2023《觅渡》观后感（共八篇）汇编.docx

觅渡观后感“他一生都在觅渡，可是到最后也没有傍到一个好码头，这实在 是一个悲剧。”一一梁衡觅渡，觅渡，渡何处这真的是一个悲剧吗？生命结束在一个追寻的路上，有时实际上 是挺好的。或许，瞿秋白已经找到了那个归宿，我们只是不知道，又 或许，他的归宿就是一个名叫“觅渡”的港湾。人生就是一场觅渡，就是一场追求心灵的好码头的旅程。人生不 是一个名誉，也不是一个我们做的艰难而又仓促的一个决定，而是一 个寻找的过程。这个寻找要花去一生的时间，伴随着许多犹豫和错误。 在这过程中，我们不断完善自己的灵魂，寻找真正的自己。其实在这 个过程中，我们不知不觉中已收获了很多。学生觅渡观后感电影中觅渡片名二字的寓意是觅革命之路，觅走向新中国之 路，觅信仰坚定之路。影片中最令我感动的是当被逮捕后，面对酷刑， 秋白大义凛然；面对诱惑，秋白毫无波澜，坚强不屈，自始至终都没 有松口。当敌人向瞿秋白出示“枪决命令”时，瞿秋白视死如归。他慷慨 激昂地挥笔写下了绝笔诗：“夕阳明灭乱山中，落叶寒泉听不穷；己 忍伶停十年事，心持半偈万缘空。”看到这里，我不禁热泪盈眶，对 伟人的敬佩之情油然而生，面对死亡，面对敌人的威胁，瞿秋白的决心从来没有动摇过，在死神面前，他毫不畏惧。作为“三杰”家乡的少先队员，让我们一起牢牢记住瞿秋白、张 太雷、悻代英的革命精神，让这种精神一代代沿袭下去，为实现中华 民族伟大复兴而努力奋斗！觅渡观后感影片觅渡是一部致敬革命先驱的光影赞歌，编导调动了多种电影艺术手法展现了 “常州三杰”：瞿秋白、张太雷、辉代英走出家 乡常州，寻求革命道路，实现人格升华的革命故事。这是一部充满江 苏地域元素，既大气磅礴又温暖细腻的电影。一、一片写三杰，一个视角，一条线索，完成一部知识分子追求革命信仰的心灵史觅渡是传记电影和革命历史题材情节剧的跨类型融合。既有人物的“传”，又聚焦重大历史事件，在历史事件中塑造人物。一部 片子写三位革命先驱，难度很大，编导如果按照时序讲述，三人从“觅 渡桥”出发，按照年代分别叙述他们追求革命的故事，也许线索更清 晰，欣赏起来更容易，但观众也会觉得太纪录化而索然无味。所以编 导选择了回忆式的倒叙和穿插式的插叙的讲述方式，用视点和线索串 起3个人物生活的闪光珠玉，努力提升叙事的节奏和审美的张力。这 种方式在莫扎特等电影中有过成功的尝试。但这部影片是回忆3 个人的故事，在客观现实与主观回忆的衔接上，有很大的难度。一个视角。以瞿秋白为视角，第一人称讲述具有见证性和思考性。 瞿秋白在3个人物中，地位最高（早期的最高领导人之一），也是最 后牺牲的，这个人物对当代人来说，也最有文才。他在狱中，后期受 到宋希濂的关照，有时间和条件写作，他写作了绝笔多余的话， 实际上是人物展露心胸的过程，有利于人物展开回忆和思考，以写作 带动人物意识的流动，充满着文学的感染力。从这个视角回忆也有现 实的根据，因为另外两位与瞿秋白都有交集，他们不仅是同乡好友, 更是同路人，人在已经预测到自己即将告别世界的时候，回忆一些与 自己亲近的且有相同命运的人，符合人之常情。这个视点的确定使零 散的素材具有了 “选择性”和“关联性二编导不需要平分秋色地讲 述三个人的故事，观众也不会计较史料的全和细。因为这个视点的回 忆既有客观性又有主观性，回忆的过程也成了表现人物性格的过程。一条线索。以“寻觅”为引领去处理题材，重点表现“三杰”从 “觅渡桥”出发不断寻找真理、不断完善人格提升的人生故事。梁衡 曾撰文题曰“觅渡、觅渡、渡何处？”觅渡，本是瞿秋白家族旧祠堂 前的物质形态的一座桥：觅渡桥，是革命者奔赴革命的象征性的起点; 觅渡，又具有精神的象征含义：曲折的追求，向着理想出发。影片集 中发掘人物“宁可舍其事而成其心”的精神境界，集中展示了三位先 烈如何追求理想，如何不惜牺牲生命以成全信仰的精神品格。他们的 目标是一致的：“总想为大家辟一条光明的路。”因为有独特的视角和清晰的线索，使“三杰”的故事能有机地、 详略得当地组合和串联，形成张弛有致、曲折生姿的电影叙事结构。 年代呈现的字幕又具有清晰的年代感，三位先躯的人格如何熔铸？人 格魅力对当今观众有哪些影响？这是影片重点完成的美学目标。二、熟悉题材的陌生化和真实人物的审美化“常州三杰”的故事在纪念馆和历史书中都有所记载，在多个文 艺作品如广播剧、微电影、话剧等中也均有所表现：题材本身也许是 大家熟悉的，但将“三杰”的故事搬上大银幕，完整讲述三位先烈成 长、奋斗、牺牲的故事这是首部。因此，编导必须完成两个艺术目标：熟悉题材的陌生化。院线电影不是历史故事的简单聚合，也不是 访谈式的人物纪录。电影艺术要在原型故事中挖掘出普遍性的人生体 验，而这种人生体验必须能引起观众情感的激荡和审美的陌生感。因 此，必须对题材进行陌生化的处理，否则很难获得好的口碑。要完成 这个目标，需要在熟悉的题材中，挖掘题材的深度和趣度。在深度方面，这部题材不是简单地展开国共两党的斗争，也不是 平面地罗列人物的英雄事迹，而是聚焦人物丰富的人性、杰出的艺术 才华以及斗争的坚定性，用新的史料、新的视角表现出人物闪光的人 格魅力，挖掘出人物身上的文化价值，反衬他们为了革命牺牲自我的 崇高精神。他们是英雄，但影片没有用套路化的英雄叙事，而是逐层 展开他们从底层文士成为革命战士的心灵历程，这个寻觅的过程比其 他作品更集中更细致。举全身而自燃，这是他们共同的革命品格。瞿 秋白的俄语水平全国数一数二，印章、书画、医学、文学，多才多艺， 温润儒雅。悻代英的领导才能和文采，张太雷的外交能力和识人的眼 光，这些在电影中都有所表现。编导寻找对现实有震撼力的引燃点, 将英雄戏写成文戏，并以此来激发起当代观众的崇拜感。这部电影承 继了传记电影“以英雄崇拜为故事的核心，传主的形象占有突出的位 置”的传统，以先烈的人格魅力映照一段激情燃烧的岁月。在对历史 的审视中，也显出深度。据编导说，这部电影中，有三分之二的情节 和细节是第一次出现在作品中，人是熟悉的，但鲜活的情节对观众来 说是陌生的，情节的新鲜感能激发起观众的观影欲望。所谓趣点是影片中在严肃的故事中加入了有趣的情节：瞿秋白翻 译并自弹钢琴演唱国际歌，当唱到“起来”时，孩子们全部站了 起来，秋白只好唱了一句“坐下”。还有陈康在黄浦与辉代英的恶作 剧、炊事员请瞿秋白刻印章的趣事。国民党派劝降专家王杰夫劝降的 戏也是充满了趣味性，先是下棋，投其所好，然后利用人物的人性软 肋逐步深入，在秋白见招拆招的过程中，体现出人物的智慧和本心。 国民党劝降过程也表现得很有层次，提供给人物多种路径：到大学当 教授，成立新党，但瞿秋白油盐不进，在坚定的信仰和自己的生命选 择中，他义无反顾。这种精神品格在当今世界太难能可贵，劝降的过 程也很有意味，这段历史故事被编导放大了，成为了 一段有趣的桥段， 增添了观众观赏的兴趣。在共产国际三大召开和青年共产国际二大召 开之间，4天是两个会重叠的时间，影片用了张太雷和瞿秋白在莫斯 科街头拼命“赶会”的情节，把两位追求信仰的热血青年表现得生动 形象，趣味横生。真实人物的审美化。在真实的历史故事中如何做合情合理的润饰? 大卫波德维尔在电影艺术一一形式与风格中说：“与以现实生 活中的事件为依据的戏剧或小说一样，历史片或传记片以虚构的描绘 方式传达出对历史的看法。”所谓“历史的看法”其实就是把历史上 那些看似孤立的人和事联系起来，发现其相互间的关系，发现其对后 世的影响。100年前中国青年追求真理的勇敢、赤诚和无私的家国情 怀，他们是怎么形成的？又是怎么发展的？在这部电影中，编导用故 事和电影镜头进行了充分的表现。编导在剧中主要表现了 8对人物关 系，在这些人物关系中，又进行了巧妙的艺术加工。如瞿秋白和宋希 濂的关系，本是敌对阵营的两个人，影片中加进了 一些有质感的情节，