《红楼梦》读书心得4篇.docx

红楼梦读书心得4篇读一本书不只是读里面的文字，而是透过文字理解里面的含义， 在一本书读完之后应该，静下心来写一篇读后心得来沉淀自己，下面 是小编为大家整理的“红楼梦读书心得”，仅供参考，欢迎大家阅读。红楼梦读书心得（一）红楼梦作为国学经典，引得无 数学者为之“折腰”，出了许多的“红学家”。今天，我便也来当一回这红 学家，谈谈我读红楼的感想。首先，我觉得这本书并不只是单单一本爱情小说所能概括。作者 为写此书，寒窗几十载，对医药、园林、建造、书画、诗词、烹调、 服饰、花草、古董等，都有所研究。整部书对研究探讨青朝风俗民情 很有匡助，它宛然是当时生活的小百科，无所不包，无所不有。怪不 得至今还有许多红学家专门研究此宝。此书所现之人情世故，官场是 非，在今天都屡见不鲜内涵之深，可真谓看一遍两遍不少，读十遍八 遍不多。对于我精读此书是对吾之文学素质起巩固、提高，以致于升 华之用，大有相见恨晚之情。其次，这也是一部惨剧，我细读一些中外文学名著，大凡流传下 来的，几乎无一例外全是惨剧。从卡西莫多到宝玉，从羊脂球到阿Q, 以致于今日泰坦尼克中的杰克和露丝，都是惨剧人物。正义战胜邪恶 只能在动画片中存在，没有哪朝哪代的赞歌流传下来。特殊是中国的红楼的泪，不仅仅是红颜的泪，亦是士人的泪；红楼的血，不仅 仅是红颜的血，亦是士人的血。大哉，红楼。红楼梦读书心得（三）红楼梦打动过千千万万的读者,也影响过千千万万的人。红楼梦在中国可谓地道的名著。它以凄 婉的爱情为主线，描绘了封建贵族阶级的兴亡史。其主人公的爱情惨 剧，其实也是他们（她们）的性格惨剧，固然也更是封建社会的牺牲 品。林黛玉，一个正日哭哭啼啼的，不怎么健康的女人。贾宝玉是怎 么搞的，放着那末多的红润佳丽不要，怎么会偏看上一个终日病病歪 歪的老病号呢？在重看红楼梦的时候，发现一个个佳丽都有些俗 气，在对贾宝玉的爱上，无人可比林黛玉的独特和刻骨铭心。林在临 死前曾经说过一句话：“质本洁来还洁去。”，说的一点都不错，在咽气 前她也只是喊着“宝玉你好”这种对爱情的专注精神是每一个男 人都不愿舍弃的，更不要说生来就是情种的贾宝玉了。在文学是史上，红楼梦被称为我国古代长篇小说中现实主义 的高峰，其深远的社会影响并不仅仅在于它高度的思想性，更在于它 无与伦比的艺术价值。红楼梦以贾府为中心活动舞台，以贾宝玉与林黛玉的惨剧爱 情故事为主要内容，通过对贾、王、史、薛为代表的封建贵族家庭由 盛至衰的发展过程及豪华奢靡生活的生动叙述与描写，客观而真实地 揭露出封建社会的腐朽与黑暗，并明白无误地预示了其无可挽回的覆 亡趋势。红楼梦在艺术上的成就是巨大的，这首先体现在典型形象的 塑造上，它探索到人物灵魂的深处，描写了不同人物的精神面貌，塑 造出不同的典型。这一大群性格鲜明，有血有肉，真实可信的人物形 象，在读者面前展现出一道瑰丽的艺术画廊。在这一人物群中，不仅 有大家闺秀，豪门公子如主人公：贾宝玉，林黛玉，薛宝钗，王熙凤 等。作者还着力刻划了一个个聪明伶俐，可爱却位卑的丫鬟、女仆， 如晴雯，鸳鸯、紫娟等。无非，我觉得或者比较喜欢晴雯。可以说她 是丫头里面最出色的一个吧！晴雯原是贾府世仆赖大家买来的，可以 说是仆人的仆人，因贾母见她“十分伶俐标致”，于是被像小礼物一样 孝敬上来。她身世可怜到连家乡父母也不记得。但她却开朗倔奉，心 思纯正健康，不像林黛玉那样抑郁凄苦，更不像花袭人那样温婉卑屈。 在她身上包含着一种叛逆精神，比如她对王夫人、凤姐等高居于她头 上，掌握她生死大全的“主子”不屑一顾，还时常以犀利的言语直揭袭 人的虚伪。几乎可以说她是大观园中一个最悲惨的牺牲者。只因模样 长得有点像林姑娘，就被骂为狐狸精，“四五日水米不曾经沾牙，”就打 炕上拉下来架出去了，连好些的衣服也不让带走，终于被摧残屈死。红楼梦又是一部充满想象的书，它留给人们太多的奇想、遐 想、神话，还来不及好好梳理，因此需要我们的智慧的信息它使 我们猜测，使我们迷惑，使我们进入了另一个世界。于是我们觉悟了： 原本世界上有那末多种有待探索和发现的世界。红楼梦更是一部百科全书，而且不仅是封建社会的。几乎是， 我们的一切经历经验喜怒哀乐都能从红楼梦里找到参照，找到解 释，找到依托，也找到心心相印的共振。红楼梦读书心得（四）最近又开始看红楼梦，当看到 薛宝钗为博得别人一个欣赏的眼神，连过生日看戏也得“捡贾母喜欢 的点”，处处以别人为重，最终淡忘了自己，真切地体味到她其实多 么的可怜可悲。也曾经用“现代”的眼光看林黛玉，觉得她孤傲清高, 不合群，真的是个活在海市蜃楼里的无用女子。红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的就是宝玉的红 粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最清纯了。让读者感受到世 间一份千古流芳的爱情故事。他的浮现那末清纯自然，但是生不逢时 的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格独有的叛逆和孤僻，以及对世俗 的不屑一顾，令他往往显得特立独行。她执着着她自己的那一份清纯， 她是娟雅脱俗的诗人气质。令人叹息的是他的多愁善感，红颜薄命。 纵是大观园人来人往好不热闹，可是没有他依靠的亲人，惟独风流多 情的宝玉让她芳心暗许，却总是有患得患失，终落得“一缕香魂随风 散，三更不曾经入梦来”的凄凉结局。与其说林黛玉在贾府的地位是惨剧的起因，不如把责任轨道指向 万恶的封建社会。当“血泪洒尽”的曹公转身面对不堪回首的历史咱 能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹！还要说的是薛宝钗的爱情惨剧了，我向来都觉得她是一个既冷酷 又自私的人，可现在，我不由也开始同情她了。她的作为，其实并没 有多少是自由的选择，她只是一个典型的循规蹈矩的服从者。这也是 可悲的，一辈子都被别人的看法和所受的教育支配着。与林相比，她 的一辈子也许更悲哀。林至少还追求了自己的幸福，而且得到了一份真 诚的感情。而宝钗一辈子“愚昧而不自知”终其一辈子，也只能是任由 生活这把钝刀一点一点割掉生命吧！对于她的一辈子，曹公应该也是叹 惋吧！红楼梦中的爱情纷繁，让人感触颇深。小说作者充分运用了我国书法诗歌等各类文学文艺的一切优秀 传统手法，展现了一部社会人生惨剧。在十二钗的群访种师中荡漾着 充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了；古今相聚在何方？荒冢一 堆草没了。世人都晓神仙好，惟独金银忘不了；终朝只恨聚无多，及 到多时眼闭了 .”这首好了歌告诉我们：“好便是了，了便是好”。 了是结束，也是了却、了结、了悟。惟独这样，“好，才故意义。世俗人就 是做不到“了”，所以就觉得不好。世间荣华富贵终是一场梦，是虚幻 的。红楼梦以宝黛爱情故事为主线：宝黛二人青梅竹马，两小无 猜，是木石前盟。可到头来他们的爱情也是竹篮打水一场空。这 样的惨剧展现了人间的富贵繁荣从发际到衰弱的历程。在金陵十二钗中，林黛玉是最清高，最孤僻，最多愁善感的。然 而也是最具才华的。她有思想，有志向，有个性，属于封建社会中的 一代高尚女性。但是，她过于自尊。在她眼里，“花柳繁华地，温和 富贵乡”的大观园是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的地方。在“ 凤尾森森，龙吟细细”的潇湘馆中她过着“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗 被未温”的日子。正因为这种性格，她最后悲哀的含恨而死，空想了一辈子爱情梦。这样一个才貌双全的女子，因为爱情，最后还 是含恨“魂归离恨天”了。而本书的中心人物贾宝玉，可以说是封建社会中的新新人物。他 不会因为自己生得须眉男子而在女性面前自骄，却说：“男儿是泥作 的骨肉，女儿是水作的骨肉；我见了女儿便清爽，见了男人便觉浊臭 逼人”。在女性面前由衷的自惭形秽，未尝不能说这是千百年来的千 古奇事！他更是把林黛玉是为自己惟一的知己，在爱情方面做了执着 的表露。但是，在那个时代，爱情没有自由，儿女的婚姻大事取决于 父母之命，媒妁之言。而这个错误的婚姻使绝望中看破红尘的宝玉遁 入空门他悟到了人生的空幻。止匕外，十二钗中的这首判辞让我回味无穷：“凡鸟偏从末世来， 都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”这位脂粉队 里的英雄着实让人敬佩，一个十七、八岁的弱女子，竟能把赫赫荣国 府管理得这样井井有条。可惜了她“机关算尽太聪明，反送了卿卿性 命”。当面一套，暗地里一套，阿谀奉承，见风使舵的算计了一辈子, 死后得到的只是一张破草席。一切都是空虚的，真真是“枉费了意悬 悬半世心”。最后，红楼梦的“树倒湖狮散”的凄凉结尾，让读者悟到了家 衰人死万事空的真谛。告诉我们，富贵无非是时间的流逝。这段时间 过去了，任何幸福繁荣也消失了。所以任凭你现在有什么七情六欲， 时间过去了，结局也正如风月宝鉴的反面一样，是骷髅，是尸骨，是 死亡，是空虚，是一场梦而已。所以我认为，红楼梦是一本可以度化人的书。水浒、三国、红楼都遵循着开业艰难后，强劲攀升，接着平 稳走势，最后直线下跌的原则。这又恰与工商管理硕士MBA教程中所 描述的普通产品发展规律有惊人的相似之处。天下没有不散的筵席， 人生的规律又宛然与此密切相连。一种文明当其跃上顶峰就势必走向 衰亡。的确，照现在的环境发展，人类终究有个尽头，难道这是宇宙 亘古不变的定理吗？难道这是继柏拉图哲学中“事物样子的精神模式 或者抽象模式一定”理论之后，又一种新模式。待以后第三，我以为程伟元、高鹦的续写不成功。虽基本符合上面的曲 线原则，没有生搬硬套强加于前文之嫌，但终究是焊接产物。他俩根 据原作的暗示，追踪前80回的情节，完成为了贾宝玉、林黛玉、薛 宝钗的恋爱婚姻惨剧，安排了其他一系列人物的命运结局，使红楼 梦成为了一部完整的书，从而推动了红在社会的传播，扩大了 它的影响。可是，后40回写了宝玉中举和家业复兴，违背曹雪芹的 原旨；在人物描写和情节构思方面有一些歪曲和庸俗的笔墨，和曹 雪芹的原著有很大距离，近来又有人写了后40回，竭力鼓吹完美， 但再怎么样也只能阿里基斯追乌龟，红楼梦的后40回将是一个永远 的迷。第四，也就是红楼梦鲜明的人物形象。就拿王熙凤这个给人 印象最深的人物来说，她“样子又极标致，言谈又爽利，心机又极深 细”，目光四射，手腕灵便日理万机，指挥若定。宁国府秦可卿的丧 事，特意邀请她去主持操办，她一去就看出宁国府的五大弊端，并提 出一整套管理整顿措施。王熙凤威重令行，旁若无人，形成“脂粉须 眉齐却步，更无一个是能人”的局面。这位王夫人的内侄女争强好胜、 追慕虚荣，具有很强的权势欲。贾府这位年轻俊俏，素有“凤辣子” 之称的女当家伶牙利齿，处处讨贾母、王夫人的欢喜，曲意奉承，插 树丁浑，无所不至。总之，王熙凤是一个集漂亮、聪明。能干、贪婪、狠毒 于一身的复杂形象。作者还按照生活的逻辑，表现人物，阐发主题的 需要，对众多的辅助人物作了精心的安排，使每一个辅助人物非但具 有自身的意义，而且能体现出多方面的意义和作用来。刘姥姥三进大 观园就是这方面的一个范例。刘姥姥的一进大观园安排在小说的第 六 回，当时情节尚未充分展开，作者借刘姥姥这一辅助人物，从社会 最 底层这样一个视角，来写贾府的显赫气派。通过刘姥姥这样一个乡下 的穷老婆子的眼睛，写出了凤姐的虚骄、矜持。刘姥姥第二次进入 大 观园的时候，贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人之间的关系正处在微妙 的 阶段，贾府在表面上正处于繁花似锦的时期。作者将刘姥姥和贾母这 样两个地位悬殊的老太太作了巧妙的对照。贾母趁此机会极大的满 足 了自己的优越感；刘姥姥则为了讨得一些封赏，心甘愿意的出乖露 丑, 充当老爷太太、少爷小姐的笑料。刘姥姥第三次进大观园时，贾府大 势已去，刘姥姥救了巧姐。这样，刘姥姥无意中成为了贾府盛极而 衰 的见证人。最后，还是说说它的艺术成就，鲁迅曾经指出：“总之自有红楼 梦出来以后，传统的思想和写法都打破了。”鲁迅所谓的“都打破了” 指的是“敢于如实描写，并无讳饰，和以前的小说叙好人彻底是好， 坏人彻底是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物”。红楼梦没有把人物写某种思想或者性格的化身，更没有把人物当做说教的工具。作者以细腻的笔墨展现了生活本身所固有的生动 性、丰富性和复杂性。红楼梦打破了传统小说的单线结构。它以 贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱、婚姻关系为中心线索，同时展开贵 族大家庭的其他人物、事件的描写。在紧紧抓住贾宝玉、林黛玉、薛 宝钗恋爱、婚姻惨剧的同时，展开广阔的社会环境描写，从而写出了 产生这一惨剧的社会根源。红楼梦读书心得（二）红楼梦以上层贵族社会为中心 图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会 的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外 还有-些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类 文学艺术的-切优秀传统手法，展示了-部社会人生惨剧。如贾宝玉， 林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉 焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼， 智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，萧洒的文彩这 -切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素质哺育出来的， 从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘 散着东方文化的芬芳，曹雪芹在红楼梦中真实地再现了人物的复 杂性，使我们读来宛如作品中的人物同生活中的人物-样真实可信， 红楼梦中的贾宝玉说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶， 说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平 凡，令人徒加评论。不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精 神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物， 也没有将她写得全是坏，而是在可恶之中交织着某些可爱，从而表现 出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格迷人的真实。作者善于通过那些看来十分平庸的，日常生活的艺术描写，揭示 出它所蕴藏的不寻常的审美意义，甚至连-些不成文的，史无记载的 社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体生动的描绘。红楼梦在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内 成为中国小说文学难以征服的顶峰。而且在国际上也受到许多国家学 者的重视和研究，有法国评论家称赞说：曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的 目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才干和幽默，有巴尔扎克的洞察和 再现整个社会的自上而下各阶层的能力。红楼梦是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，从本书反映 的思想倾向看，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫 廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、 婚姻制度、奴婢制度、等级制度都进行了深刻的批评并且提出了含糊 的带有初步民主主义性质的思想和主张。红楼梦塑造了众多的人物形象，成为不朽的艺术典型，在中国文 学史和世界文学史上永放奇光异彩。红楼梦的语言艺术成就，更代表 了我国古典小说语言艺术的高峰。作者往往只需用三言两语就可以勾 画出一个活生生的具有鲜明个性特征的形象；作者笔下每一个典型形 象的语言都具有自己独特的个性，从而使读者仅仅凭借这些语言就可 以判别人物。作者的叙述语言也具有高度的艺术表现力，包括小说里的诗词曲赋，不仅能与小说的叙事融为一体，而且这些诗词的创作也能为塑造 典型性格服务，做到了诗如其人切合小说中人物的身份口气。由于以上各方面的卓越成就，于是使红楼梦无论是在思想内容上 或者是艺术技巧上都具有自己斩新的面貌，具有永久的艺术魅力，使 它足以屹立于世界文学之林而毫不逊色。红楼梦是女人的世界，但通过女人的世界反映了一个家族的兴衰 史，展现了那个朝代的发展的惨剧。中国诗词史上有两句诗有难以描 摹的霸气，一句是李太白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”， 另一句是杜子美的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，巧合的 是，同是以“安”字开头“颜”字结尾，它们却各自代表了中国士人的两 种精神境界，出世则旷达不羁、入世则心怀天下。李唐几百年以后，在清初，有位伟大的作家用他细腻独特的笔触 为我们展现了他眼中的这两种士人，同时渲染出那个君主专制达到鼎 盛时期的大惨剧。“满纸荒唐言，一把辛酸泪”红楼梦叙说着那些痴人痴事，感 叹书中他们不伤不灭，却一遍一遍的上演着惨剧。读尽红楼，只得 一世伤红颜伤逝的暗地里，便是中国古代士人们惨剧的写照。红楼梦总是用几大段文字描写着主角们的风姿神韵，如王熙 凤，贾宝玉，从容貌的美到繁饰的衣装。而对于林黛玉却只是描写了 她三分病态如西子的样子。是否注定了她内心的自卑和低人一等的心 理，低调自卑到衣物可以朴素到忽稍不计，生怕写出来与凤姐，宝玉 对照起，让别人笑话了。留笔三分给了人无尽的深思，兴许结局在这 里悄悄种下了根。不知林黛玉是何时喜欢上那不爱武枪爱颜色的少年。或者是刹那的 初见：贾宝玉因为如天仙一样的林妹妹没有携玉而要把他落草时含的 宝玉扔碎，又或者是贾宝玉总是宽容她的无理和冷笑。佛曰：“刹那者 为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十 罗预为一须臾，一日一夜为三十须臾。”虽不知她是否在一念之间恋 上 了如玉少年郎，却知道在无数的须臾中他们将这份夸姣无尽的展现。记得书中林黛玉时常以泪洗面，说话总是有那末几分刻薄。对于 别人的话，总是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她则总是喜欢冷笑 回答，好像当代有些人仇恨社会，认为世界上没有好人。而宝玉是她 的知己，明白她那身刺猬装下脆弱的心，所以他总是劝着她，让着她， 保护着她。爱之深，责之切。林妹妹却像是不知道似的，也许是潜意识 知道了他的包容，才总是往往将自己的醋意暴露：“你怎么不去辞辞你 宝姐姐呢？ ”“再你为什么又和云儿使眼色？这安的是什么心？ ”每每读到贾宝玉，林黛玉的言行时，我总是感叹幸好他们命运算 不错，至少最初在贾氏家族中是少爷，小姐，不然让他们这种性格生 于现代，必是两个娇命之人。黛玉在大观园中格格不入，可没有人否定她超凡脱俗的才华谈吐 和细腻优雅的生活态度；宝钗在大观园中受到老少她婢的爱慕赞叹， 她有男子都少有的治家能力，她温婉贤淑，她谦逊怜下，是那个时代 女子的典范。如果说黛玉是小家碧玉柔娟风流，宝钗则是大家闺秀的冷艳风骨，一个细声“嫁与东风春不管”，一个韵出“好风凭借力，送 我上青云”。玉带林中挂，金簪雪里埋。无论是出世的黛玉还是入世的宝钗， 在这么一个金玉其外败絮其中的时代中，她们都无路可走，无处可逃。黛玉隐寓着超凡脱俗的士人们，她代表的是奔波辛劳的徐霞客， 是医者仁心的李时珍，他们有不同于世俗之人的理想抱负，又或者只 为自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自 己的滋味，他们的成就也被后世人肯定，可是他们所生之年，必然不 会被大众理解，必然有人笑他们痴傻，出世者，不被世所容，怎一 个孤寂了得。宝钗隐寓着兢兢业业的士人们，她代表的是鞠躬尽瘁的张居正， 是心忧天下的王安石，他们把社稷乾坤当成自己的归处，他们为了这 个时代，为了这个天下而活，文死忠谏，武征沙场，赢得身前身后名， 可是，树大招风，那些妒忌怨恨他们的人又怎么会少呢，他们用一辈 子之力守护的东西，最终也会破碎、消融在历史中。红楼梦以一种毁 灭的绚丽在中国文学史上写下了浓浓的一笔，惨剧不可怕，可怕的 是，彻彻底底而无法避免的惨剧。林黛玉是天上的飞鸟，命运却把她牢牢锁在海底，要她眼睁睁地 被海底的暗波汹涌吞没，生不逢时不自由，是千万孤高者的写照，他 们明明比时代站得更高，却不得不接受这时代的潮流；薛宝钗是海底 的游鱼，命运却在她有生之年，一点一点的把她生命中的水抽走，有 心杀贼无力回天，是千万权谋者的悲哀，他们真挚的热爱自己的时代， 他们为之努力过，却无力改变，只得消融。有人说林黛玉尖酸刻薄，有人说薛宝钗圆滑世故，却忘了他们无 法决定自己命运，却忘了只要是人都会有弱点，人们只记得孤高者不 与时同，是怪人，只记得权谋者歹单精竭虑，是奇人，却忘了他们也有 弱点。我们既不是怪人也不是奇人，我们只是常人，曹公用草蛇灰线温 雅绚烂的文字却逼得我们一跳，红楼梦十年而作字字是血，似乎在提 醒我们做一个早就该做的选择，人这一辈子，无论是出世还是入世， 都该做一个非常人，做一个凤颜龙骨的人，哪怕泯灭，也不该浑浑噩 噩过一辈子。红楼梦中不仅隐含了士人们的抱负和追求，还凸显了在那个所谓 “父母之命媒妁之言”的时代，士人们所追求的爱情。林黛玉之所以在 花团锦簇环肥燕瘦的大观园中脱颖而出成为红楼梦的第一女主角， 不是因为她小家碧玉姿态倾城，不是因为她才情天赋出口成章，甚至 不是因为她境界高远令人敬悟，而是因为她拥有，红楼梦中惟一真挚 动人的爱情。而给她这份殊荣的，正是她的宝哥哥。因为爱，所以结 合，是士人们真挚的所求。千万人中读红楼梦，读出千万种心得体味，这才是红楼梦魅力所 在。红楼梦是一部封建社会的百科全书，它折射的是整个时代的兴衰 沉浮，你可以从红楼梦中读出人生百态，读出世态炎凉，但不可遗忘 的是，红楼梦在本质上是一部唯美的爱情，所以，读这样的名作，必 定要刻骨铭心深深沉思，但也未必不可以小儿女情态，默默泪流。