西游记青少版读后感50字.docx

西游记青少版读后感提到西游记大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，再一 次拿出那本在书架上已微微发黄的西游记，爱不释手，道一杯香茗，没翻 开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。读了西游记我深有感触，文中蜿蜒的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下 了深刻的印象。本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖 伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。西游记向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大 胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反 映，作为神魔小说杰出代表的西游记通过西游记中虚幻的神魔世界， 我们处处可以看到现实社会的投影。孙悟空是西游记中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领， 天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭 维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊 的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了 “齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决 不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切艰难敢斗，决不退却 低头。这就是孙悟空，一个光采夺目的神话英雄。孙悟空那种正义斗胆、不屈 不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气势, 反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切艰 难的必胜信念。 然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还 觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已再也不迫切，但对 于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种 开阔进取，寻觅最大自由的精神。在厉尽时间锤炼的西游记中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精 神我更明白为什么它能够传承至今了。小学生西游记读后感西游记是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇， 精彩的神话故事，每每读起西游记，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节 之中。记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头， 说：“你啊，是从石头里蹦出来的。"我想，大概每一个孩子都得到过这样的答 案。因为我们每一个人都是孙悟空。我们可以回想自己的童年，捧着一本西游记的连环画，津津有味地看着，当 孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼；当他受到了冤屈，我们也会感受到一 种深刻的共鸣；当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣， 但当唐僧遇到危（wei）险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救 唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道， 当时的我就是孙悟空。这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就 象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们顽耍时，就好 似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个 调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他, 便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出 现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，终于压伏了他调 皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的浮现给了孙悟空新的希翼，踏上 了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像 我们成长道路上弥漫荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“工夫不负 有心人”这句话用在他们身上是再恰当无非。而我们，只要有不怕艰难，坚持 到底的决心，也会取得最终的成功。由此，我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形 形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马糊虎，有的则像沙 僧，诚恳老实，踏塌实实。有的像孙悟空，活灵便现，足智多谋。而唐僧则是 心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧， 有对学习的信念，那一定会取得成功。随着年龄的增长，西游记带给我们再也不是对神话的幻想，它令我善良， 宽容，嫉恶如仇，有面对艰难的勇气。感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个漂亮的梦，一个充满 离奇，蜿蜒，梦幻的梦“妖为鬼域必成灾。”西行途中的妖魔，决不仅仅是普通艰难的化身，而大都是 代表着一些危害人民、无恶不作的封建黑暗势力，具有一定的现实生活的真实 内容。过去曾经有人把妖魔指为“农民造反者”，而现在仍有人把妖魔美化为“敢 于触动封建地主阶级的统治秩序的“娇魔这些说法，实在非常勉强。实际上，西游记里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”阶层，他们与仙 佛一样，是可以长生的，是拥有法力的，而这里的所谓法力实际上就相当于现 实中的权力。所以与其将他们看做是“农民造反者”，更实际的划分应该是将 他们看做“神”这个大范围的一员，他们其实就是“神”里面的蛀虫。非但不为 民谋福利，而且时常劳民伤财，大肆搜刮剥削。孙悟空，就是这些蛀虫们的 克星。他对付这些人从来都不手软，尽管许多时候并不被唐僧所理解，他仍是 义无返顾地将他们拂拭。哪怕事后又被满天仙佛将“妖魔”领了回去，甚至招 致唐僧狠心驱赶，除害护航之心全不曾经改。从东土到西天十万八千里，遇到的妖怪头子就有几十个，但他一条金箍棒打遍西 天世界，令妖魔鬼怪闻风丧胆。并且他同妖怪斗争，大多数都是主动进攻，只 要一听说妖怪扰乱人间，就决不放过。收伏八戒之后，他就对引路的高才说：“ 以后但有妖精，多作成我几个，还有谢你处哩。”第67回驼罗庄主人请悟空捉妖， 悟空当即向上唱个喏道：“承照应了。”八戒在一旁就这样说：“你看他惹祸！听见 说拿妖怪，就是他外公也不这般亲密。”很能说明悟空斗争的主动性和积极性。 此外，作者一再通过书中人物之口，赞扬孙悟空“专救人间灾害”，“与人间报不 平之事”。在通天河畔，他不仅救下了两个“祭赛”妖精 的幼儿，而且除灭了妖怪, 免除了老百姓世代的灾害。比丘国、朱紫国等故事，都是孙悟空主动进攻，为 民除害。他每次捉住妖怪头子之后，总要把小妖泯灭干净，以免给百姓留下祸 患。可见，孙悟空已经脱离了专为自己斗争的性质，而是为了受苦受难的老百 姓、为了弱者而斗争。孙悟空的形象实质不仅在于敢斗，更在于斗则必胜，故为“斗战胜佛”。他取 得斗争胜利有两个法宝：一是武艺高强这在大闹天宫中表现得尤其精彩；一是善于斗争，亦即有勇有谋，斗智斗勇。他时常变成蚊子、苍蝇、 虫，钻 到妖精洞里去弄清妖精的底细（如黄风怪）；或者根据蛛丝马迹判断妖怪的来 历，然后根据这些妖怪的特点，寻觅相应的对策（如黄袍怪）；有时他又化为 妖精的丈夫或者妻子去欺骗妖精（如三调芭蕉扇）。或者赚来妖怪的法宝，反 置妖怪于死地（如计盗紫金铃）。他还善于运用钻到敌人肚子里去的战术来制 服妖精（如黄眉怪）。他机智灵便，随处设计，往往令妖怪防不胜防。最终，当取经事业完成之后，取经集团所有成员都修成为了正果。但我们应该 注意到的是，所谓的“正果”应该只是一种喻意，和佛教的教义并不彻底一致。五人中，孙悟空成佛的基本条件是什么呢？如来给他的“政治鉴定”认为孙悟空 成佛是因为其“炼魔降怪有功”，可见他得成正果，彻底是因为“有功”，即完成 为了造福人类的事业，为人类群体做出了贡献。也就是我们所说的，完成了 伟大的事业，最终达到了造福于人群的目标把西游记倒过来看：沙僧和猪八戒看妖精最后都不会被处死就失望透顶，一个 去了流沙河，一个去了高老庄，惟独孙悟空一心一意跟着唐僧，最后他们见孙 悟空顽强不化，就把它压在了五指山，最后唐僧也离开了他来到大唐做第二 把 手，结果孙悟空最后大闹天宫，发泄了无比的不满，最后甘愿化成一块灵石。 原来西游记是社会的另一面西游记读后感作文450字小学生读后感西游记是我国四大古典名著之一。全卷主要讲述了唐僧、孙悟空、猪 八戒、沙僧师徒四人历尽艰辛从东土大唐向来到西天拜佛求经过程中跌宕起伏 的故事。作者吴承恩绘声绘色地塑造出一个个活生生的人物形象唐僧的心 地善良、目标坚定；孙悟空的机智勇敢、不屈不挠以及猪八戒的好吃懒做和沙僧的忠厚老实。本书虽然到处都有尊卑贵贱、王权独尊的封建思想，但主体却 反映出古代劳动人民反对封建王权，争取自由的精神。读完这本书，我被唐僧师徒四人勇往直前，永不退缩的精神深深地感动着、 激励着。人生旅途中绝不会是一帆风顺的，就像西游记中描写的那样，每走一 步，都可能浮现这样或者那样的艰难，但艰难险阻不会吓倒我。对待学习，我 要学习孙悟空那机智勇敢不屈不挠的精神和唐僧的目标坚定；在生活中要像唐 僧、沙僧那样忠厚老实、心地善良，这样，我就会有不少知心朋友。俗话说， 多个朋友多条路吗。但有时，也应学学猪八戒的“懒”，忙里偷闲，给自己一点 休闲的空间，使自己得到全面的发展。我相信，只要我不怕苦、不怕累，目标坚定，即使在荒无人烟的小岛上， 也会开创出一片属于我的新乾坤。简评：感动着你的感动，多读书，读好书，你会受益非浅！西游记青少版北京少年儿童出版社15、16回读后感从结构上看，一篇读后感至少要有三个部份的内容组成：一是要介绍原作的篇 名内容和特点；二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价，也 就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体味。即一是说明的部 分，二是要有根据评价作品的部份，三是有感而发，重点在“感”字上。首要的一点是，卖“。，读”是感的基础，“感'是由，读”而生。惟独认真的读书，弄 懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领略原 文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才干真有所“感”。所 以，要写读后感，首先要弄懂原作。其次要认真思量。读后感的主体是“感”。要写实感，还要在读懂原作的基础 上 作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过 程，有 了这个分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离 原作，东拉西扯，离开中心太远。所以，写读后感就必须要边读边思量，结合历史的经验，当前的形势和自己的 实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中 相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从 而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的深入， 才干写的深刻感人。第三，要抓住重点。读完一篇（部）作品，会有不少感想和体味，但不能把他 们都写出来。读后感是写感受最深的一点，不是书评，不能全面地介绍和评价 作品。因此，要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想，就可 以避免泛泛而谈，文章散乱，漫无中心和不与事例挂钩等弊病。怎样才干抓住重点呢？我们读完一部作品或者一篇文章后，自然会受到感动，产生许多感想，但这许 多感想是零碎的，有些是含糊的，一闪而失。要写读后感，就要善于抓住这些 零碎、甚至是含糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现 实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。也惟独这样， 才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思 想上和实践上存在问题的有价值的感想来。 第四，要真实自然。就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想 的，就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动 活泼，使人受到启示。从表现手法上看，读后感多用夹叙夹议，必要时借助抒情的方法。叙述是联系 实际摆事实。议论是谈感想，讲道理。抒情是表达读后的激情。叙述的语言要 概括简洁，议论要准确，抒情要集中。三者要交融一体，切忌空话、大话套话、 口号。从表现形式上看，也有两种：一种是联系实际说明道理的。这是用自己的切身 体味和具体生动的事例，从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性，把理 论具体化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生动活泼。另一种 是从研究理论的角度出发，阐发意义。根据自己的研究和理解，阐明一个较难 理解的思想观点，或者估价一部作品的思想意义。它的作用是从理论上匡助读者 加深对原文的理解。这一种读后感的重点仍在“感”字上，但它的理论性较强，- 定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形 象同样刻划得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与 妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜， 好女色，怕艰难，往往要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个 谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点 苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有 者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并非一个 被否定的人物，因这人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚 力，但他品格端正，会念真经，不怕“千刀万副”，有坚定的信念；沙僧和白龙 马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出 风头。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成为了鲜明的对照，这使我不 得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻划人物形象便是他的精妙之处。 其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通泛博、技艺高超，一路保护唐僧成功 地取得了真经，他就成为了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理, 以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。书中写唐僧师徒经理了八十一个魔难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、 锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、 虎头蛇尾，我不禁羞愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是 我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我竭力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到 了最后。西游记读后感少儿版今天，我又一次翻开西游记，武功高强、正义斗胆的孙悟空；贪吃贪睡、 好色好财的猪八戒；任劳任怨、心地善良的沙和尚；意志坚毅、诚心向佛的唐 玄奘；勤劳勇敢、忠心耿耿的白龙马精彩的故事情节，栩栩如生的人物描 写也又一次深深地打动了我。合上书本，我不禁感叹：唐僧师徒四人，真是艰 难啊！ 一步一步地走完了十万八千里。路上是多么辛苦，九九八十一难，大家 都受尽了煎熬！其实，我们学习也像取经，有些人像西游记中的猪八戒，懒惰，对任何事 情都是草草了事，没有一点儿耐心。有的人像唐僧，坚定不移，百折不挠。唐 僧遇到过那末多艰难，但从来没有气馁过，从未打消过取得真经的念头。我们 有的同学也是，遇到难解的题目毫不畏惧，一定要不断地演算，哪怕到最后算 不出来，也要找老师弄懂为止。有的人像沙和尚，诚恳老实，对任何事都不敷 衍了事，总是一点一滴踏塌实实地把事情做好！有的人像孙悟空，活泼好动，足 智多谋，特殊聪明，对学习有很强的兴趣，回到家，总是把当天所学的复习一 遍，把没有学的预习一遍。如果大家都像唐僧、沙和尚和孙悟空一样，有对学 习有坚定的决心，就会像他们一样，“取得真经”。看着师徒四人的坚定不拔，想想我自己的所作所为，真是自形羞愧。6岁那年，瞅着别人如小鸟般在溜冰场上“飞翔”，我也禁不住动了心，非缠着妈妈要买一双溜冰鞋。妈妈拗无非我，便说：只要你学会了滑冰，我就给你 买。” “好！ 一言为定！ ”无非，当我摔了几脚后，就气呼呼地把溜冰鞋给扔到垃 圾桶里去了。瞧着别人溜冰时轻盈矫健的身影，我也惟独望“鞋”兴叹啦！可唐 僧师徒呢？ 一十四年后才取得真经，一路上遇到了多少妖魔鬼怪、艰难险阻也 没有抛却。这让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实 是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁羞愧 自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能 把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我竭力去做了，这 对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。唐僧四人都有缺点，孙悟空的毛躁，猪悟能的懒惰，沙悟净的沉默，唐玄奘的 懦弱。可是他们却带着各自的缺点取到了真经，并修成为了正果。这说明任何人, 任何事都不是完美的，取长补短、团结他人，就能在学习上，在生活中取完真 经，修成正果！假期里，我一口气读完了西游记少儿版。我被书中的人物和情节深深吸引， 并从中受到了很大的教育和启示。西游记是我国四大古典名著之一。全书主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、 沙僧师徒四人历尽艰辛从东土大唐向来到西天拜佛求经的故事。当我读到“猴王出世”时，我似乎感觉到山崩地裂。只听见一阵震耳欲聋的声 音惊天动地，降妖除魔的齐天大圣美猴王出世了，也就是后来的“孙悟空。”勇 敢机智的孙悟空向龙王那借来了无价之宝“定海神针”，这就是跟孙悟空形 影不离的法宝。孙悟空因为有了此法宝便大闹天宫，搞得整个天宫鸡犬不宁， 最终没能逃得出如来佛的手掌心，被压在了五指山下五百年。 后来，唐僧救出了他，结果便与唐僧还有此外两个徒弟好吃懒做的猪八戒和忠厚老实的沙悟净走上了取经之路读完这本书，善良的唐僧，神通泛博的孙悟空，忠厚老实的沙和尚，还有好吃 懒做的猪八戒等人物形象给我留下了深刻的印象。而最让我感动的是，他们在 取经途中的顽强意志，团结合作以及坚持不懈的精神。在取经的路上，师傅与 徒弟之间，徒弟与徒弟之间也曾经产生矛盾，但是他们都能战胜艰难，修成正果。 我想，学习做事都像西天取经一样，会遇见一些小麻烦。我相信，只要坚持不 懈，就会胜利。西游记读后感西游记是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇， 精彩的神话故事，每每读起西游记，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节 之中。记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。“妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头， 说：“你啊，是从石头里蹦出来的。"我想，大概每一个孩子都得到过这样的答 案。因为我们每一个人都是孙悟空。粗看整本书，是根据唐代的玄奘到遥远的古印度天竺去讲述佛教的事而改编的。 里面又加之了机智机灵，能七十二变的孙悟空；懒惰贪吃、忠心耿耿的猪八戒； 任劳任怨、一心向佛的沙和尚。他们共同保护他们的师傅一唐僧去印度取得真 经，在我国佛教史上写下了辉煌的篇章。小说中又加之了 “九九八十一难'的磨 练，虽然有时师徒会不合，虽然有时会犯错。但凭着顽强的毅力与心中的一种 信念，他们最终取得胜利。 令人印象最深的非“三打白骨精”莫属了。其中的白骨精非常桀黠，她想捉住 唐僧吃唐僧的肉，就想了一个办法，想借助孙悟空不在的时候，对唐僧痛下杀 手。她三番两次变成平民老百姓，接近唐僧。却一次又一次被孙悟空识破。然 而唐僧一向是以慈悲为怀，以为孙悟空接二连三的行凶，把孙悟空赶走了。最 后，唐僧知道真象才懊悔莫及。在白骨洞，幸亏孙悟空及时赶到，才救了唐 僧。小说中，由于误会发生的事不少不少。于是，从另一个侧面，我领悟到了小说 人物的性格。总的说，唐僧太过于善良，遇到麻烦的事情就不动脑筋，盲目地 接受别人的匡助，于是，往往落入妖精的手中。那种感情是喜欢?欣赏?都有，孙悟空为我们塑造了一个无往而不胜的形象。当 孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼；当他受到了冤屈，我们也会感受到一 种深刻的共鸣；当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣， 但当唐僧遇到危（wei）险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救 唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。他聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人，虽说有时过于玩皮，但在大事上， 总是很有分寸。在“三打白骨精”中，他并没有因为师傅的不了解而一去不回。在 最关键的时候，他的挺身而出，使得西行得以继续。其实师徒四人的性格，各有特色。在生活中，也是能从故事中，提炼出一些启 示的。我们要学习唐僧的一种坚持，认定一个目标，就一定要达到，但不能像 他一样过于善良，要知道，世界上不可能都是好人。只从表面看事，是很容易 失败的。相反，孙悟空的智慧，勇敢与责任，是值得我们大家学习的。西游记中的人物与“九九八十一难”带给我们的不仅仅是精彩的情节，更 是值得思量的人生启示。西游记青少年版读后感450字摆布篇一：西游记读后感600字西游记是中国四大名著之一，里面的人物有孙悟空、猪八戒、唐僧、沙和 尚，最有趣的两个人物是孙悟空和猪八戒啦！来自：作文大全孙悟空，又名美 猴王、齐天大圣。孙悟空是花果山灵石孕育，大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来 佛祖压制于五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，救下 孙悟空。孙悟空很感激，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。孙 悟空性格聪明、活泼，勇敢、敢于反抗，在中国文化中已经成为机智与勇敢的 化身。猪八戒，又名猪悟能，也是个呆子。原为天宫中的天蓬元帅，后来，被罚下人 间。但投了猪胎，长成为了猪脸人身的形状。猪八戒虽好吃懒做，却是孙悟空 的左膀右臂。虽然自私，却讨人喜欢，对师傅也是很忠诚。猪八戒的刀兵是 九齿钉钿，只会三十六种变化。他俩是唐僧之徒，沙和尚也是唐僧之徒。沙和尚，又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉 璃盏，惹怒王母娘娘，被扁入人间，在流沙河当塘虱精，因他最后拜唐僧为师， 一路上任劳任怨，负责挑担。使用的刀兵是降妖宝杖。取经后被封为金身罗汉。 他们师徒四人组成为了西天取经的团队，他们互相取长补短，很团结，他们克 服了重重艰难和挫折。现在我知道了，为了寻觅、追求、实现一个夸姣的理 想和目标，为了完成一项伟大的事业，必然会遇上或者多或者少的、或者大或者小 的、各种各样的艰难和挫折，必须去顽强地战胜这些艰难，克服这些挫折。篇一：每当我翻开西游记这本书时时，总是有不同的心情。它在四大名著中，是 最生动活泼的，小时候的我，读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不 变的是那光怪陆离，色采斑斓的神话世界，我的领悟却变了。这是一部人人都 爱读的经典大作，每一个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢 它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话 旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那蜿蜒的情节中 暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是自由。在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都分外憧憬自由，憧憬 那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙 宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底 自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是憧憬自由, 他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象赋 予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每一个人都明白，在 现在，即使是将来，彻底的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约 束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而 幽深，让它能够无边无际、包容乾坤。然而，目前社会上还有许多人被一些价 值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展, 人们对物质需求已再也不迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总 之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻觅最大自由的精神。在厉尽 时间锤炼的西游记中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神我 更明白为什么它能够传承至今了。苗* 扁二：每当我翻开西游记时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼 的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪 陆离，色采斑斓的神话世界，我的领悟却变了。这是一部所有人都爱读的经典大作，每一个人都能在解读它时获取不同的感觉 和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢 它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来， 他那蜿蜒的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是一 自由。在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都分外憧憬自由，憧憬那 个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服 人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经 达到人 性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中 最突出的就是憧憬自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。 这样一个鲜活的形象赋予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而， 每一个人都明白，在现在，即使是将来，彻底的自由终究是不可能的，人始终要 受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内 心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容乾坤。