传统建筑的美化与保护——睒电窗新探.docx

膝电窗，最早的记载见于北宋时期匠作监李诫所著的营造法式，其中的卷六小木作制度一"中细致地介绍了造作制度。"卷二十小木作 功限一"中规定了其造作、安卓功限卷二十六""卷二十八”叙述了相关 构件的造作形式'卷三十二"的图样部分则直观显示了媵电窗的平面图。参见图1营造法式中目炎电窗手绘作品。图1营造法式中映电窗手绘联电窗最早出现的时间，目前还无从考证。宋代及以前的建筑遗存 尚无发现它的存在。但是我们从它出现于营造法式之中，则可以推 测，至迟于北宋时期，其制作样式、工艺已趋于成熟。像说文解字:"媵，暂视媵电，阴阳激目炎也"释 名："电，殄也，乍见则殄灭也"震，战也，所击辄破，若攻战也， 又日霹雳霹，折也,所'雳'皆破折也。"可见，古时匠人取天空中"乍 见则殄灭"的闪电、霹雳之形，加以柔顺的刻画而成为水纹形状。这种天 马行空式的捕捉风雷激荡阴雨天气的闪电图样，本身就极富浪漫主义色 彩。加之以自信的文化情怀，娴熟的木工制作技巧，形象化的如走龙蛇， 曲式的线条极富张力和弹性，又像水波连绵层层拥岸。在静窗中，达到 了动态的效果；在气势上，豪壮中又不失优雅。这极符合盛唐时期的美 学特征。将水纹之形用于建筑木构，是古代匠人的一个创举。周易中"坎 卦"，彖辞说："习坎，重险也。水流而不盈。行险而不失其信。维 心亨，乃以刚中也。”象辞则说"水映至，习坎；君子以常德行， 习教事。"意思是说，坎为永，水长流不滞，是坎卦的卦象。君子观此卦 象，从而尊尚德行，取法于细水长流之象，学习教化人民的方法。这样， 其窗根的造作图案，也上升至社会教化的政治、哲学层次。根据五行学说相生相克的原理，水生木，因水温润而使树木生长; 而木生火，因木性温暖，火隐其中，钻木而生火；水又克火，火遇水便 熄灭。根据五行之性水主智，其性聪，其情善。水旺之人面黑有彩， 语言清和，为人深思熟虑，足智多谋，学识过人。"总之，人们将象征着长流不滞的柔和顺随之水，用在"殿堂、后壁之 上，或山壁高处”"风行水上，自然成文"，无疑具有美好的祈愿性质和浪 漫的理想色彩。依据目前的资料显示，月炎电窗的遗存，无论在北宋之前还是之后元、 明时期，迄今未发现。至于清代及民国时期所作，则在云南、青海、广 东等地都有发现，但存在极少。做为美化建筑的这一木质构件，存世稀少，是它不美观？无存世价 值？当然不是，而是另有原因。1、历经兵燹水患，存世稀少我国古代的建筑，绝大部分都是土木结构，对于水、火的防护能力 较差，在自然环境的影响下，其存世时间偏短，加之以朝代更迭，战争 频仍；地震之灾，洪火为患，势必会影响到这些土木建筑，目炎电窗的存 世极少也就可想而知。2、剜刻木模曲广，废料较多根据营造法式卷六小木作制度："其根实广二寸，曲广二寸七 分，厚七分"，那一根状若流水的木根，宽度实际为二寸，为什么又说"曲 广二寸七分"？营造法式接着用小字解释："谓以广二寸七分直根, 左右剜刻取曲势，造成实二寸也这样，单一的一根木根长料，宽 度二寸七分，实际做成二寸，其余七分皆为废料（占近1/3 ）。当然，批量的制作不会这么制作。"媵电窗，高二尺至三尺，每间广 一丈，用二十一根，若广增一尺，则更加二根，相去空一寸"但不管 其几根根作为一组进行加工，其两侧必须剜刻是不会改变的。而古代匠 人的节俭意识是相当强烈的。这样，出于节俭的考量，自然会摒弃媵电 窗的做法。3、木楼随势造作，耗时较重古时的科学技术水平较低，木工加工工具的种类不似现在那么丰富。 局限于当时冶金发展的程度，其金属质地也不似现在的坚硬、锋利。哪 怕是用来专门锯曲线的“钢丝锯"，也在明末清初才出现，当时的加工方 法，只能是采用极窄的锯口细小的锯条，由熟练的工匠仔细的手工锯割， 再用类似"扁铲"的刨刃、宽凿进行剜刻。以达到曲面的光滑一致。由于 树木生长的属性，在木根"曲势"加工时，会产生顺槎、俄槎，所以在剜 刻时，必须在用刀的方向上加以注意。顺槎，用刀省力，切削面光滑； 俄槎，用刀会费力一些，且容易开裂等，因而需要频繁地更改用刀方向。 曲势木根剜刻与平直木根刨平产生较大的用工差别。影响了窗梗的造作 速度，因此不被时人采用。4、法式制定漏洞，功限较低营造法式卷二十小木作功限一中,对“破子根窗""炎电窗""板根 窗等三种窗式进行了功限的规定。针对"破子根窗叫板根窗”分别在造作 功限、安卓功限的规定后，又分别对其窗上、窗下构件（包括造作、安 卓）进一步规定，可谓之细致入微。而对于"目炎电窗"，其造作的构件未 进一步规定，在说明"炎电窗"规格"一坐,长一丈,高三尺”之后，仅以 "造作，一功五分""安卓,三分功"一字粗略带过，可谓惜墨如金。针对三种窗式的"造作安卓”所规定的功限进行分析海功"可造作 （包括安卓）的窗体工作量如下。破子根窗：0.69 nf0映电窗:1.85 m2o板楼窗：1.96 m2e根据营造法式中记载数据进行统计。显然，营造法式这组 功限的规定是不合乎情理的。因而，在营造法式的颁布、执行中， 导致在官式建筑中采用蹊电窗这种窗式的建筑较少。5、垂直断面暴露，风化迅速由于映电窗的竖向窗根均采用水波似的曲形木料，其竖直断面数度 外露。对此，营造法式卷十四彩画作制度凡（丹）粉刷屋舍做出规 定："柱身、椽、橡及门、窗之类，皆通刷土朱。小字注：其破子窗 子酸并刷丹。凡丹粉刷饰，其土朱用两遍，用毕并以胶水板罩, 若刷土黄则不用。小字注：若刷破子窗子院及影缝之类用丹刷，余并用 土朱。可见，古代匠人已注意到木作的断面、影缝等处的防水问题，但限 于当时的生产力水平，虽以"丹粉刷饰""并用土朱""胶水板罩"，但是那些 数度外露的竖直断面受潮湿浸润、雨水侵蚀，仍阻挡不了岁月的痕迹。 匠人们在积极寻找防水、防潮方法的同时，便刻意地采取被动的方法： 尽量不采用曲面木根的映电窗形式。出于以上原因，媵电窗这种形式就被彻底摒弃了吗？答案是否定的。 那么，是什么原因又使这种优雅的艺术形式得以延续呢？6、出于行政命令，不计工料浪费由于朝廷主持营造的官员的行政命令，或私家建筑主人对于曲线流 水的优美造型和吉祥寓意的执着，而不计较木料和人工的一时"浪费"。其实，古代工匠对于曲面的造作技能并不是讳莫如深。例如类似的 美人靠、椅子背等，那些曲面木作的加工对于他们来说，根本不是技能 问题，而是行政、形制原因。因而，在这种上级命令抑或主人执着的要 求下，工匠们才会被动的进行这项费材费力的工作。7、出于行业竞争，凸显工艺水平除了以上所说“被动"的制作情况外，还有一种情况，就是在不同的 工匠队伍之间（有时也会在同一队伍中）出现某种竞争。这样，手艺高 超的工匠便主动游说政府官员或建筑主人，采用这种不同的曲线艺术形式，并造作出来，显示这种媵电窗形式美的同时，也突出了工匠的手艺超群。8、出于理想自娱，炫耀制作手艺另外，还有一种可能，就是古代工匠对于自己的房屋建筑，在日常 的材料准备中，就陶醉于自己喜爰的构件制作，制作自己热爰的如行云 流水的媵电窗窗根，用以营造自己的房屋。不管怎样，酸电窗还是在历史的风雨中保留下来。随着明末清初， 冶金技术的发展，匠人可以通过冷拔技术制造极细的钢丝，随之钢丝锯 出现了。工匠们对于木材的曲面、曲线加工更为便捷。进入现代，木器 加工机械更是有了空前的发展。加工批量的"三曲"四曲"也不足为难。 但是，相对于普通的直根加工来说，目炎电窗窗梗仍存在费工重耗时长的 问题。当今，在一些其他材质的建材、配料加工，如铸铁、树脂类等，仍 在延续着一千年前匠人创造的曲线之美，如图2所示，石家庄某机关、 街道采用的铸铁篦子，其形状显然是采用古人的映电窗的艺术形式如图 3所示。这种铸铁篦子给过往的行人一种久违的历史桑沧和流水的曲线 美的人文感受。这种感受，因人而异，对传统文化了解越深，理解便越 真挚，感受就越浓烈。图2石家庄某机关道路的铸铁篦子图3石家庄某街道采用的铸铁篦子总之 朕电窗的这种集智慧耐心和技巧才能显示出的古典曲线之美，永远给后人留下无限的启迪。后世的匠人将继续对传统建筑进行不懈的探索，在这种曲线之美的启发下产生灵感，进而发现创作的源泉,让我们的传统建筑沿着健康的道路继续向前发展。