《鱼我所欲也》与《不食嗟来之食》比较阅读练习及答案.docx

鱼我所欲也与不食嗟来之食比较阅读练习及 答案鱼我所欲也与不食嗟来之食比较阅读练习及答案阅读下面两段文言文，完成后面小题。【甲】鱼我所欲也鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不行得兼，舍鱼而取熊 掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不行得兼，舍生而 取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所 恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则 凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何 不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所 欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤 者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人 弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之 奉，所识穷乏者得我与？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为 身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者 得我而为之：是亦不行以已乎？此之谓失其本心。【乙】不食嗟来之食齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屐, 千里之行，始于足下。贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视 之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！ ”从而谢焉，终不食而 死。曾子闻之，日：”微与！其嗟与，可去，其谢也，可食。“小题1：解释下列加点的词语。（1）故患有所不辟也（2）所恶有甚于死者。（3）黔敖为食于路（4）其谢也，可食小题2:翻译下列句子。（1）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。（2）予惟不食嗟来之食，以至于斯也！小题3:【甲】文阐述了一个什么观点？孟子是怎样提出这个观 点？【乙】文叙述了一个什么故事？小题4:两篇文章都谈到的一个共同话题是什么？请结合文章简 要分析。参考答案：小题1:通“避"躲避厌恶喂养（给吃，给吃）赔礼小题2:由此可见,人们所宠爱的有比生命更珍贵的东西，他们所 厌恶的东西有比死亡更严峻的事。我就是由于不愿吃带有污辱性的施舍，才落得这个地步小题3:甲文阐述了舍生取义的观点；（1分）以鱼和熊掌设喻来 引出这个观点；（1分）贫者不食嗟来之食。（2分）小题4:人不能丢失自己的本心，人要有骨气（要舍生取义）。（2 分）甲文中列举“万钟则不辨礼义而受之”就是“失其本心”的事 例，阐述了人不能丢失自己的本心，人要有骨气（要舍生取义）的道 理（1分）乙文中贫者即使饿死也不食嗟来之食，也表明白人不能丢失 自己的本心，人要有骨气（要舍生取义）的道理。意对即可。（1分）试题解析：小题1:此题考查同学对文言实词含义的理解和识记，要求同学 对重点词语的解释进行重点识记。还要求同学对文章熟读，书读百遍, 其义自现。留意“辟”的通假。“食”的通假。重点识记两个字的含 义，经常考到。小题2:此题考查同学的阅读理解和翻译力量，要求同学多读文 章，把握文意，尤其是重点词的'翻译。留意1句中的“是故” “于” 的意思。2句中“惟” “以至于”的翻译。小题3:阅读两文，甲文提出的是“舍生取义”的观点。以“鱼 和熊掌”设喻提出“舍生取义”的观点。乙文，的题目就是论述的中 心。小题4:认真阅读，找出二者的共同点，“不失本心”舍生取义 是本心，宁可饿死，不食嗟来之食，也是本心。【鱼我所欲也与不食嗟来之食比较阅读练习及答案】文档内容到此结束，欢迎大家下载、修改、丰富并分享给更多有 需要的人。