卒相与欢,为刎颈之交。(廉颇蔺相如列传)冰,水为之,而寒于水。(劝学)赵王窃闻秦王善为秦声。(廉颇蔺相如列传)今日嬴之为公子亦足矣(信陵君窃符救赵)2 .以为,认为。此亡秦之续耳。窃为大王不取也(鸿门宴)两小儿笑曰:“孰为汝多知乎!”(两小儿辩日)3 .判断词,是。如今人方为刀俎,我为鱼肉。(廉颇蔺相如列传)非为织作迟,君家妇难为。(孔雀东南飞)(二)介词1 .表被动,有时跟所结合,构成为所或为所,译为“被”。吾属今为之虏矣。(鸿门宴)身死国灭,为天下笑,(过秦论)2 .介绍原因或目的。为了,因为。今为宫室之美为之。(庄暴见孟子)3 .介绍涉及的对象。给,替。于是秦王不怪,为一击缶。(廉颇蔺相如列传)4 .对,向。为之奈何?(鸿门宴)5 .表示动作、行为的时间。可译为当”等到等。为其来也,臣请缚一人过王而行。(晏子使楚)(三)句末语气词,表示疑问或反诘。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(鸿门宴)【课堂实练】慎勿为妇死(孔雀东南飞)()谁为大王为此计者?(鸿门宴)()而为秦人积威之所劫(六国论)()天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往(史记货殖列传序)()然此可为智者道,难为俗人言也(报任安书)()何故怀瑾握瑜,而自令见放为?(屈原列传)()答案:介词,表示动作、行为发生的原因,可译为“因为”“由于"介词,表示动作、行为的替代,可译为“替” “给”等介词,“被”介词,表示动作、行为的目的,可译为“为着”、“为了”介词,引出动作、行为发生时涉及的对象,可译为“向”“对”等 语气词,用于句尾,表示疑问语气,可译为“呢”【速记故事】“天行有常,不为(介词,因为)尧存,不为(介词,因为)桀亡。”此为(判断词,是)至 理,当为(介词,对)世人言之,切勿使之为(表被动,“被”)巫所惑。巫者,以诡为(动词,作为。)业,其所为(动词,做。)皆为(介词,为了)利 也。故为(介词,“当”、“等到”)其来也,即斥之以此理,彰其用心。为(介词,“给”、“替”)天下除残去秽,乃吾辈本分,何辞为(表反诘,“呢”)?十、焉【知识速递】(一)兼词1 .相当于“于之”、“于此”、“于彼”。三人行,必有我师焉(在其中)。(论语)积土成山,风雨兴焉(从这里)。(劝学)2 .相当于“于何”。译为“在哪里"“从哪里”等。且焉置土石?(愚公移山)非再至,焉知其若此?(徐霞客游记)(二)代词1 .相当于“之”。惟俟夫观人风者得焉。(捕蛇者说)犹且从师而问焉。(师说)2 .哪里,怎么。未知生,焉知死?(论语)割鸡焉用牛刀?(论语)(三)语气词1 .句末语气词,了,啊,呢。至丹以荆卿为计,始速祸焉。(六国论)一羽之不举,为不用力焉。(齐桓晋文之事)则牛羊何择焉?(齐桓晋文之事)2 .作句中语气词,表示停顿,相当于“也”。句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗。(师说)少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。(赤壁赋)(四)作词尾,相当于“然”,译为“的样子”地”。盘盘焉,困困焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落。(阿房宫赋)于乱石间择其一二扣之,硅硅焉。(石钟山记)【课堂实练】积土成山,风雨兴焉.(劝学)()且焉.置土石?(愚公移山)()于乱石间择其一二扣之,硅硅焉.(石钟山记)()犹且从师而问焉.(师说)()然力足以至焉.(游褒禅山记)()焉.有仁人在位,罔民而可为也?(齐桓晋文之事)()答案:兼词,相当于“于之” “于此”疑问代词,“哪里” “怎么”形容词词尾,相当于“然” ”的样子”代词,相当于“之”代词,相当于“之”,表处所疑问代词,相当于“何”、“怎么”、“哪里”速记故事】靖之战,秦军过嵯山间,见峭峭焉(形容词词尾,”的样子”),狭狭焉(形容词词尾,“的样子”),未料有伏焉(兼词,“于彼”,在那里),将士虽全力以搏,无奈进退 不能,少焉(语气助词,表示停顿。),死之殆尽,故致大败。于是余有叹焉(语气助词,不 译),骄而轻敌若此,焉(疑问代词,怎么,哪里)能不败?万军于之何加焉(句末语气助词,“呢”)?但以其傲,斥焉(代词,“之”,他们),则必无颜世上矣。【知识速递】(一)句末语气词1 .表示判断语气。城北徐公,齐国之美丽者也。(邹忌讽齐王纳谏)张良曰:“沛公之参乘樊哙者也。”(鸿门宴)2 .句末语气词,表示陈述或解释语气。即不忍其毂解,若无罪而就死地,故以羊易之也。(齐桓晋文之事) 雷霆乍惊,宫车过也。(阿房宫赋)3 .用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气。过秦论)鸣呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。古之人不余欺也。(石钟山记)4 .用在句末,表示疑问或反诘语气。公子畏死邪?何泣也?(信陵君窃符救赵)吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?(庄暴见孟子)5 .用在句末,表示祈使语气。攻之不克,围之不继,吾其还也。(嵯之战)(二)句中语气词。用在句中,表示语气停顿。是说也,人常疑之。(石钟山记)其闻道也亦先乎吾。(师说)【课堂实练】廉颇者,赵之良将也.(廉颇蔺相如列传)()所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也.(鸿门宴)()嗟乎! 一人之心,千万人之心也.(阿房宫赋)()师道之不传也.久矣!(师说)()焉有仁人在位,罔民而可为也.?(齐桓晋文之事)()毋从俱死也.(鸿门宴)()答案:助词,表判断和肯定语气助词,用于句尾,表示原因 语气助词,用于句尾,表示感叹 用在句中,表示语气的停顿语气助词,用于疑问句尾加强疑问语气语气助词,用于句尾,表祈使语气【固定词组】之谓也】【其之谓也】【其之谓乎】“说的就是啊”诗云:“他人有心,予忖度之。”一一夫子之谓也。(齐桓晋文之事)【也哉】语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之意。岂非计久长,有子孙相继为王也哉?(触龙说赵太后)穷予生之光阴以疗梅也哉!(病梅馆记)岂独伶人也哉!(伶官传序)【速记故事】“师道之不传也(表停顿,舒缓语气。)久矣,汝何以能复之也(句末语助,表疑问。)?“吾将劝勉督责以行之也(句末语助,表肯定。)。“汝之言,金玉也(句末语助,表判断。)o 汝之心胸,吾辈何能及也(句末语助,表感叹。)哉!”十二、以【知识速递】(一)动词1 .以为,认为。皆以美于徐公。(邹忌讽齐王纳谏)2 .用,任用。忠不必用兮,贤不必以。(涉江)(二)助词1 .作语助,表示时间、方位和范围。受命以来,夙夜忧叹。(以:表时间)(出师表)指从此以往十五都予赵。(以:方位)(廉颇蔺相如列传)2 .作语助,起调整音节作用。逆以煎我怀。(孔雀东南飞)失之毫厘,谬以千里。

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