《六国论》(人教版高二必修教案设计).docx

六国论（人教版高二必修教案设计）教案供应者：张含光教学目标：1、理解：弊、率、完、暴、速、再、数、礼、宜、故事、颠覆 等词语的含义。2、学习本文运用设分论点，并举例论证论点的方法。3、背诵课文，领悟借古讽今、对比论证等写法。教学重点：揣摩语言，把握文言学问。教学难点：理解文章论证过程及方法，背诵全文。教学方法：诵读法；比较法；多媒体帮助教学课时支配：两课时教学过程：第一课时教学目标：疏通课文，积累把握重点实虚词的意义和用法，分析 理解典型的文言句式。教学过程：、检查同学预习状况。课前已经布置同学熟读课文，所以这节课抽同学读一读课文，听 一听他们对重点词语读音的把握，听一听同学断句的对错以及情感的 把握。二、出示本节课学习目标：自行疏通课文意思。特殊要重视通假 字、活用字、古今异义词、特别句式和较难语句的理解或翻译。三、同学自主达标。四、达标检测。1、结合练习册“基础自主落实”，自主检测学习状况。要求：自我检测，将练习册各学问点排列中的答案用手遮住，看 自己能不能说准，然后对比答案看自己理解把握有无偏差。也可以同 桌结对，一问一答。2、疑难沟通。就自己学习、检测的状况质疑，师生共同沟通明确。3、完成练习册“基础巩固”部分。五、布置作业：熟读课文，借助课后练习第一题体会本文的论证思路及论证方法。其次课时 教学目标:1、学习本文清楚的论证思路及论证方法。2、比较学习本文和过秦论在内容及写法上的异同。教学过程：一、课前诊断。1、本文为论说文，其结构完善地体现了论证的一般方法和规章， 堪称古代论说文的典范。下面请同学们谈谈论证思路及方法。老师点拨：第一段：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。” 这句话概括了六国灭亡的缘由。从两个方面加以说明：一是从“赂秦” 的国家来说，“赂秦而力亏，破灭之道”；一是从不赂秦的国家来说， “不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完”。其次段：从第一个方面（“赂秦而力亏，破灭之道”）论证六国破 灭的缘由。用了以下对比的语句：秦“攻取”所得与受赂所得对比：“秦 以攻取之外其实百倍”；诸侯赂秦所亡与“战败而亡”对比： “诸侯之所亡其实亦百倍”。以上这两个对比之间也构成对比。 通过对比，得出“秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战”的结论。 祖父创业困难与子孙轻易割地对比：“思厥先祖父如弃草芥”。 “今日割五城然后得一夕安寝”与“起视四境，而秦兵又至矣” 对比。“诸侯之地有限”与“暴秦之欲无厌”对比。“奉之弥繁” 与“侵之愈急”对比。通过这四个对比，说明诸侯割地的情形和后果， 得出“至于颠覆，理固宜然”的结论。第三段：从其次个方面（”不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独 完”）论证六国破灭的缘由。齐国灭亡的缘由是：“与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。”燕、赵两国灭亡的详细缘由是其本身 的错误，即燕”以荆卿为计”，赵“牧以谗诛”“用武而不终”，但 根本缘由是“燕赵处秦革灭殆尽之际”，孤立无援。燕、赵“战败而 亡”是“诚不得已”。第四段：谈论抒情（承上启下）。“以事秦之心礼天下之奇才” 承上；“无使为积威之所劫”启下。第五段：讽今（主旨）：六国与秦国不赂而胜；宋朝与西夏从六 国破亡之故事又在六国之下。二、出示本节课学习目标：比较学习六国论和过秦论。（同学活动）提示：六国论和过秦论这两篇文章不仅在文言词汇方面 有很多相同的用法，而且在其他很多方面也有相同或相近的地方。比 如文章的标题：过秦论、六国论，都有一个“论”字，表明它们都是 谈论文。虽然这两篇文章在许多角度都有很多相同或相像的地方，但 是究竟一个是汉朝，一个是宋朝，相距一千余年，不行能到处都是一 个样，它们必定有很多各自的特色。下面大家就来找找这两篇文章的 相同点和相异处。三、同学归纳相同点：体裁：两篇文章虽然所处年月有先后的差别，但表达思想都用 了史论的方式。题材：两篇文章都是借战国时期秦与六国间的战斗来谈论的。创作目的：两篇文章都强调借过去的史实来讽喻当今的最高统 治者，不要重蹈历史的覆辙。写作手法：两篇文章都采纳了对比的方式来论证自己的观点。老师小结：苏洵的作品当时很受欧阳修的欣赏，认为可与贾谊、刘向相媲美, 于是向朝廷推举。一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大盛。由此可 知苏洵和贾谊的作品的确有很多相同之处。四、同学归纳不同处：（老师可以引导与讲解）主旨：过秦论所体现的意图是分析秦王朝灭亡的历史缘由， 从反面总结出中心思想，即“仁义不施，攻守之势异也”，它的现实 针对性是指西汉初期的政策，是劝谏西汉统治者要施行仁政。六国 论主要是论述了六国灭亡的缘由，目的在于讽喻宋王朝要以六国为 鉴，不为辽和西夏的“积威之所劫"，一味纳币输绢以求苟安，要“封 天下之谋臣”，“礼天下之奇才”，奋起抵挡外侮以维护统治。补充： 贾谊生活在西汉初期，由于此前经过秦末战斗的破坏，社会经济凋敝, 人口削减，所以他极力主见行仁政以“安民”。他曾向汉文帝反复宣 讲仁义之道，认为“德莫高于博爱人，而政莫高于博利人”，“政莫 大于信，治莫大于仁”。他认为根据礼的规定，“国有饥人，人主不 飨；国有冻人，人主不裘”。他继承并进展了中国古代的民本思想, 认为民是国家、君主和官吏的根本，离开了民则国将不国，君将不君， 官将不官，谁敢与民为仇，必将为民所掩埋。因此，他极力向汉文帝 宣讲仁政的道理。苏洵也是一个特别有政治理想的人。他说他作文的主要目的是 “言当世之要”，是为了 “施之于今”。结构：过秦论的结构：第一步：秦孝公至庄襄王不断扩展 疆域，已形成了居高临下、高屋建甑的架势。秦始皇上台后吞并六国，一统天下。其次步：叙述秦王朝成功后所实行的种种错误政策：一为 “焚百家之言”，一为实行高压政策，武力防范。第三步：记述陈涉 发难，天下云集响应，推翻了秦王朝。第四步：在前文叙述的基础上 谈论，表明的政治见解。六国论的结构：第一步：开篇提出中心论点：“六国破灭, 弊在赂秦”。其次步：将中心论点转化为两个分论点：一为“赂秦而 力亏，破灭之道也”；一为“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完”。 第三步：总结历史教训，提出解决问题的方法。第四步：讽谏宋王朝 不要重蹈六国的覆辙。补充：这两篇文章的行文思路恰好是相反的，前者是先叙史，后 作结；后者是先提出论点，后举例论证。语言风格思索：过秦论这篇文章的语言特色在文章前面的阅读提示里 说得很清晰一“气概磅礴”。那么这篇文章为什么能够做到“气概磅 礴”的呢？它的“气概”是怎样得来的？第一个，最主要的，即这篇文章虽是说理文，其中却用了十之七 八的篇幅来叙事。用叙事来说理，可以说是本篇最大的特点。用千把 字的篇幅概括了从秦孝公到秦亡国这一百多年来的历史，让读者感到 短短一篇文章竟然包涵了这很多东西，自然觉得文章饱满充足，气概 磅礴。其次个，在用写赋的手法来写说理散文。写赋是需要铺张和夸大 的，贾谊写这篇文章可以说通篇都采纳了这种手法。比如第一段“有 席卷天下”四句，“席卷”“包举”“囊括” “并吞”等词，基本上 都同义、“天下” “宇内”“四海”和“八荒”，也都是同一个意思。 同一个意思而一连写上好几句，既有排比又有对仗，这就是写赋的夸 张手法。其他段也都有这样的例子，举不胜举。（朗读第1段第1句。 体会这种大气。点同学找文中的例子并大声朗读，要求读得有气概。 如第2、3、5段）这样，气概自然就充足了，自然让读者感受到的笔 锋锐不行当，咄咄逼人，读起来有劲头，有说服力，而且有欲罢不能 之感。这是由于本人原是一位辞赋作家的原因。第三个，即用全篇对比究竟的手法写出了他的论点。对比手法并 没有什么稀奇，而本篇精彩处却在于用了四个方面的对比：即秦国本 身先强后弱、先盛后衰、先兴盛后灭亡的对比；秦与六国的对比；秦 与陈涉的对比；陈涉与六国的对比。几种对比交织在一起，结构自然 雄伟，气概也自然磅礴，话也显得更有重量了。主客观形势的不同, 强弱盛衰难易的不同，都从几方面的对比中显现出来。而文章气概磅 礴的道理，也就不难理解了。（将文中运用对比的句子一齐读一遍： 第5段中。）六国论这篇文章的语言与过秦论相比，有明显的不同, 其不同之处在哪里？过秦论的语言如辞赋一般，词采华丽，千变万化，多用对偶 和排比句式，长句较多，用语雅而不俗；文章一气呵成，文脉如行云 流水，汩汩而出，滔滔不绝，首尾气贯长虹，感情充足。六国论是语句长短相间，错落有致，句式丰富多彩，交相辉 映；论证语言隐、直、正、反相映成趣，行文干练老辣，有“战国纵 横之学”。可以这么说，过秦论的语言主要着眼于自身的感受，而六 国论的语言则着眼历史大事的现实意义。前者的感性颜色更深厚, 后者的理性思索更深刻。（朗读第2段：“然则诸侯之地有限此 言得之。”此句将暴秦的野心和六国的境况揭露得特别清晰，闪烁着 理性的光线。）（点同学再在文中找一些理性思索的句子并读一读。）老师小结：过秦论的语言气魄恢宏，酣畅热闹；六国论的 语言肤浅深刻，干练老辣。它们都是千古传诵的名篇。五、老师总结：今日我们学习了过秦论六国论两篇文章， 我们在受到了美的熏陶的同时，也得到了深刻的教育和启发。我们在 今后的学习中肯定要多读一些这样的作品，提高我们的修养，丰富我 们的头脑。六、当堂检测：集体背诵课文，再次体会文章的内容与写法。七、作业布置：1、完成三维设计第104页1278题。共性设计个人补充教学反思：张含光六国论（人教版高二必修教案设计）文档内容到此结束，欢迎大家下载、修改、丰富并分享给更多有 需要的人。