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    《桃花源记》教案设计 (人教版八年级上册).docx

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    《桃花源记》教案设计 (人教版八年级上册).docx

    桃花源记教案设计(人教版八年级上册)【教学目标】学问目标1 .朗读、背诵课文。2 .把握课文的思想内容和艺术特色,体会文章美丽精练的语言。力量目标1 .培育朗读和背诵的力量,理解文章深刻的思想内容。2 .把握故事情节,理解故事寓意。情感目标熟悉通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实,追求公平、 自由、幸福,没有剥削、没有压迫的社会抱负的思想感情。【教学重点】1 .朗读、背诵课文。2 .理解文章的叙事线索及思想内容。【教学难点】正确熟悉的社会抱负。【教学方法】引导法,争论法,问答法,【教学手段】传统教学【教学过程】一.导入有这样一位诗人,他才华出众,却主动辞官,有着“不卷五斗米 折腰”的翩翩傲骨,他钟爱“采菊东篱下,悠闲见南山”般的人生境 界,宁可归隐也不要在世俗中玷辱自己的高洁,这个人就是一陶渊明。 诗人往往把自己的人生抱负写入诗作中,当然陶渊明也不例外,今日 我们要学习的桃花源记就寄予着诗人的人生抱负,让我们一起走 进陶渊明的抱负国。(板书题目和)二.初步感知课文1 .播放课文录音朗读,要求同学留意读音和句读。2 .指导同学朗读课文,要求:字音要读准。句读要分明。节奏要合理。语速要适中。 读出感情。3 .自由朗读,齐读。三.研读赏析诗文的题目就是诗文的眼睛,眼睛是心灵的窗户,可以透过它走 进一篇文章。我们看一下本文的题目桃花源记,记是古代的一种 文体。主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发的感 情或见解,即景抒情,托物言志。那么本文应当是一个关于桃花源的 故事,或许同学们没有听过桃花源,但是大家肯定能联想到一个成语 一世外桃源,这个成语就出自这篇文章,指与外界隔绝的生活安乐、 环境美丽的抱负境界或幻想中的美妙世界。那么最初这个抱负的桃花 源是怎样的呢?今日老师就带着大家穿越千年的隔阻去巡游陶渊明 的桃花源,这就是文学的力气,他可以打破时间和空间的限制任想象 力自由驰骋。“晋太元中,武陵人捕鱼为业。”我们的导游消失了一渔人,其 实我们不妨把自己想象成渔人,开头我们的旅程。可以说这旅程是美 的旅程,是神奇的旅程,是幸福的旅程。(一)美的旅程(板书)1 .请同学们找出描写桃花源景色的句子。有:“夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”、“土地 平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。”2 .那么用一个字概括你会选择那个字?美!3 .通过感受桃花源美景,你头脑中出现了怎样的画面?请用“这 里的 美,你看(听) ”的句式描绘一下。比如,这里的 桃花林美,你看那一片片繁茂的桃花仿佛花的海洋铺满大地。大家试 有说一说。(老师依据详细状况进行点评)小结:无论是繁茂的桃林,还是平坦开阔的土地;无论是整齐的 屋舍,还是美妙的田池桑竹;无论是交叉纵横的小路,还是饱含生活 气息的鸡犬之声无不彰显着桃花源的秀美与静谧。(二)神奇的旅程(板书)桃源的幽美令人神往,桃花源的离奇神奇更是引人入胜。那么我 们不禁要问桃花源在何处呢?怎么被发觉的呢? “缘溪行,忘路之远 近。忽逢桃花林"。忽字一转,把读者带到一个漂亮静谧的桃花仙境, 何等的惊喜! “夹岸数百步,中无杂树”,何等神奇!这迷途美景使 人惊异,不由得想连续前行、观赏、探寻“山有小口,仿佛若有 光”。为什么要用“仿佛若有光”呢,假如不用前后文也连贯,能省 略吗?不能省略,“仿佛若有光”强调进入山洞的可能性和山洞的神 奇性。而当渔人钻进漆黑狭窄的洞内,感到无望疑惧时,又以“豁然 开朗”的神来之笔,帮我们带向了一个开阔、舒适、美丽的田园乐土, 真是“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。于是,渔人走进了桃花 源的世界,从发觉桃花源到进入桃花源,可以看出是有肯定偶然性的, 但渔人的确来到过桃花源感受过桃花源,而且离开桃花源之后“到处 志之”,最终为什么会“寻向所志,遂迷,不复得路”呢?不仅渔人 找不到了,高尚士刘子骥也“欣然规往,未果",虚虚实实,神神奇 秘,引人入胜。让人感觉桃花源似有而无,似真而幻。示意桃花源是 虚构的,它只是幻想中的抱负世界,正像别林斯基所说的那样:“艺 术中的自然完全不是现实中的自然,艺术的真实也不等于生活的真 实”,或许有时正是不满于生活中的真实,才去构建幻想中的抱负国。 那么陶渊明心中的抱负国是怎样的呢?让我们一起走进桃花源的世 界。(三)幸福的旅程(板书)我们已经感受过桃花源的美景,那么在这幽美的桃花源生活的人 们又是怎样的呢?老师可以用一个词来概括,那就是一幸福。他们 “往来种作”,没有战舌L,安居乐业;他们无论是老人还是小孩都“怡 然自乐”,过着和平安定、丰衣足食的生活;而当渔人来到桃花源, 他们“设酒杀鸡作食”、“咸来问讯”、“余人各复延至其家,皆出 酒食”,可见民风淳朴,民主而又公平。当然这种幸福的生活图景是 与外界相比较而言的,请同学们用“桃花源而外界”的句式 加以表述,如:桃花源“鸡犬相闻”,人们“往来种作”,“怡然自 乐”,到处是人丁兴盛、祥和愉悦的氛围,而外界百姓却饱受战火磨 难,度日如年,终日生活在苦痛之中。(提问同学)同学们表述的都 很好,从中我们不难发觉陶渊明正是由于对现实社会的不满,才走向 归隐,走向抱负中的世外桃源。可以说桃花源中人的人生状态就是陶 渊明所追求的抱负境界(板书),正如桃花源诗中所云:“愿言 蹑清风,高举寻吾契。”桃花源般的人生正是陶渊明式的隐逸人生的 一种形式,没有世事的纷扰,没有生存的担忧,有的只是幸福的生活, 真实的自己,“怡然自乐”的欣喜。有人说这只是一种空想,其实这 一内容并不是空洞的,不是一种消极的退缩,也不是对困难的回避, 更不是空洞的幻想,这是陶渊明超越世俗人生,超越时代的束缚之后 的大才智。正如孔子所云:“危邦不入,乱邦不居,有道则见,无道 则隐。”“隐居以求其志,行义以达其道。”这也正是陶渊明的高超 之处,张岱年曾说:“陶渊明的境界是最高的”。他能如杜甫望岳 诗所云:“会当临绝顶,一览众山小。”从高处俯瞰自己的人生,自 己所处的社会,自己所处的时代,而有了高度就有了视野,有了胸怀, 有了气节,有了才智。最终,老师用叶嘉莹女士的一句话结束这节课。她说:“在古今 诗人之中,能够直接面对人生的苦难悲伤,而且真正找到了一个解决 方法的,只有陶渊明。”四.作业1 .解释下列成语的意思:世外桃源、落英缤纷、豁然开朗、俨然开朗、怡然自乐、无人问 津2 .背诵并默写全文。【板书设计】桃花源记陶渊明美的旅程渔人桃花源神奇的旅程抱负幸福的旅程【教学后记】1 .注意启发引导,引导同学自己走进文章。2 .讲解时,重在培育同学的想象力、表达力和让他们自己绽开丰 富的想象,绘声绘色,进行制造性的描绘,如讲解让同学依据特定的 句式造句子,这样既能激发同学深化探究课文的爱好,又能训练同学 的思维和制造力。【学问拓展】1 .桃花源诗嬴氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝。往迹浸复湮,来径遂芜废。相命肆农耕,日入从所憩。桑竹垂馀荫,菽稷随时艺;春蚕收长丝,秋熟靡王税。荒路暧交通, 童孺纵行歌, 虽无纪历志, 奇踪隐五百, 借问游方士,鸡犬互鸣吠。花白欢游诣。四时自成岁。一朝敞神界。焉测尘嚣外。俎豆独古法,草荣识节和,怡然有馀乐,淳薄既异源,愿言蹑清风,衣裳无新制。木衰知风厉。于何荣才智!旋复还幽蔽。高举寻吾契。2 .苏东坡曾这样评价陶渊明:欲仕则仕,不以求之为贤;欲隐则 隐,不以去之为高。饥则扣门而乞食;饱则鸡黍以迎客。古今贤之, 贵其真也。3 .苏轼和桃花源诗序云:“世传桃源事多过其实。考渊明所 记,止言先世避秦乱来此,则鱼人所见似是其子孙,非秦人不死者也。 又云杀鸡作食,岂有仙而杀者乎?使武陵太守得而至焉,则已化 为争夺之场久矣!尝意天壤之间若此者甚众,不独桃源。”4 .辛弃疾在念奴娇中称:“须信采菊东篱,高情千载,只有 陶彭泽”。5 .王瑶陶渊明集前言有云:“桃花源诗并记的材料虽然 有当时实际传闻的依据,但他的确是把它当作社会抱负来描写的。那 是一个与现实社会远隔了的、没有现实中种种扰乱与贫困的所在;'春蚕收长丝,秋熟靡王税',正是老子中所写的小国寡民的生 活。”“每个人都有点像陶渊明自己,这就是他的社会抱负”,“这 种抱负和他的社会地位、生活状况,都是合拍的。”6 .陈寅恪说:“故渊明之为人,实外儒而内道,舍释迦而尊天师 者也。"(桃源明之思想与清谈之关系)7 .陈寅恪桃源明之思想与清谈之关系云:“桃花源记为 描写当时坞壁之生活而加以抱负化者,非全无依据之文也。惟有一事 特可留意者,即渊明抱负中之社会,无君臣官长尊卑名分之制度,王 介甫桃源行'虽有父子无君臣之句深得其旨。盖此文乃是自然 而非名教之作品,借以表示其不与刘寄奴新政权合作之意也。”8 .萧统陶渊明传:“渊明叹曰:'我岂能为五斗米,折腰向 乡里小儿!' ”9 .萧统陶渊明集序:“其文章不群,辞采精拔,跌宕昭彰, 独超众类,抑扬爽朗,莫之与京。横素波而傍流,干青云而直上。语 时事则指而可想,论怀抱则旷而且真。加以贞志不休,安道苦节,不 以躬耕为耻,不以无财为病。自非大贤笃志,与道污隆,孰能如此乎! ”10 .论语宪问:“子曰:'贤者辟世,其次辟地,其次辟色, 其次辟言。'”11 .达则兼济天下,穷则独善其身12 .鲁迅说:“这'猛志固常在'和悠闲见南山的是一个人, 倘有取舍,即非全人,再加抑扬,更离真实。”(且介亭杂文二集 题未定草)。13 .王维桃源行“居人共住武陵源,还从物外起田园。月明 松下房桃静,日出云中鸡犬喧。惊闻俗客争来集,竞引还家问都邑。 平明闾巷扫花开,薄暮渔樵乘水入。”14 .钟噪诗品评价其诗文:“岂直为田家语耶?古今隐逸诗 人之宗也。”15 .朱熹云:“晋宋人物,岁曰尚清高,但个个要官职。这边一 面清谈,那边一面招权纳货。陶渊明真个能不要,此所以高于晋宋人 物。”(朱子语录)。暖和桃花源记教案设计(人教版八年级上册)文档内容到此结束,欢迎大家下载、修改、丰富并分享给更多有 需要的人。

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